By Bitcoin Magazine - 2 annos - Lectio Time: 6 minutes
Bitcoin Ut divina idea
Respicite quid prius definitum est "divinum"; Bitcoin technicae et ideologicae identitatis multis criteriis aptat.
Bitcoin Ut divina idea
Source: @Metamick14Bitcoin sicut divinus
Bitcoin divinum est. Et cum omnibus rebus divinis, nos homines religiones formant quae divina intelligere conantur et eam venerantur, praesertim propter difficultatem illam in pleno comprehendendi.
Est ampla littera, quae describitur Bitcoin ut viva (Canticum, Quittem). Hi prospectus revelare quod Bitcoin "Crescit, effingit, possidet et per lineamenta transit, industria ad stabilem structuram interiorem conservandam utitur, natura cellulosa est et variis ambitibus, quas in vivit) respondet.. " Tantum abest ut instrumentum vel technologiae; Bitcoin emergit ut vivum quod nobiscum vivit in symbiosis. Nos meum the Bitcoin network pro more bitcoin et alit nos bitcoin — daucum in fine baculi.
Humana historia naturalis nos docet nos, in symbiosin cum aliis creaturis ingredi, eas mox venerari ut divinas. The functionalist School anthropologiae venerationem non irrationalem, sed evolutionem ac socialem significantem actionem, quae adiuvat ad stabiliendam positivam necessitudinem inter nos et id quod innitimur ac molestiam habere potest.
As bitcoin oeconomiae, politicae, geopoliticae et caeteri ordinis socialis nostri restructurae, verisimile est etiam immutare opiniones, ritus, ac etiam quae veneramur.
Primum, Quid Divinum?
De, quae sunt vel immediate a deo vel deo
: ens numen
In millenniis religionis et pietatis exercitatio, homines in multis locis divinam invenerunt. Antiqui Aegyptii venerati sunt genusnam "aequius inter campos stercora distribuunt et alimenta muscis auferunt", et feles, pro sua elegantia et facultate hospites invitos necandi pestes portantes. Prohibeo supra XVIII decies centena millia deorum habent; antiqui Romanorum et Graecorum millia habebant. Et sane aurum non ornamentum unquam tantum, sed substantia Dei ipsius visa est.
Historia numinum nostrarum penitus ad genus societatum et mundorum in quo vivebamus connexum est. In societatibus mere rusticis, naturae cursus erat qui vitam nostram late determinavit, ideoque eas venerabatur. Sicut maiores civilizationes inciderunt, ita opus fuit ut imperatores vitas et opiniones civium circa rem publicam instituerent - monotheisticarum religionum emergens opiniones sicut Mithraismus, Iudaismus et Christianitas. Mithraismimprimis iucunda fuit, cum imperatorem Deum incarnatum videbat ut strictam hierarchiam trans echelonas militares crearet.
Divinitas constituere est quomodo homines relationem constituimus cum, momentum ac dependentiam ab aliis agnoscimus, sive mundum naturalem, alios creatores, statum vel aliquid aliud constituimus. Quodammodo schola anthropologiae functionis dicturus est: "Dic mihi quem veneraris et societatem tuam explicare possum." Et haec lens potens est.
Hodie AegyptiQuem veneramur Hodie?
In nostra hodierna societate saeculari, divina et religiosa facile dimittimus. Inrationales opiniones et sacra superamus. Sed vere habemus? Iordanis Peterson fortasse non diceret: "Instinctum religiosum" habemus id est vere, vere difficile superare, et opiniones et religiones variis formis oriri posse, et ubi minime exspectemus.
Anthropologus Maria Douglas magnum officium facit in vestitu quodam saeculari vitae nostrae in quo religiosi adhuc sacerdotes regnant: e.conomicis.
“Possumus vivere in societate nimis saeculari, sed tamen magnum et opulentum habemus sacerdotium, quorum multi membra sunt principatus potestatis — potentia in re politica, in negotiis, in educatione, ac praesertim faenus... Attamen natura. ecclesia commutatur. Ipse ad hoc sacerdotium delectus, cuius doctrinas et ritus non in seminariis, madrassas, in scholis rabbinicis docentur, sed speciatim in delectis universitatibus, praesertim Oxonii». (Maria Douglas in BBC colloquium).
