Sine Honore

By Bitcoin Magazine - 2 annos - Lectio Time: 7 minutes

Sine Honore

Honor pars magna est in ordinatione sociali quae ad mutationem mundi requiritur.

De ratione notarum omnium maxime Bitcoinrentes metiri possunt per sequentes lineas: fides, fama et honor cum integritate.

Multa tempora personaliter examinavi et locutus sum de fide et fama in nostro spatio sociale, sed circa momentum honoris ad definitivam concordiam non pervenit. Tam magni momenti est quam ceterae duae rationes, cum novos amicos facimus et nos societatibus iungimus. Hae vires dynamicae decernunt utrum alicuius tempore, attentione, fiducia vel auxilio digni simus.

quod Bitcoiner institutio solidis fidei mutuae fundamentis niti debet (verificatum genus fidei), quae per annos aedificata est, experientia camaraderie, pertinentis et fraternae conversationis. Hoc simul hominum famam aedificat, qui generalem fiduciam in nostro spatio obtinent ut aliud periculum ne reiciatur.

Reputatio altitudinem fidei cuiusque determinat et adiuvat ut extensiones fidei in circulos latos ultra nexus et affiliationes efficiant. Qui his relationibus interpersonalibus carent, numquam eodem modo fungi possunt ac ii, qui cum aliis actuose versantur Bitcoinrentibus. Summus 100 bitcoin in quieto secessu nihil facit famae tuae aedificandae, cum haberet 1 . bitcoin et 200 Bitcoiner amicis multo hac in re utilior.

Communiter, fiduciae interpersonales et famae tuae meriti satis sunt ad solvendas nexus ineundi et circa coetus tui animi intermiscent. Sed non sunt satis experimenta temporis. Si honore caret, nihil fieri nisi te ipsum.

Honor est ligatus

Cur honor tanti momenti nobis est? Longitudinem amicitiarum honor ipse regit. Mediaevalis militia regebatur core dogmata honoris, quae manere debet ad necessitates societatis implendas, si societas ab hostibus oppugnata est. Hodiernae huius rei prospectus censeri potest honorare obligationes, scriptas vel non scriptas, quae relationes regunt.

Si intra tales circulos sociales, ubi cooperatio elevatur et sodales impediuntur vel minantur, honore obligaris adimplere obligationem ad sustentationem praestandam, alioquin status in coetu tuo irrita erit et irrita. In huiusmodi machinationibus, fama et fiducia etiam laeduntur si honor non impletur secundum obligationem statui in regimine propositam.

Ordinatio quaevis coetus hominum esse potest, sive amicorum sive familiae circulus. Executio obligationum nostrarum ad spectacula familiaria curanda, nostro sanguine obstringimur et rectam ethicae et bonorum statum ad familiam ducendam vel membrum eius exercendum esse debemus.

Militia intra hemisphaerium occidentale sub ethica Iudaeo-christiana fundata est — tamen, cum atheismus plus inter civilizationem assumpsit, vexillum codicem coexistentiae repurgavit.

Sed hic secedere debet a militia, quia sola non sufficit ad idealem statum entis. Honorem adimplens in hodierno die nonnisi recte sequendo codicem Bushido gubernari potest.

Samurai Bushido

Cultura Italica prorsus alia erat ambitus ad augendum codicem conductum, in quo maior emphasi honori comparata erat ut auctoritatem generalem obtineret. Ordo hic essendi a Shintoismo et Zen Buddhismo regitur. Bushido per saecula ethicam Samurai rexit et hoc eos adiuvabat ut superiores essent inimicis, plures vitae rationes moderantes ut in doctrina Samurai superiorem, sed non indolem facerent. Ex quibus quaedam dicta sunt quomodo se habeat cum amicis tuis, quomodo cum inimicis tuis, qui observare vel quomodo fidelem esse, etc. quae in ambitu militiae militiae aderat. Et inde est quod de isto superiori statu ethico entis considerari possumus. 1( Cum ad statum essendi referimus, eum putandum est tamquam notionem philosophicam, quae gratum exsistentiae modum exsistentiae explicare nititur quae ad vitam completam ducit, quae cum natura cohaeret — res — in mundo circa nos. Haec philosophica cogitatio principaliter tribui potest multiplicibus clavibus Centralis Europaeorum, exempli gratia similia Friderici Nitzsche, Martin Heidegger et Jan Patočka.

Nunc melius intueamur.

