By Bitcoin Žurnalas – prieš 2 metus – Skaitymo laikas: 11 minutės
Herojaus kelionė: autentiški skaitmeniniai ID Bitcoin
Suasmenintas autentiškas sužadėtuvių dizainas, integruotas į Bitcoin paradoksaliai paverčia siekius nenumatytais rezultatais.
Herojaus kelionė: autentiškų skaitmeninių ID kūrimas ir suasmenintas įsipareigojimas Bitcoin Decentralizuotos / paskirstytos sistemos
Įvadas
Gausus Bitcoin Podcast'ų diskusijos atvedė prie neišvengiamos „sienos“ – sienos, kuri iki šiol nebuvo pramušta ir ištirta gretima teritorija. Turiu omenyje egzistencinį klausimą, kaip „Bitcoiniš tikrųjų pasireiškia kiekvienam individui, o senoji pinigų infrastruktūra ir socialinės struktūros suyra. Viena yra romantizuoti, kaip mūsų naujoji visuomenė kažkaip stebuklingai išlįs iš pelenų kaip koks nesudegęs, išdidus ir nublizgintas feniksas, o visai kas kita – susidurti su tikromis, bjauriomis kliūtimis, su kuriomis susiduriame.
Giliai įsišaknijęs palikimo fiat mąstymo ir elgesio nuolaužos tiesiog neišnyksta. Tiesą sakant, kai pereiname prie bitcoin standartas, o labai išsivysčiusių, pramoninių šalių dirbantys žmonės defliacinės depresijos metu tampa suspausti ir toliau skursta (žr. Jeff Booth, "Rytojaus kaina“), kils socialiniai neramumai ir neišvengiamai, Bitcoin pati gali būti kaltinta ir daugelio laikoma kolektyvinio skausmo kaltininke. Nereikia giliai nuspėti, kad daugelis tokių žmonių, ieškančių kaltės ir paprastų sprendimų, gali reikalauti dar didesnės centralizacijos ir kontrolės per suvokiamą vis stiprėjančios autoritarinės valstybės apsaugos tinklą.
Ar augs Bitcoin infrastruktūros pritaikymas stebuklingai ir greitai pakeis žmogaus organizacinio planavimo ir įsitraukimo antstatą kokiu nors nauju atitinkamu būdu à la „sutvarkyk pinigus, sutvarkyk pasaulį“? O gal esame pasmerkti tiesiog „apsimesti ir plėstis“, uždėdami seną „fiat“ socialinio įsitraukimo dizainą ant šio naujo piniginio pagrindo ir naiviai tikimės, kad viskas kažkaip išsilygins? Kaip galėtume geriau suderinti priėmimą Bitcoindecentralizuota / paskirstyta pinigų infrastruktūra su įgalintas, Bitcoin- apibrėžtas socialinis antstatas? Ar mūsų skaitmeninis ID ir toliau bus sudarytas tik iš objektyvių duomenų (šalti duomenys), o mūsų subjektyvi patirtis (šilti duomenys) liks nuvertinta? Kaip galime paremti ir plėsti individo savarankiškumą Bitcoin sužadėtuvių dizainas?
Nors Bitcoin meme "sutvarkyk pinigus, sutvarkyk pasaulį" siūlo supaprastintą sprendimą, šis straipsnis ir jame aprašytos antstatų programos siekia įsiskverbti į teritoriją, kurioje šiuolaikiniai Bitcoin „minčių lyderiai“ ir kūrėjai dar turi ištirti. Tikimės, kad galime padėti išvengti klaidingo, bet galbūt labai tikro kolektyvinio visuomenės atsako dėl stipresnės totalitarinės valdžios centralizacijos. Tai darome įgalindami individą naratyvu, mentoriais ir asmeninės atsakomybės bei savarankiškumo patirtimi, kuri palaiko ir skatina tobulėti. individualūs įrankiai autentiškai atkurti lygiaverčių kūrėjų ekonomiką. Turime tapti savarankiškais verslininkais ir kūrėjais. Pagalvokite apie „decentralizuotą, dizainerio meistriškumą“.
