By Bitcoin Magazine - 1 year ago - Ħin tal-Qari: 9 minuti
Bitcoin Hija Venezja: Bitcoin Se Jagħmilna Naħsbu fit-Tul, Irridu jew Le
Il-kisbiet taċ-ċiviltà jsiru permezz tal-prova tax-xogħol, u Bitcoin jġegħelna nkomplu nagħmlu progress.
Ikseb il-ktieb sħiħ issa ġewwa Bitcoin Maħżen tar-rivista.Dan l-artiklu huwa parti minn sensiela ta’ siltiet adattati minn “Bitcoin Is Venice” ta’ Allen Farrington u Sacha Meyers, li huwa disponibbli għax-xiri fuq Bitcoin Magazine aħżen issa.
Tista' ssib l-artikoli l-oħra fis-serje hawn.
"Il-ġid li fl-aħħar mill-aħħar isostni kwalunkwe nazzjon jew komunità huwa derivat minn pjanti ħodor li jikbru fuq ħamrija riġenerata, fatt li lanqas l-aktar metodi ta 'ppjanar finanzjarju konvenzjonali sofistikati ma jqisux."
–Allan Savory, “Ġestjoni Holistika"
Aħna ma tarmix il-kelma "ċivilizzazzjoni" ħafif. Din l-injoranza profonda ta 'dak l-agrikoltura is u, huwa għal jmiss karatteristika seminali tar-rabta tagħha maċ-ċivilizzazzjoni. Kemm ma nistgħux ikollna swieq tad-derivattivi likwidi mingħajr il-pedament ta 'kapital produttiv reali, ma nistgħux ikollna kultura mingħajr l-agrikoltura. Jista' jkun li lanqas biss jista' jkollna kapital produttiv, għalhekk is-swieq tad-derivattivi likwidi jiddependu wkoll mill-ħamrija. Savory jilmenta dan it-telf ta 'għarfien fundamentali fil-modernità fiat iper speċjalizzata u deġenerata.
L-għerq tal-kompromessi essenzjalment komunitarji tal-kapital kollu, kemm jekk ikunu s-swieq tad-derivati likwidi, il-kultura, jew kwalunkwe, huwa fil-kompromessi inerenti fl-adozzjoni tal-agrikoltura fl-ewwel lok. David Montgomery jaqbad dan tajjeb f’“Dirt: The Erosion Of Civilizations”:
“Għal aktar minn 99 fil-mija tal-aħħar żewġ miljun sena, l-antenati tagħna għexu mill-art fi gruppi żgħar u mobbli. Filwaqt li ċertu ikel x'aktarx li kien jonqos xi drabi, jidher li xi ikel kien disponibbli prattikament il-ħin kollu. Tipikament, is-soċjetajiet tal-kaċċa u tal-ġbir kienu jqisu l-ikel bħala li jappartjenu lil kulħadd, qasmu faċilment dak li kellhom, u ma jaħżnux jew jaħżnu - imġieba ugwalitarja li tindika li n-nuqqasijiet kienu rari. Jekk kien hemm bżonn aktar ikel, instab aktar. Kien hemm ħafna ħin biex tħares. L-antropoloġi ġeneralment isostnu li l-biċċa l-kbira tas-soċjetajiet tal-kaċċa u l-ġbir kellhom ammonti relattivament kbar ta’ ħin liberu, problema li ftit minna huma milquta biha llum.
"Il-limitazzjoni tal-biedja għall-pjanuri tal-għargħar stabbilixxiet ritmu annwali, għal ċiviltà agrikola bikrija. Ħsad fqir fisser mewt għal ħafna u ġuħ għal ħafna. Għalkemm ħafna minna fil-pajjiżi żviluppati m'għadhomx dipendenti direttament fuq it-temp tajjeb, għadna vulnerabbli għall- akkumulaw bil-mod l-effetti tad-degradazzjoni tal-ħamrija li stabbilixxew l-istadju għat-tnaqqis ta’ soċjetajiet li darba kienu kbar hekk kif il-popolazzjonijiet kibru biex jaqbżu l-kapaċità produttiva tal-pjanuri tal-għargħar u l-agrikoltura nfirxet fl-għoljiet tal-madwar, u bdew ċikli ta’ tħaffir tal-ħamrija li dgħajfu ċiviltà wara ċiviltà.”
