Fiat matrimonium - quam High Time-praeferentiam ducitur ad naufragii Familiae

By Bitcoin Magazine - 1 year ago - Reading Time: 8 minutes
Mon: XXI Iun, 6:2022 PM MMXXI

Fiat matrimonium - quam High Time-praeferentiam ducitur ad naufragii Familiae

Matrimonii institutio foedam passus est ob singularem focus in "amorem" verbum quod in significatione evolvit.

Haec opinio editorialis by Jimmy Song, a Bitcoin elit, educator et manceps et programmator cum supra XX annos experientiae.

Link to the audio legere articulum.

amor de- formis.

Amor refertur ad virtutem in necessitudine perpetuae, intimae. Caritas requiritur sacrificium, disciplina et patientia. Scriptores classici amant virtutem ob id ipsum difficile. Paraphrasis in Apostolum Paulum: Caritas patiens est, benigna, invida et humilis. Haec sunt indolis materia, et opus internum vehementer requirunt ut bonum efficiat.

Hodie, amor ad quemlibet vehementem affectum seu desiderium refertur, ut in "Gleem cremor" vel "officium meum amo". Quae solebat summa virtutum relegata describere affectuum intensione. Verbum amoris deformatum est magis quam competition haedos qui dat ex participatione tropaeorum.

Amor conceptus de- formosus est, sed hoc opusculum non attingit linguam. Vocum significationes certe strepere possum, sed grandiores habeo pisces ad frigendum. Imo, res in hoc articulo strepere volo, quod verbum amoris demonstrat. Amoris demissio consectaria practica ad civilizationem in matrimonii institutione habuit.

Non-culpa Divortium

Anno 1969, Ronald Reagan No-Fault Divortium in legem tulit tamquam praesidem Californiae. Lex circa divortium acerbitatem reducenda erat. Ante legem oportebat causam esse unionem contractuum finiendi. Si ergo uxor ante annum 1969 matrimonium suum relinquere voluisset, aliquam rationem reddere debuit, sicut maritus physice abusive vel quod maritus rem habet.

Utique homines, cum homines essent, plures nuptias relinquere volebant sine pactionem habens ratione frangere. Causas fictas constituunt, mores coniugum impugnantes. Prima uxor Ronald Reagan, exempli gratia, saevitiam mentis asseruit quam causam divortii voluit. Falsas criminationes lex necesse erat reddere. Idea erat multum sicut consilium parentis "non curo qui illud incepit" et utrumque haedum in pugna ratione cuiusvis punivit.

Lex popularis probata est et omnis status in US eam adoptavit, multi intra paucos annos 1969 legem Californiae. Triste, sicut cum plerisque ordinationibus regiminis, eventus tam nescius horrificae fuerunt quam Disney Bella Star Wars.

Respicere possumus post annos LIII, et confidenter colligimus legem non redegisse in divortium acerbitatem, sed multo peiorem factum esse. Non-culpa Divortium falsa crimina non destitit, nec mores incursus nec generalis divortii trauma. Divortium sicut industria viget dum matrimonium ut institutum de- formem est. Quaenam haec lex est quae contra intentionem suam fecerit?

Primum de matrimonio intelligatur, quod in corde suo contractus vel promissio est. Historice promissio fidelitas vitae fuit. Hoc nimis restrictivum sonare potest, sed ratio manifesta est. Matrimonia stabilia esse destinantur ad filios educendos. Difficile est ambitum stabilem creare si unio parentum instabilis est. Matrimonii restrictivitas pluma est ad fines liberorum, non cimex contra felicitatem personalem.

Secundum est intelligere de matrimonio quod historice dictum est extra imperium imperium extitisse. Nuper tantum quoddam regimen matrimonium ordinavit. Praecipua ratio historica est, in qua auctoritates matrimonium interraciale impedire volebant. Nulla Divortium culpa erat alia regulas longi regiminis, quae ignoratas consecutiones habebant.

