By Bitcoin Magazine - 1 year ago - Reading Time: 9 minutes
Bitcoin Venetias; Bitcoin Longum tempus cogitabimus, utrum volumus aut non
Civilizationis res gestae per probationem operis fiunt, et Bitcoin progrediendo cogit.
Accipere plenum librum nunc in Bitcoin Magazine horreum.Hic articulus est pars excerptae seriei adaptatae ex "Bitcoin Venetiae» ab Allen Farrington et Sacha Meyeri, quae est available pro emptio on Bitcoin Magazine scriptor nunc condo.
Alios articulos invenire potes in serie hic.
« Opes, quae tandem aliquam gentem vel communitatem sustentant, derivantur e plantis viridibus in solo regenerato nascentibus, quod vel maxime urbanae rationes oeconomicae conventionis ratiocinandi rationem non habent.
-Allan Satureia, "Holistic Management"
Nos non circum verbum “civilisationis” leviter iactamus. Haec alta ignorantia quid sit agricultura is et est enim tangit seminarium eius nexus ad civilizationem. Cum liquida mercatus derivationes habere non possumus sine fundamento capitis verae fecundi, culturam sine agricultura habere non possumus. Capitalum quidem fertilissimum habere non possumus, hinc mercata liquida derivata a solo etiam dependent. Satureia deplorat hanc iacturam cognitionis fundatricis in hyper speciali et degenere fiat moderno.
Radix mercationum essentialium communitariorum omnium capitalium, sive derivativa liquidarum mercatus, culturae, vel quicquid, in mercationibus inest imprimis ad agriculturam capiendam. David Montgomery hoc bene capit in "Dirt: Civilizationum exesa":
“Nam plus quam 99 cento proximis duobus miliones annis, maiores nostri terram in parvis, mobilibus coetibus vixerunt. Cum alimenta quaedam interdum brevem copiam futura essent, apparet paene omni tempore aliquid cibi praesto esse. De more, venatione et societatibus societatibus cibum omnium esse censebant, libenter communicabant quae habebant, nec thesaurum vel acervum habebant, mores egalitarios rariores inopias significans. Si plus cibi opus erat, plus inveniretur. Tempus erat prospicere. Plerumque anthropologi contendunt plurimas societates venandi et congregandi magnas quantitates otii temporis habuisse, quaestio pauca ex nobis hodie vexantur.
"Falmandi limitatio ad diluvium annuum rhythmum constitutum est, ad civilem civilem praematuram agriculturam. Messis pauper mortem multis significat et maximam famem. Etsi plerique in regionibus progressis non diutius pendent a bono tempestatis, tamen vulnerari sumus. paulatim congestis effectibus degradationis soli, qui scaenam constituunt ad declinationem quondam magnarum societatum ac incolarum, crescebant excedunt capacitatem fecundum campi et agri culturae ad clivos circumfluentes diffundentes, initiantes cyclos soli fodiendi, qui civilizationem labefactarunt post civilem cultum.
Insolens fiat pecuniae impedimentum signum localis receptae sapientiae malignis stimulis submersit in degenerem culturam modernam versus delusionem, quod habere possit beneficia tam venatoris quam vivendi et colendi colendi, ac neutri sumptuum. Quod est dicere: oriri volumus cultus civilis plene constructi, non autem opus aedificandi et conservandi illud imprimis. Volumus ut momentum temporis vivere poterimus, securum, liberum, commercium liberum, sicut venatores vagantes, quibus "tempus" nihil proximum significat. Nolumus nos longum tempus cogitare ut compromissiones inter personas vel sacrificia personalia faciamus. Sed medicina, plumbing, litterae et otium volumus utique. condiciones aeris et TikTok et soy chai lattes volumus. Haec tantum volumus consumere, nisi prius producta fuerint.
Sed non possumus. Eligendi sunt facere nobis. Si pergimus ad omnem caput meum exuere fontem, e quo omne bonum consumabile oritur — tangibile, culturale, spirituale, quodcumque — haec electio pro nobis fiet. Humanitas concidet. Agricolam erimus, qui omne semen magis quam modicum sereret; societas agriculturae quae loco stirpis maximized fluunt et in desertificationem offendit cum nervo siccante.