Kad tai atsirastų, turime pereiti prie naujo nepertraukiamo, itin individualizuoto įsitraukimo dizaino, kuris prasideda ir baigiasi kiekvienu unikaliu asmeniu.
Tačiau prieš patekdami į tai, kur einame, turime žinoti, kur buvome ir su kuo šiuo metu susiduriame. Naudojant viliojančias morkų lazdelių atlygio sistemas ir viliojimus, žmonės ilgą laiką buvo objektyvuojami ir manipuliuojami senomis įtraukimo sistemomis. Tokios „priklausomybę sukeliančios dizaino“ strategijos tikrai gali paskatinti elgesį – per reklamą, žaidimus, socialinę žiniasklaidą ir kt., tačiau asmeniui tai gali labai brangiai kainuoti. Deja, toks koncentruotas biheviorizmas ir operantinis sąlygojimas, dabar kartu su atsirandančiomis technologijomis, prisidėjo prie mūsų jaunimo neįgalumo ir jėgų atėmimo. Vertinančios, našumu pagrįstos egzogeninės patvirtinimo sistemos ir beprotiška FOMO (baimė praleisti) padėjo sukurti nerimo kamuojamą, priklausomą ir emociškai trapią kartą. Šie jauni suaugusieji kenčia nuo precedento neturinčio lygio žlugdančių psichologinių ir (arba) emocinių ligų, kurioms būdingas krizinis lygis, kurį dabar dar labiau pablogina pastarojo meto COVID-19 užblokavimas. Nerimas ir depresija, obsesiniai-kompulsiniai sutrikimai, savęs žalojimas, priklausomybės sutrikimai, smurtas ir savižudybių lygis. iškrito iš diagramų. Išgyvename precedento neturinčią psichikos ligų krizę, kurią šiuo metu remia ir sustiprina išnaudojamasis, centralizuotas įsitraukimo planas. Kaip Nora Bateson sakė, „Mums reikia deindustrializuoti ir atkurti gyvenimą“.
Atsparios, nelanksčios grupinio mąstymo bendruomenės gali suteikti „saugų prieglobstį“ su panašiai mąstančiais žmonėmis, tačiau jos taip pat reikalauja savo siauros atitikties. Grupinis mąstymas gali sutrukdyti mums pažinti savo unikalų save ir remtis įgimtais talentais. Tai gali neleisti mums kurti gyvybingų bendruomenių, kuriose gausu įvairovės ir drąsaus kūrybiškumo. Galų gale, nėra nieko labiau emociškai patvirtinančio už tai, kad kitas mus mato tokius, kokie esame iš tikrųjų – mūsų autentiški, esminiai aš. Nelengvai pamirštame tokios giliai prasmingos patirties, kai esame autentiškai matomi ir patvirtinti.
Įmonės, kurios atsisako toliau išnaudoti mūsų jaunimo pažeidžiamumą, o įgalina juos autentiškai įsitraukti, kad surastų ir išugdytų savo unikalius talentus ir būtų autentiškai matomi dėl savo unikalių savybių, gali atnešti naujos, didelės vertės. Hedoninis pabėgimas gali suteikti laikiną palengvėjimą, bet nieko nepataiso. Mes gyvename labai sunkiais laikais, todėl reikia vidinių išteklių ir įgūdžių, kad galėtume tvirtai prisitaikyti ir atkurti išeitį iš sunkumų.
Problema/apžvalga
Žiniasklaida ir jos turinio platinimas istoriškai sutelkė dėmesį į tai, kaip manipuliuoti ir paskatinti žmones mąstyti tam tikru būdu ar trokšti, pirkti ir naudoti dalykus, kuriuos galbūt norėtų kiti.wise nesidomėti. Bėgant metams buvo naudojamos įvairiausios vartotojų manipuliavimo strategijos, dėl kurių dabar vartotojas užgrūdintas dėl netikrų naujienų, netikrų įsipareigojimų, netikrų santykių, netikro moralinio teisingumo ir kt. Žmonės jaučiasi blogiau nei pavargę ar pikti. Mes sustingę.