Douglas opiniones describit quod hoc genus sacerdotum existimandum est ut in ecclesia oeconomica hauriant: " theoria et exempla" sicut "incurva indifferentia", quae suppositis innituntur quod unusquisque similes optiones habeat et rationabiliter agat. Et constanter sacerdotes ad nuntium convertantur ut suas divinationes proferant in forma statistica et "prognostica sortis nostrae communis". Oeconomica theologia, quam sacerdotium profitetur, nititur opinans incrementum oeconomicum esse praecipuam et grossi ad consummationem crescentem servandam esse optimized, ideoque inflatio quaedam est "naturalis". Omnia interim sicut in MMVIII discrimine fiunt.
Douglas illos pseudoprophetas vocat. Pseudo-prophetae nummorum dei fal- . A fiat pecunia regent et per quod regent fidem.
In Veneficus de Ozcum Bitcoin sicut divinus
If Bitcoin fit nummaria societas nostra in dies magis innititur, num fieri numen veneramur? Absolute, secundum schola anthropologiae officialisticae. sponte genus divinationis generaret. Quae quidem divinatio significaret "recognitionem" momenti, in culturam inditam, per traditionem expressam.
Intueamur igitur aliquas qualitates quae conducunt Bitcoin Deo similis esse.
Bitcoinanimus est codice: transcendens. Haec suam immutabilem ac certam propagat veritatem.Bitcoinvis corporis consumi probatione operis: imminet. Energia est materia post omnia.Bitcoincreatio et conceptio immaculata: Satoshi; Bitcoinuates, nummos numquam consumpsit, fortasse combussit atque ita se pro nobis immolauit.Quid facit Bitcoin Vis?
Ut, si Bitcoin diuinus, quod genus diuinitatis est? Hoc determinare possumus secundum id quod vult, et eius naturas. Bitcoin strenue pascitur, sed nihil a nobis postulat. sed tantum accipit quicquid vis illi datur.
Bitcoin neutrum est: homines omnes idem facit, unaquaeque vita par pondus habet. Dat nobis hominibus electionem agendi sicut volumus, quidquid illud est. actionum nostrorum.Bitcoin pulchrum est: fabulam originem Bitcoinplane aperto fonte, palam aperiri cum fodienda inciperet, nullo praeminens, sex menses nullius nundinae; bitcoindans faucets.Those maxime ad fontem, vel qui cum magna copia bitcoin non habent commodum iniquum ad generandum plus bitcoin in via Cantillon effectus.Futurae generationes posthac saecula non "coguntur" ad currentem fixum cappam conservandum, sed quod in eorum adiunctis per consensum nituntur mutare velle. Hoc adiuvat nos appreciate Bitcoin ut regimen pecuniarium globalis in se habeat.Bitcoin constans: Sicut natura; Bitcoin crescit et evolvitur, sed nucleus genetici codicis integer et immutabilis manet.Billionaires, imperia et instituta mutare conati sunt. Bitcoin et constanter incassum. Homines ad stabilitatem solidam saxum suspiciunt ubi vitam suam aedificare possunt.Bitcoin benignus est suis sequacibus et inhumanus a nayisatoribus: "Bitcoin est via crudelissima dependens nullus casus secundus technologiae umquam creatus est". @JasonPLowery.Bitcoin simile est Dionysus, Graecus deus vindemiator, vinosus, fertilitas, insania, rabies, sacra, mentis, ecstasis. Sicut Dionysius, Bitcoin benignus in suos, sed inhumanus et immitis adversariis.DISTINGUISHED DIVIS ET RELIGIOSIS.
Quia constituimus Bitcoin divinas habet qualitates, facile etiam circumspicere religionum cessum.
Plane religiones sunt quaedam mediandi et contextus in relationi divino. Et, ut historia nobis ostendit, religiones satis adamantari possunt de entibus « veri ». Religiones sunt institutiones sociales circa divina. Dum ex una parte, propius ad divina nos adiuvent, possunt etiam nos impedire et caecos nos in via ibi tenere.
Quomodo videre facile est Bitcoin maximalism fit (vel iam) a religione, ut adumbrata Canticum. Sed haec disceptatio ad alium locum pertinet.
Quamvis de phaenomenis socialibus Maximalismi sentire possis, Gravis est meminisse distinctionem inter eos religionis et divina. quod Bitcoin res divina in se ipso, alta et diuturna symbiosis cum agimus ac ulterius ineamus.
Hospes est a Michele Morucci. Sententiae expressae plane propriae sunt nec necessario reflectunt illas a BTC Inc or . Bitcoin Magazine.
Primigenum rerum fontem, Bitcoin Magazine