Vita post mortem Fiat

By Bitcoin Magazine - 1 year ago - Reading Time: 24 minutes
Sat, die 27 mensis Maii, 2022 1:41 PM

Vita post mortem Fiat

Quatriduanus in incremento Libani cum "The Bitcoin Latin" author Dr. Saifedean Ammous.

Hoc articulum primum apparuit in Bitcoin Magazine's "Luna Soboles." Impetro exemplum; visita nos copia.

"Quid sit tempus preference meae articulum magazine?"

Primum quaestionem de Saifedean Ammous auctori pono dum urbem obscuram in sidere ambulamus, sola lux nos attingit e proximis popinae ubi cenantes otiosi rident.

Animadvertens quid possit esse in atrio ciborum suburbicariorum occupatus, initialis impressionis Libani est, ut videatur inconcussa, etiam ordinaria, longe clamor e headlines praedicans semel in saeculo crisi oeconomica definita inflatione annua, quae nunc summa est. mundi ad CXL%.

Sed si negotiosus Berytus non apparet cupidus puerilis ludere poster pro malis systematis financial fiat, Saifedean velox est ad notandas plateas supra nos, casus rei publicae incidit.

"Mercatus", inquit Saifedean, "solum inveniens viam".

Initium est disputationum series per dies fieri dum urbem exploramus, opus recens editum "The Fiat Standard", et mysteria in corde perscrutanda. Bitcoin quae supersunt ut calendarii anni 2022 et ultra.

Frequens disputatio est, quod dico, dividere dividere generationem inter Bitcoinantiqui custodes technologi et pollens carnium esus, familia prima; Bitcoin-asa-vivendi motus pro quo opus Saifedean quoddam dogma factum est.

Ceterum non ita pridem Bitcoin disceptatio ab antiquis codicibus definita est, qui eam solum ut programmatum videbant, protocollum ad digitales pecunias movendas. Hodie, oeconomiae suae ferratae sunt Bitcoin sermo ille dominatus, haud parum ob Saifedean (pronuntiato Tutus-e-deen) eiusque MMXVIII publicationem "The Bitcoin Latin. "

Non est maius dicere plura nunc emere bitcoin postquam librum legit quam illi inveniunt de Satoshi Nakamoto in 2008 charta alba alba vel in eius codice recensendo.

Tanta ambitione circa opus fuit, nunc societates publicarum Ceo superbe iactant se cepisse billions adhibitis "bitcoin vexillum, recentissimus esse turmam Australiae baseball quae tweeted imagines carrucis docentem librum tam in agro quam in loco.

Auctoris studiosi lectores haud dubie invenient multa in "The Fiat Standard", a auto-publita sequela, quod arguably etiam magis expansum est in assertione centralis nummariae excudendi centrale magnum malum sociale longe ultra consilium nummarium extensum.

Inter capita sua comprehenduntur fideles favoris favoris uti "Fiat Vita," "Fiat Food" et "Scientia Fiat", quae statuunt institutiones publicas sicut Cibus et Drug Administration ac proventus sicut mutatio climatis sicut indicia gubernationis interventus in libertatibus, industria. et familiaris.

Tamen e parte sua Saifedean repellit assertionibus quod consociationem fingit Bitcoin alterum vitae rationes, aut status auctoritatemque ipsius inter motus muta- tionem.

Ossa e pisce carbonario rhoncus carpit, oculos ambustos et denigrata in basibus suis, cum tandem interrogationibus meis directe respondet.

"Haec ideae sunt populares, quia inserere ubi" Bitcoin aptat hoc tempore et loco,” inquit. "Hoc est quod" Bitcoin hic nos eripiat ab inflatione et omnibus phaleris inflationis.

Iter nostrum in Libano assertioni contextui offeremus.

Fiat SAIFEDEAN

Saifedean est via ad Bitcoin Longum est, negatione, acceptatione et certaminibus fatalibus definitum. Prolabitur fabula, indictis cum multis carris collocatis et bollardis commercii teximus, qui nos saepe et arcte prementes contra muros retentis Beryti constringimus.

Medicus filius Saifedean exponit crevisse in "una ex illis familiis" ubi vocationi coniungere debebas vel defectum notatus es. Ipse tamen traditionem infringere studet.

