Bitcoin, Personality et Development — Bitcoin Estne amor sui pars prima

By Bitcoin Magazine - 1 year ago - Reading Time: 19 minutes
Tue, 4 Maii 2022 7:30 PM

Bitcoin, Personality et Development — Bitcoin Estne amor sui pars prima

Vtrum Bitcoin te meliorem facere hominem? Exploratio in progressionem personalem per Bitcoina Iordane Peterson in quarta regula memorata.

Caput IV seriei JBP. Nisi aliud dictumwise quotes from Jordan B. Peterson.

Series prosequitur. Si nondum legas partes unum per tres; et hic invenire potes.

Caput quartum Iordanis Peterson inscribitur XII Regulae vitae.

"Compare te cui eras Heri, Non cui alius hodie."

Prae- cipuum propositum est quod vita non facilis est et ut ad satisfactionem et perfectionem inveniatur, proficere debet. Se comparare aliis, praesertim in mundo globali inter se connexo, saluberrimum esse non potest, quia semper ornandus contra te positus es. Internam, sui ipsius tractationem difficiliorem reddit et qua talis, ad deteriora decisiones faciendas inclinaris.

Peterson declarat valorem iudicia in medio totius deliberationis esse et id quod intendimus, quomodo nobiscum agimus et quem ad modum ad quem futura aestimamus, criticos omnes ad qualitatem vitae tandem vivimus.

Magnopere suadeo sane totum librum perlegere, ac potissimum hoc caput, si in teipso laboras.

Ita ... quomodo? haec ad Bitcoin? Responsio in hoc commentario trita videri poterat, sed cum hoc caput lego, duae notiones statim in mentem veniunt;

1. "Bitcoin amor sui est. "

2. Bitcoin magis facit hominem.

Pauci de variationibus horum, in quibus AmericanHODL, tractaverunt, et themata libet explorare in hoc capitulo seriei bipartito, iuxta:

Hoc, ut solet, faciamus fila et ideas ex libro JBP trahendo et in eas dilatando. Bitcoin lens et amo tewise accipere Bitcoin-centricae notiones et eas per lens JBP explora.

De primo.

Valor, Decisiones et Actio

Omnis actio scienter vel subconsciously praecedit serie iudiciorum valoris. Ut melius agas, et te ipsum in meliorem hominem exas, necesse est continuo ut accuratiores et meliores sententias facias. Receptas accipis ex systemate impacting vel in ambitu quam intus exerces et tunc compone vel accommodare (id est, novas aestimationes valorem facere) antequam postea actionem subsequens accipias. Accende intus stupam ac repetere.

Integer vitae tortor vel tortor consequat, ut laboris est. Firma et efficacia altae fidelitatis habent informationes tradendi instrumenta communicationis socialis in iis infixa. Quod deficientes vel dissoluti id faciunt, quia informationes vel fluere non possunt, omnes strepitus facti sunt vel ansulae opiniones breves circumeunt.

Signa meliorum vel peiorum non sunt fallacia vel superflua. Si non statuisses id quod nunc agas melius esse quam utrumque, non faceres. Idea liberi arbitrii valoris est contradictio in verbis. Pretio iudicata est condicio actionis.

Quomodo opiniones ex ratione tractamus et quid cum illa informatione facimus, sive ex defectu perceptio sive successu, supra tempus signum fieri potest. Vexillum est regula abstracta seu norma Lindy-compatibilis quae per experimenta et iterationem emergit. Signa bona loramenta augebunt et systema efficaciorem reddunt, sed pretium est (defectum/ correctionis). Pauper vel nulla signa magis inclusive sentiunt, sed super tempus significat entropy et dissolutionem. Macroni obsolescentia pluris est ad solvendum quam parvas defectiones et correctiones.

Defectum pretium signa damus et, quia mediocritas veras et asperas consecutiones habet, signa necessaria sunt.

Non sumus pares ingenio aut eventu, nec erimus.

In mundo infecto fiat, ubi notiones correctionis, sententiae et veritatis quotidie extrahuntur, ubi scorecardum vitae est series digitorum vanorum a buraucratis et signis evocati sunt "oppressiones patriarchatus" quomodo singulae. num quid hesterno die, aut pares opportuna ratione sua computare valeant?

Dum non est impossibilis (tamen), valor et dignitas relativae certe difficiles sunt metiri et extraordinarie inaccurate. Non solum erramus, sed erramus quod erramus, ita difficile corrigimus.

