By Bitcoin Magazine - 2 snin ilu - Ħin tal-Qari: 25 minuti
Bitcoin: It-Tieni Ċans Għad-Dinja Musulmana
Bitcoin huma l-flus sodi li d-dinja Musulmana teħtieġ biex taċċellera fil-futur.
il Soppressjoni Ottomana tal-istampa tal-istampar huwa każ tat-tfal poster ta 'staġnar intellettwali fid-dinja Musulmana. Għalkemm kien hemm ebda projbizzjoni diretta, m'hemm l-ebda ċaħda ta 'massiv opportunità mitlufa hawn: In-nuqqas ta' ċiviltà li tadotta bidla teknoloġika rivoluzzjonarja li qed isseħħ eżatt maġenb. Fil tagħha era tad-deheb, din l-istess ċiviltà li tat id-dinja universitajiet u, sptarijiet, ottika u, alġebra, anke a prekursur lill-istampar innifsu, tant tħallew lura fl-aċċettazzjoni aktar tard tat-teknoloġija, li l-ktieb qaddis tiegħu stess, il-Koran, stenna għall-ewwel pubblikazzjoni tal-massa tiegħu kważi 300 sena wara li Johannes Gutenberg ħarġet il-Bibbja stampata.
It-Tnaqqis
Imma l-Blokk tal-Ġenesi tal-Iżlam kien għal kollox differenti fil-karattru: Għaqda spirtu iżda varji ta 'nisa u rġiel li l-aktar karatteristika notevoli tagħhom kienet il-ftuħ tagħhom għal ideat ġodda. L-idea ta 'Alla wieħed f'numru kbir ta' kontendenti divini. L-idea ta 'wieħed bitcoin f'numru kbir ta' shitcoins... oops... skużani... inħallat il-kronoloġija tiegħi! Allura xorta waħda, din il-fraternità tal-Iżlam bikri, flimkien mal-aspirazzjoni qawwija tagħha li tagħti bidu għal ordni soċjali u ekonomiku ġust, hija wkoll notevoli b’mod ġdid għal żmienha: Tirrappreżenta salib tal-mewt tal-medja li tiċċaqlaq tar-raġuni li taqbeż lil dik tal-intuwizzjoni fir-reliġjużi. l-istorja. Ġib inkjesta intellettwali fil-par bl-esperjenza mistika, witta t-triq għal scions tagħha biex wieħed jidħol fis xettiċiżmu xjentifiku, empiriżmu u inkjesta sperimentali, bil Robert Briffault wasal sa fejn jgħid li "Roger Bacon ma kienx aktar minn wieħed mill-appostli tax-xjenza u l-metodu Musulmani."
Imma eventwalment, il-mużika waqfet, u s-suq ikkoreġiet! Hemm ħafna spjegazzjonijiet għall-waqgħa, ħafna minnhom parzjalment veri, li jkopru għexieren ta’ snin u sekli, imma jekk irridu nippuntaw is-swaba’, kif tiddetta n-natura umana, lejn xi avveniment simboliku, allura għandu jkun il-qerda Mongol tal- Dar tal-Għerf, #SackOfBaghdad. Fl-era tal-manuskritti, tant kotba mil-libreriji ta’ Bagdad kienu mitfugħa fit-Tigri li żiemel seta’ jimxu fuqhom u x-xmara kienet sewda bil-linka tal-istudjużi u ħamra bid-demm tal-martri.
Bħala l-Musulmani Ummah tilfet tant intellettwali u kapital intellettwali f'dan il-perjodu tumultuous, ir-reazzjoni tagħha kienet, (komprensibbli), bħal dik ta 'intern li ssib ruħha fil-kontroll ta' servers kritiċi ta 'missjoni, fejn l-admins tas-sys anzjani kollha f'daqqa waqgħu, mietu jew sparixxew. L-aħjar reazzjoni tiegħek hija din: mhux qed tmiss din is-sistema, u l-uniċi kmandi li qatt se nwettaq huma dawk mogħtija mill- erba’ illustri admins tas-sistema — fundaturi tal-iskejjel stabbiliti tal-ġurisprudenza.
U għalhekk il-borża ta 'studju Iżlamika għal mijiet ta' snin kienet f'mod ta 'manutenzjoni. Fil Pakistan waħdu, aktar minn 12,000 Madrasa regolarment jgħallmu r-regoli u r-regolamenti tal-iskambju tad-deheb u l-fidda, sekli wara li l-użu ta 'kuljum tiegħu ġie sostitwit minn fiat.
Sopravivenza Ta 'Prinċipji Ewlenin
Iżda hawnhekk tinsab ironija mill-isbaħ. Dan il-kodiċi-iffriżar fuq l-innovazzjoni, li aħna oħrawise ma japprovax, ħadmu sal-punt kif kien maħsub: Hija pproteġiet il-prinċipji ewlenin milli jiġu kompromessi b'mod callously jew deliberatament dilwit f'idejn l-opportunisti. L-istess bħall-kawtela u l-kunsens żejda fit-tibdil tal-kostituzzjoni tal-Istati Uniti pproteġu l-prinċipji tal-libertà u l-ugwaljanza minquxa fiha: il-liġi Iżlamika, ukoll, inkorporat prinċipji finanzjarji ewlenin, li kienu xewka fuq in-naħa ta’ riformaturi li se jkunu qed jippruvaw jillegalizzaw il-fiat. u bankarji moderni f'isem Finanzi Iżlamiċi. Il-12,000 student Madrasa semi-litterati, parroting id-dispożizzjonijiet tal-iskambju ġust ta 'deheb u fidda minn sillabu tas-seklu 17 li jiċċita studjuż tas-seklu 9, bla ma jintebħu jsiru aktar korretti minn dottorat ta' Harvard fil-finanzi indoctrinated fil-larceny żbaljat ta 'flus fiat! Kollha għaliex Muhammad ﷺ ordnat flus sodi, bħad aġġornamenti u Hayek warajh, prinċipju kristallizzat b'mod immutabbli fiqh — Ġurisprudenza Iżlamika.
Raġel tan-negozju nnifsu, il-Profeta tal-Islam kellu dehen qawwi għall-ekonomija u l-finanzi. Fil-lingwaġġ modern, huwa malajr tela 's-sellum korporattiv biex isir wieħed mill-iżgħar CEOs ta' żmienu inkarigat li jdawwar l-imperu tan-negozju li qed ifalli tal-imprenditur femminili urban, Khadija. Impressjonat bil-personalità tal-Profeta, Khadija malajr ipproponietlu, u ħolqot koppja ta 'qawwa li bidlet il-kors tal-istorja.