Saifedean, nunc 41, ad hos primos annos ut "altum tempus prae" vitae suae tempus significat, haec sententia (significat studium ad breve tempus deliberationis) nunc colloquialem tamquam reprehensionem contra fiat oeconomicum ob eius usum in " The Bitcoin Latin. "

Medicina sicut nimium labor videbatur, ideo studere machinae mechanicae in Universitate Americana Beryti (AUB). Multum temporis versabimus hanc portam urbis, tranquillam, cedrinam hortos et soccos vocum ab urbana faece saeptas.

Olim in urbis extrema parte AUB hodie a cauponis et tabernis vivis obsidetur, eius valetudinarium centrum pro eo quod Saifedean "ritum COVID" appellat, et nullam occasionem ponit ut asserendi virus abusus ad exercendum. novae formae draconis imperium.

Si primo intentus apparet me circa Almam matrem suam ostendens, id finit, cum a custodibus urgemur intentis ut utatur "rostrum". Turpe est, inquit, irata manu scalpere canos capillos. "Est campus pulchra."

Alterum est argumentum recurrente, quod pro Saifedeo, Libano aliquid secundi fovendi home. "Hedonisticum caput mundi" commemorat. "Si factioni velles, te ipsum oblectare, magnum cibum, magnum vinum, nihil simile usque ad MMXIX".

Id cum discrimen hodiernum incepit, conversus "Helvetia Medii Orientis" in regionem notam potentiae outages et degentium, quod status profugus magis magisque peregre quaerit.

Difficile est cum exacta hora discerpere, nam cum exitus — scilicet decouptio mercati mercati commercii (tunc 27,000 librae Lebanese ad US dollar) a rate centrali (usque ad 1,500 libras ad US pupa publice) — coepit. aut cur id quod secutum est, Libanium "consili- nationis" narrationi tam vehementer occurrat, semper tamen mutuum ac refrigerium suum debitum, licet domesticis provocationibus.

Nata est familia quae terram suam ab Israele Palaestinae publicatam habuit, Saifedean videt rem publicam eiusque ridere delectatorem pro centrali consilio tamquam ultimum reus discriminis in Libano, et dum ambulamus, disertum probat in identitate multorum regiminis interventus. .

"Ibi est tentorium tenentis adhæsit qui dat aliquid simile $7 anno pro redditu", explicat, demonstrato stato aedificio credit victimam aversos redditus moderantis esse. "Sunt exspectantes mercedem off. Tota urbe ista cubicula dilabuntur. "

Tristitia quaedam est ad narrationem, ut est in his aedificiis ubi Saifedean invenit studium suum in re oeconomica ut adipiscing in AUB.

Revocate ergo, alius habitus. "Cogitavi mundum consilio opus esse. Maturitatem statistam talem habui, ut aliquem in potestate habeamus quid faciamus nobis narrare, quia mundus est locus FORMIDULOSUS,” inquit. "Ire volui fiat fiat."

Via est quae deinde eum ad Scholam Oeconomicorum Londinensem (LSE), ubi primo congressu cum extraneis economicis Austriacis operam suam renovavit, postremo ad Universitatem Americanam Lebanese (LAU) Beryti, ubi scribere vellem "The" Bitcoin Latin. "

Ibi, inquit; Bitcoin vitam suam servavit.

HYPERINFLATION adest

In angulum casuum splendide picti consedimus cum sermo noster ad Saifedean ascendentem profile vertit et quomodo suas relationes in urbe imminueret. Contactus a vita priore se amissum fatetur propter condiciones COVID-19 et Bitcoin. Aliquando, tamen, Saifedean pigre videtur res deteriores facere.

Quamvis adhortatio photographoris nostri Ibrahim, initio non studet ante Banque du Liban ponere, centralem ripam cuius graffiti-strata et saepta aedificatio fert frustrationum notas ad oeconomicum ordinem spectantes.

SAIFEDEAN:

Sal in vulneribus terit.

IBRAHIM:

De re oeconomica disputas.
Non puto te Salim [Sfeir, caput Associationis Riparum in Libano]. cuius bitcoin?

Si faetis dictum videtur primo quasi illic 'vulgi conscientia Bitcoin Et quomodo solutio discriminis in Libano sit, hoc non ita prorsus reperiemus.

Saifedean culpam ponit in institutionibus localibus nummariis, quae per annos pressi sunt Bitcoin restrictiva tueantur. Ripae centralis directiva, inquit, in aversione foenore prospera fuit, non obstante quod non liquet si emptio et venditio. bitcoin interdictum est.