L-interferenza overbearing tal-flus fiat għerqet is-sinjal lokali ta 'għerf riċevut b'inċentivi malinni li jmexxu l-kultura moderna deġenerata lejn id-delużjoni li jista' jkollha l-benefiċċji kemm tal-istil tal-ħajja tal-kaċċatur-jiġbor kif ukoll taċ-ċiviltà agrikola, u l-ispejjeż ta 'ebda waħda. Jiġifieri: irridu l-prodott ta 'ċiviltà mibnija għal kollox iżda mhux ix-xogħol tal-bini u ż-żamma fl-ewwel post. Irridu nkunu nistgħu ngħixu minn mument għal mument, bla tħassib, mingħajr konflitti, bla kompromess, bħal kaċċaturi-ġbir nomadi li għalihom "ħin" ma jfisser kważi xejn. Ma rridux ikollna naħsbu fit-tul biex nagħmlu kompromessi interpersonali jew sagrifiċċji personali. Imma, ovvjament, irridu mediċina, plaming, letteratura u divertiment. Irridu arja kondizzjonata u TikTok u soy chai lattes. Aħna rridu biss nikkunsmaw dawn l-affarijiet mingħajr ma nkunu l-ewwel ipproduċejnahom.[i]
Imma ma nistgħux. Irridu nagħmlu għażla. Jekk inkomplu nneħħu kull sors ta’ kapital li minnu joħroġ kull ġid konsumabbli — tanġibbli, kulturali, spiritwali, tkun xi tkun — din l-għażla ssir għalina. Iċ-ċiviltà se tikkollassa. Inkunu l-bidwi li kielu ż-żerriegħa kollha aktar milli nħawlu anke ftit; is-soċjetà agrikola li massimizzat il-fluss minflok l-istokk u tfixkel fid-deżertifikazzjoni meta l-istokkijiet niexfa.
Hija fantasija partikolarment moderna li ċ-ċiviltà tagħmel il-ħajja aktar faċli; li jeħlisna mill-qtil ta’ stat ta’ oppressjoni naturali u jippermettilna lkoll insibu u nkunu l-vera nfusna tagħna. Dan huwa quackery tal-minorenni. Iċ-ċiviltà ċertament tagħmel il-ħajja aħjar, iżda qalgħu għall-ispiża ta xogħol iebes. Ċiviltà hija prova tax-xogħol. Iċ-ċiviltà hija l-għażla, bħala komunità ta’ individwi li jagħżlu kooperazzjoni volontarja li tiddifferixxi gratifikazzjoni: tinvesti aktar milli tikkonsma. L-individwi huma perfettament liberi li jagħżlu minn dawn l-għażliet iebsa billi jirritornaw għal stat ta’ qabel iċ-ċivilizzazzjoni, iżda jkun preferibbli għal kulħadd jekk, meta jagħmlu hekk, kellhom id-diċenza li fil-fatt ineħħu lilhom infushom miċ-ċivilizzazzjoni aktar milli jxaqqdu l-eċċess konsumabbli tagħha filwaqt li ma jikkontribwixxu xejn għaż-żamma tagħha. M'hemm xejn aktar faċli milli jdur bil-ferħ fis-selvaġġ u jistaqsi jekk il-mewt imminenti ta’ wieħed hux se tiġi f’idejn il-mard, il-ġuħ, il-predazzjoni jew xi afflizzjoni saħansitra aktar umoristiċi, li tista’ tiġi evitata aktar faċilment.
We bżonn biex tibda taħseb fit-tul. Bitcoin jirranġa dan. Bitcoin se agħmel magħna aħseb fit-tul, irridu jew le. Dawk li jirrifjutaw egoistament se jfallu lokalment biss. Se jkunu sistematikament mhux importanti. It-tfulija tagħhom tintlaħaq biss billi fl-aħħar jiġu ttrattati bħal tfal: Aħna ma nolqtux lil xulxin, hux? Hekk hu, aħna le! Issa uża kliemek bħal tifel kbir. Dawk li jinjoraw dan il-parir għaqli se jneħħu l-mini biss il-kapital tagħhom stess. Huma se jimirdu, imutu bil-ġuħ jew jittieklu minn ors tal-karattru kompletament difettuż tagħhom stess. Il-għaqal, ir-responsabbli u l-matur se jirnexxu.
Minbarra l-benefiċċji probabbli għall-preservazzjoni u l-amministrazzjoni tal-kapital ambjentali li b'mod ċar se jkunu direttament attribwiti għal Bitcoin, hemm sors ta 'ottimiżmu aktar wiesa' ovvju. Bil-bosta l-akbar sors ta 'qerda ambjentali fil-passat reċenti kien il-gvern kbir, in-negozju kbir, u, l-agħar minn kollox, it-tnejn li jaġixxu flimkien.