Įtartinas yra centralizuoto turinio pranešimų siuntimas. Tuo negalima pasitikėti. Tai neautentiška. Esame objektyvūs ir stumdomi. Šiuolaikiniai jaunuoliai ne tik nori daugiau dalykų. Jie nori patirties.
Žmonės dabar labiau už viską nori patirti autentiškas įsitraukimas, prasmė, tikslas ir išraiška. Šie ieškomi apsisprendimo ir autentiško įsitraukimo jausmai šiuo metu nėra įkvėpti ir nepalaikomi išorinių rinkodaros šaltinių. Tiesą sakant, tokius jausmus galima susikurti ir ugdyti tik kiekvieno žmogaus viduje. Tie, kurie nori pasiekti labiau savarankišką būseną, gali prisiimti asmeninę atsakomybę ugdyti tokias priemones, kurios padėtų jiems tai pasiekti. Kodėl socialiniai, žaidimų ir rinkodaros tikslai neturėtų nustatyti, spręsti ir išplėsti to, ko labiausiai pageidauja klientas, ir nepateikti metodų, kaip tai pasiekti? Ar tai darant klientui nesuteikia autentiškos ir savalaikės „vertės“?
Jamesas Andrewsas yra Genies produktų vadovas ir knygos „Saviraiška, dvasingumas ir Z. Jis gerai išreiškia naujos, savarankiškos skaitmeninės tapatybės mandatą, jos poreikį stiprinti savęs pažinimą ir autentišką įsitraukimą. Jis klausia: „Kas atsitiks, kai visa karta vejasi savo autentišką aš?
„Pataisymas“: rinkodara decentralizuotai / paskirstytai Bitcoin technologijos
Taigi, kaip veikia naujasis Bitcoin įsitraukimo rinka pritaikoma kiekvienam unikaliam asmeniui, kartu suteikiant labai kuruojamą ir suasmenintą, autentišką ir prasmingą įsitraukimo patirtį tam asmeniui? Tai, kas aktualu ar įkvepia vienam žmogui, gali netikti kitam. Ne visi elgiasi vienodai. „Pataisymas“ nerastas naudojant kai kurias naujas technologijas, perdengtas tomis pačiomis senomis projektavimo metodikomis, kad būtų pasiekti tokie pat prasti rezultatai. „Pataisymas“ naudojamas Bitcoin technologijos, integruojančios biomimetinį įsitraukimo dizainą, sutelkiant dėmesį į unikalų asmenį ir nepriverčiantį asmens pereiti prie standartizuotos platformos.
Šiandieninė dizaino „meta tendencija“ greitai pereina nuo pramoninės eros centralizacijos prie skaitmeninės eros decentralizuotų ir paskirstytų sistemų. Viešasis atvirojo kodo pamatinis gyvenvietės sluoksnis, Bitcoin, sparčiai populiarėja visame pasaulyje ir patiria masinį perėjimą iš centralizuotų interneto svetainių į decentralizuotą / paskirstytą ir netarpininkaujantį interneto sluoksnį, kuriame visas dalyvavimas gali būti uždirbamas pinigais, perduodamas srautu per kelias sekundes. Greitai gimsta 2 ir 3 lygių tarpusavio įtraukimo sistemos, sukurtos ant viršaus, surištos arba sujungtos į šoną, kurios išskiria trečiąsias šalis ir suteikia galimybę unikaliam asmeniui. Ir skirtingai nei senosios / centralizuotos svetainės („Boomer“ internetas), šis paskirstytas dizainas dabar gali kuruoti ir itin suasmeninti produktus, paslaugas ir patirtį unikaliam asmeniui. dinamiškai įkvepiančiu ir siekiančiu būdu.
