By Bitcoin Сэтгүүл - 2 жилийн өмнө - Унших хугацаа: 8 минут
Сатошигийн үр: Сэтгэцийн боолчлолоос Bitcoin Эрх чөлөөлөгдсөн баримжаа
Үндэслэлээр Bitcoin Өөрийгөө тодорхойлох чадвар, тоглоомын механикийн тухайд бид илүү байгалийн баялаг суралцах, бүтээлч туршлагыг дэмжиж, дэмждэг.
“Биомимикри бол байгалиас санаа авсан инноваци юм. Байгальд ноёрхож, "сайжруулж" дассан нийгэмд энэхүү хүндэтгэлтэй дуураймал нь цоо шинэ хандлага, үнэхээр хувьсгал юм. Аж үйлдвэрийн хувьсгалаас ялгаатай нь биомимикийн хувьсгал нь байгалиас юу гаргаж авч чадах вэ гэдэгт биш харин түүнээс юу сурч болох вэ гэдэгт тулгуурласан эрин үеийг бий болгож байна." - Жанин Бенюс
Бидний хаашаа явж байгаа нь биднийг хэрхэн энд ирснийг ойлгохоос илүү төвөгтэй мэт санагдаж магадгүй юм. Түүх бол бидний багш бөгөөд ирээдүйгээ хэрхэн бүтээхийг бидэнд зааж өгдөг тул бид өнгөрсөндөө хүндэтгэл үзүүлэх ёстой. Анхны вэб нь машинуудыг машинтай холбох тухай байсан бөгөөд олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, тоглоомын анхны дижитал инженерүүд өөрт хэрэгтэй гэдгийг ойлгосон. машинаас хүнд Дижитал хязгаарлалтыг хүний оролцоотой холбосон дизайны прототип. Тэдний аж үйлдвэрийн эриний үеийн сэтгэлгээ, скеуоморфизм (хуучин загварыг шинэ технологи дээр давхарласан) руу чиглүүлэх хандлагатай байсан тул энэхүү шинэ интерфэйс нь тэдний бүтээсэн зүйлийг "баталгаажуулах" тулд хэрэглэгчийн зан үйлийн үр дүнг хэмжихэд ямар нэгэн байдлаар оролцох шаардлагатай байв. Гэхдээ яаж?
1900-аад оны дундуур сэтгэл судлаач Б.Ф.Скиннерийн "үйл ажиллагааны нөхцөл" гэсэн бихевиорист онол тэднийг аврах ажилд ирэв. Сэтгэл зүйн зан үйлийн төлөвшүүлэх энэхүү арга нь тэдний дижитал хязгаарлалттай бараг бүрэн нийцэх боломжийг олгосон. Инженерүүдийн хоёртын тооцоолол нь одоо бихевиорист оперант нөхцөлийг машин-хүний интерфейсийн үндэс болгон нэгтгэж, хүний зан үйлийн үр дүнг бодитой хэмжиж болохуйцаар зохион бүтээх боломжтой болсон. Инженерүүд болон компанийн удирдлага удалгүй хүн амын асар том хэсэг дэх сэтгэхүй, зан үйлийн үр дагаврыг удирдаж, "удирдах" боломжтой гэдгийг мэдсэнээр асар том давуу тал бий болсон. Гэсэн хэдий ч энэ нь үр дагаваргүй байсангүй. Одоо бид Facebook болон бусад сошиал медиа компаниуд өөрсдийн оролцооны загвар, нийгэм, зан үйлийн өргөн хүрээтэй аргачлалын төлөөх Конгрессын сонсголд оролцож байгааг харж байна. Үүний зэрэгцээ, "донтуулдаг загвар" гэж мэдэгдсэн тоглоомын компаниудын эсрэг тэрбум долларын зарга үүсгэсэн. Оюун санааны болон зан үйлийн манипуляци хийх төвлөрсөн дижитал загвар эсвэл үүнтэй төстэй зүйл нь бидний шинэ төвлөрсөн бус загвар дээр давхцуулахыг хүсч байгаа зүйл мөн үү гэдгийг би гүн гүнзгий эргэлзэх шаардлагатай байна. Bitcoin протокол.