Peculiare est moderna phantasia quae civilitas vitam faciliorem reddit; quod nos ab oppressionis naturalis vinculis liberat et nos omnes nosmetipsos veros invenire et esse sinit. Haec est quadro juvenilis. Humanitas certe facit vitam meliorSed meruit impendio labor durus. Civilisation opus est probationem. Civilitas est electio; in civitatem de hominum bene in cooperatione voluntaria gratificationem differre: collocare potius quam consumere. Individua sunt perfecte libere ad opt ex hae durae electiones ad statum praecellentem reddendo, sed omnibus praeferendum esset si, hoc facto, pudori se removerent a civilizatione potius quam consumendi ejus superfluitatem, nihil conferentes ad sustentationem. nihil facilius quam festivus in feros vagabundus et an in morbo, inedia, vel predatione vel etiam funnio, facilius praecaveatur afflictio, futura sit mors imminens.
We opus ut diuturnum cogitandi incipere. Bitcoin Haec ratio. Bitcoin autem fac nos cogitamus diu, sive volumus, sive non. Qui propriae nolunt decoquere localiter. Systemice parvae erunt. Pueritia eorum nonnisi conveniet cum tandem tamquam infantes tractantur; Non ferimur invicem, facimus? Iustum est, non facimus! Nunc utere verbis tuis magno puero. Qui hoc consilium praetereunt, meum solum caput suum detrahent. Aegrotare, esurire, ursa vesci vel vitiosos facere. Prudentes, authores, ac mature vigent.
Praeter probabiles utilitates ad conservationem et dispensationem capitis environmentalis quae evidenter directe attribui possunt Bitcoinfons est spei latius patet. Longe maximum principium ruinae in recentibus praeteritis magnum regimen, magnum negotium, et pessimum, duo tandem operati sunt.
Tametsi haec leviter facetiora conpositio est, nobis placet quod consociationem cum aliqua hodiernae positionis vel controversiae politicae elidit. Furiose resistimus pingi asinino notatione vel "sinistri" vel "rectae", et vitavimus quamlibet notam naturalem vel accuratam, exeundo shibbolethorum utriusque contumeliae modo. For instance, there is a previous endnote in this series in qua laudavimus commissum liberal Matth McManus. Etiam si velit, non dicimus "leftist", sicut hoc non sentimus suam cogitationem et iustitiam operatur, sed gravitatem sequentis observationis dabimus. Bitcoin'Verisimile labefactum pro honestis, qui " noluit aut, ut auto-ident- ad sinistram or recti vel forte carius, ut liberals aut quam Calpurnio. Verisimile erit Liberales cum inusitato ambitu contendere cum quo Bitcoin auctoritatem publicam labefactat, et optimates cum pari inusitato ambitu, quo Bitcoin celeri mutatione sociali relationes agit.
Neque ex praelatione politica dicimus. Immo memores sumus Dei David Hume's sit / debet: Non dicimus hoc a bonum aut iustus rem necessario futuram esse dicimus, omnesque notiones nostras bonorum et iustorum, cuiuscumque potentiae politicae motivae, hoc modo agendum erit. Reactivationes obiectiones, ut semper, ludibrium scindunt laevi/dextri confinio ineptias, valde in spiritu mirabilem Virginis Postrel enucleatum "De futuris et inimicis." Postrel rhetoricam facile et naturaliter possumus dicere; Bitcoin futurum est, et omnibus plagis politicis inimicos faciet.
Thesis subiacentis petitioni facetiose exhibitae supra plus minusve est quam systema pecuniarium fiat artificialem fovet. magnitudo omnis generis — omnis generis toxici bloati quae sustineri non potest nisi etiam a legitimis opinionibus vel internisizationis verarum gratuitarum custoditur.
"Magnum imperium" convicium est, certe. Aliquid paulo subtilius significamus quam quomodo talis suggillatio legatur, et hoc tantum punctum ponemus in quaestionibus environmental prius quam in excerptis posterioribus multo accuratius id aggrediatur. Significamus regimen tam magnum esse ut responsabilitatem et rationem redderet effugere. Si imperium omnium rerum est, tum nullius rei est, et si omnes solum imperium habent, tum imperium nemini imputatur. Ut Elinor Ostrom, James C. Scott, Jane Jacobs et Fridericus Hayek vehementer disputant, haec recipe pro late adhuc heterogenea locorum calamitas. Ironice, speciei est recipe nullam responsabilitatem et nullam rationem reddendi - in omni ambitu tangitur, sed certissime possidet facultates naturales.