Taigi, kaip tai padaryti? Kaip pereiti nuo standartizuoto „iš viršaus į apačią“ standartizuoto pramonės eros dizaino prie sutelkimo į skaitmeninį unikalaus, labai niuansuoto asmens individualizavimą prasmingu ir individualizuotu būdu? Kokios naujos matricos biomimetikos mūsų pačių žmogaus biologiniam dizainui gali būti panaudotos tokiai individualizacijai ateityje?
Pirma, mes atmetame savo perdėtą priklausomybę nuo centralizuoto bihevioristinio / operanto kondicionavimo įsipareigojimo plano.
Antra, vertiname, palaikome, skatiname ir švenčiame stiprų individo apsisprendimo jausmą. Dėmesys ir įsipareigojimas yra skirti autentiškam bendravimui su asmeniu jo sąlygomis. Sveiką vidinį kontrolės lokusą sukuria nustatyti ir pastoliai apie individo unikalumą vidiniai motyvatoriai. Jei žinome, kas yra žaidimas ir kas ne, galime nustatyti vidinius motyvatorius ir autentiškus įsitraukimo modelius bei modelius. Tada tai tampa autentiško asmeninio įtraukimo dizaino matrica ir pateikia vartotojų sugeneruotus duomenis, kad būtų galima tiksliai sureguliuoti tapatybę ir sutelkti dėmesį į asmeninį turinio platinimą.
trečia, atsiranda galimybių užsidirbti pinigų. Autentiškai įsitraukus ir ugdant vidinį kontrolės ir apsisprendimo lokusą, atsiranda galimybių išnaudoti savo augimą ir kūrybiškumą, nes įsitraukimo matrica ir tapatybės struktūra prisideda prie autentiškas skaitmeninis ID. Visas įsitraukimas, nuo žaidimų iki socialinių, įmonių ir ne tik, tampa srautiniu pajamų gavimu ir decentralizuotu / paskirstytu bitcoin. Atsiranda tvirta „peer-to-peer“ kūrėjų ekonomika. Žmonės kuria ir siekia to, kas jiems patinka, o už žaidimą jiems tiesiog mokama.
Kaip šie trys tikslai pasiekiami? Kokios yra daugybė skirtingų sektorių taikomųjų programų? Čia tik trumpa santrauka.
trumpa apžvalga
Gamtos sužadinimo planas visuose gyvūnuose nėra toks žaidimas mechanika bet žaisti. Žaidimas yra pirmasis savarankiškai sukurto, motyvuoto ir save palaikančio įsitraukimo plano principas, o žaidimai ir bihevioristinis dizainas – ne. Šie centralizuoti ir manipuliuojantys dizainai objektyvizuoja vartotoją ir yra pagrįsti tik objektyviais duomenimis, neatsižvelgiant į subjektyvius, šiltus vartotojo duomenis. Žaidimas yra esminis dalykas išgyvenimo siekis; egzogeninės atlygio sistemos ir pagundai, kuriais grindžiamas bihevioristinis dizainas ir žaidimų mechanika, nėra. Nors žaidimai yra mažas žaidimo aspektas arba pogrupis, tai nėra visas žaidimas. Ir ne visi mėgsta žaidimus. Ir atvirkščiai, mes visi esame subkortikiškai pasirengę žaisti, ir kiekvienas žaidžia skirtingai. Kosminis pokštas, žaismingas paradoksas yra tas, kad nepaisant mūsų skirtumų ir to, kad visi žaidžiame skirtingai, galime susitikti ir įsitraukti per žaidimo kalbas.
Autentiškas žaidimas yra autentiškas įsitraukimas: jis yra savaime sukurtas, motyvuotas, palaikomas ir nepertraukiamas. Kai kas nors bando tarpininkauti arba kontroliuoti sužadėtuves, tai nebėra žaidimas ir prarandama daug naudingų autentiško įsitraukimo rezultatų. Jei žinome, kas yra žaidimas, o kas ne, galime atskiruose individuose nustatyti autentiškus jų įsitraukimo modelius ir modelius. Tada tai tampa autentiško asmeninio sužadėtuvių dizaino matrica. Autentiškas žaidimo įsitraukimas yra tai, kaip mes nustatome ir plėtojame tai, ką mėgstame daryti, kas mums patinka, ko siekiame, identifikuojame ir vystome mūsų vidiniai motyvatoriai, drive and grit (visi „šilti duomenys“).