"Та хэмжиж чадахгүй зүйлээ удирдаж чадахгүй." - Питер Дракер (бизнес менежментийн багш)
Энгийнээр хэлбэл, Б.Ф.Скиннерийн "үйл ажиллагааны нөхцөл" нь экзоген урамшууллын урамшуулал, бататгалыг ашиглан хүссэн зан үйлийг "програмчлах" замаар зан төлөвийг өөрчлөхөд ашигладаг урамшуулал, шийтгэлийн арга юм. Энэ нь үндсэндээ хэрэглэгчийг хүссэн зан үйлийн үр дүнд нь гадаад урамшууллаар сэтгэл зүйн хувьд "хээл хахууль өгөх" сайн боловсруулсан арга юм. Зан төлөвийг өөрчлөх нь гэрийн тэжээвэр амьтдыг сургахад сайнаар нөлөөлж болох ч хүний маш нарийн төвөгтэй, нарийн төвөгтэй сэтгэлгээ, зан үйлийг (аналог) нарийхан, хязгаарлагдмал хоёртын үр дагавар болгон бууруулж чадна. үнэндээ хүний баялаг нөхцөл, суралцах, бүтээх, өргөжүүлэх чадавхи нь маш их зүйлийг агуулдаг. Гэсэн хэдий ч энэ бүхнээс үл хамааран Б.Ф.Скиннерийн оперант нөхцлийн онолууд нь хүний оролцооны анхны инженерүүдийн дизайны хэрэгцээнд хамгийн сайн нийцдэг.
Заримдаа "тоглоомын механик" гэж нэрлэгддэг оперант нөхцөлийг орчин үеийн оролцооны дизайны гол үндэс гэж үздэг. Иймээс хүн төрөлхтөн бидний олон талт байдал, өвөрмөц баялаг нь дижитал, стандартчилагдсан, аж үйлдвэрийн эрин үеийн төвлөрөлд дасан зохицохын тулд өөрсдийгөө нарийсгаж, өөрчлөх ёстой. Үүний оронд бид энэ загварыг эргүүлж, хувь хүний хэрэглэгчийн туршлагыг идэвхжүүлэх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр технологи нь өвөрмөц хүн бүрд дасан зохицож, хувийн болгож, баяжуулж, өргөжүүлдэг. Бидний хүн нэг бүр өөрийн "өөрийгөө тодорхойлох" үндсэн эрхтэй.
Өнөөгийн машин-хүний интерфэйсийн платформд нэвт шингэсэн өнөөгийн Skinnerian "тоглоомын механик" -аас ялгаатай нь үнэ төлбөргүй, өөрөө бий болсон, өөрийгөө зоригжуулж, өөрийгөө тэтгэдэг. тоглох нь байгаль эхийн төрөлхийн мета-дизайн нь завсрын бус жинхэнэ оролцоонд зориулагдсан юм. Тоглоомоос ялгаатай нь жинхэнэ тоглоом нь амьд үлдэх хөтөч бөгөөд тоглоомын загвараас ялгаатай нь донтуулдаггүй. Тоглоомын дизайн болон хамгийн орчин үеийн оролцооны загвар нь хэрэглэгчийг "дэгээдэх" зорилготой; Тэдний загвар зохион бүтээгчид үүнийг "анхаарлын эдийн засаг" гэж нэрлээд (таны) анхаарлыг "ховор бараа" гэж үздэг. Эсрэгээр, жинхэнэ жинхэнэ тоглогч тоглож, хүссэнээрээ орхиж, хүссэн үедээ дахин тоглох боломжтой. Учир нь төвлөрсөн тоглоом, сошиал медиа дизайнаас ялгаатай нь жинхэнэ оролцоо нь зөвхөн завсарлагдаагүй, харин өөрөө үүсгэсэн/санаачилсан, өөрөө урам зоригтой, өөрийгөө тэтгэдэг. Жинхэнэ тоглоомын оролцоонд зориулж загвар зохион бүтээх нь донтуулдаг загварыг "засаж", бие даасан байдлыг өдөөдөг. Энэ нь биднийг 21-р зууны шинэ, хувийн болгосон, хэрэглэгчийн эрх мэдэл бүхий, салбар дундын дизайны шийдэл рүү чиглүүлж байна.
