By Bitcoin Magazine - 1 year ago - Reading Time: 9 minutes
Bitcoin Novum genus Property Occupatio
Bitcoin valorem nummarium trahit ex eo quod est novum proprietatis genus quod sui iuris est et sui iuris, amoralis et apolitici.
Haec est opinio editorialis by Jens Bucher, collator at Bitcoin Magazine.
Bitcoin locus est, qui passiones quodam modo paucis aliis locis excitat, fortasse impedimentum CrossFit vel veganismum, facere solent. As Bitcoin magis magisque invadit a regiminibus et instrumentis, infortunatus dupliciter videre flagrantes defensores Bitcoin talem flagranti falsa apologia. Articulus hic meus est conatus decidere in laser-oculi profile picture hodl cohors hype, et pro lecto bitcoin dominium naturale et inalienabile ius.
Bitcoin est imprimis independens res - non pecuniam. Realiter habet valorem pecuniarium ex proprietate. Bitcoin non quia pecunia, sed quia res possideri potest. Ergo proprietas est potior. Semantics? Videbimus.
Proprietas varias res significare potest, sed suppositiones ei sunt. Generatim proprietas speciem politicam et socialem vel oeconomicum imponere, ordinem vel latius opinionem politicam. Proprietas autem sui iuris ambigua est. Finge civem nationis validis institutis popularibus. Longe ab eis nauta in aquis internationalibus, civitate vacuus est. Nunc putant se tenere bitcoin in multisig pera - significationem habent iura collectiva quaedam ad bitcoin. Si civis noster privatam clavem subreptam haberet, auctoritatibus renuntiaret, rem sibi legitimam privatam surripuisse vindicans. Navita autem non est iuris proprietas, nulla rei publicae ratio, ut bona sua in contextu ponat. De natura bitcoin idem manet, sed proprietas eius ambigua est; sui iuris est. interdum bitcoin contextualized sicut bonum publicum vel commune; das Allgemeingut — ad bonum omnium. Quod aequa descriptio retis vel codice retis expediendi esset, sed haec divisio novitatem dominii sui iuris non capit.
Lets cito contextualize bitcoin ut proprium. Critici ut initium utiles sunt et faciles sunt aemuli. Prima obiectio, exempli gratia, incredulitas civis esset: “Passio extra rempublicam esse non potest. Creatio est. Non potes iustus facere novam possessionem typus sursum!"
Ut solet, critici non sunt paene originali ut putant. Haec dissensio prorsus nova non est. Thomas Hobbes, philosophus XVII saeculi; scripsitLegifices erant ante id quod tu vocas sua, , , bona bona sed rex vel eorum qui summam potestatem habent.
Per idem tempus, Ioannes Locke and Samuel de Pufendorf disputatum est, "Quod homines in statu naturae prius consensum suorum hominum obtinere debent, quam fructus terrae privatim appropriari possunt".
Consensus est nucleus mechanismus est proprietatis ut libertatem a rege obtineat. Quod ego referendo est actum dominii, non necessario technicam machinationem. per habere bitcoinUniversaliter hoc exprimo: agnosco quod meum est, agnosco quod non est. Otherwise, in verba Hobbesii"... Unicuique homini ius est ad quamlibet rem; et ideo, quandiu hoc naturale ius uniuscuiusque hominis manet, nulla salus ulli homini esse potest."
Ipsa actio dominii sui iuris consensum implicat. Sceptici adhuc affirmant, “Ha! Nihil possides. Fallacia est, non proprietas! Ad quod respondeo, "Quomodo igitur, ut possim vobis invicte et universaliter cognoscere et probare, nullius possessionis consensualis".
Qui facerem sine eo quod mea res est? Code is non legem. Leges sunt lex. Sed signum is consensus. Hoc est Bitcoin ipsum retis quod quaestiones et iura sui iuris conservat in proprietatem sui ipsius et solum potest facere per suam libertatem. Lex, status vel criticus liberum est consensum interpretari quamlibet intelligibilem prout visum fuerit.