Omne matrimonium est Open

Sub No-culpa Divortium Utraque pars contractum dissolvere potest sine culpa declarans. Matrimonia contractus fidelitatem requirere non possunt, cum poena mechanismus divortii praesto sit utrum particeps fraudet necne. Quam ob rem nihil est legal causam cuilibet fidelem manere, sed iuris divortii consectaria adhuc adhibere. Solet hoc modo quicumque advocatus habet meliorem, eo melius procedit a dissolutione unionis.

Matrimonium, id est, contractus valde debilis et indefinitus, legitime loquens. Ad litteram non potes ponere in contractu matrimoniali, ut fidus eris alteri personae. Promittere quidem potes, sed nullae sunt consecutiones legales ad solvendam illam promissionem. Quod ad regimen pertinet, omnia matrimonia aperta sunt matrimonia. Hoc est sicut diabete aegris optionem dare omni farinae tempori.

Self-sitas View De Amore

Quomodo huc venisti? Nonne fidelitas maior pars matrimonii definit? Estne ratio promittendi fidem illam lentam?

Olim familias instabilitas ab externis adiunctis orta est, sicut bellum, pestis aut fames. Etiam cum externis illis pressionibus, matrimonia procurant stabiliores ambitus, ex quibus multi liberi oriuntur. Quod singulare de hodierna nostra condicione est, quod instabilitas familiarum ab internis adiunctis oritur. Circa medium matrimonii finem in divortiis ac foecunditatis rates omni tempore sequitur. Matrimonium multis non est de liberis.

Praeteritis annis vel 100, alta mutatio facta est quomodo etiam de matrimonio cogitamus. Si cum aliquo centum abhinc annis loquebatur et de matrimonio quaesivit, multum valorum cum eo consociatus esset de officio erga liberos et sacrificium pro communitate ac obligatione familiae. Loqui cum aliquo nunc de nuptiis et colloquio paene inevitabiliter ad amorem accedit.

Contrarium non potuit esse magis summae. Una est visio communitatis mediatae matrimonii et altera est visio auto-media. Omnes ad 7 annos natorum reversi sumus, communes res omnes de nobis cogitamus.

Dominus verbum

Amor omnibus indigetis. Praesent non justo a volutpat lyric , id etiam credunt. Utique, donata quam turpi verbo amoris effecta est, haec enuntiatio penitus se reflectitur. Plerisque hominum ratio est personale beatitudinis matrimonia. Fortis affectus amoris experiri volunt. Numquam cogitandum est illas affectiones venire ex ipsa obligationis, sacrificii et officii, quam late negligunt.

Multi enim eventus sine labore operis cupiunt. Haec est mentalitas fiat. Ut mitterent volunt Steph Curry sine ullo usu dirigentes.

Permulta quam nimis in otium elaboravit idiocy oeconomicae Keynesianae, dolor "amoris" ad exclusionem ceterorum omnium ad matrimonii turpitudinem perduxit.

Cum homines loquuntur de amore, vere loquuntur de aliquo statu interno quem habere volunt, non de virtute; Volunt esse "in amore" vel habere versionem motus sacchari alti. Est penitus se reflectitur, est tamen praedominans paradigma ad matrimonium. Matrimonium via facta est ad felicitatem personalem.

Tradita causa matrimonialis erat filios procreare et familiam incipere. Discordat hoc a conceptione auto-mediae matrimonii, praesertim si haedi in personali felicitatem infringunt.

Non-culpa Divortium essentialiter beata et legitimum est theoriam personalem-beatitudinis matrimonii. Nihil igitur mirum est, increbrescentes partus rates, quod pauciores familias incipiantur et maternitas efficiatur ut quidam anachronismus sit. Cum punctum foelicitas fit, parum spatii haedos est. Conceptus sicut officium, ordo et sacrificium parum significant sub illo paradigma.

Similitudines inter pecuniam et matrimonium

Non-Fault Divortium incepit anno 1969 circa idem tempus cum finitione auri convertibilitas anno 1971. Ambae institutiones traditionales ad id deflexerunt ubi revera iam non erat cognoscibilis.