Бид Ньютоны аж үйлдвэржилтийн урьдчилан таамаглах боломжтой, харьцангуй тодорхой байдлыг орхиж, боломжийн квант ертөнцийг судлах явцдаа квант ертөнц нь угаасаа парадоксик (долгион уу, бөөмс үү?) гэдгийг хурдан хүлээн зөвшөөрч байна. Мөн бид одоо тоглох, боломжийн эрэл хайгуул гэдгийг мэддэг биологийн хувьд хүнтэй нягт холбогдсон. Энэ нь мөн бүх амьтдад янз бүрийн түвшинд үнэн байдаг. YouTube-ийн хамгийн их үздэг видеонууд бол төрөл зүйл хоорондын амьтдын тоглоомын аяндаа онигоонд орсон бичлэгүүд юм: баавгай хөөж байгаа нохой, муур хэрээ рүү шоглож буй муур, хүний хөлд орж буй хүүхдийн эрэл хайгуулд итгэж буй бугын зулзага. Яагаад тэр вэ? Өөрийгөө бүтээсэн, бие даан тогтсон тоглоомын шинэлэг зүйлийг эрэлхийлж, гүнзгий таашаал авахад биднийг зөн совин, сэтгэл хөдлөлийн хувьд юу хүргэдэг вэ? Товчхондоо, тоглоом бол бидний "боломжтойг судалж", романы араас хөөцөлдөх арга юм. Тоглолт нь өөрөө урам зоригтой бөгөөд дотооддоо хөтлөгдсөн. Байгаль нь тэсвэр тэвчээр, бүтээлч дасан зохицох чадвар, баяр баясгалантай эрч хүч, эрүүл үр дүнгээр тоглодог хүмүүсийг шагнаж байх үед бид зөв замаар явж байгаагаа мэднэ. Иймээс бид тоглоом нь "анхны зарчмууд” хүний оролцоо, түүний дагуу дизайн хийх. Энэ бол Bitcoinилүү сайн загвар ашиглан хуучин оролцооны загварыг дахин бүтээх сайхан боломж!
“Соёл иргэншсэн бүтэц нь хүний хүсэл эрмэлзлийг хүлээн зөвшөөрч, ихэнх эсвэл бүх талууд илүү сайн байдаг эерэг нийлбэр зан үйл болгон нэгтгэдэг. Соёлгүйжүүлэх бүтэц нь хүний хүсэл эрмэлзлийг сөрөг нийлбэрээр нэмэгдүүлж, ихэнх хүмүүсийг улам дордуулдаг. Эдгээр нь ихэвчлэн санамсаргүй байдлаар бий болдог.”— Балажи С.Сринивасан (сахиусан тэнгэр хөрөнгө оруулагч, бизнес эрхлэгч)
1970-аад онд Рочестерийн их сургуулийн Ричард Райан, Эдвард Деки нар хамтран "өөрийгөө тодорхойлох онол” сэдэл дээр. Энэхүү онол нь Б.Ф.Скиннерийн оперант нөхцөлтэй тулгарсан бөгөөд хүмүүсийг ажил гүйцэтгэхэд нь татах хамгийн сайн арга бол тэдний зан авирыг шагнах явдал гэсэн давамгайлсан итгэл үнэмшлийг үндсэндээ үгүйсгэв. Эдгээр маверик судлаачид сэдэл төрлийг ялгаж, хяналттай болон бие даасан сэдэл хоёрыг ялгах нь чухал гэж үзсэн.
Тэгэхээр дотоод болон гадаад сэдэл хоёрын үндсэн шинж чанар, ялгаа нь юу вэ? Энэхүү график нь товч бөгөөд ойлгоход хялбар тоймыг өгдөг:
Таны харж байгаагаар дотоод сэдэл нь дотроосоо гарч ирдэг бөгөөд өөрөө өөрийгөө зоригжуулдаг. Энэ нь удаан эдэлгээтэй, удаан хугацааны туршид бие даан ажиллах чадвартай. Дотоод өдөөгч нь хатуу ширүүн байдлыг хөгжүүлж, өөрийгөө тодорхойлох чадварыг хөгжүүлдэг. Энэ нь тохирох болно Bitcoin ёс зүй.
Нөгөөтэйгүүр, гадаад сэдэл нь удаан хугацааны оролцоог өдөөдөггүй. Энэ нь экзоген урамшуулал, урамшуулал (уруу татсан хээл хахууль) -аар тэжээгддэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хэмжилт, заримдаа шийтгэлээр заналхийлэхэд тулгуурладаг. Төвлөрсөн fiat ёс зүй.