Cave Narrationem Salesmen
Im 'saepe mihi opus est emere bitcoin quia una tantum est. Sed quid is eam? Nummis? Monetæ? Durum argentum? Digital aurum? Copia pretii? Ah, interesting. Possumne eligo? Si quaeras, non minus curiose, quomodo ista omnia possit, narro. Legendum esse debeo Fridericus Hayek, Ludwig von Mises, Murray Rothbard, etc. Dico me non credere, me altius veritatis cognoscendae cognitione carere. Bitcoin. Bene ergo, ego emam eam — si modo ut super illud. Sed quis earum rerum est? Tot sunt. Dico quod patet, it is itquod habet plurimi: retiacula! Nos eam. Formam induere debeo, et individuam meam illi submittere. Oculi mei ad meridiem et pulsum ... Eureka incipiunt! Emere debes, tantum tantum est! In omni hac insania, nunquam seductus sum ad possidendum et contemplor novitatem dominii mei, numquam dixi ad dominium quod plus habere possum, perspicio quid duntaxat mimi sui iuris. oblivio maneo quod numquam quicquam in vita mea hoc tantum possidere potui. Non claves tuae, non tuae bitcoin. Moneo semel in anno, si omnino — quomodo nostalgicum. Fastigium sodalitatis narrationis tunc attingitur turpibus hisce consiliis: si modo $100 emere possis, de dominio noli solliciti esse. Sit modo aliquis possideat tibi.
Emporium narrationum omnem sensum communem resonat. Ideo rebello et respuo omnes sententias extra dominium independentem. Dominium maximalismum profiteor. Durum argentum? Soporific. Hosted peras? Furtum. Certa copia? Blabbber oeconomicus. Tu et non potui sua bitcoin minus si aliter lata est vel si ejus stipes merces in perpetuum distantiae inter lunam et terram copulata fuit. Oeconomica et astrologia similium sunt scientific gravitatem meam ad sui iuris proprietatem. Quod ad me attinet, nulla est theoria oeconomica quae aedificari hospitium non sinit. Distinguendum videtur inter id quod facit bitcoin et quod permittit alias formas possidendas. Haec distinctio magna videtur. Copia esse non potest, fateor, quia rerum inopia praeexigitur. Uno tantum modo te cautio, nulla in re si infringas amplitudinem - significantes quantitatem hodiernam et vel praefinitum editam — proprietatis meae. Nolo renere eius amplitudinem. Ad consentire cogi non possum, nisi a regibus regar. Res meae libertatem suam amitterent ideoque ad narrationem redigi possent — fabulam. Crescente sollicitudine vigilo, cum quam facile pares mei se maiori politicae et oeconomicae causae submittere velint.
Labores nominari debent, cum de bonis loquuntur. Ut in omni re, narratio est. Vulgaris idea hastae a Michael Saylor: Quod bitcoin industriam transformat in futuram potentiam acquirendi: pugna pecuniaria; cuius notio saepe pro litterali pugna a criticis intelligitur. Cum primum hanc analogiam audivi, idea deflexa sum. For bitcoinplasmationis opus est ut potentia planta. Tunc labor computationalis et variae instrumentales formae laboris et mercaturae in evulgatione bitcoin. Ex hac narratione videtur esse numerus eorum qui affirmant bitcoin vis efficiens est efficacissima technologiarum non minus! Quam praeclarum elogium critico, qui, puro fastidio, omnia vastitas vindicat. Quomodo haec opera non potest esse quod dat? bitcoin pretii?
Non solum cogito bitcoin non est efficiens, sed omnia, quomodo unum metiatur? Ego tantum non curo si est. Non dico prodigum esse, solum dominium meum non necessario ab aliqua particulari efficientia dependens. Fossores laudari debent sicut industria alia utunturwise destitutus sum, tamen non video quomodo hoc possit temperare laborem quem ex re mea nata est. Mane mecum, non sum hic male temptandi labor, fac modo quod non est intelligas. Si dixi tibi gremiis currere in vestigio et pro quolibet gremio, volo praemium tu uno osculo non concludes currendi esse laborem qui osculum parit, visne? O quam venerandus es, gremiis tuis tam efficaciter currens!