Eżatt bħal Ġesù irriżultaw dawk li jsellfu l-flus mit-Tieni Tempju, il-Profeta tal-Islam, ukoll, kellu disprezz għall-użura u pprojbixxa l-biċċa l-kbira tal-makkumpanjamenti kapitalisti li jakkumpanjawhom, li jikkontribwixxu għad-disparitajiet kbar tal-ġid bħal 10% għandhom 76% tal-assi. Għalhekk ħoloq xi regoli fundamentali li jikkostitwixxu l-pedament tal-prinċipji finanzjarji Iżlamiċi:
Ipprojbixxa l-użura (Riba), inkluż l-imgħax. Xorta tirrispetta l-valur taż-żmien tal-flus, l-intenzjoni tal-projbizzjoni hija li toħloq reġim finanzjarju fejn il-profitt u r-riskju jinqasmu bejn l-intraprenditur u l-investitur. Minn perspettiva ta 'flus soda, tipprojbixxi l-operazzjoni ewlenija tal-ħruġ ta' bonds li jġorru l-imgħax u T-Bills li kontrihom il-bank ċentrali jista 'jgħolli l-provvista tal-flus. Projbixxi l-inċertezza (Gharar), inkorporati fil tiegħu kwotazzjoni famuża, “Tbigħx ħuta li tkun għadha fl-ilma.” Telimina l-possibbiltà ta' riżerva frazzjonali, peress li d-dejn pendenti ma jistax jiġi monetizzat u nnegozjat aktar miegħu, sakemm ma jitħallasx. Jagħlaq ukoll il-vit fuq numru kbir ta 'strumenti derivattivi li jgħollu aktar il-provvista tal-flus. Ipprojbixxa l-ispekulazzjoni (Maisir), li jinkludi l-logħob tal-azzard. Xi studjużi jqisu attività tas-suq spekulattiva, bħall- Fenomeni Dogecoin, taħt l-ambitu ta' din is-sentenza.Flus sodi b'mandat. Il- regoli ta’ taxxa obbligatorja tal-karità fl-Islam huma denominati fi flus sodi. Il-gvernijiet Musulmani jieħdu l-prezz tas-suq tad-deheb, jaqilbuhom għal prezzijiet fiat, u jħabbru l-valur konvertit lill-pubbliku biex iħallas l-obbligu reliġjuż ta’ Zakat. Iżda mil-lat legali, jistabbilixxi b'mod permanenti deheb u fidda (kif ukoll klassi sħiħa ta ' prodotti oħra) bħala flus perpetwu, reliġjużi rikonoxxuti fl-Islam.Dawn il-projbizzjonijiet huma b'saħħithom biżżejjed fit-teoloġija Iżlamika li kull min jikserhom huwa teknikament, "fi gwerra ma Allah u l-Profeta tiegħu.” Huwa għalhekk li l- Madrasa's is-sillabu jeħel mal-“flus tan-natura” (Thaman-e-Khalqi): deheb u fidda.
Imma ovvjament, gvernijiet kbar, Musulmani jew oħrajnwise, huma ċippa mill-istess blokk: L-interess personali jsaltan suprem fuq il-prinċipji etiċi. Fil-Pakistan biss, il-każ reliġjuż kontra l-fiat banking ilu ttardjat u ostakolat għal aktar minn 40 sena fil-qrati. Il-politika tal-finanzjament tad-defiċit hija tant attraenti li ħadd ma jrid iċedi din il-bastun maġiku li jagħmel il-flus. Voldemorts, kollha kemm huma!
Minkejja dawn il-projbizzjonijiet, u f’pajjiżi fejn ir-reliġjon tiddomina l-valuri soċjali, il-Musulmani xorta kibru komdi bil-flus tal-karti għax inizjalment ħabi lilha nnifisha bħala “irċevuti tal-maħżen għad-deheb” li qarrqu lill-istudjużi biex jippermettu, iżda l-ġurisprudenza naqset milli tlaħħaq ma’ it-tnaqqija sussegwenti ta 'dan l-assi rinforz fil-firxa bla sens attwali tiegħu.
Tentattivi ta' Riforma
Hekk kif seħħ ir-roll domino tal-independenzi nazzjonali, erba’ ħjut differenti ta’ attività madwar il-banek infirxu fil-pajjiżi Musulmani.
L-ewwel, l-implimentazzjoni mainstream tal-banek moderni ħadet l-għeruq f'kull Stat Musulman, implimentata in toto bħall-kontropartijiet tal-Punent tagħha. It-tieni, il-banek Iżlamiċi ppruvaw ifasslu mill-ġdid l-affarijiet ftit. Skulari familjari kemm mal-ekonomija kif ukoll max-Xarija ppruvaw "jiżlamizzaw" il-banek permezz tad-dixxiplina akkademika l-ġdida tal-"finanzi Iżlamiċi." Iżda minflok ma ħoloq fedelment pjattaformi għall-kondiviżjoni tar-riskju u l-finanzjament ibbażat fuq l-ekwità, segwiet biss il- Kuntratt Triplu Medjevali bħal approċċ biex prattikament jiġu kklonati prodotti finanzjarji eżistenti, akkumpanjati minn pletora ta’ dokumenti ta’ riċerka biex jiġġustifikawh. Bħal kwotazzjoni komika mill-era tal-gwerra l-bierda, "Il-Komuniżmu huwa l-itwal u l-aktar triq koroh mill-kapitaliżmu għall-kapitaliżmu", il-finanzi Iżlamiċi kontemporanji, ukoll, irriżultaw li saru l-aktar rotta koroh u bl-uġigħ mill-banek tradizzjonali għall-banek tradizzjonali, imżejjen b' Ismijiet Għarbi! Kif il-bankiera professjonali ingannaw lil dawn l-istudjużi u ħatfu dan l-isforz huwa spjegat b'mod eċċellenti minn Harris Irfan f'podcast bis-Saifedean Ammous tagħna stess.It-tielet, maġġoranza kbira iżda siekta ta’ studjużi Iżlamiċi bla snien għadha teżisti li jqisu l-forom kollha ta’ banek b’suspett, iżda l-qasma dejjem tikber ta’ differenza fl-għarfien bejn l-edukazzjoni tagħhom u l-kumplessitajiet tal-finanzi moderni tagħmilhom ma jistgħux jieħdu lura n-narrattiva. Fl-aħħar nett. , teżisti faxxa ferm iżgħar ta 'skulari Iżlamiċi, bħal segwaċi ta' l-ordni Sufi ta ' konvertit Ingliż u tiegħu dixxiplu Bask, kif ukoll a studjuż minn Trinidad, li identifika b'suċċess il-problema fundamentali mal-banek moderni minn perspettiva tax-Xarija: il-pedament monetarju tagħha. Ma tistax "tiżlamizza" bank jekk ma tirranġax il-flus li jopera fuqhom! Għalhekk, it-tentattiv tagħhom li resuscitate Dinar tad-deheb Iżlamiku tradizzjonali bħala alternattiva tajba tal-flus għall-fiat.Dinar tad-Deheb: L-Alternattiva Iżlamika Vera
Il-flus fiat u l-permessibbiltà tagħhom jistgħu jitqiesu permezz ta’ kunċett importanti fit-teoloġija Iżlamika, il- Maqasid-e-Shariah: l-għanijiet jew l-iskop tal-liġi tax-Xarija. Biex turi dan b’eżempju kontroversjali, ikkunsidra liġi tax-Xarija li tgħid li ma tistax tikkastiga raġel jew mara għal adulterju, sakemm ma tressaqx erba’ xhieda tal-għajnejn tal-att sesswali (li normalment huwa impossibbli). Filwaqt li l-Islam jobgħod l-adulterju, il- Maqasid huwa tentattiv ta’ studjużi biex jifhmu għaliex, flok li jkun hemm liġi li tikkastigaha faċilment u malajr, teżisti waħda li tagħmilha prattikament impossibbli li ssir prosekuzzjoni. Huma rrazzjonalizzaw li għandu jkun biex jipproteġu l-privatezza tan-nies u ż-żlieq ta’ darba mill-indħil imnieħer tas-soċjetà u l-aptit għall-kastig. Skond Muhammad Asad, “...biex tagħmel prova ta’ adulterju dipendenti fuq konfessjoni volontarja, ispirata mill-fidi tal-partijiet ħatja nfushom.” Allura l- Maqasid jindika xi għan soċjalment siewi li l-liġi biħsiebha tilħaq.