Nullae comprehensiones factae sunt, sed vis implicata Saifedean experta est, cum conaretur et deficeret institutionem. Bitcoin machina localis shopping centrum in anno 2017. Non est ut alios dicas feliciter non fuisse.

“Scio homines quorum ripae rationem suam claudant nisi chartam signaveris dicens non te de cryptocurrencie agere”, inquit. "Illi pugnabant omnes viae gradus."

Quod non est dicere alios non bene successisse, praesertim in casum fiduciae in loci fretus sector.

Invenimus a Bitcoin Dolor apud monetam proximam commutatio est, et operariis patet utilitatem in bitcoin. Non volunt identificari (ob metum offensionis), sed aperta sunt quomodo bitcoin loci Lebanese concedit ut valorem tuto condat in temporibus temptatis.

"Milia dollariorum habemus in domibus nostris" auctor explicat. "Quoties pecuniam furantur notas novas imprimunt." Divitias accipis, tunicas pellis tangens novas spectat et catenis aureis liberaliter ornat.

Dominus machina argentaria aestimat circiter 15 dies clientes accipit, sed procul clamor est ab eo quod in urbe decies centena millia expectes, ubi moneta cotidie deprimit.

Tamen extra tabernam vita inter hyperinflationem quandam frontis stabilitatis fert. Fenestra post fenestram in trendy Hamra Street notat recentissimas sectas et streetwear ex Nike, Gucci, Rolex et similibus. Sub superficie, licet, incolis contentionem augeri dicunt.

Ibrahim studet explicare quomodo hyperinflationem suam vitam impingit. Duas domos reddit, ex recenti matrimonio. Ambae magnitudine et situ similes sunt, sed 1 decies centena milia lira per mensem (seu circiter $35) reddit pro primo, et 500 nummis (circiter $ 600) pro secundo.

Hae gratuita contractu positae sunt et ideo mutationes in valore loci monetae non accomodatae sunt. “Ibrahim,” inquit Ibrahim, Canon instrumenti artis suae in sella iactationis colliditur. "D nummis reddere non possum. Sed dominus, culpa eius non aestimatur moneta.

Iam vidit duo opificum genera emergere — qui mercantur ab exteris firmis in US dollariis et qui salaria in libras Lebanese recipiunt. Ad emphasin, ostendit stationem proximam negotiationis suae post meridiem emigrare.

"Salarium eius minus est quam $50. $800 accipere solebat, nunc $50 accipit. Potes existimare quomodo hoc ciborum electiones, tempus voluptatis, incidat, » inquit.

Hyperinflation victos esse, quidem, sed etiam victores sunt. Non omnes res divites, ut Saifedean explicat, malae sunt. “Integeres 95% discount in [ypotheca],” dicit inter cenam ad craticulam occupatam upscale.

Subtile revelatio est quae in futuros dies inibit, inflationem non discrimen humanum, sed cancer ossium — fortasse malignus, sed paene inobservabilis in superficie.

"Populus qui potest hic comedere", Ibrahim addit, "etiam hic manducet."

BITCOIN INITIA

Sicut iter Saifedean ostendit, non semper facile est veritatem oeconomicam agnoscere — etiam annos incredulos de idea degere. bitcoin reponebat aurum et fiebat global pecuniae.

Primo quidem opus academicum Saifedean imbutum manebat in opinione alicuius auctoritatis, si modo recte informatus et hortatus erat, ut res oeconomicas et politicas mutare posset.

Sicut discipulus domini, Saifedean primum nomen in columnis pro ephemeride scholae Columbiae claudebatur, The Columbia Spectator, quae certamen Palaestinae direxit et varias hypocrises ab occidentalibus institutis quae intervenire et iuvare conabantur revelatae sunt.

Sicut extulit Novi Eboraci Observatoris anno 2007, Saifedean iam erat peritus asseverationem rerum in politicis quaestionibus sumendo, argumentum in factione campi celebrandae nativitatem Israel et "acceptam" colloquendi apud Hillel disceptationem an Sionismus racist est. . 

"Potes tam turpem civitatem in horoscopo habere. Scorpios non permittitur, et familia mea Scorpios sunt,” Saifedean arguitur, hyperbole horrendum in pro- lobby Israelis attendentes.