Għalkemm dan huwa qafas kemmxejn facetious, inħobbu li jevita l-assoċjazzjoni ma 'kwalunkwe pożizzjoni politika jew kontroversja kontemporanja. Aħna nirreżistu b'mod furjuż li nkunu miżbugħin bil-marka asinine ta '"xellug" jew "lemin," u evitajna kwalunkwe marka bħal din li tidher naturali jew preċiża billi noħorġu biex tinsulenta l-shibboleths tat-tnejn. Pereżempju, hemm nota tat-tmiem preċedenti f'din is-sensiela li fiha faħħru lill-liberali impenjat Matt McManus. Anke kieku kieku, mhux se ngħidu "xellugi" peress li ma nħossux li dan jagħmel il-ħsieb tiegħu u jaħdem ġustizzja, iżda se nagħmlu l-osservazzjoni li ġejja tal-gravità tal- Bitcoin’s impatt probabbli għal ħassieba rispettabbli li kieku awto-identifika bħala jew tax-xellug or tad-dritt jew, forsi aktar b’karità, kif liberali jew kif Konservativen. Il-liberali x'aktarx se jissieltu bil-punt bla preċedent sa liema Bitcoin jimmina l-awtorità tal-istat, u l-konservattivi x'aktarx se jissieltu bil-punt ugwalment bla preċedent sa fejn Bitcoin imexxi bidla rapida fir-relazzjonijiet soċjali.
La ngħidu la minn pożizzjoni ta’ preferenza politika. Anzi, aħna konxji Ta’ David Hume huwa/għandu: Mhux qed ngħidu li dan huwa a tajba jew biss ħaġa, bilfors, qed ngħidu biss li se jiġri, u l-kunċetti kollha tagħna tat-tajjeb u l-ġust, irrispettivament mill-motivazzjonijiet potenzjalment politiċi tagħhom, se jkollhom biss jittrattaw dan. L-oġġezzjonijiet reazzjonarji, bħal dejjem, se jagħmlu mocker tal-qasma bla sens tal-bord tax-xellug/lemin, ħafna fl-ispirtu analizzat mill-isbaħ ta’ Virginia Postrel, “.Il-Futur U l-Għedewwa tiegħu." Nistgħu nadottaw faċilment u b’mod naturali r-retorika ta’ Postrel biex ngħidu, Bitcoin huwa l-futur, u se jagħmel għedewwa ta’ kull tip politiku.
It-teżi sottostanti għat-talba ppreżentata b'mod facetiously eżatt hawn fuq hija xi ftit jew wisq li s-sistema monetarja fiat tinkoraġġixxi artifiċjali kobor ta’ kull tip — kull xorta ta’ nefħa tossika li ma tkunx sostenibbli jekk mhux protetta wkoll minn feedback leġittimu jew internalizzazzjoni ta’ spejjeż veri.
"Gvern kbir" huwa slur, ċertament. Aħna nfissru xi ħaġa ftit aktar speċifika minn kif tali slur jista 'jinqara, u se nagħmlu l-punt hawn biss b'referenza għal kwistjonijiet ambjentali qabel ma nindirizzawha f'ħafna aktar dettall f'siltiet aktar tard. Infisser gvern li hu kbir tant li jaħrab ir-responsabbiltà u r-responsabbiltà. Jekk gvern huwa responsabbli għal kollox, allura huwa responsabbli għal xejn, u jekk kulħadd huwa responsabbli biss lejn il-gvern, allura l-gvern ma jkun responsabbli lejn ħadd. Kif jargumentaw bil-qawwa Elinor Ostrom, James C. Scott, Jane Jacobs u Friedrich Hayek, din hija riċetta għal riċetta mifruxa iżda eteroġenja. lokali diżastru. Ironikament, hija speċifikament riċetta għall-ebda responsabbiltà u l-ebda kontabbiltà - f'kull qasam mimsus, iżda ċertament inklużi r-riżorsi naturali.
Ir-rekord ambjentali tal-Unjoni Sovjetika, per eżempju, huwa xejn inqas minn katastrofiku. Il-qarrejja jistgħu ma jkunux konxji li l-Baħar Aral, li darba kien ir-raba’ l-akbar lag fid-dinja, sparixxa litteralment taħt il-politika industrijali inkompetenti tal-USSR. Ladarba pprovdiet 20% tal-istokk tal-ħut tal-USSR u impjega 40,000 ruħ fis-sajd waħdu, qatt ma jimpurtahom industriji oħra ta' appoġġ u appoġġ, in-nuqqas totali ta' responsabbiltà u responsabbiltà inerenti f'tali mudell totalitarju wassal biex taħseb li kienet idea tajba li ddevja l-biċċa l-kbira tal-ħut. ix-xmajjar li jitimgħu l-lag għal proġetti ta’ tisqija li, bla sorpriża, fallew ukoll.