Correctio magni momenti est quia, ut verbum significat, processus "recte" faciendi id quod nunc non est, sive iudicium valoris, sive agendi sive agendi. Hoc postulat probitas et agnitio erroris!

Quomodo etiam scire potes si melius consulas, si errorem admittere vel admittere non potes vel fundamentaliter? Quomodo aliquid corrigere potes cum baculum mensurae tuae fractum est? Putares quod vales cum summo tuo bono aligned, sed re vera damnum laturus es.

Modernitas abundat caecis structurae structuras fractis instrumentis aedificantibus. Nam de differentia inter a . optime cogitare Bitcoin vexillum et fiat vexillum tale est:

"Cecus homo detegit aspectum;

Oeconomia fiat oeconomia est sicut series caecorum aedificantium domum cum mensura taenia elastica et instrumenta fracta.

Bitcoin est sicut acies oculorum et fixa, qualis mensura taeniola hominibus aedificantibus illam domum dabatur.

Duae domus sunt universum praeter structuram integritatem, prudentiam, prudentiam, usum et pulchritudinem. Bitcoin Fable by Svetski

Fiat excaecat, et absolutum fiat caecat.

Non solum res omnes iniustae aestimationis ascribimus, sed structurae quae oriuntur et incitamenta adiuvant deprauatae sunt et deformatae.

Id quod incoepit terret uno die (si non contineatur) caeca fit.

Valorem relativum

Omnis valor relativus utique. Austriaci, re vera praxeologica testimonia et observatio hominum omnium incessus vitae, probaverunt sine dubio theoriam subiectivam valoris non tantum esse "theoriam".

Non solum pertinet ad quomodo res et materias circa nos aestimamus, sed quomodo nos ipsos, actus nostros, statum nostrum in mundo et omnes eiusdem respectu aliorum hominum aestimamus.

Haec differentialia valoris sunt quomodo nosmetipsos promovemus aut cum vitiamur, quomodo nos ulterius ad desperationem et nihilismum impellimus.

Quomodo in recentiore mundo connexo illud facere possumus, in hoc non deperire?

JBP hoc respondet ex prospectu psychologico melius quam hic facere possum, quare additamentum ad argumentationem praxeologicam et oeconomicam notionem "salutandi" trans tempus erit.

Cum quis fructus laboris (opes), per tempus sine periculo confiscationis vel devaluationis, eorum dubitationem demittit ad futurum, sinit ut elaborandum, consilium ante et "suspiciant".

Minime hoc non est aliquod marxianae argumentum « privationis removendae » tamquam solutionis quaestionum hominis. Hoc enim est simplex, quod quando actu potest salvum facerespatium habent ad tempus praeferendum deprimendi et personalem superbiam quae ex labore venit (non manipulos et non manipulos construere).

Valde diversum est homini cui solus focus est cibus et umbraculum tempore. Causa est cur fines hyperinflandi divites opibus, viribus et potentia humana tam oeconomice pauperes sunt.

Augenda Fides Actionis Humanae

Ludus vitae in societate humana est oeconomica. Processus seu studium agentium est cum finibus (consciis vel insciis) qui iudicium aestimant, decernunt et tunc agunt in fines illos, utentes vel collocant facultates (tempus, industria, materia/re) sub imperio vel dominio.

Hoc argumento est saporem primi venationis eiusdem omnium specierum vivarum ludunt. Oeconomica modo in contextu anthropologico nominamus.

Lusum ergo facere aliquid omnino est definito et pretioso fine, qui semper plus minusve efficaciter et eleganter attingi potest.

Interrogatio igitur te ipsum interroges, lector, quomodo validum lusum ludere possumus cum rupta mechanismo scoru?

Si litteralis ludus vitae instructus est, et scoreboard illusio est iustus facere sentiant te ludere, quid expectas futurum tempus?

Num homines honeste ludunt? Num recte ludunt? Ostendent vel ut melius? Qui sunt actu hierarchiae status ascendentes? Quid subconscious nuntius qui ad nos mittit? Quis munus exemplar fit? Quid refert quanti aestimetur iudicia, et propterea mores in aliis amni?

Non habeo quod tibi respondeam. Iustus circumspice.

Ipsam humanitatis animam mentiendo, fraudando et surripiendo viam nostram ad falsas notiones vincendi vel superstites exuentes sumus.

Significans Ludi

Nam homines prosperantur, ludi ludunt necesse habent significationem aliquam cum illis consociari.