Ir-raġunament tal-liġijiet finanzjarji tax-Xarija huma spjegati bl-istess mod f’termini tal-miri tagħhom: distribuzzjoni ġusta tal-ġid, flus ħielsa minn żvalutazzjoni, kuntratt ta’ negozju ħieles mill-isfruttament bl-użura, u reġim regolatorju li jżid il-ġid u l-benesseri tan-nies. Permezz ta 'intuwizzjoni elementari ħafna, huwa ovvju li l-muniti fiat jiksru dan il-prinċipju ta' onestà u ġustizzja fis-soċjetà: Dawk li joħorġu l-flus jisirqu l-poter tal-akkwist tan-nies u jiżvalutaw flushom. Biex inpoġġu timbru Koraniku formali lil dan ir-raġunament, nistgħu nieħdu poeżiji 3:75, “Hemm xi wħud fost il-Poplu tal-Ktieb (Lhud u Insara) li, jekk jiġu fdati b’munzell ta’ deheb, jirritornawha malajr.” Il-bank Iżlamiku modern, jekk jiġi fdat bi flus ekwivalenti għal munzell ta 'deheb, jagħtik biss 90% tal-valur tiegħu f'setgħa ta' akkwist, minħabba l-erożjoni inflazzjonarja, u għalhekk huwa parti minn sistema li tikser b'mod ċar il- Maqasid.
Banek Iżlamiċi għalhekk bir-reqqa naqas milli jħaddan il-prinċipju ewlieni tal-qsim tar-riskju u l-eliminazzjoni tal-imgħax (peress li l-imgħax jeżisti fil-proċess tal-ħruġ tal-flus li huma mibnija fuqhom). L-unika alternattiva Islamika reali li qatt ġiet proposta kienet il- Moviment tad-Dinari tad-Deheb. Ibda b'mod parallel (u f'ħafna aspetti qabel) mill-banek Iżlamiċi, (bl-ewwel Dinar moderna nħadmet fl-1992), kienet preċiża b'mod inċiżiv fl-evalwazzjoni tagħha u ppropona rimedju għall-problema tal-flus: Ritorn għad-Dinar tad-Deheb.” Dan kien żmien preċedenti, meta l-għodda tad-deheb fil-ġlieda kontra l-fiat kienet litteralment deheb, li mbagħad ġiet popolarizzata minn ekonomija Awstrijaka, sostnut minn mexxejja wieqfa simili Ron Paul, u adottat minn attivisti tal-bażi bħal Bernard von NotHaus. Id-dinja Musulmana rat il-firxa tagħha ta’ attiviżmu għall-flus sodi, immexxija mill-aktar proponent vokali tagħha, Umar Vadillo, u inizjattivi assoċjati bħal Wakala Nusantara, Dinar L-Ewwel u tiegħi stess Dinar Wakala. L-Istat Kelantan tnedija tal-gvern tad-Deheb Dinar kien tagħna El Zonte mument, mimli ewforija u weg[da li mewġ magħmul globalment. Il-passjoni u l-kuraġġ ta’ dan il-lott vibranti ta’ Warrior Sufis irrappreżentaw l-aqwa mill-Musulmani ta’ żmienna: Nies profondament infurmati, impenjati fl-attiviżmu tal-bażi, biex jirranġaw l-aktar sfidi urġenti tad-dinja kontemporanja.
Madankollu, is-saħħa primarja tad-deheb, l-indistruttibbiltà fiżika tiegħu, waslet fil-mod tal-adozzjoni tiegħu: Tfixkil loġistiku u regolatorju pprevenuta l-fluss ħieles tal-muniti tad-deheb fiżiċi bejn il-fruntieri nazzjonali. Fi kliem il-fundatur tagħha, Shaykh Abdalqadir, "Il-mekkaniżmi ta' difiża tal-kapitaliżmu tard tal-lum u l-immaniġġjar ta' kriżi tiegħu madwar ix-xiri, iċ-ċaqliq u t-tgħaqqid tad-deheb dawru bi prezzijiet u tassazzjoni projbittivi." Hija tkompli sservi bħala simbolu galvanizzanti tal-ġlieda kontra Riba, iżda li tagħmilha hedge inflazzjonarju prattiku, jew moviment usa 'livell ta' Ummah għal flus sodi, wera għan elużiv.
Mingħajr id-Dinar tad-Deheb, l-orizzont deher kollox ħlief skoraġġanti, ħlief li daħlet leqqa ta’ tama mill-aktar postijiet mhux mistennija: Fejn l-istudjużi, l-ekonomisti u r-rivoluzzjonarji kienu fallew, in-nerds irnexxielhom!
Ikteb Emir Satoshi!
Miġja Ta Bitcoin
Għalina fil- Moviment tad-Dinari tad-Deheb, Bitcoiners huma ħutna fl-armi: jiġġieldu l-istess ghadu, jiżguraw l-istess għan. Dan huwa dak li dejjem ipprovejt lil sħabi attivisti fil-moviment tad-dinar, mill-bogħod lura bħala 2012.
Il-Profeta tagħnaﷺ, kif ukoll il- Kalifi Rashidun, qatt ma ġġarraf flus, u lanqas ma pprofitta mis-sinjur, iżda tana d-dritt li nagħżlu l-mezzi ta’ skambju tagħna stess. Dan huwa fundamentalment antitetiku għall-monstrosity tal-liġijiet tal-valuta legali, li l-istudjużi Iżlamiċi ġew ingannati biex jilleġittimizzaw taħt diversi pretesti (li jenfasizzaw il-ħtieġa għal żieda fil-litteriżmu finanzjarju f'dan il-lott). Din il-libertà li tagħżel munita tikkostitwixxi l-bażi komuni li kemm aħna kif ukoll il Bitcoinnies jistgħu jiġbru flimkien.
"Il-bank ċentrali għandu jkun fdat biex ma jbaxxix il-munita, iżda l-istorja tal-muniti fiat hija mimlija bi ksur ta 'dik il-fiduċja," jikteb Satoshi. Huwa rrikonoxxa l-problema bil-fiat u beda biex jirranġaha biha Bitcoin, epifanija mirakoluża li ħarġet din il-faxxa globali dejjem tikber ta’ fervi, kemmxejn goff Maximalisti, bħala simili fl-essenza u l-ethos lilna, peress li jidhru differenti fid-dehra. nara Bitcoiners, mhux biss fil-qlugħ u l-qerq tagħhom, iżda wkoll fl-għerf sly tal tagħhom arma tal-għażla, bħala xejn inqas minn modern-day David jieħu fuq il-Goliath tal-banek tradizzjonali!