Eius 2011 PhD thesin, "Energia Scientia et Politia alterna: Biofuels ut Casus Studiosus", punctum notaret quo inciperet impetum suum in scopos praesentis vertere.

Hodie praeludium legit "The Fiat Standard" argumentando subsidia regimen biofuels ambitum laesisse. Novus liber eius opinionem reviviscit, asserens oleum et alias materias hydrocarbonas agnoscendas esse ad eorum historiam vitae humanae amplificandam.

Conatum suum adipiscing operandi cum novo studio oeconomici coniungendi, charta auctorem suum invenit primo conanti fingere quomodo mandatorum biofuel fines climatis consequi posset, directio quae in volventibus Magni Crisis Financial MMVIII acriter mutaret.

Cum mercatus globalis in margine ruinae obstrictus erat, Saifedean se videre coepit in academicis qui ballivos billionaires cum similibus exemplaribus expansionis iustificarunt. Id est cum, “Austriam prospectum” inquit amplecti coepit.

"Instar figurati homines notum esse mundum nimis perplexum esse, quod solus non essem."

Datus est, se scribere suam PhD thesim, naively putans se esse amplexum quasi controversum, independens excogitatorem. Sed hoc ad libertarianismum renititur aes Columbia, et manet de increpatione amara.

"Ego neglexi quomodo tota eorum intellectualis via ad mundum accedendi in sua statistica, socialistarum centralis consilio nititur" dicit. Responsum sentit indicatum fortasse est quod parentes eius ad graduationem New York volaverunt solum invenire defensionem suam PhD remissum per curas de rebus suis contentis. Exspectet alium annum antequam lauream recipiat.

Saifedean primus penicillo cum Bitcoin mox fieret.

Veniens Novi Eboraci aestate anni 2011 , dixerat se centum emturum esse bitcoin pro $100, sed ut pretium mox supra $30 spicatum est, aversus est ob impensam et superba- tionem suam. Bitcoin fere certe deficiet.

Interea, maneret aurum persuasum responsum quaestionibus in re nummaria, etiam initium condere ut users transferret metallum pretiosum cum facilitate popularium instrumentorum digitalium sicut PayPal. (Ille in Helvetiam iturum ut exploraret antra physica et petit usuram habuisse inter investitores provisores).

Attamen, Saifedean longe aberat a solo in cogitando actuose et cogitando de rebus oeconomicis, mox liberior factus erat in diffidentiam legatorum ratiocinandi.

A nuper MMXI et primo MMXII datis, eius apparentiae initiales de "Renuntiatione Keizer" ostendunt quid futurum sit in proximo argumento operis academici permanentis - quod idea Civitatum Foederatarum non iam liberae mercatus capitalistae systematis erat.

Max Keiser, hospes spectaculi, Saifedean videre conetur revocat Bitcoincipium in tempore, sed ecolesiae eius conatus repellitur. ("Oderat eam," Keizer nunc dicit.) Saifedean prorsus non meminit istiusmodi, sed fatetur "informem" mansisse in re usque ad MMXIII. (Vage commemorat Keizer disputationem, sed non satis certum est factum. )

Utroque modo, ut pretium bitcoin Resurrexit ad 1,000 $ hoc anno, Saifedean infidelitatem suam recogitare coepit, seriem electronicarum ad Keizer mittens consilium quaerens quomodo emere. Nec multo post, prius redimere vellet, et in eadem hebdomada uxorem suam notare inciperet.

Fortassis est propter hoc personale iter quod Saifedean magis magisque videt suam stabilitatem oeconomicam et domesticam inter se implicatam.

« Altum cor omnium horum est quod durities est pecuniae quae tempus recogitat potius. Hoc est quod Bitcoin permisit me in me invenire et permisit me in libro ponere. Cum viam habes ad valorem de futuro congregem, de futuris tuis providere potes».

"Multis hominibus idem scio", inquit, "ingrediuntur" Bitcoin et uxorem ducere. Inceperunt cogitare de futuris ".

COVID HYSTERICA

Si tamen legatum "The" Bitcoin Vexillum" est claritas qua describit difficultates oeconomicas Bitcoin solvuntur, manet disputatio in amplitudine solutionis socialis impulsum.

De manu ad commendandam dividendum est Bitcoin Magazine proprium Aaronis van Wirdum. A notario technico in agro ab anno 2013, eius interactiones cum Saifedean celeriter declarant quomodo nucleum "The Fiat Standard" sentire possit religiosum pro iis quibus Bitcoin plus est scientia quam rei publicae.

