By Bitcoin Magazine - 2 annos - Lectio Time: 8 minutes
Satoshi semen: Ex servitute mentis To Bitcoin emancipati Identities
per fundans Bitcoin consilio circa se determinationem versus ludum mechanicorum, innixi sumus ad et hortamur magis naturaliter-dives doctrinas et experientias creantis.
"Biomimicry est innovatio a natura inspirata. In societate adsueta naturae dominandi vel 'improvisae', haec imitatio observantiae est funditus novus aditus, rerum novarum. Dissimile Industrialis Revolutionis, Revolutio Biomimicria inducit tempus innixum, non quod ex natura elicimus, sed quod ex ea discere possumus ». - Janinus Benyus
Quo tendimus, difficilior apparet quam fortasse intellegentia quomodo huc venimus. Quia historia nostra magistra est et quomodo nostra futura cocreare libeat docere, praeterita venerari debemus. Prima tela circa machinis cum machinis connectendis erat, et primi digitales fabrum in instrumentis socialibus et aleationibus perceptis illis opus erat. machina-ad-hominum designa prototypum, quod unum in vinculis digitalibus cum proelio humano intercessit. Datae sunt industriae tempus legatum cogitandi et proclivitatis erga skeuomorphismum (vetus propositio super novam technologiam obductis), hoc novum interface non necessario opus est ut aliquo modo involvat mensurationem usoris proventuum gerendi ad "validandum" quod illi construxerunt. Sed quomodo?
Mediis 1900s, psychologus BF Skinner habitus in theoria "operantis conditionis", in auxilium venit. Haec methodologia psychologicae conditionis morum fere inconsutilem aptum praebebat cum limitationibus digitalis. Computationes binarii fabrum nunc integrare condiciones operantis agendi, ut fundamentum machinae-hominis interfaciei, et eventus humanos humanos exitus mensurabiles obiective designari possent. Ingens utilitas adhuc accessit cum machinarum et societatum administratione mox cognoverunt cogitandi eventusque modus vivendi inter ingentis hominum incolarum fasciculas tractari posse et etiam "geri". Sed hoc non fuit sine repercussione. Nunc videmus Facebook et alia socialis instrumentorum societates in audientias Concilii tractatas respondentes de consilio dimicationis et eius manipulatione pervulgata sociali et dispendio. Interim billion-dollar, litium classium actionis interpositae sunt contra societates ludumque consilium "addictivum consilium". Subicio penitus quaerendum esse an hoc consilium digitalis centralised pro mentis et morum manipulatione, vel quid simile, quid in novo decentramento obductum velimus. Bitcoin protocol.
"Non potes administrare quod metiri non potes." - Peter Drucker.
Simpliciter dictum est, BF Skinner condiciones operantis est modus praemiorum et poenarum ad mores modificandos (aka, mores modificationis) per "programma" ad mores desideratos utentes praemio exogenoso stimulis et auxiliis. Plerumque fictus est modus ad psychologice "munera" usoris extrinsecis incitamentis ad optatos exitus gerendi. Dum morum modificatio bene operari potest pro curarum nostrorum institutione, potest reducere valde implicatas et nuucosas cogitationes et mores hominum (analog) in eventus angustos et limitatos binarios; cum revera dives humana conditio et facultas discendi, creandi et dilatandi multo plura complectatur. Nihilominus tamen haec omnia, BF Skinner ad theoremata operantis condiciones maxime apta est consilium necessitatibus veterum machinarum hominum proeliorum.
Operans condiciones, interdum etiam "lusus mechanici" appellatus, tamquam fundamentum maioris consilii hodiernae pugnae habetur. Hinc homines in omni nostra diversitate ac singulari divitiis nunc arctare et contorquere debent ad centralem aetatem Digitized, normatis, industrialis-aetatis accommodare. Sed necesse est ut hoc exemplar flipi et experientiis usoris individuati ditans, ut technologiam adaptet, personalizet, ditet et augeat unamquamque personam. Unusquisque nostrum habet fundamentale ius ad nostram propriam "determinationem" explicandam.