Minn perspettiva Musulmana, il-poeżiji operattivi tal-Quran fil-kritika tal- Bitcoin il-moviment isir 49:13, “O bnedmin, tassew ħloqniekom minn raġel u mara u għamilkom popli u tribujiet biex tagħrfu lil xulxin. Tabilħaqq, l-aktar nobbli minnkom quddiem Allah huwa l-aktar ġust minnkom. Tabilħaqq, Alla huwa Jaf u Konxju.” Fil-qasam tal-kwistjonijiet monetarji, l-aktar twajbin u nobbli huma dawk li jappoġġjaw flus sodi. Huwa xieraq li Allah jenfasizza l-attributi divini tiegħu stess fil-poeżiji, bħala twissija li l-konċepiment tagħna ta’ tjieba bil-kulur reliġjuż jista’ mhux bilfors ikun l-istess bħal dak tal- jafu, Il- konxji. (It-terminu letterali Taqwa, tfisser xi ħaġa li tipproteġik mir-rabja t’Alla.) U fl-aħjar twemmin tiegħi, nipproteġi u ngħolli lill-foqra, il-maħbubin mill-insib ta’ sistema finanzjarja preġudizzjata żgur li rebbieħ ma’ Alla ta’ Abraham!
A Second Chance
Aħna l-Musulmani konna bdejna biex nistabbilixxu soċjetà ġusta u ġusta, u għal xi żmien, nikkwotaw David Graeber, irnexxielu: “Ladarba meħlus mill-pjagi antiki tiegħu ta’ dejn u jasar, il-bazaar lokali kien sar, għall-biċċa l-kbira, mhux post ta’ periklu morali, imma l-istess oppost: l-ogħla espressjoni tal-libertà umana u s-solidarjetà komunitarja, u b’hekk biex jiġu protetti b’mod assidu minn intrużjoni tal-istat.” Iżda bil-mod il-mod, hekk kif it-tmexxija politika u intellettwali tagħna fid-dinja naqset, issa nsibu lilna nfusna ekonomikament falluti, mgħaddsa f’sistema finanzjarja armata, u skjavi tal- dettati tal-Fond Monetarju Internazzjonali (IMF).
Raġuni ewlenija għal dan it-tifqir kienet id-distakk li qed jikber fl-għarfien modern. Iċ-ċiklu vizzjuż li ġej ta’ tliet fatturi dipendenti b’mod ċirkolari huwa mod ieħor ta’ kif timmudella r-realtà attwali tagħna:
Allokazzjoni baxxa ta' kapital għall-edukazzjoni. Ekonomija ġeneralment dgħajfa tħalli ftit allokazzjoni għall-investiment fl-edukazzjoni ta' dixxiplini kemm xjentifiċi kif ukoll umanistiċi, li hija meħtieġa għal kapital uman produttiv. Kapital uman baxx. L-ewwel fattur jirriżulta fi kwalità baxxa ta' edukazzjoni fil-popolazzjoni imbagħad jimmanifesta politikament f'deċiżjonijiet nazzjonali ħżiena, involviment f'kunflitti, ġestjoni ekonomika ħażina, akkwist ta' dejn u nuqqas li titrażżan il-korruzzjoni. Ekonomikament, din il-forza tax-xogħol bla sengħa għandha produttività baxxa, intraprenditorija skarsa u adozzjoni tat-teknoloġija ineffettiva. Reliġjonament, tippermetti li l-vjolenza u l-estremiżmu jitrabbew fuq linji ta' difetti settarji. Produzzjoni ekonomika baxxa. It-tieni fattur jirriżulta fi tribulations ekonomiċi kontinwi, peress li s-soċjetà kollha issa tinsab fil-mod KTLO, minflok "iżżid karatteristiċi ġodda." Li jerġa’ jwassalna għall-oġġett wieħed.Huwa ċ-ċiklu standard tal-faqar li ntlagħab fuq skala makro, li ħafna bażijiet ta 'enerġija li jikkompetu jemmnu li jistgħu jkissru. Il-militar, il-Mullahs, u l-Liberali, il-bogħod, anke s-CIA għandha preskrizzjonijiet dwar kif insolvu l-problemi tagħna. Iżda interventi politiċi u ekonomiċi temporanji bħal dawn ma jġibu l-ebda riżultat dejjiemi, peress li n-nazzjonijiet huma mibnija minn irġiel u nisa denji, fuq medda ta’ ħafna snin, li, mogħtija ambjent ħieles u paċifiku, jerġgħu jaqgħu fuq il-ħeġġa intrinsika tagħhom għall-eċċellenza biex joħolqu ambjent aħjar. dinja.
Huwa x-xogħol tar-rivoluzzjonarju u l-iskoss meteoriku tiegħu, jew fuq skala iżgħar, l-intraprenditur soċjali tiegħek jagħti spinta żgħira, li jkisser segment tas-soċjetà ħieles minn dan iċ-ċiklu vizzjuż: Ekosistema magħluqa ta 'ċirkolazzjoni tal-ġid, li tinkludi individwi mgħallma, mgħammra b'teknoloġija aħjar u mogħtija s-setgħa b'aktar kapital, protetta minn influwenza barra, u stabbilizzata b'kuntratt soċjali ġust, biex tniedi s-simbjożi virtuż ta 'prosperità ekonomika u żvilupp uman li jsostnu lil xulxin għal għoli aktar ġodda.
Din il-waqfa tista’ tibda b’ħafna modi: indipendenza nazzjonali, xi tmexxija b’saħħitha, jew fil-każ tal-Islam, it-twaqqif ta’ reliġjon ġdida. It-trajettorja tal-Islam stess tagħtina a mudell ġeneralizzat fi tliet stadji li fuqha tista 'tiġi mmudellata kwalunkwe rivoluzzjoni, pjan eċċellenti għal tagħna bitcoin adozzjoni.
Edukazzjoni: Tiġi konċepita ħarsa tad-dinja ġdida, u n-nies jiġu edukati għaliha talli volontarjament ipoġġu l-fidi tagħhom fuqha — Iman.Separazzjoni: Il-mudell huwa skjerat fiżikament, separat minn sistemi eżistenti, sabiex ikun jista 'jikber u jirnexxi mingħajr ebda influwenzi esterni negattivi - hijrah.Protezzjoni: Meta l-mudell jikber b'saħħtu biżżejjed biex jhedded l-istatus quo, iżda għadu dgħajjef biżżejjed biex ikun kompletament distruttibbli, jeħtieġ protezzjoni, li ġeneralment teħtieġ kunflitt armat - Jihad.Aħna fil-Moviment tad-Dinari tad-Deheb emmnu li l-waqfa f’dan iċ-ċiklu vizzjuż se jiġi mill-għoti ta’ setgħa finanzjarja: Meta l-poplu u l-gvernijiet Musulmani jadottaw flus sodi, ħielsa mill-qtil tal-FMI, se jippermettu lill-ekonomiji falluti tagħna jimmaniġġjaw biżżejjed dħul disponibbli li jista’ jiġu investiti fi toroq oħra fis-soċjetà, li jpoġġuna fi triq għall-progress u l-iżvilupp uman. Id- deheb kien iġib lura l- Età tad- Deheb, u jipproduċi irġiel u nisa li jiswew il- piż tagħhom fid- deheb!