Re quidem vera argumenta celeriter exardescunt num pecuniae regimen ab oeconomia removere possint impetus amni in sanitatis, salubritatis et conservationis habere, cum colloquii temporis circa notionem versantes hi subditi aliquam dominium in se habere possunt. Bitcoin omnino.

Inter unam disputationem quomodo prospectus inter utentium in rem clare evolvitur, Saifedean est qui solo vindicando utitur. Bitcoin critici omnes "bugs [et] larvam volunt manducare".

Aharon hunc undi subditum vocat , & Saifedean solitudines nullo tempore pulsandi .

SAIFEDEAN: 

Oh yeah, you were one of the [COVID] hystorie in aliquo loco. O deus. 

AARON:

Bene, primo et difficile esse debet.

Colloquium cito exit, cum Saifedean disputans eos qui sentiunt sicut Aaron, non magis quam timidi sunt creduli qui a Factione Communistarum Sinensium tractati sunt, magnis societatibus pharmaceuticis et instrumentis cinematographicis ut recentiores fascistae fiant.

Commutatio reprehensione contra complices longe lateque deducta est a podcastre Petro McCormack et Microsoft conditore Bill Gates (non liquet quaenam sit pars eorum quae "manboob manboob" vocat) ad Nassim Taleb (auctorem Lebanesium qui prooemium scripsit. ad Bitcoin Vexillifer» et cum quibus nunc in publicis armis versatur).

Per aliquot minutas spatium, media perplexa esse arguet in creando diffusam fidem in quantum ad misinformationem de virus et eius transmissibilitatem, monens tamen imperia pro totalitarismo utendi ad morbum pugnandum qui efficaciter opponi potest. "Vivamus sanam, nutritionem, et hygienem fundamentalem."

“Pecunia in auctoritate est, pecunia ex custodia facienda est, et visores TV pergunt”, inquit Saifedean, nunc cibi refrigerationem ante se neglecto. 

Procedente tempore, Aaron minus minusque intericere potest, eius commentarium extremum aliquid in lineis of: "Consentibus virum esse?" Medium humum invenire conatus tantum videor Saifedean magis iratum reddere quam suo crescendo aedificat.

"Quot annos et quot ictus accipiet tibi hoc non est de offa vel personis? Libertatum generationibus tradendis lactatus es ut filii tui numquam redituri sint."

"Respicio ius tuum esse credulum et manere home. Cur ius meum periculum vitae meae non respicitis? Non est de sanitate, de potestate est. Excitare irrumabo! Excitare irrumabo est!"

Id actum est, quod per quattuor dierum iter occurret, numquam tamen eadem passione. Postea Saifedean ad Aaronis instantiam significat "venenum" eum cum vaccino tamquam "dissensio inter amicos", commentarium oblationis mutae, sed non minus acerbitatis.

Si Aaron colloquio offensus est, artifex celans eam. Cum laboravi per amaras partes Bitcoinformativa annis increpuit simpliciter pars artis. Nihilominus, notatione digna haec agendi ratio est pro criticis Saifedean, qui sollicitant politicam disputationem de technologia neutrarum technologiarum cum nulla ad ampliorem vivendi electionem.

Instabilis AEQUILIBRIUM

Sed ut telo geritur, haud difficile est mirari studia, quo Saifedea libertates amplectitur. Bitcoin praebuerit. Si non es odiis, iucunda societas est cum magno studio in cibo et musica, et Berytus interiorem aficionado producit.

Sensus haec intellegibilis est cum cogitas se experiri curriculo renascentiae hic in 2015, cum rursus in Beryto evulgabit chartam effrego disputantem. bitcoin Solus cryptocurrency verisimile est experiri diu-term adoptionem.

"Coexistentia" bitcoin et gubernatio valūtās est instabile aequilibrium; bitcoin est, quod magis verisimile est permanere, et eo magis venustius fit curriculis traditis comparatus, legit.

Attamen, si opus illud interdum tepidum videbatur (including locum obligatorium circa quam innovationes saepe superatae sunt), mox sequitur opus magis assertivum. "Blockchain Technology: Quid est bonum?" et "Can Cryptocurrencies adimplere functiones pecuniae ?," audaciores libellis quae fortius arguitur. Bitcoin ut procurator mutationis in MMXVI appareret.