Slopinus arba užgrobus prieigą prie autentiško žaidimo, žmogaus savęs jausmas ir vidinis kontrolės lokusas ilgainiui susilpnėja. Galiausiai jie kenčia nuo bet kurios vienos ar kelių neigiamų pasekmių, susijusių su žaidimo nepritekliumi, įskaitant psichinių ligų marą. Jie arba izoliuojasi į hedonišką eskapistinį elgesį, arba tampa be proto priklausomi, su nerimu siekdami išorinių atlygių ir egzogeninio patvirtinimo. Tai stabdo jų savigarbą, vidinį potraukį, vidinį kontrolės lokusą, sveiką savęs jausmą, kūrybiškumą ir gebėjimą prisitaikyti. Šie sumenkinti žmogaus potencialai yra savybės, kurių reikia tvirtai, kad būtų sukurta unikali būtybė, autentiška raiška, kartu didinant savigarbą, prasmę ir tikslą bei gebėjimą prisitaikyti pasaulyje, kuriame vyksta dideli pokyčiai. Žaidimas skatina kūrybiškumą ir evoliucinį prisitaikymą.
Kaip vyresnio amžiaus moteris, užaugusi žaisdama Rio de Žaneiro (Brazilijos) gatvėse septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose, jaučiu, kad mūsų kultūroje netenka laisvo, autentiško žaidimo. Žaidimas buvo užgrobtas ir sublimuotas tarpininkų, todėl labai prarandamas autentiškas įsitraukimas, prasmė ir tikslas, socialiniai įgūdžiai, kūrybiškumas ir problemų sprendimas bei bendruomenės kūrimas. Dėl standartizuotų veiklos testų, centralizuotos žiniasklaidos, išorinių atlygio sistemų ir kitų išorinių matavimų mūsų vaikai užaugo vertinami už savo konformistinius rezultatus, o ne tuo, kuo jie turėjo tapti iš esmės. Galime tai išspręsti iš naujo sukurdami betarpišką visuotinio įsitraukimo planą Bitcoin.
Vyresnio amžiaus, išėjus į pensiją, tolimųjų reisų sunkvežimio vairuotojas, praradęs darbą dėl FSD pussunkvežimių, nėra tas pats, kas žemos savigarbos jauna moteris, kuri nerimastingai ieško egzogeninio patvirtinimo objektyvuodama save. Tačiau kiekvienas gali potencialiai atkurti save taip, kaip jiems tinka. Tačiau tai padaryti sunku, kai mums trūksta įrankių, įžvalgų, metodikų ir palankios bendruomenės, ypač kai visą gyvenimą buvome priklausomi, nekritiški, blaiviai mąstantys konformistai, o programinė įranga valgo senus darbus. Su šiltais duomenimis, integruotais į decentralizuotą ir individualizuotą autentišką įtraukimo dizainą,Bitcoin gali tai pataisyti“, – taip pat.
Vertė ir išradimas čia apima sistemą, metodikas, dizainus ir daugybę taikomųjų programų, skirtų unikalių individo vidinių motyvatorių identifikavimui ir pagrindui, kaip asmeninio, iš esmės motyvuoto, autentiško įsitraukimo plano ir savarankiško tapatumo, pritaikomo prie atsirandančių decentralizuotų / paskirstytų sistemų, matricą. . Sužadėtuvių profilis / žaidimo asmenybė yra dinamiška žaidimo elgesio modelių kompozicija, kurią galima palyginti iš IRL ir internete įvairiais būdais, atsižvelgiant į jo temą. Nėra dviejų vienodų ar vienodai užsiimančių žmonių. Sužadėtuvių modelių sudėtis ir svoris yra begalinis, todėl kiekviena profilio / žaidimo asmenybė yra unikali. Vienas iš prigimties nėra geresnis už kitą. Tai tiesiog kitokia, kaip numatė gamta. Gamta mėgsta įvairovę.