Imma ma setgħetx. Ħa nispjega għaliex, u kif bitcoin jagħmilha possibbli.
Bitcoin: Għodda għar-Rivoluzzjoni
Wara l-mudell tagħna ta 'rivoluzzjoni fi tliet stadji, ejja nirrevedu kif bitcoin issolvi l-isfidi ta’ kull pass.
1. edukazzjoni
Il-bniedem komuni, umli dwar l-għarfien tiegħu tal-finanzi, jistenna, bħal John Galbraith irrimarka, “misteru aktar profond għall-proċess tal-ħolqien tal-flus.” Imma li tassew hu tant sempliċi, ikompli, li “l-moħħ huwa mkeċċi.”
Iżda l-għarqa fl-edukazzjoni tradizzjonali u moderna żżomm lill-istudjużi tagħna milli jkunu jistgħu jevalwaw reliġjużi s-sistema tal-fiat, li għaliha għandhom bżonn tliet kredenzjali vitali: tradizzjonali. Mufti kwalifika, riċerka speċjalizzata fil- fiqh of Muamalat, u studju tal-ekonomija moderna. Ftit biss jiksbu dan, bħal dawk meqjuma globalment Usmani, li jsiru mexxejja tal-ħsieb fil-finanzi Iżlamiċi: Il-bqija jieħdu t-triq faċli u jsegwu dak li jippożitaw. Darba staqsejt lil konsulent iċċertifikat tax-Xarija fuq LinkedIn, jekk kienx jaf xi jfisser bankarju ta’ riżerva frazzjonali. Jien stennejt xi ġustifikazzjoni astruża u li tgħawweġ ir-regoli għaliha imma ttieħdet mistagħġeb bl-ammissjoni onesta tiegħu li sempliċement ma kienx jaf x’kien!
Għalhekk l-ewwel sfida kienet li jedukaw kemm lill-poplu kif ukoll lill-istudjużi dwar is-sistema tal-fiat. Imbagħad biex ingaġġa prattikanti akkademiċi u industrijali serji biex ifasslu alternattiva ta 'ħidma bbażata fuq id-deheb u l-fidda. Imbagħad biex id-domanda tagħha titnaqqas fil-mases biex eventwalment tinbidel fi pressjoni politika biżżejjed biex il-gvern jadottaha, ħafna għad-detriment tiegħu stess. Improbabbli ħafna.
Ħlief li ma bitcoin, L-edukazzjoni tan-nies issa ssir ħafna aktar iffukata u orjentata lejn ir-riżultati. L-għan usa' li jiġu edukati lin-nies dwar il-finanzi u l-ekonomija jibqa' indispensabbli kemm fid-deheb kif ukoll Bitcoinsoluzzjonijiet ta 'flus sodi bbażati fuq. Iżda ma bitcoin, m'għandniex għalfejn nistennew akkademja tat-tielet dinja u studjużi b'moħħ arkajku biex ibigħu s-soluzzjoni lil gvern li ma jridx: Nieħdu n-narrattiva, u l-prerogattiva tal-azzjoni, lura mingħandhom. Immorru tattika, pillola oranġjo l-mases bi traduzzjoni Urdu ta l- bitcoin standard, u tiffoka fuq dak li hu minimament essenzjali biex niksbu fil-mezzi tagħna: Tagħlim lill-Muggles... sorry.... No-coiners, il-baŜi stess tal-mekkanika tal-flus, ir-rwol ta ' bitcoin fir-rispons strateġiku tagħna, u l-għarfien biex tistiva satoshis f'kartiera kiesħa! Il-bqija se jsegwu!
Meta naħseb dwarha, l-analoġija inizjali tiegħi tal-istampar hija rilevanti b'mod poignantly. L-istampa inkapsulat snin ta’ għarfien f’pakkett sempliċi li faċilment imxerred lil eluf, li seta’ jegħleb id-distakk fl-għarfien tagħna kieku adottawh qabel. Bitcoin, ukoll, jiġbor l-għerf kwintessenzjali ta 'sekli ta' esperjenza tal-umanità f'dak li jikkostitwixxi flus tajbin u jippermetti li jinfirxu faċilment madwar id-dinja. Huwa kemm għarfien, kif ukoll għodda maħduma minn dak l-għarfien. Jekk nitilfu d-dgħajsa fuqha, mhux biss nitilfu għal "kapitaliżmu tal-użura," iżda l- Bitcoin moviment, ukoll, se jkun imċaħħad minn appoġġ potenzjali enormi minn kwart tal-popolazzjoni dinjija. Irridu ningħaqdu mal-bqija tal-umanità fl-aħħar tentattiv għall-ugwaljanza tal-ġid.
2. Separazzjoni
Wara teduka lin-nies dwar mekkanika tal-flus u, bitcoin, it-tieni pass huwa l-Hejira, is-separazzjoni tagħna mis-sistema eżistenti.
Skular Iżlamiku, Abdassamad Clarke iddefinixxa “kapital tal-użura,” bħala “l-użu tal-kapital li huwa kemm iġġenerat mill-użura kif ukoll operat skont prinċipji tal-użura, li jippermetti lil klikka ċkejkna ta’ individwi, bil-prinċipju tal-flus fiat amplifikati b’ingranaġġ, li jeżerċitaw poter straordinarju u jakkumulaw bla ma jinstemgħu. tal-ġid b’tali mod li jissoġġetta lill-bqija tal-umanità bħala qaddejja menjali fil-proġett tagħhom ta’ arrikkiment tagħhom infushom, sew jekk fit-tiranji tal-Lvant jew fl-hekk imsejjaħ kapitaliżmu tas-suq ħieles tal-Punent.”
Id-differenza filosofika fundamentali bejn l-ekonomija Iżlamika u dik tal-Punent hija kif inqisu l-interess. L-Islam iżomm sod mal-projbizzjoni klassika Ġudeo-Kristjana, u jemmen li l-valur taż-żmien tal-flus huwa meqjus b'mod aktar ġust fil-qsim tar-riskju tal-istil tal-finanzjament ta 'ekwità tal-kapital investit, minflok ritorn garantit li jiffavorixxi lill-kapitalista. Fost affarijiet oħra, l-effett sekondarju tiegħu qed jipprojbixxi kemm il-monetizzazzjoni tad-“dħul futur” tagħna biex toħroġ fiat, kif ukoll tipprojbixxi l-effett multiplikatur tal-flus tar-riżerva frazzjonali, permezz tad-deċiżjonijiet ta’ Riba, Bai-al-Dain u, Bai-al-Madum.