Subsidium Foederatum systema argentaria centralis est via quae pecuniam cum fide confundit multum mutuis in oeconomiam flantibus. Pecuniae bonae et malae pecuniae aequalis exosculatio datae sunt, et quae bonae pecuniae ad dehonestationem ducebantur. Similiter matrimonia ex traditis promissionibus fidelitatis et apertis matrimoniis data sunt pari exosculatione quae ad matrimonii deminutionem institutionis adducit.

Depravatio etiam in utraque institutione altissimam instabilitatem perduxit. Non iam subnixum est auro pupa. Matrimonium non amplius fidei promissis subnixum est. Non habens advocationem induxit ad LEVITAS quomodo tractantur. Plerunque, utraque instituta pergunt proficere ex fama vetustatis conditae, sed pergentes, peiora fama pergunt deformari. Plerique enim iuvenes, tam matrimonium quam fiat pecunia, multo pejorem famam habent quam pro senioribus.

Fiat Pecunia

Ut solet, matrimonii deiectio et deminutio pecuniae valde inter se comparantur. Pars quare 1971 auro aurora factum est ob tot programmatum socialium 1960 scriptorum. Peculiariter programmata Societas Magna LBJ sicut Medicare et Salus multum pressionis in pupa posuit quae ad decisionem anno 1971 faciendam ducebat. US pecuniam expendebat quia monetae subsidiariae globalis non erat.

Propositum horum programmatis adiuvaret in rete sociale pro pauperibus. Effectus erat ut huiusmodi programmata in matrimonia, familias et communitates substituerentur. Lex No-Vault Divortium pertinebat eiusdem tenoris socialis ac programmatum Societatis Magnae. Certamen pecunia reducere intendunt. Mandatum regiminis personalis cum bono fiat cum pecunia facta est.

Haec inclinatio efferendi felicitatem personalem finaliter ex morali monetae typographi officio consequitur. Si regimen pecuniae imprimere potest ad solvendam aliquam quaestionem, mox fit obligatio moralis. Nuptiae solutio erat quaestionis filios educandi, sed cum regimen securitatis rete incepit, naturaliter matrimonium deformavit. Hoc solum fieri potuit per imprimendi fiat pecunia.

Pecuniae turpitudo, ma- gis vilitas matrimonii, maxime pauperi nocent. Peculiare matrimonii humiliatio nigram communitatem devastavit. In MCML, recipis altiorem Nigrae feminae nuptae sunt quam feminae albae. Coniunctio programmatum socialium, extollentia singularum felicitatem et deiectionem matrimonii ad dissolutionem familiae Nigri contulerunt. Laxitas, qua matrimonium obtinebat, res facta est hominibus quae minime praestare possunt.

Bitcoin Hoc figit

invenio hortantem ut tot homines in Bitcoin conventu nubit. Cum autem in tempore Bitcoindifficile est non diu horizontem habere. Cum pecuniam tuam anteferre temporis coeperis esse humilis, difficile non est idem in aliis facere. Praecipuus inter longas curas significatio est et familia, si res aliqua alta significatione praebet. Praeferentiae tempus mores humilitatis ducit ad familiam. Incipere familiam, uxorem ducere debes, et quidem id quod multum est Bitcoinnem facere.

Vide quam dissimile sit hoc motivum versus normalem mentem socialem faciendi te beatum esse. Nunc locus est sacrificii, officii et officii, quod revera non exstat in ethica felicitate personali. Traditas matrimonii sententia est humili temporis praelatio.

Veteres vocabant humili- tatem temporis quam prudentiam vel sapientiam. Ipsa sui adimpletio, in longiore temporis magnitudine quam per suam potus amoris "amoris". Bitcoin nos a narcissisticis luxuriam erumpit.

Etiam volutpat massa. Amor non est omne opus.

Decem Rerum non facies pro amore

Hospes est a Jimmy Song. Sententiae expressae plane propriae sunt nec necessario reflectunt illas a BTC Inc or . Bitcoin Magazine.

Primigenum rerum fontem, Bitcoin Magazine