In memoria environmentalis Unionis Sovieticae, exempli gratia, calamitosas nihil deest. Lectores nescire possunt Mare Aral, olim lacum quartum-maximum in mundo, litteram sub incompetenti industrialis consilio URSS evanuisse. Semel XX% de stirpe piscis URSS praebens et 20 hominum in sola piscatione adhibens, numquam alias industrias sustentans et sustentans animum, summa defectus rationis et responsabilitatis in tali exemplar totalitario inhaerens, ad cogitandum erat utilem maxime avertere. quae insaturabiliter etiam flumina ad irrigationem incurrentia lacum pascentes defecerunt.
Sed ad laruam communismi non est opus, dum lectorem periclitamur ut problema magna cum magnitudine mendacii putet, cum incompetenter magna incepta et totalitarianismum tractaverit, non minus. Hoc verum esse potest, sed multo insidiosius est ne parvarum molitionum quae alias essentwise perfecte idoneus. Mandatum UE mandativum abattoires sine vet qualificato non poterat operari — sine quo abattoire Britanni per mille annos ad litteram satis licebat — ad occlusionem abattoirorum minutissimarum quae tantam copiam praestare non poterant. Hoc ergo directe exasperetur — et rationabiliter dici potuit fecit - tumultus pedis et os 2001 plurimas iumenta dedit tunc centena milia passuum per regionem peregrinari ad proximam abattoir egregie institutam.
Potius quam problema locale, cum locorum notitia locorum hominum agitur, tumultus calamitas nationalis facta est. Talia exempla plane sunt innumerabilia, quae sumi possunt, sed desinemus in hac jocandi appositione, ne tota series circa regulatoriae incompetentiam fiat, quam. Bitcoinquas reficere.
"magna res" etiam est de convicio. Currere videretur contra lectioni nostrae soni « absolutismi mercatus ». Gravis tamen hic error philosophicus est, eoque insigniter modernus et ignavus.[ii] Etsi tragice adhuc destitutus, auctorum tamen « libertatem absolutistarum », « responsabilitatis absolutistarum » notare consentaneum est. unumquodque non nisi cum altero cohaeret. Sed peculiariter modernorum inopiae est has dignitates cum « foro absolutismo aequare ». Rogerus Scruton mirifice in "Green Philosophy: Quomodo cogitare serio de The Planet?":
“Non est quasi querelae sinistrae contra societates petrolei, agribusinesses, effectores GM fructuum, tincidunt, supermarkets et airlines, omnes fundantur in ficticiis, aut sicut haec negotia currere possunt sicut illi. sine ullo damno environmental permanent. Re vera, maxima imbecillitas positionis, quam Ioannes Gray describit "neo-liberalismum" - ideologicam mercatus convocationem, ut unicum remedium omnibus quaestionibus socialibus et oeconomicis - recusat distinguere, omnibus rationabiliter apparet. populus, inter magna negotia et parva negotia. Negotiationes cum satis magnae sunt, possunt se impellere contra effectus negativas suae actionis, et procedunt quasi omnes obiectiones superari possent a consultore in "Corporate Social Responsibilitate", sine ulla immutatione res peractae."
Fortassis non tantum "magnitudo" quae in se obvenit, sed genus magnitudinis, ad quod Scruton allusit, non nisi existere et sustineri primo loco imperium aeque magnum, aeque inconstans ac aeque ac. gratuita permittens decentralized feedback machinationes ad portorium.
Magnum illud imperium — ac praesertim, quod promiscue prodigus et perniciosus ob magnitudinem suam — non superstes erit. Bitcoin vexillum. Bitcoin is opiniones negativas, quae eam cum sua inconstantia computare cogit. Sicut Ostrom, Scott et Scruton omnes simul suaserunt, regimen et negotia pariter longe magis locales, contextuales, scientes et competentes fieri cogentur.
[i] Iared Diamond advocatum diaboli causat contra agriculturam et venatoris vivendi rationem in suo commentario, "Pessimum error in historia Humani Generis. Ridicule haec in facie videri possunt, sed Adamas anxius et misericors est, nedum egregius scriptor. Discrepamus manifesto, sed adhortamur lectorem curiosum, ut particulam serio prorsus capiat et mentem suam componat.
[ii] Degenerem quoque dici licet errorem. Non placet, non sumus satis in alto hoc loco!
Hospes cursorium est ab Allen Farrington et Sacha Meyeri. Sententiae expressae plane propriae sunt nec necessario reflectunt illas a BTC Inc or . Bitcoin Magazine.
Primigenum rerum fontem, Bitcoin Magazine