Bitcoiners u libertarji tistrieħ fuq bażi filosofika kompletament differenti biex tilħaq parzjalment l-istess konklużjoni fir-rigward tal-fiat, li huwa pervers, inġust u soċjalment distruttiv.
L-għan aħħari għat-tnejn huwa l-istess: Li nisseparaw lilna nfusna mis-sistema tal-fiat u noqogħdu sistema finanzjarja kompletament ġdida u indipendenti: L-idea oriġinali ta 'finanzi deċentralizzati (DeFi)!
Sfortunatament, l-effett tal-bużżieqa li tant ma jogħġobniex fit-TradFi — il-finanzi tradizzjonali — issa huwa stess huwa mifrux fin-non-Bitcoin dinja kripto, dak li Ellen Farrington tikkwota bħala l- ammont immens ta’ “ipotekazzjoni mill-ġdid, ingranaġġ, u titolizzazzjoni,” li jekk jintużaw ħażin jistgħu jikkawżaw riskji sistemiċi li jaffettwaw lil kulħadd. Ir-realtà prattika tad-DeFi kontemporanja fin-non-Bitcoin dinja hija pjuttost 'il bogħod mill-għan teoretiku tagħha. Meta nħarsu lejn dan l-aspett ta '"crypto," xi studjużi Iżlamiċi ħadu l-libertà li jinvokaw il-klawżola ta' projbizzjoni tal-logħob tal-azzard, xi ħaġa li l-motivazzjoni tagħha nistgħu nisimpatizzaw magħha, minkejja li ma naqblux mal-konklużjoni.
Nuqqas ta’ regolamentazzjoni fil-livell amministrattiv ma jistax jiġi miġġieled bil-pronunzja reliġjuża ta’ Haram status. Huwa qisu tiddikjara l-karozzi bħala Islamikament projbiti, sempliċement minħabba li xi nies qed isuquhom malajr wisq u joqtlu lil oħrajn. Iżda bħalissa, aħna ferm inqas interessati f'kif l-istudjużi jqisu l-"crypto" milli qed niġu rigward bitcoin. L-investimenti ġodda tleqq tad-dinja tad-DeFi li joffru qligħ mhux sostenibbli, l-ICOs dellija tagħha u l-frenzy bħal każinò u l-ħolm ta’ għonq malajr ta’ investituri bl-imnut novizzi huma 'l bogħod minn dak li nirrakkomandaw, minn dak li qed nazzardaw insejħu t-tieni ċans għall- Dinja Musulmana: A Bitcoinadozzjoni ta 'flus soda bbażata fuq bħala mezz ta' skambju u ħażna ta 'valur!
Imma dak li madankollu huwa ta' min ifaħħar fid-dinja tal-kripto (immexxi, ovvjament, minn Bitcoin) huwa t-tentattiv li jinħoloq dan il-minivers kompletament ġdid u indipendenti ta’ finanzi alternattiv u deċentralizzat, iżolat mis-sistema eżistenti. Bini u tespandi din id-deċentralizzazzjoni, ibbażata fuq Bitcoin, hija l-essenza tat-tieni pass tal-blueprint rivoluzzjonarju tagħna: il-Hejira. Migrazzjoni mill-antik għall-ġdid. Kif Iqbal kien ikollu qal, “Baqqa’ din id-dinja tranżitorja, u ibni waħda ġdida mill-irmied tagħha”— khakastar se aap apna jahan paida karay.
L-uniku tentattiv serju minn qabel għal flus sodi fost il-Musulmani kien il-moviment Dinar. Iżda taħdem biss f'ġurisdizzjoni fiżika: Fejn tintgħamel, fejn taħżen, kif tittrasporta, kif tikkoordina l-pagamenti elettroniċi, kif tittratta r-regolamenti bankarji, it-taxxi u l-interferenza tal-gvern? Teoretikament, kien possibbli li tiġi instantanjata ekosistema kompletament indipendenti ta 'ħruġ, ħażna, trasport u kummerċ bl-użu tad-deheb, iżda l-progress reali fuqha kien bil-mod ħafna.
Fl-istess ħin, il- Bitcoin L-ekosistema mmaturat tant biex tkun klassifikabbli bħala sistema indipendenti u iżolata, ħielsa minn kull interferenza mill-finanzi tal-wirt. Il-Qalba Bitcoin Soluzzjonijiet kuntrattwali intelliġenti Timechain, Lightning u Layer 2, u l-komunità tal-minaturi, l-operatur tan-nodi u l-partitarji distribwiti globalment, kollha jingħaqdu biex jiffurmaw pjattaforma li fuqha nistgħu nibnu u nesperimentaw b'kuntratti finanzjarji tassew Iżlamiċi tal-forma li mhumiex possibbli ma 'TradFi.
F'din l-ekosistema, nistgħu resuscitate istituzzjonijiet soċjali u finanzjarji Iżlamiċi bħall- Bait-ul-Maal, Il- Tiegħu xiex, Il- Waqf, Il- Ix-Xirka, Il- Ħawajjan, Il- Wahdiya, Il- Qirad u l- Musharaka, ħieles mir-restrizzjonijiet ta' kwalunkwe gvern, kummissjoni tat-titoli jew bank ċentrali.
3. protezzjoni
U ladarba din is-sistema iżolata tiġi skjerata, irridu nipproteġuha.
Tirrakkonta storja fil-lore Iżlamika, li meta Abu Dharr Ghifari ġie jfittex jiltaqa’ mal-Profeta, ali qallu biex jimxi ftit passi warajh, u jekk iħoss lil xi ħadd suspettuż jinżel biex jorbtu l-lazzijiet taż-żraben u Abu Dharr għandu jkompli jimxi 'l quddiem. Tip bħal a coin join biex jaħbu fejn fil-fatt kien sejjer. Meta tkun żgħir, trid tibqa' fil-modalità stealth u topera taħt ir-radar. Iktar tard, meta l-istat żgħir tal-Iżlam bikri ġie stabbilit f’belt fil-qrib, kellu bżonn għadd ta’ kunflitti armati biex jiddefendi lilu nnifsu milli jiġi mgħaqqad!
L-iskjerament ta 'sistema ta' flus soda, ukoll, jista 'jeħtieġ tieqa prekarja li fiha ż-żgħir ikun jeħtieġ protezzjoni ħarxa qabel ma jikber f'siġra. Is-setgħat hellacious li joħorġu l-wans u d-dollari tad-dinja huma wisq formidabbli għal kwalunkwe stat nazzjon tat-tielet dinja biex jitbiegħed b'ħabta frontali. Fil-fatt, lanqas nistgħu niflaħ attakki minn spekulaturi individwali, aħseb u ara sforz miftiehem mill-kabala finanzjarja globali biex tippreserva l-istatus quo tagħha. El Salvador u affarijiet simili huma definittivament trailblazers interessanti li għandek toqgħod attent għalihom hawn, iżda għadu kmieni wisq biex tgħid.