Sed, cum haec opera nuntium suum inter academicos disseminarent, Saifedean dicit se paulo plus fecisse quam hortari eum ut "in Facebook disputaret". Id cum uxore sua persuasit ut librum fibula scribere et scribere. Post duos et dimidium menses "The" Bitcoin Vexillum "conatus est ut rectum censum poneret, et venditio id suadere fecit.

Pro Saifedean, mercatus est receptio quam validissimam invenit. Absit a vita in novalibus universitatis systematis definitum "The Fiat Standard" ubi chartae molae pro manipulis publicis contendunt, libros suos in novum locum, Saifedean.com, ad basim globalis emptoris dilatat.

"Me omnia haec incredibilia de mundo notiones accipere ac scribere conor foedae exactoris quae praeter ephemerides nemo legit qui vitam meam regebat" dicit non parva satisfactione. "Nunc licebit in tincidunt et scribere."

In animo, sic omnes industriae operari debent, cum creatores valorem dantes consumerent, non dominus qui accessum ad monetam typographi. Sed videt professionem pristinam (et per orbem terrarum late) ut homines depressos plenos, qui "nihil pretii facere nihil possunt".

"Vides multas fabulas hominum qui multum vanitatis sentiunt, et non vides quod cum" Bitcoiners," inquit. "[In Bitcoin], in hac pecunia quae est forma finalis pecuniae constituisti et salvare potes, et ibi esse scis.

Haec enuntiata fortasse melius explicant quomodo Saifedean admovit prospectus in futurum aevum Bitcoin ipsum. Nunc magnam fiduciam arguo, a prioribus temporibus absens Bitcoin necessitas nihil aliud requirit quam acceptatio passiva.

Punctum est quod ultro citroque disputamus, cum Saifedean affirmans, sicut in opere suo habet, solum stabilis incrementi valoris super tempus quod faciet. Bitcoin plus amet. Si hoc sonat unidealisticum, studet asserere se non evangelistam, nec putat Bitcoin cuiuslibet generis activistarum indiget ad suam adoptionem accelerandam.

“Pecunia dura angulum manere non potest,” inquit. "Si numerus ascendat, quisque ad inopiam".

ORANGE PILATIO REGIS

Haec disceptatio iterum in microcosmo in tempore post resurrecet, cum etiam Beryti patebit Bitcoiners non exacte videre illam solutionem discriminis. Prospectus variantur, sed etiam sicut sermocinatio inter Anglicum et Arabicum labitur, prognosis tam obscura manet quam pub lucens.

Involutus in chlamyde argentariae et blazer caeruleus, Gabor spectandus sedet dum argumentatur cur consilium locale institutum operetur, quia optimum curriculum credit esse tabulam nummariam condere, quae ripam centralem fovere potest ut deposita sua cum plena subsidiis US pupa reducat.

Mox, Saifedean in colloquio nostro transversa cella studet, ludere cupit Bitcoin defensorem. "Si consilium est, consilium centrale est, at si tabulam vocas, non est" inter reclamationes dicit. "Si non solvendo quaestionem, typographus pecuniam, modo inlusit."

In medio disceptationis Saifedean thesis centralis est ex "The ." Bitcoin Vexillum, politici, qui inflatione prosunt, non habent stimulum ad obsistendum, problema illud Bitcointollendo rempublicam ab administratione pecuniae, consilio solvit.

"Dic eis prohibere Novium et gementem et satus emptionis angustiabitur" bitcoin" fremit.

Sed tamen Gabor ex parte sua ad rem commodandam imprimendam pertinere videtur. "Si cessant excudendi, quis stipendia reddet?" dicit. "Si in hoc gradu incipias, nullam tibi persuadendi copiam habes."

Marcus, pharmacopola pristinus et conditor coetus congressi, non possum non consentire, saltem ex auricula Saifedaei. Ut exponit, loci Lebanese credunt discrimen politicum in natura esse. “Snaugione digiti solvi posse dicunt. Semper excusatio est,” inquit. "America est, vel Irania, vel Hezbollah, quod vis."

Alii dicunt Libanus similes procellas in tempestatibus ante: In 1980s, lira inflata contra US pupa tantum ut tandem stabiliat. Marcus pergit Marcus. "Necessitatem non vident adhuc foro parallelo utendi."