In a fiat mundo, id est primis eros.

Magnum exemplum est hi homines qui "at- facti sunt.home negotiatores, quorum vita in magnam sollicitudinem devoluta est, fusions Trading opportunistically perditae-aleae Vide et Porn Hub.

Me commemorat sequentis loci ex libro JBP:

Sed conciliare omnia posse tantum significat ne quid novi aut difficile facias. Ut vincas, sed non crescis, et crescis ut sit potissima forma conciliationis. An victoria in praesenti semper praecurreret trajectoriam per tempus?

Alea caeca Weimar-stylum perfectum est exemplum percipiendae praesentis victoriae de diuturno occasione incrementi et significationis (verae victoriae).

Barometri nostri ad sensum contriti sunt et sic, non solum ludos perversos lusimus, sed etiam paucos lusos lusus qui in promptu sunt, erramus. Ibi est responsio corruptionis. Sumptus corruptionis cum gravis est, cum strepita globuli (brrr), congressio comitiorum ab iis qui nulla cute in ludo (exempli gratia Foederati Market Committee Open aut Forum Mundi Economic) aut certaminis popularis (electio ) Quid aliud exspectas fieri?

Corrumpit fiat, et fiat absolute corrumpitur.

A New Ludus

Bitcoin nos permittit ut scriptionem flip, initio in micro, personali gradu ac tempore in tortor massa.

BitcoinNumerus insitus technologiae-sursum est certus ignis modus ad simul morale faciendum (repone opus operis tui tuto et extra latronum manus) et praecurreret financially loqui.

Numquam talis res fuit. Una quae corruptum statum quo labefactat, sed organice emergens, iura proprietatis privatae adsimilat, cum ordine naturali servat, et amicum et hostem auget et fautores suos facit (non fautores verborum, sed pelliculas in ludo) improportionabiliter opulentos. simpliciter conservando eorum acquirendi potestatem perfecte transmisso tempore.

Nulla maior "alpha" saeculo XXI est, et verisimile non fuit neque fuit umquam. Declinatio haec est ad genus humanum et, si qua ratione percipitur, punctum in declinationem esse potest vestra vitae.

Si schedulae semper contra te reclinatae sunt, fortasse lusus quem ludit aliquo modo armatus est (fortasse a te, tibi ignotus).

Super commodum ludendi Bitcoin ludo, positis chartis laudatis; BitcoinProprietates insitae aliquid efficiunt, quod cogat te ad tempus tuum horizontem producere et sic melius diuturnum ludum ludere tibi, familiae, tuae tribus et mundi.

Non est inventio vel inventio ab homine facta evidentius impactful in personali tempore, quam Bitcoin — fortasse aliud quam fetus, et hoc aliud genus esse potest.

Cum tuto ac securius opus tuum in futurum usum condere potes, cum non solum illud secure per spatium, sed potius per tempus transportare potes, aliter cogitare et agere incipis.

Incipis habere "spatium" significantius ludos ludere. Ludi qui te mouent. Ludi qui ad bonum es. Ludi, qui in actu certare potes, occasionem habes ad capiendum. Ibi spes vera est.

Confer hoc cum technis et charadibus circumvagantes ludos, falsis idolis, aleatoribus, colloquentibus capitibus, ac instrumento carcinomati. Haec spes falsa est et magna fons nihilismi recentioris.

ludi multiple

Sed quid de illis qui novos ludos ludere non possunt?

Gaudeo te rogasse.

Oeconomia nulla summa non est, quia ludi in quibus possumus succedere vel deesse illimitata est.

IQ determinatio successus est nimis angustus, quia res multi-dimensionales et homines diversis rebus excellunt, propter diversa.

Studiorum enim intellectualium, et in mundo s valde cerebri fis, IQ ut materia; sed etiam provocata et verisimiliter improbata (quantum mihi non placet Nassim Taleb persona, eius argumentum contra IQ valet).

Mike Tyson perfectum exemplum est quod refutat IQ quasi titulum victoriae, et in mundo non tam angusto vel coarctato, haec genera exemplorum florerent.

Clavis est ludum invenire quod tibi decet, quod magis futurum est in societate diversa, ubi homines optionem habent explorandi, faciendi, persequendi, innovandi et augendi vim singularium ingenii.