Jekk għadd suffiċjenti ta’ ċittadini tal-ewwel dinja jingħaqdu flimkien biex jisfidaw lill-gvern tagħhom fl-adozzjoni ta’ flus sodi, ir-rispons tar-reġimi li jaħdmu bil-fiat (probabbilment) ikun ferm aktar ristrett fit-trattament tagħhom meta mqabbel ma’ xi wħud. stat diżonest minn pajjiż tat-tielet dinja li qed jipprova jisfida l-munita dominanti. Qaluli minn bankier Iżlamiku prominenti li meta Mahatir toyed bl-idea, intbagħat sinjal sever ħafna biex "jieqaf u jieqaf" mis-setgħat li jkunu!
Allura, jista 'gvern Musulman jadotta u jitbiegħed jew bid-dinar jew bitcoin? Nemmen biss f’dan tal-aħħar. Biss bitcoin għandu l-vantaġġ teknoloġiku meħtieġ f'termini ta 'l-unstoppability u l-indistruttibbiltà tiegħu li jista' jissostitwixxi l-ħtieġa ta 'qawwa militari nazzjonali b'saħħitha biżżejjed biex tipproteġi flus sodi tradizzjonali mibnija fuq id-deheb.
L-Istat Iżlamiku Versus Bitcoin
Iżda ħafna revivalists Iżlamiċi jemmnu ieħorwise u l-għan tagħhom huwa ġeneralment akbar fl-ambitu mir-riforma finanzjarja biss. Hija tfittxija aktar ħolistika biex terġa 'titqajjem l-istrutturi politiċi, soċjali u legali tal-gvernijiet Iżlamiċi prekolonjali. Imħeġġa miż-żieda spettakolari tal-Iżlam bikri li dared jisfida setgħat superjuri bħal Biżantini u Sassanids, huma jemmnu li huwa possibbli li tinħoloq mill-ġdid it-teokrazija tradizzjonali fuq linji simili, li wieħed mill-effetti sekondarji tagħha jkun li tinqered ukoll il-munita fiat. Proġetti ambizzjużi bħal dawn inaqqsu l-urġenza li nirranġaw is-sistema finanzjarja tagħna: M'hemmx għalfejn nissieltu għaliha separatament jekk tiġi bħala korollarju naturali għar-rinaxximent politiku akbar.
Issa l-ispettru ta 'tali qawmien mill-ġdid pan-Islamiku ġie demonizzat sewwa fl-immaġinazzjoni tal-Punent, minħabba min-naħa tagħna stess għall-estremiżmu vjolenti, minħabba min-naħa tagħhom għal għeruq fondi. Islamofobija, u ġeneralment minħabba ideat (jew realtajiet?) bħall- kunflitt ta 'ċiviltajiet. Imma tiegħi Bitcoiner ħbieb — li l-ethos libertarjan tagħhom huwa tant raffinat li saħansitra jiċċensura lilhom infushom il-ħjiel żgħir ta’ infurzar awtoritarju fl-adozzjoni tal-valuta legali ta’ El Salvador bitcoin — żgur li se jaqbel li huwa għal kollox fi ħdan id-drittijiet tad-dinja Musulmana li jesperimentaw volontarjament, fuq arthom, bi kwalunkwe forma ta’ gvern li jixtiequ: kalifati, sultanati jew renji!
Iżda r-realtà ta 'din il-ħolma fl-imħuħ tal-maġġoranza tal-Musulmani moderni hija pjuttost differenti minn dak li jipperċepixxi d-dinja. Il-Musulmani moderat irid biss li l-prinċipji Iżlamiċi jkunu s-sors ta 'gwida tal-ordni politiku u soċjali tagħhom. Iżda s-saħħa ta 'din ix-xewqa ħafna drabi hija mgħaqqda mill-opportunisti, li tirriżulta f'żewġ mudelli reċenti mgħawġa ta' l-Iżlam politiku:
1.Il-mudell Iranjan: B'bażi kemxejn wiesgħa u sostenibbli iżda bla snien u simboliku. Huma t-tewmin politiċi tal-banek Iżlamiċi, li ma joffru l-ebda bidla reali lill-bniedem komuni, ħlief pulizija morali. Finanzjarjament, hemm anki jeżisti l-oxymoronic Bank Ċentrali tar-Repubblika Iżlamika. Għaliex kieku jkollok bank Iżlamiku kieku int verament repubblika Iżlamika?
2. It-tieni, huwa l-mudell tat-Taliban u l-ISIS: B'bażi dejqa, estremista u mhux sostenibbli, divorzjat mill-komunita' tan-nazzjonijiet. Allegatament l-ISIS ħarġet id-Dinar tad-Deheb iżda għal xejn, ħlief forsi bħala a propaganda ta' reklutaġġ. Aħbarijiet minn Kabul iwiegħdu gvern aktar ristrett u bilanċjat din id-darba, iżda hija bidla ġenwina fil-qalb jew sempliċiment espedjenza politika?
Għalhekk, filwaqt li d-dinja Musulmana tistenna riforma Islamika vera, u d-dinja żżomm nifs dwar kif jirriżulta l-attentat bħal dan li jmiss, il-kwistjoni tiegħi b'din it-tfittxija politika kullimkien fl-immaġinazzjoni Musulmana hija biss NGMI - mhux se tagħmel dan! Ma nistgħux inwaqqfu l-isforz ta' riforma finanzjarja immedjata fuq xi wegħda futura ta' bidla akbar li tiġri biex tiffaċilitaha. Kif jgħid l-Urdu, na nau munn tayl hoe ga, na Radha naachay gi: La r-re m'għandu jkun jista 'jipprovdi disa' gallun ta 'żejt tal-lampa, u lanqas il-palk qatt mhu se jinxtegħel biżżejjed biex it-tfajla taż-żfin tiegħu, Radha, tagħmel!
Madankollu, jekk wieħed jassumi għal mument li gvern Iżlamiku modern, matur, vijabbli u modern jiġi stabbilit b'xi miraklu ġeopolitiku, fidil għall-prinċipji ewlenin tal-Iżlam, u b'bażi wiesgħa fl-appoġġ popolari, il-mistoqsija li jmiss u aktar pertinenti ssir: Se jkollu biżżejjed politika? , u jekk meħtieġ, qawwa militari, biex jużaw sistema monetarja soda bbażata fuq id-deheb f’pajjiżhom, u mbagħad jitbiegħdu bis-sanzjonijiet u l-iżolament li jsegwu?
U dan huwa fejn bitcoin, għal darb'oħra, outshines alternattivi oħra. Il-karatteristika waħda li tiddistingwiha minn kull "kripto", u tabilħaqq, il-flus kollha fl-istorja tal-bniedem: reżistenza vera taċ-ċensura ta 'grad sovran, kemm mill-gvern tiegħek stess kif ukoll mis-setgħat barranin. Mingħajr ma jkollok bżonn l-ebda battaljuni jew bombi, bitcoin jgħinna niġġieldu l-ġlieda tajba lilna nfusna u nirbħu. U jekk ir-riforma Iżlamika usa’ timmaterjalizza, bitcoin jista' jappoġġaha wkoll biex tevita sanzjonijiet potenzjali u żżid il-ġid nazzjonali!