Unikalus vidinis sužadėtuvių profilis / žaidimo asmenybė gali būti dinamiškai lyginama kiekvienam unikaliam asmeniui nuo gimimo iki senatvės ir naudojama kaip jo avataras ir (arba) dvilypis veikėjas. Akimirksniu atpažįstama ir iššifruojama grafinė piktograma gali parodyti kiekvieno unikalaus individo žaidimo asmenybės / įsitraukimo profilio sudėtį, kad kitas asmuo akimirksniu žinotų, kaip suderinti ir unikaliai įsitraukti į didėjantį niuansą, empatiją ir pagarbą. Kiekvienas iš mūsų galime atstovauti savo prekės ženklą ir nešioti bei išreikšti tai išdidžiai. Produktai, paslaugos ir patirtis gali būti kuruojami pagal unikalų asmenį, kad rinkodara ir reklama nemanipuliuotų vartotojais, prašydami jų susigadinti, o prisitaikyti prie jų įgimtų polinkių autentiškai įsitraukti. Pasenę rinkodaros protokolai yra apverčiami, patvirtinant unikalų asmenį jo sąlygomis ir suteikiant pridėtinę vertę autentišku būdu. Mes deindustrializuojame savo mokymo sistemas, o mūsų vaikai tampa palaiminti individualizuotomis mokymosi galimybėmis, kurias nustato, skatina ir remiasi jų pačių interesai ir autentiškas įsitraukimas.
Ypatingas dėmesys: nes žaidimo būsenos, kaip ir miego būsenos (ir žaidimas, ir miegas yra pagrindinės išgyvenimo priežastys), dabar gali būti biometriškai identifikuojamos, optimalios autentiško įsitraukimo galimybės gali būti suasmenintos ir sukurtos kiekvienam unikaliam vartotojui, gautam pagal jo biometrinius duomenis (pvz., nesukeliantys priklausomybės žaidimai, pritaikyti optimaliam žaidimui). su daugybe su sveikata ir veikla susijusių rezultatų).
Daugybė šio naujo įtraukimo dizaino pritaikymų yra tiesiogiai suderinti su atsirandančia tapatybe decentralizuotoje / paskirstytoje metaversumoje ir turi platų įvairių sektorių taikymą, įskaitant hiper-personalizavimą reklamuojant ir teikiant turinį, ML/AI, AR/VR, daiktų internetą, žaidimus, socialinė žiniasklaida, prevencinė medicina, švietimas ir dar daugiau. Iš tikrųjų tai gali būti dizainas, kuris lengvai perkeliamas į visus sektorius.
Išvada
Kai veiklos tikslų vertinimas (šalti išoriniai duomenys) tampa svarbesnis už įgimtą džiaugsmą ir susipratimą, randamą veikloje (šilti vidiniai duomenys), praradome autentišką įsitraukimą ir transformuojančią žaidimo galią. Veikla tampa darbu. Kūrybiškumas prarandamas. Sumažėja savęs tvarumas, asmeninė agentūra ir nuosavybė/atsakomybė.
Integruodami suasmenintą autentiško įsipareigojimo dizainą Bitcoinantstatas / socialiniai protokolai, nauda ir tikslai, kurių siekiame, gali tapti nenumatytais rezultatais. Tai žaismingas paradoksas. Tačiau tai yra gamtos dizainas. Jei žmonės nori gyventi tvariai ir džiaugsmingai, tai turi būti ir mūsų.
„Visi turi prigimtinę teisę tapti savęs valdovais – ne tik kūnu ir protu, bet ir siela, nes bet kuri valdžia, kuriai leidžiama jus valdyti, tai daro pasiimdama dalelę to, kas iš tikrųjų esate. — Danas Tomas
Tai Kristen Cozad svečio įrašas. Išsakytos nuomonės yra visiškai jų pačių ir nebūtinai atspindi BTC, Inc. arba Bitcoin Žurnalas.
Originalus šaltinis: Bitcoin žurnalas