In centro proposito conatum omnes homines in automatons obedientes, qui ex opere operantur, convertendi home super Zoom, temere alea in Robinhood ac universalia fundamentalia reditus ad eorum subsistentiam accipienda, genus est ambitus in quo homines in medio curvae campanae — qui non quid significant consectantur, sed potius quod persequi nuntiatum est. facile cognosci- geno per IQ test.

NPCs sunt - populus in perennem rat genus.

Infeliciter, exsistentia eorum magna ex parte est functio mundi in qua, salvis effectibus laboris tui, diutius fieri non potest, ac orientatio socialis non emergit, sed decernitur. In hoc mundo servus obediens vel eximius servus fieri cogeris.

Ludos novos ludere non potes quia unus lusus est unus superstes. Dependens es. Et re publica ... vult te esse magis dependens. Longam caudam lemmingorum tractare multo facilius est quam leonum armentorum esse.

Non est unus ludus ad quem succedat vel deficiat. Multi sunt ludi et, specialius, multi boni ludi — ludi qui ingeniis tuis pares sunt, te cum aliis hominibus fructuose implicant, ac se per tempus sustentant ac etiam emendant.

Multiplices ludos homines agere volumus quia non solum fortunam prosperitatis et perfectionis auget, sed macro magis opportunitates aperit ludorum plurium, qui in tempore ad plures creationis opes adducit. Sic aestus omnes scaphas erigit.

Cum salvare non potes, adhaesisti ludendo singulari ludo in quo sentis te praecurrere nunquam posse.

Nihilismus minim praesent tam erectus nulla.

Etiam probabile est unum tantum ludum ludere. Habes vitam et amicos et familiares et personales incepta et artes et studia et studia athletica.

Nihil horum est dicere homines per hanc nequitiam assurgere non posse. Hoc certe fieri potest ut ex novis lacus, influentiis et idoneis hominibus, qui se suis cothurnis trahunt.

Problema est quod "energiae activae" ultra limen illud movere requiritur ad id, quo pauciores et pauciores insurgere possunt et hos ludos nuanced ludere. Et hoc incitamenta ne dicam prave.

Hoc maius maiusque efficit ut in societate hodierna, quae in coniunctione mundi "sociali-media mundi" coniungitur, plus magisque dividat inter facultates et notas, quae in rebus humanis et in agendis hominum notionem perniciosam ictum habet. Unicum refugium tardius fit dependentia in tata imperio et matrimonia.

Bitcoin et spatium nobis facit ut homines simpliciter salvare aperit ad ludos honestiores, varios ludos. Singulis etiam servatoris (prudentis-vitae lusoris) maiorem potestatem temporis acquirendi tribuit, ita ut ETF in progressu macro-humano agat. Quo magis efficaces et provectos efficimur, eo plus lusus ludimus, eo plures opes in collectis proferimus, et quo plus quamque unitas pecuniae mensurae, et sic quovis servatori et usuario dictae monetae maius spatium.

Bitcoin aestus exorientis est qui omnes scaphas levat, in summa, summae discrepantiae cum mundo moderno fiat, qui sicut nullus alius dividet.

Nimis facile sonat scio, sed non est. Hoc est quod simplex,. Ingens differentia. Plurima res perplexa hoc modo solvi solent. Non manu, sed holistically. Sed non facile. Pondus amittendi non requirit sophisticatas dietas. Hoc solum requirit ut minus comedas et plus moveas.

Societas fixa non indiget perplexis 2,500-paginis singulis mensibus duobus, quae a nemine leguntur et "lex" in stragula red-sensit, a nutricatu perlata sunt.home-age officiales. Societas fixio simpliciter postulat ut homines plus salvent ac spatium mentis habeant ut eligant ubi se applicant sua opera et quando ad ludendum.

Haec est maturitas.

Maturatio Individual

Quo quisque maturior evadit, eo longius tempus suum prospectus extendere potest. Quanto stat altior, quanto se videt.

Maturitas est functio temporis praeferenda. Quo potior es, eo magis puerilis et tandem dependens es, inferior potior, eo maior, responsalis et adultus es.

Societas, quam nunc vivimus, ea est quae adultis infantibus magis magisque repleta est, qui a bona voluntate status sui dominatur.

Dum maturescimus, e contra, magis magisque singuli ac singulares efficimur. Nostrae vitae condiciones magis ac magis personales et minus ac minus cum aliis fiunt. Figuraliter loquendo, hoc significat relinquendum est domum a patre nostro regitam, et chaos individui nostri opponendi.

Persona matura est una quae individuum devenit, ac magis implicata, nuucosa et multi- dimensiva.