Dissimilis hodierni Skinnerian "ludus mechanici" qui hodie suggestus machinae-humanae interfaciei penetrat, libera, auto-generata, sui motiva et se sustentata. ludere Est Mater naturae innata meta consilii ad veram dimicationem intermediam. Dissimilis ludus, vera fabula est coegi superstes, et dissimile ludum consilium, addictive non est. Ludus consilium et consilium hodierni pugnae intelligitur ad "hamum" utentis; designantes etiam ad eam ut "oeconomiae attentionem" referunt, ac "vix commoditatis tuae) animum considera. Vicissim, verus lusor authenticus ludere potest et tunc excedere sicut vult, tum rursus cum eligat. Causa est, quod, dissimilis ludus centralised ac instrumentorum socialium designatus, germana dimicatio non solum intermediata est, sed auto-generata/initiata, sui motus et sui sustentata. Cogitans authenticam pugnam ludere "figit" consilium addictivum et sui imperii sui fomenta. Haec nos ostendit ad novam, personalem, usoris facultatem, crucis sectoris solutionem pro saeculo XXI.
Cum certitudinem industrialismi Newtoniani praedictam et relativam relinquimus et quanta possibilitatis regna exploramus, celeriter agnoscimus quantum mundum in se paradoxum (an fluctuat an particula?). Etiam nunc scimus fabulas et explorationes possibilium esse biologically fere in homines. Et hoc etiam in omnibus animalibus diversificatur. Frequentiores YouTube videos spectatae sunt spontanei lusus certaminum ludi specierum transversim animalis: canes ursi ludentes persequentes, feles iocantes ad corvos, infans cervus confidens tactum exploratorium hominis toddler. Cur est? Quae instinctu ac passione nos impellit ad quaerendam penitusque fruendam novitate ludi sui generati ac sui sustentati? In summa, fabula est quomodo "possibile exploramus" et novae sectamur. Fabula auto-motivata et per se repulsi. Recto itinere scimus nos esse cum natura remunerat eos qui in mollitia, creatrix aptabilitate, alacri alacritate et sano eventu. Ut talis, agnoscere debemus quod fabula praebet ".primis principiis"Humanorum proelio atque consilio. Hic est Bitcoinmagnae opportunitatis est legatum proelio uti meliore exemplari recreare consilio!
"Studia civilis humanam impulsionem agnoscit eamque in summam positivam agendi rationem corrallat, ubi pleraeque vel omnes partes meliores sunt". Declinatio structurae humanam actiuam in summa negativis modis amplificat, plerisque deterioribus relictis. Haec per ignorantiam saepe creata sunt." — Balaji S. Srinivasan (angelus investor, manceps)
Annis 1970, Richard Ryan et Edwardus Deci ex Universitate Roffensi ad fovendam operam collati sunt.auto-definitionis cuiusdam doctrina"Ex causa. Haec theoria condiciones operantis BF Skinner obiecit et fundamentaliter detrusit opinionem dominantem optimum modum acquirendi homines ad operas praestandas mores suos remunerandos esse. Hi investigatores maverici magni momenti putaverunt rationes motivationis distinguere et inter moderatum et sui iuris motum distinguere.
Quaenam igitur sunt praecipuae notae ac differentiae inter motivum intrinsecum et extrinsecum? Haec chartula accuratam, facile-comprehensionem ad intellegendum praebet:
Ut videre potes, motio intrinseca ab intus venit et per se movetur. Diuturna est et se sustentans per longa tempora. Motivatores intrinseci griseam explicant et sui ipsius determinationem excolunt. Hoc convenit cum Bitcoin ethos.
Contra, motivum extrinsecum non diuturna pugna fovet. Praemiis exogenosis et stimulis (lenimentis praemiis alitur), saepe mensurae et interdum minis poenae innititur. Centralized fiat ethos.
Praecipua nota, ingens defectus exstat qui in scientia motivativa contemporanea diu exstitit, et absentiam eius in chartula supra videmus et eius omissionem in investigatione. Scientia motivativa simpliciter negligit integrare ea quae nunc de fabula scimus. Studia cognitiva intra inquisitionem et scientiam academicam turpia praecludunt coniungi identitatem et progressionem motivatorum humanorum cum affectivis neuroscientiae ludi. Credo hanc inspectionem in investigationibus ad studium academicum et historicum culturae "taboo" referri, contra fabula quae in consilio industriae invenitur, ut "fabula in laboris via", "infructuosa", "levis est". "Fabula non facile metiri et nullius pretii est."