Bitcoin non solum proprietatis independentiae machinatione vel. Scinditur in duo in uno, propter simplicitatem. Si totus hic labor opus erat ut faterer et crearem, quomodo sine labore duplicando se duplicare poterat? "Sed non potes effingo effectum retis!" Audio te causam dicere. "Non est speciale, sumus!" Nonne attendisti? Quomodo laboro pro uno malo eligendo illud ex arbore, et per duos in manibus meis finem? Quem furavi labor? Nulli. Proprietas independens est insueta, labor agnosticus et res bona.
et Core
Saepe dicere, Bitcoin est decentralized quod ad Bitcoin ut computatrum elit. Certe technica est descriptio aptum, sed est autonomia. Quam ob rem maluimus machinam nostram pascere opibus realibus-mundi, non efficientia. Praesent id efficitur libero. Sola ratio consensus rerum nostrarum est causa fateri possumus. Nulla res nulla erit in formando consensum independentem sine autonomia in nucleum universalem, quapropter illud nostrum nucleum valorem — insitum valorem rerum. bitcoin, ut ita dicam. Si vere curamus id quod maxime habere possumus, si curamus dominii nostri et amplitudinem, nonne per hanc solam notionem possumus omnes compromissum rejicere?
Aliter ponere, non mutare Bitcoin"Certa copia" edita est quia ratio pecuniae "recta" est, sed quia causa superior non requirit. Non mutamus quia libertatem rerum nostrarum amittimus.
Sicut proprietas maximalistica, ego tantum proprietarios independentes agnosco. Locutio, "exposita cupio." bitcoin, » exprimit infantilem animi statum ac defectus responsabilitatis, similem infanti olfacienti cupam ferens, non satis evectus ad gustandum eam — parens non sinit. Quid melius describere modus operandi turba bitcoin magis magisque in eo versatur ut nulla expositio, sed nulla cura adtemptatur. Sic coram vobis, conservi proprietarii bitcoinVoca te vel aliumwisefac tibi patronum. Advocatus autonomiae retis ac rerum tuarum. Valde cautus esto, cum in advocationem pro iis eandem curam gerere nolueris.
Get Your Politica Off My Property
Conservativas moderni saepe in impossibilis coniunctiones versantur: Ex altera parte, tributa furta sunt, ex altera, odium insanabile illis qui magistratus defundere auderent. Mercatus funditus liberam esse debet, sed libet meam strictam reatum servare, quaeso. Ripae centrales radix causa divitiarum inaequalitatis sunt, sed quando corporationes emunt bitcoin vili debito, laetifico. Goldbugs pecuniam non intellego sicut facio, ideo praevideo centrales ripas ementes sortes bitcoin. Politici mercaturam exercere non debent, sed si negotiantur bitcoinego eis. Ego unus suffragator sum, sed plane clarum faciam quam partium politicarum in singulis electionibus suffragium ferat.
Bitcoin non est expressio opinionis politicae, quia sine ea est. Simulac impono meam opinionem politicam vel causam superiorem bitcoin et utor ut sententiae meae, quam certe reus sum, invenio me in angulo defendere. Find me aestuantem in diurnariis dicens terroris usum bitcoin pro sumptu, quod est contra meam opinionem politicam, ita ostendo actores iura humana eo quoque uti, quasi magice adaequare. Nunquam sapiunt quid terrorista exterret aut quod activistarum iura humana defendat, nihil ad rem pertinent. Contra opinionem vulgi, exsistentia dominii sui iuris non indiget iustificatione morali. Bitcoin Non figere aliquid, facis!
Hospes est apud Jens Bucher. Sententiae expressae plane propriae sunt nec necessario reflectunt illas a BTC Inc. or . Bitcoin Magazine.
Primigenum rerum fontem, Bitcoin Magazine