In Edo (1603-1868) et Meiji (1868-1945) codice virtutum non solum codices Bushidoni fuerunt, sed "optimos" eos dicere possumus. Cum essent posteriora tempora, elegantiores continebant virtutes. Ambo codices similes erant, sed in nonnullis speciebus divergentibus. Post Bellum Orbis Terrarum II, Bushido in sensu adhibito esse desiit. Iaponia bellum amiserat, et ob id exercitus Iaponensis debilitatus est et in potestatem militarem Civitatis Americae Unitarum venit.

Etsi applicatio harum virtutum longe a re discessit, non tamen possumus eas adoptare ut aliquid sequatur Bitcoinrentibus. Permixta ethica Bushido magis conveniens est Bitcoiner praesentis vitae adiunctis. Decet, quia validiores sunt consociationes si virtutes sanae nucleo fundatae sunt quae diutius coexistentes patiuntur et ad societates validiores quae difficilius frangendas ducere possunt.

Honor sine integritate et e converso existere non potest, quandoquidem oportet nos habere aliquem ordinem ethicum essendi qui sinit officia fidei socialis conservare. Ordinem ethicum ponere non possumus in aliquibus tantum partibus honorandis. In a breviter intimatum est Hegel's huius descriptionis affirmat Bushido codicem virtutis numquam fuisse si nucleus eius aspectus defuisset. In relatione ad Bitcoiner ethica, eo referre possumus quod hae virtutes integrae adhibendae sunt ac reformulandae ad hodierni temporis signa, ut hodie usui aptum fiat. Hegeli phaenomenologia etiam docet nos in praeteritum respicere debere ut solutiones praesentis vitiorum inveniantur quae nos iterum sanos fieri sinunt. Honoribus permanentibus difficultates nostras superare possumus et homines meliores fieri.

Cum nostro honore manemus, affirmamus nos velle ad multa pergere ad officia nostra adimplenda, quia integritas nostra morum, ethica erga pares mores regit. Bitcoin non vivum, sed similitudines notare possumus. Exempli gratia, si consensu retis non permanemus, transactiones reiicientur et in alia retia finiemus. Nostrae obligationes adimplens retiaculum tuendi ab hominibus et non machinis fit. Modo venimus codicem ad conservandum omnium conditum valorem. Obligationes nostras tacitas vel non scriptas honoramus erga retia et operamur ad eam tuendam, etiam si conflictus ex eo oritur. Fossores fossores servant, quia suum cuique pecuniam uti debent — si cutem in ludo non haberent, tueri non possent. Cum fossores in Sinis occlusi sunt, plerique fossores apparatum suum non solum vendiderunt, sed suam operationem collocaverunt ad persequendum tum lucrum tum securitatem reticuli conservandam.

Relationes interpersonales etiam a solutione obligationum pendent. Si voluntarie partes coetus sumus et in commodum omnium ordinandum interest, moraliter signum agendi honorandum est. Sine tali catervae saepe fatis male dilabuntur et dilabuntur.

Integritas hac in re promittit, si conflictationes in nostro coetu oriuntur, obligationes honoramus, praesertim si amicitiam cum coetu iam exsistente servare volumus. Si aliud dixeris, et postea aliter agas, aliis significabis quod non amplius honor tenetur. Haec relationes exsistentes laedunt et tuam continuam praesentiam in coetu periclitantur. Hoc genus improbitatis habet consequentia.

Concordia et tranquillitas etiam Edo Bushido convenit, quia multi Bitcoinpassive quaerunt ers in pace esse. Benevolentes pares cum tuis et vicinis — ac non nimis sollicitus strepitum te adiuvare possunt tranquillitatem consequi et melior fieri. bitcoiner generatim.

Solummodo possumus experiri altiora tendere ad proposita nostra ac meliores nos ut homines meliores fiant, praesertim Bitcoinrentibus, ut melius per participationem nostram retis defendamus. Non una solutio supra dicta est una mensura omnibus omnibus apta, sed habebis ius quantitatem eorum et ethicam tuam ad te novissimum faciendum.


Intelligo perplexam et opprimentem sentire posse ut hunc mundum implicatum navigare bitcoinnem et omnia eius fatum critters sicut cyber crabrones, tractus felium, canum, caprarum, mel melium, draconum et hominum vulgarium. Sed spero breve hoc opusculum tibi iuvaturum in via tua ad alios adiuvandos ad mundum in melius mutandum.

Hospes post Karo Zagorus est. Sententiae expressae plane propriae sunt nec necessario reflectunt illas a BTC Inc or . Bitcoin Magazine.

Primigenum rerum fontem, Bitcoin Magazine