Utamur paulo communi sensu et cogitatione critica. Si levis est fabula, et nullius momenti, cur fere in omnibus animalibus est? Ad hoc mihi duo verba responsionem praebent: "Novacula Occam." Principium auto-ordinationis et "solutionis" ad chaos humanum et polarizationem et conflictum sub naribus nostris subsidet. Et si id parum est, non est simpliciter ironice paradoxum quod lex parcimoniae iungitur. per ludere?
"Cum paribus omnibus simplicissima expositio rectus tendit." - Gulielmus Ockham
Si fabula intermedia vel moderata est, iam non est vera fabula, et salubris eventus verae certaminis amittitur. Et si fabula supprimitur vel hijacked per tempus, negationes morum emendae consociatae cum ludo privationis prodeunt, inclusis etiam morbis mentalibus pervasivis hodie videmus.
Technologia instrumentum est, non solutio.
Motus intrinsecus est petram liberae electionis hominis sui summi cum sano interno loci regiminis. Motivatores intrinseci identified et evolvuntur per fabulas authenticas. Fabula est quomodo homines seipsos instituunt cum vigilantes sumus, similes alii superstites pellunt, dormiunt et somnia, ubi nos auto-ordinati sumus cum nescimus. Facultas nostra ad auto-ordinare per veram dimicationem ludere fundamentum est ad sui principatum. Sed quomodo venimus ut interne cognoscamus (sine intermedio vel moderante viribus) qui sumus, quid velimus et quid boni sumus. Nostra facultas ad sui ordinandi adiuvat nos cognoscere et persequi sensum et finem in vita nostra.
Motivatores intrinseci essentiales sunt ad mores sui sustentandi, non-addictive agendi rationes. Si vera fabula nostra dimicatio ab intermediis centralizata vel suppressa est, non explicamus locum internum regiminis necessariis ad sanam psychologicam, emancipatam, ad summam identitatem sui ipsius. programmatio centralised tunc in nos incurrere potest et "proprium". Narcissistic et egentes efficimur, anxie obsessi an satis boni sumus, si idoneus sumus, et si satis "similes", "secutores" vel alias formas externae sanationis habemus. Nos segregamus et obsidemur instrumentis socialibus addictivis et aleatorio. Vel fortasse gravitant ad securitatem perceptam et sensum pertinendi polarizandi « coetus-cogitandi ». Sollicitudo, tristitia et aliae formae aegritudinis mentis sunt hodie in magno discrimine gradus. Si sensus nostri "sui sui" pressus, moderatus et validus est consiliis intermediis et exogenosis criteriis et non auctus per incrementa ipsarum germanarum nostrarum, quid mirum est tot nos parere et idoneos conari? Sic non habet!
"Perfecta dictatura speciem democratiae haberet, sed basically homo sine moenibus esset in qua captivi ne elapsus ne somniarent. Esset ratio servitutis in qua servi per tabem et delectationem suam servitutem amarent ». — Aldous Huxley, 1931
Dum hodierni agendi modificatio designationis pendet ab extrinseca sanatione mensurae, praemiorum et illecebrae, et pugna usoris initio efficax apparere potest, plerumque et proh dolor, breve. Investigationes per Ryan et Deci et alios systemata merces extrinsecas ostendunt non posse sustentatum diuturnum tempus praebere ad mores humanos transformandi.. Attamen condicionibus agendis agendis, proh dolor, persistit ut exemplar nostri consili. Fortassis hoc explicatur efficacia pauperis pugnandi systemata gamificationis contemporaneae mercedis, gutta-off in participatione, ac proinde etiam consilia addictive compensatory additional strategies. Sed contra, auto-generatae, sui comprobata et se sustentata proelio fundamentalis est cognoscendi quid amat facere et elaborare. Haec actio intrinsece directa clavis est etiam ad nos sanandos ab aegritudine mentis perturbationibus et a nega- tione morum emendarum. Distinguendi et promovendi motivationales intrinsecas singulares impellit ad singulas easque in hodierno proelio componendas adiuvabit ut emancipatio mentis et propriae summae identitatis, quae veram dimicationem in laborem significativum, ludicras commutant. Hoc modo, et ab unoquoque homine singulari, haec promissiones aedificandi creatoris oeconomiae et Renascentiae 2 decentralized P2.0P super Bitcoin.
Fieri non potest cito satis!
Source:
Hospes est a Kristen Cozad. Sententiae expressae plane propriae sunt nec necessario reflectunt illas BTC, Inc Bitcoin Magazine.
Primigenum rerum fontem, Bitcoin Magazine