Alla għandu ħila biex jegħleb il-ħażen bl-eħfef disinni — il-Goliath qawwi bil-braga, il-persekuturi tal-Profeta b’ brimba umli — bħallikieku biex jikkumplika l-umiljazzjoni tat-telfa mill-pjanura ta 'portatur tagħha. Min seta’ jaħseb li l-Kremlins, iż-Zhongnanhais u l-White Houses tad-dinja se jsiru bla sahha bil-konfluwenza ta’ żewġ ideat elementari: prova ta 'xogħol u aġġustament diffikultà! Iżda din il-kombinazzjoni ta 'karatteristiċi qattiel sempliċi, faċilment injorata u inqas mifhuma tagħmel bitcoin għodda li ma tistax tiġi megħluba f'idejna, il-99%. M’għandniex bżonn nistennew lil ħadd. Nistgħu nagħmluha aħna stess bitcoin.
It-Triq Quddiem
Filwaqt li l-indirizzi tal-kartiera, il-kontijiet tal-kambju, il-limitu tas-suq, u naturalment, il-hype madwar Kripto qiegħed dejjem jiżdied fil-pajjiżi Musulmani, ħafna minn din l-attività hija mill-perspettiva ta 'vettura ta' investiment ġdid tleqq, bandwagon biex tikseb sinjuri malajr li kulħadd irid iwaħħal miegħu! Dan wassal għad-dibattitu animat tal-protezzjoni tal-investitur, l-evitar tal-iscam u d-deliberazzjoni akkademika kollha dwar jekk humiex Halal minħabba nuqqas perċepit ta 'valur intrinsiku u li huma ħielsa mill-kontroll tal-gvern. Filwaqt li dawn l-oġġezzjonijiet kollha fuq bitcoin mill-perspettiva tax-Xarija ġew miċħuda bir-reqqa minn diversi studjużi u jistgħu jiġu mfittxija faċilment fuq l-internet, il-kontinwazzjoni ta 'dan id-dibattitu superfluwu hija perikoluża li tfixkel: Fil-proċess, qed nitilfu l-frekwenzi ogħla ta' din l-aqwa darba f'kull waħda. fenomenu tul il-ħajja.
Aye ahle-e-nazar zauq-e-nazar khoob hai laikin
Joe shay ki haqeeqat koe na dekhay woe nazar kiya
Għandna bżonn bitcoin, mhux għax huwa investiment kbir (li inċidentalment huwa), iżda għax huwa maħżen kbir ta 'valur u mezz ta' skambju: Mezz ta 'skambju ħieles, li jista' jgħollina kollettivament jekk nadottawh biss, en masse, bħala tagħna flus.
Lil sħabi l-Musulmani, hawn ħsieb ta’ firda.
We imħabba u unur il-Profeta tagħna tant li anke l-iżjed azzjonijiet tiegħu, Sunnahs, huwa rreġistrat, revered u ripetut, anki jekk ikun sempliċi daqs il-manjieri tal-mejda qtugħ xi frott. Imma hawn Sunnah oħra ta 'importazzjoni akbar: is-suċċess.
Il-bidla li rnexxielu jikseb fid-dinja, wettaqha. Hekk kif ta l-aħħar nifs f’idejh Ayesha, huwa kien diġà wettaq il-wegħda li kien għamel lil sħabu fl-iktar mod baxx tal-persekuzzjoni tagħhom: “... vjaġġatur minn Sana għal Hadrarmaut ma jibża’ lil ħadd ħlief Allah.”
Għalkemm toqgħod xi ftit mal-falzità loġika, nirrimarka li ma kkwotax xi ħaġa aktar simbolika bħall-istabbiliment tal-Kalifat, jew il-konkwisti, jew il-poter sussegwenti. Huwa għażel li jsemmi, bħala evidenza ta’ suċċess għal dak li kienu qed ibatu għalih, it-twaqqif ta’ ċertu ordni soċjali: Wieħed li fih ċittadin anonimu ma jibżax mill-insigurtà fiżika jew finanzjarja. Ngħid anonimu, mhux ċittadin privat, għax l-għażla tal-kelma "vjaġġatur" hija tgħajjar ħafna. Filwaqt li tkun magħruf fil-belt tiegħek, protett mill-identità tiegħek, u influwenza potenzjali minn korporazzjoni jew klann, f'daqqa waħda titneħħa meta tkun f'art stramba. Huma lanqas biss jafu ismek, sakemm ma tgħidilhom: Inti biss indirizz tal-kartiera. Imma dan il-vjaġġatur ma jibżax mit-telf tal-ġid, jew li jinsterqu, jew li ma jkollux il-passaport it-tajjeb, jew il-passaport it-tajjeb tal-vaċċin! Huwa jista 'jiċċaqlaq lilu nnifsu, u jista' jċaqlaq flusu.
Aħna Dinaristi u Bitcoinmin dejjem iqabbel l-inflazzjoni mas-serq. Kemm jekk taħtfu 50 rupee mingħand raġel fqir, jew il waqgħa ħielsa tal-munita tiegħek tħallih b'50 rupee inqas ta 'setgħa ta' xiri, huwa l-istess. Filwaqt li kull mard mhuwiex ikkawżat mis-sistema monetarja tagħna, hemm l-inkompetenza amministrattiva ovvja u prestazzjoni ekonomika diżastruża biex tagħti kont - iżda l-inflazzjoni hija definittivament fattur enormi. U t-taħdita għolja kollha tagħna, is-slogans, id-dokumenti ta’ riċerka, il-movimenti ta’ riforma, l-attiviżmu u l-militariżmu ddevjaw minn din Sunnah waħda: Is-suċċess li terġa’ tingħata s-sigurtà lil dan il-vjaġġatur.
Bitcoin jista’ jgħinna nirnexxu. Bħal issa! Mhux 20 sena wara. Mhux meta xi mexxej imwiegħed jerġa’ jifred l-ibħra għalina. Imma issa, meta l-fqir bniedem illitterat u bla sahha fit-triq iħares lejna l-elite edukati u privileġġjati u jistaqsi: X’għamilt biex indaqs għalija? Il-bankier Iżlamiku jista 'jgħid, "Oh, żviluppajt għalik dan il-kuntratt ikkomplikat ta' qsim ta' qligħ u telf konformi max-Xarija, approvat mill-kunsill tal-istudjużi, u appoġġjat mid-dinar tad-deheb, stenna biss li jiġi skjerat." Jien se ngħid, “Raġel, hawn, ħalluni ngħinek tixtri ftit satoshis u nġiblek kartiera Lightning sabiex ma jkollokx għalfejn terġa’ lura għar-Rupee meta tħallas għall-ikla li jmiss!” Naħseb li għandek tagħmel l-istess.
Bitcoin jistħoqqilha ħarsa ġdida minna l-Musulmani. Ejja naħsbu dwarha. Ejja nużawha b'mod korrett. Ejja nxerrduha. Ejja nifhmuha. Ejja nużaw Bitcoin.
Dan huwa post mistieden minn Asif Shiraz. L-opinjonijiet espressi huma kompletament tagħhom u mhux neċessarjament jirriflettu dawk ta 'BTC, Inc. jew Bitcoin Magazine.
Sors oriġinali: Bitcoin Magazine