Ялангуяа орчин үеийн сэдэл судлалын шинжлэх ухаанд асар их хомсдол байсаар байгаа бөгөөд бид дээрх графикаас түүний байхгүй, судалгаанд орхигдсоныг харж байна. Мотивацын шинжлэх ухаан тоглоомын талаар одоо мэддэг зүйлийг нэгтгэхийг үл тоомсорлодог. Судалгааны болон эрдэм шинжилгээний мэдлэгийн бааз дахь танин мэдэхүйн гажуудал нь хүний дотоод өдөөгчийг тодорхойлох, хөгжүүлэхийг тоглоомын нөлөөллийн мэдрэл судлалтай холбохыг хориглодог. Судалгааны энэхүү хяналт нь “тоглоом нь ажилд саад болдог”, “бүтээмжгүй”, “хөнгөмсөг” гэх мэт аж үйлдвэрийн эрин үеийн загварт байдаг тоглоомын эсрэг эрдэм шинжилгээний өрөөсгөл болон түүхэн соёлын “хориотой” холбоотой гэж би үзэж байна. "Тоглоомыг амархан хэмждэггүй, ямар ч үнэ цэнэгүй."
Жаахан эрүүл ухаан, шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг ашиглая. Хэрэв тоглоом нь өчүүхэн бөгөөд ямар ч үнэ цэнэгүй бол яагаад бүх амьтдад хатуу холбогдсон байдаг вэ? Би үүнд "Оккамын сахлын машин" гэсэн хоёр үгтэй хариулт байна. Өөрийгөө зохион байгуулах зарчим, хүний эмх замбараагүй байдал, туйлшрал, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх "шийдэл" нь бидний хамрын дор байдаг. Хэрэв энэ нь хангалттай биш бол харгислалын хууль үйлчилж байгаа нь зүгээр л хачирхалтай парадокс биш гэж үү? дамжуулан тоглох уу?
"Бүх зүйл ижил байх үед хамгийн энгийн тайлбар нь зөв байх хандлагатай байдаг." - Окхамын Уильям
Хэрэв тоглоом нь зуучлалын эсвэл хяналттай бол жинхэнэ тоглоом байхаа больж, жинхэнэ оролцооны эрүүл ашиг тустай үр дүн алга болно. Хэрэв тоглоом цаг хугацааны явцад дарагдсан эсвэл хулгайлагдсан бол тоглоомын хомсдолтой холбоотой сөрөг зан үйлийн нөхөн төлбөр, түүний дотор өнөөгийн бидний харж буй өргөн тархсан сэтгэцийн эмгэгүүд гарч ирдэг.
Технологи бол шийдэл биш хэрэгсэл юм.
Дотоод сэдэл нь эрүүл дотоод хяналтын төвтэй, бие даасан бүрэн эрхт хүний чөлөөт сонголтын үндэс суурь юм. Жинхэнэ тоглоомоор дамжуулан дотоод урам зоригийг тодорхойлж, хөгжүүлдэг. Тоглоом гэдэг нь биднийг сэрүүн байх үед амьд үлдэх өөр нэг хөшүүрэг, нойр, зүүдтэй адил хүмүүс өөрийгөө хэрхэн зохион байгуулдаг, бид ухаангүй байхдаа өөрөө зохион байгуулдаг арга юм. Жинхэнэ тоглоомын оролцоогоор дамжуулан өөрийгөө зохион байгуулах чадвар нь бие даасан байдлын үндэс суурь юм. Ингэж л бид өөрийгөө хэн бэ, юунд дуртай, юунд сайн гэдгээ дотооддоо (ямар ч зуучлагч, хяналтын хүчингүйгээр) мэддэг болсон. Бидний өөрийгөө зохион байгуулах чадвар нь амьдралынхаа утга учир, зорилгыг олж тогтооход тусалдаг.