Societas moderna nos omnes vult conformes fastidiosus fieri qui domum a nostro «patrimonio regendam relinquere nolunt».

A chaos vitae nos protegere cupiunt, et nos in falsis promissis salutis operire pro obedientia et obsequio nostro.

Quotidie, quo hominum genere aggregatum est, magis magisque infantescit.

Hoc non est profectum. Hoc est procedere.
Fiat debilitat, fiat absolutum absolute debilitat.

Bitcoin significat motum ad responsabilitatem et maturitatem. Motus ad hominem fiendum, qui umeris suis retro directus stabit, et chaos vitae occurret.

Quo quisque validior est societas, eo fit fortior.

Superveniens infantilismus rei publicae

Bitcoin adiuvat nos convertere trend et trajectoria nunc sumus in.

Infans a parentibus dependet omnibus fere rebus quibus indiget. Puer - felix puer - parentes relinquere potest, saltem ad tempus, et amicos facere. Parum dat a se quod facit, sed multum lucratur. Felix adulescens debet illum processum ad suam conclusionem rationem habere. Parentes relinquere habet ac fieri sicut ceteri omnes. Is cum coetu coniungendi habet ut dependentiam pueritiam transcendere possit. Postquam integratus est, tunc adultus felix discere debet quam iustam quantitatem ab omnibus aliis diversam esse.

Ut adulti responsales, non amplius sumus filii scholae qui curatores requirunt, ut nobis dicamus quid in acie faciendum sit. Omnes societatis hodiernae hoc modo structae sunt, quia officiales egent aliquo ad officiale faciendum. Si non regunt aliquid vel aliquem, quid aliud agunt?

Ita ut suam exsistentiam convalidant, magis magisque implicatae compages moderatrices ac sociales designant, in quibus quisque operari debet, quae in se maiorem complexionem efficiunt, quae ulterius regulari debet.

Beniamin Button est sociale in actione, et victima est princeps singularis. suffocatur taeniola rubra et ineptiis ineptiis quae eum intra vitreum vitreum cubum «salutem includunt».

Amittit promptum ad "audere" quod est criticum pro posse suo diversos, significantes ludos ludere.

dare

Sicut dicit Cooper interstellar, MMXIV cinematographica a Chris Nolan:

“Celum suspicere solebamus et admiramur locum nostrum in stellis, nunc solum despicimus et solliciti sumus locum nostrum in sordibus”.

Vir urbanus et matura humanitas animum suum attollere potest et melius audet. Plura, plus, plura, plus experietur. Non de loco desperationis vel distractionis, sed de loco curiositatis et fortitudinis.

Quod amisimus. Super praeteritum 24 mensibus solum, homines alii persuasum habentwise Sani homines periculum salutis sunt, quod ab omnibus hominibus se elongare necesse est, quia omnes pathogen lab ambulatio est, quod oratio vis est, quod sonatio salutat Hitler, scientiam esse aliquid tu "fide" et salutem quodammodo esse. virtus est.

Animi majorum turbati sunt nobis nunc.

Et mirum non est. Audendum est fiduciae opus est, sed fiduciae evenit quod totus vita tua et societas mollitus factus est ad instar mentis asyli vel nutricii. home?

Et vide, ne haec omnia post velum rubrum lacertis quibusdam de industria constructum sit. Plurimum est effectus ordinare ad valores pauperes et profectum metiendi cum fraude scorecardo.

Circum haec vertendum est:

Aude, pro, periculosum esse. Verax aude. Aude te ipsum enunciare, et exprime (vel saltem percipite) quid vita tua vere justificet.

Hoc in sensu sociali, cum vera fiducia, scire debes pallium quod statis non sub te trahi. Certum est turpis necessitas humana et ad munus sicut homines sani, salubria habere debemus media quae necessaria sunt occurrendi. Saluberrimum est opes salvare et sic periculum futuri incertae humilitatis.

Modernitas nos omnes in pallio stantes habet cuius notam nomen est "VELLO GRAVIUS."

Bitcoin ab altera vero terra stabilis est. Nihil miraculum. Nullae genies. Nulla bullshit. Solum chartam geographicam territorii similem ac occasionem tibi honestum lusum cum honesto scorecardo ludere.

In claudendo…

Sumpta Stock

Bitcoin sino te ad stirpem.

Modernitas est sicut unus eorum qui semper sunt occupati, semper elatum, perpetuo in aliquid ruunt, dum nihil substantiae assequuntur.