Plerique solutionem proximam credunt pro patria publica US pupam adoptare, non autem quia defectum aliquem vident. bitcoin. Quin potius credere videntur solum non popularem hic sustentationem colligere, etsi eadem progressionis gradus ac Salvatoria rus iniit.

"Physicam professorem habemus in TV vivendo, bis in eodem colloquio hoc dicens, solutionem sistendi lira situ claudendam esse penitus stupri", Marcus addit. "Vos mihi persuadere possumus hos homines emere" bitcoin? "

A mangone monetæ qui negotiatur cum incolis per Telegram and Binance concurrit, notans potissimum de venditionibus quas agit actu pro US dollar stablecoin Tether. Dicit Lebanese salutem US pupae velle, et quod ad multos, crypto- bini solidi proximi sunt optimum.

Gabor addit ita esse ut etiam sua crescat bitcoin positio, emptione USDT et venditio permutationis cum pretio intingit. "Plerique loci" Bitcoinnem vendere nolo,” addit.

Inter disceptationem coetus me admonet ut theoriam experiendi mercaturam exercendo per telegram, ideo nuncium praebeo munus vendendi $250 precium. bitcoin pro US pupa. Intra minutum responsum accepi a quodam studio venditionis.

Quod sequitur prodigiosum occursus ubi versas in Mercedes nigram tantum ut a nostro mangone narrandum est "Nunquam tetigerit". bitcoins." Ipse Tetherm assumere pergit, quaerens "ERC-20 vel TRON"? donec tandem male translatum commercium deseramus.

Cum ad taleam revertimus, colloquia invenimus inopinata vice sua cepisse, cum Saifedean in regione administrationum rerum publicarum defectibus denuntiantes. In opinione Saifedean familiariter sentient lectores, qui statum suum in monarchiis sicut praelatum cognoscunt, humili tempore praetulerunt formam civitatis regulae. Sed etiam in vecte ubi quisque exemplum "The Fiat Standard" cupit, eius visio ad tranquilliorem Orientem Medium fortasse magis polaria quam destinata obvenit.

“Aspice Iordanem, securitatem, infrastructuram operarum habent, et regionem omnino vivbilem, humanitatem. Plus, Hashemitae vos electricitatis 24 horarum capere possunt,” inquit, mensa increpans.

Ad attendentium stuporem pergit suggerere Iordanis familiam regentem ut etiam claves tenere ad dilatandas lites regionales solvendas. Etsi sunt Sunni Muslim, Muhammad prophetae posteros directi sunt, quod eos populares in Shia Muslims facit.

Cum totum schisma Sunni-Shia, hoc ratiocinatur, ex Shia ira in Sunni proditionem domus Hasem post mortem prophetae oriri, soli Hashemitae contritionem emendare possunt, quae in his decenniis magis magisque cruenta et amara versa est.

"Sed Jordan non est prorsus libera oeconomia mercatus", obiicit Michael, Saifedean studiosus.

"Nos tantum postulo ut Maiestatem suam diripio aurantiorum, ita parlamentum et ministeria et omnia media ordinatores claudit, solum exercitum et aulam regiam relinquens!" exclamat addens: 'Caetera regio iungi Hashemitas volet'.

Cedri DEORUM

Retro in autocineto diebus disputationis videntur denique studium Ibrahim tedet in Bitcoin.

Imus iter ad Sanctuarium Dominae Nostrae Libani, pugnam prohibere et mercaturam in itinere ad monumentum propinquum nationale, cum interrogationes eius effundere incipiunt. Quid cum "alias cryptocurrencies?" Quid est, cum dicimus "Sina interdictum" Bitcoin"?

Hic occupatus fuit cum Google convenimus, et cum ille olim in oratione Saifedean dedit mense Maio impressus, est in extremis limitibus nulla pecunia investitura. bitcoin.

Admissio Ibrahim eo mirabilius fit, cum pecuniam suam in patrimonio putent inhaerere disponit, propemodum inaccessibilem ob limites recessus.

Est aliquid Saifedean iustus intelligere non potest. Cum in universitate vita discessisset anno MMXIX, statim secessionem suam in stipendium convertet bitcoin. (Ipse socerum suum ad ripam protinus cum mangone misit, ne ullum tempus tereret.) Faciens capitalia moderamina, 40% sectum in solutione acciperet, sed quaestus dicit. bitcoin constitui pro eo.