Өөрийгөө дэмжигч, донтуулдаггүй оролцооны зан үйлийн дотоод сэдэл нь зайлшгүй чухал юм. Хэрэв бидний жинхэнэ тоглоомын оролцоо төвлөрсөн зуучлалын нөлөөгөөр хулгайлагдсан эсвэл дарагдсан бол бид сэтгэл зүйн хувьд эрүүл, эрх чөлөөтэй, бие даасан байдлыг бий болгоход шаардлагатай дотоод хяналтын цэгийг хөгжүүлдэггүй. Төвлөрсөн программчлал нь дараа нь нэвтэрч, биднийг "эзэмшиж" чадна. Бид нарциссист, хэрэгцээтэй болж, өөрийгөө хангалттай сайн эсэх, тохирох эсэх, мөн хангалттай "дуртай", "дагагч" эсвэл гаднын баталгаажуулалтын бусад хэлбэрүүдтэй эсэх талаар санаа зовдог. Бид сошиал медиа, тоглоомын донтуулагчаас тусгаарлагддаг. Эсвэл бид туйлширсан "бүлэг-сэтгэхүй"-ийн аюулгүй байдал, харьяалагдах мэдрэмж рүү тэмүүлдэг байх. Сэтгэлийн түгшүүр, сэтгэлийн хямрал болон бусад төрлийн сэтгэцийн эмгэгүүд өнөөдөр хамгийн өндөр хямралын түвшинд байна. Хэрэв бидний "өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж" нь завсрын төвлөрсөн дизайн, экзоген шалгуураар нарийсч, хянагдаж, батлагдаж, харин өөрсдийн жинхэнэ "би"-ийн өргөн хүрээтэй хөгжлөөр тогтоогдоогүй бол бидний ихэнх нь дагаж мөрдөж, тохирохыг эрэлхийлдэг нь гайхмаар зүйл гэж үү? Ийм байх албагүй!
“Төгс дарангуйлал нь ардчиллын дүр төрхтэй байх боловч үндсэндээ хоригдлууд зугтахыг мөрөөддөггүй ханагүй хүн байх болно. Энэ нь үндсэндээ хэрэглээ, зугаа цэнгэлээр дамжуулан боолууд өөрсдийн боолчлолд дуртай байх боолчлолын тогтолцоо байх болно." - Олдос Хаксли, 1931 он
Өнөөгийн зан үйлийн өөрчлөлтийн загвар нь хэмжилт, урамшуулал, уруу таталтын гадаад баталгаажуулалтаас хамаардаг бөгөөд хэрэглэгчийн оролцоо нь эхэндээ үр дүнтэй мэт санагдаж болох ч энэ нь ихэвчлэн, харамсалтай нь богино настай байдаг. Райан, Деци болон бусад хүмүүсийн хийсэн судалгаагаар гаднах урамшууллын систем нь хүний зан үйлийг өөрчлөхөд шаардлагатай урт хугацааны тогтвортой оролцоог хангаж чадахгүй байгааг харуулж байна.. Гэвч харамсалтай нь бихевиорист оперант нөхцөл байдал бидний дизайны загвар хэвээр байна. Магадгүй энэ нь орчин үеийн тоглоомын урамшууллын системүүдийн оролцоо муу, оролцоо багасч, улмаар нөхөн олговор олгох донтуулагч дизайны нэмэлт стратеги зэргийг тайлбарлаж магадгүй юм. Нөгөө талаар, өөрөө бий болгосон, өөрөө урам зоригтой, бие даасан оролцоо хүн юу хийх дуртайг олж мэдэх, эр зоригоо хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой. Энэхүү үндсэн чиглүүлсэн оролцоо нь сэтгэцийн эмгэг, зан үйлийн сөрөг нөхөн төлбөрөөс өөрсдийгөө эдгээх түлхүүр юм. Хувь хүний өвөрмөц урам зоригийн хөшүүрэгүүдийг тодорхойлж, хөгжүүлэх, тэдгээрийг өнөөгийн оролцооны загварт нэгтгэх нь жинхэнэ оролцоог утга учиртай, зугаа цэнгэлийн ажил болгон хувиргах оюун санааны чөлөөлөлт, бие даасан шинж чанарыг хөгжүүлэхэд тусална. Ийм байдлаар, өвөрмөц хувь хүн бүрээс эхлээд төвлөрсөн бус P2P бүтээгч-эдийн засаг, Сэргэн мандалт 2.0-ийг бий болгоно гэж амлаж байна. Bitcoin.
Энэ нь удахгүй тохиолдох боломжгүй юм!
Эх сурвалж:
Энэ бол Кристен Козад зочны нийтлэл юм. Илэрсэн саналууд нь бүхэлдээ өөрсдийнх нь үзэл бодол бөгөөд BTC, Inc. эсвэл Bitcoin Сэтгүүл.
Эх сурвалж: Bitcoin сэтгүүл