Optumum etiam et capacem nos in hoc reticulo excipiamus. Ita occupati sumus ut raro tempus necessarium efficiamus ut tantum stirpibus capiamus.

Finge duos homines passim currere certo directione. Subito pauci plures coniungunt, post modicum quisque in eandem partem currit, nemo scit quare, unde vel ad quid currit. Vita moderna est. Nullam porta suscipit enim. Capti sumus omnes in hac antlia assidua vel rota taeda, ubi significat dissolvere in oblivionem desinendi.

fons Image

Inclinatio ad nocendum, turbarum insania eminere, prima animi virtus, secunda spatium mentis ad cognoscendum ac decernendum sibi postulat.

Hoc genus est hominum, qui resistere possunt eique resistere tyrannicae inclinationi, ut se continenter comparent cum aliis qui hodie potius sunt quam cum quibus. quod heri erant.

Et hoc est quod significat esse principem aliquem. Aliquis qui habet unde dicat non cum omnes alii temere dicentes quod sic. Vel contra. Sicut ille unus guy in Nazi Germania qui non temere cum turba sanabat. Hic est qui Bitcoinnem admonere me.

fons Image

Cum naturale desiderium accipias nos cum aliis comparandi (quod solum in mundo semper connexo temperari debet, ut Dr. Peterson in capitulo disputatum est) et in societatem inhaeret, ubi caeca consumptio et sublimis speculatio necessitate agitatur. superesse quod peculi non potest; tum obduces quod cum arbitrario coetu-identitatis per statum codicillimo officii forma exesa — quid futurum exspectas?

Omnino pathologizandum est quod iam potentia periculosum est comparativum desiderium, et metastasizet in deo quod novit tempus.

Bitcoin sinit te primum in te ipsum denuo intendere, deinde quod maxime placet. Etiam opes tuas contra alios acervos magnos HODLers metieris, sed ut linea tua ima et scheda personalis personalis corroborat, spatium respirandi et tolle stirpe.

Visne progredi, valorem aedificare, negotia aedificare et satis opes adsequi posse? An vis aliquantulum relaxare? Visne familiam fortasse tollere? Visne parvam vitam ingredi negotium in aliquo pulcherrimo mundi angulo? Forsitan unus e multis mox ut emergat Bitcoin litora?

Optionalitas est cum facultatem salvandi habes.

Bitcoin Estne auto-cura

In re impenetrabili et incorruptibili laboris tui reponendas, effectu prosequente servitutem tuam futuram.

Opes per tempus transmittentes, optionitatem habes in futuro. Ut sic potius tecum agere potes quam tyrannus fieri. Tyrannus est qui nullas habet, aut certe nullas sentit, verberant apud omnes; capiunt, coercent, et suas in omnes alias res proiciunt.

Satin' tecum tractas? An tyrannus es cum servo te ipso?

Haec est vera toxicity, non spes Bitcoin populo dedit, et catervas indefessis Bitcoiners, qui evocandi scams et libere ab initio educandi sunt.

Ne hi serpentis oleum institores, digitales argentarios centrales (id est, shitcoiners) aspirantes, et bureaucratas in obsolescentiam te con- struendo, credas. Bitcoin et fautores eius tibi noxia sunt.

De quibus in tertio capitulo seriei; Bitcoin et Bitcoinnem toxici ad imperium mendaciorum et omnia sua centralia.

Bitcoin salva est. Bitcoin est cura.

Servans est litteralis angularis societas quia per tempus certitudinem dat. Discrimen est fieri aliquem qui operatur ex loco tranquillitatis et dominii versus eum qui ex desperatione et victima agit.

Responsabilitas est lapis angularis litteralis moribus hominum functionali et limitatio naturalis ad liberationem gratuitam. In scalis tortor evolutionem facit robustae, moralis societatis cum limitibus salubribus et constitutis validis.

Quos maiores actus amoris sibi praestare possunt pro familia, sua tribu et mundo?

Bitcoin salva est.
Bitcoin est cura.
Bitcoin Moralis.
Bitcoin amor sui est.
Simplex.

Haec hospitatio est Aleks Svetski, auctor "In Communist Manifesto" The Bitcoin Tempora et Militiae anchor.fm/WakeUpPod. Sententiae expressae plane propriae sunt nec necessario reflectunt illas a BTC Inc or . Bitcoin Magazine.

Primigenum rerum fontem, Bitcoin Magazine