“Similis est George Clooney cum ab explosione ambulat”, commemorat. "Percutit 3,000 [liras pupa], tum numeri in unum post alterum".

Postea in Libano maximam arborem Nativitatis transimus sicut colloquium repetit.

Aaron adhuc perquirit Saif de eius affectionibus in Big Oleo, conans eum admittere rem talem esse ac "externationes negativas" quas homines gubernationes egent ad solvendum auxilium.

SAIFEDEAN:

In condicionibus exsistunt in quibus iura proprietatis bene definita sunt.

AARON:

Iure, sed cuius ozono accumsan? 

IBRAHIM: 

(silentio) Quid est fiat? 

Quaestio tam innocens est quam paene non subcriptio, et accipio glandem ut Saif et Aharon retro verterent, amissa in pugna tumores profundo. Index verborum quae sequuntur puncta sentit sicut maximas operis Saifedaei ictus - mobilitatem problematum auro, quomodo et quare chartae notae reposuerunt, et cur bitcoin nunc optima via est ad valorem per tempus et spatium.

Testamentum est eius auctoritas, sed etiam difficultas explicandi Bitcoin plenius. Quo altius ieris, eo plura semper manere videntur.

IBRAHIM: 

Consobrinus meus mihi nuper indicavit erat upgrade securitatis... quis id facit? 

RIZZO: 

[Vertendum] Yeah Saif, qui id facit? 

SAIFEDEAN: 

Si codicem curris, quem codicem vis statuis. Decernere potes aliquid, sed res tantum operatur si nihil mutes. 

AARON: 

Sed id mutandum... 

Colloquium nunc detritum sentit, adeo ut sicut currus potholes crepitant, rivus maledictionis Arabicae qui sequitur, paene sicut confractus medicinalis videatur.

Concussus sensui qui sequitur, non possum non mirari de nostra aetate praeferentiam, si in nostram complacentiam longius lapsi sumus, nimium certum aliquid evenire tenebatur.

In solidarietate cum sententia, statuo ut praecipuam meam rationem gubernet, quaerens Saifedean quomodo articulum finire velis. “Hookers, cocaine, gunfight? Vis spectare medicamento negotiantes in Bakka pugnare? " respondet.

Sors intervenit, cum, modo a destinato nostro platea descendo, abrupte me rogat, “O, sic vendidisti tuum bitcoin heri?"

Revertor, et narro. Concussus est in facie Saif, latis oculis, ore tenus.

SAIFEDEAN: 

Hoc triste est ut fabulam finiat.

Nunc ad destinatum sumus, abrupte manuum permutando.

Sensus inanis est sicut currus volvitur. Ut si post tot avertit ensis manicum, Tandem taurus ille vapulet, et cum magno et sobrio errore sedentes reliquimus.

Tristis ENDINGS 

Non cito post iterum in deversorium sumus, et fluctus in nebulam incurrentem intueor dum Ibrahim ad mercedem flectitur.

Iam extra dollariorum sum, sed machina argentaria prope instare potest. Si nihil aliud, alius finis, alius caper, alius finis quaerendi ultimus, qui ruptos fines itineris ligare potuit, qui abrupte finire visus est, falsa nota in curru adhuc tinnitu percussa est.

Paene non verba audio dum silentium tandem frangit.

“Faciam,” inquit Ibrahim, dimidium quasi adhuc sibi persuadeat. Verba sunt veloces, tacita, paribus cum quodam stowaway risu.

Aliquot post minutas miratur quasi frenos per cyber- spatium volare, et Bitcoinilla magna meditullio in caelo, secretas claves nostras resignat, magicas molles faciens, quae mea sunt, in aevum, in perpetuum, vel dum eam tenere possumus.

Est minima rebellio contra fiat mundum, nempe.

Ibi noctu remanent magni ripis, milites sui ponderis, omniaque bracchiorum dilatationis, globalis status incus. Sed haec momenta, ubi magis perspicuum est, posse nos esse exspectationes nostras quam responsa nostra, quae re maxime refert.

"Wow," inquit Ibrahim, molli fulgore telephonici sui despiciens.

Hoc videre potes in secunda — reflexionem in omnes ATMs, ripas centrales fractos, argumenta per libellos dissectas — intellectum ut omnes tam facile abstergi possent.

Primigenum rerum fontem, Bitcoin Magazine