Imma m’għandniex għalfejn nirrikorru għall-ispettru tal-komuniżmu peress li nirriskjaw li nqarrqu lill-qarrej biex jaħseb li l-problema tal-kobor tinsab fi proġetti fuq skala kbira ġestiti b’mod inkompetenti, u totalitarjaniżmu, xejn inqas. Dan jista 'jkun minnu, iżda ħafna aktar insidjuż huwa l-prevenzjoni ta' proġetti fuq skala żgħira li tkun oħrawise kienu perfettament kompetenti. Direttiva tal-UE li tordna l-biċċeriji ma setgħux joperaw mingħajr veterinarju kwalifikat - li mingħajru l-biċċeriji Brittaniċi kienu pjuttost tajjeb għal litteralment eluf ta' snin - wasslet għall-għeluq tal-biċċa l-kbira tal-biċċeriji żgħar li ma setgħux jaffordjaw tali superfluwità. Dan imbagħad aggrava direttament - u jista 'raġonevolment jingħad li kellu ikkawżat — it-tifqigħa tal-ilsien u d-dwiefer fl-2001 minħabba li l-biċċa l-kbira tal-baqar imbagħad kellhom jivvjaġġaw mijiet ta’ mili madwar il-pajjiż lejn l-eqreb biċċerija regolata b’mod brillanti.
Minflok problema lokali, ittrattata minn nies lokali b'għarfien lokali, it-tifqigħa saret diżastru nazzjonali. Hemm, b'mod ċar, ħafna eżempji bħal dawn minn fejn jagħżlu iżda aħna se nieqfu f'din il-ġusttapożizzjoni divertenti, ħalli s-serje kollha ssir dwar inkompetenza regolatorja, aktar milli Bitcoin, li se tirranġaha.
"Negozju kbir," ukoll, huwa xi ħaġa ta 'slur. Jista 'jidher li jmur kontra l-qari tat-ton tagħna ta' "assolutiżmu tas-suq." Iżda dan huwa żball filosofiku serju, u wieħed notevolment modern u għażżien f'dan ir-rigward.[ii] Għalkemm għadu fqir traġikament, xorta waħda jista' jkun raġonevoli li l-awturi jiġu kkaratterizzati bħala "assolutisti tal-libertà", "assoluti tar-responsabbiltà", jew idealment it-tnejn li huma jingħataw. kull wieħed jista' biss jinftiehem b'mod koerenti fid-dawl tal-ieħor. Iżda hija nuqqas ta’ ħjiel moderna li wieħed iqabbel dawn il-pożizzjonijiet ma’ “assolutiżmu tas-suq.” Roger Scruton poġġih mill-isbaħ fi “Filosofija Ħadra: Kif Taħseb Serjament Dwar Il-Pjaneta"
“Mhux bħallikieku l-ilmenti mix-xellug kontra l-kumpaniji taż-żejt, in-negozji agrikoli, il-produtturi tal-uċuħ immodifikati ġenetikament, l-iżviluppaturi, is-supermarkets u l-linji tal-ajru kienu kollha bbażati fuq fabbrikazzjonijiet, jew bħallikieku dawn in-negozji jistgħu jitmexxew hekk kif huma mingħajr ebda ħsara ambjentali dejjiema. Fil-fatt, l-akbar dgħjufija tal-pożizzjoni li John Gray jiddeskrivi bħala "neo-liberaliżmu" - it-taħrika ideoloġika tas-suq, bħala l-uniku rimedju għall-problemi soċjali u ekonomiċi kollha - hija r-rifjut li ssir id-distinzjoni, apparenti għal kulħadd raġonevoli. nies, bejn negozji kbar u negozji żgħar. Meta n-negozji jkunu kbar biżżejjed jistgħu jtaffu lilhom infushom kontra l-effetti sekondarji negattivi tal-attività tagħhom, u jipproċedu bħallikieku l-oġġezzjonijiet kollha jistgħu jingħelbu minn konsulent fir-‘Responsabbiltà Soċjali Korporattiva’, mingħajr ebda bidla fil-mod kif isiru l-affarijiet.”
Forsi mhux daqshekk “kobor” li hija problema fiha nnifisha, imma t-tip ta’ kobor li għaliha jsemmi Scruton li biss jista’ biss jidħol u jiġi sostnut fl-ewwel lok minn gvern daqstant kbir, ugwalment insostenibbli u daqstant ieħor. diżinteressati li jippermettu li mekkaniżmi deċentralizzati ta’ feedback jieħdu effett.
Gvern daqshekk kbir - u, b'mod partikolari, li ħela u distruttiv b'mod indiskriminat minħabba l-kobor tiegħu - mhux se jgħix Bitcoin standard. Bitcoin is il-feedback negattiv li jġiegħlu jqis l-insostenibbiltà tiegħu stess. Kif Ostrom, Scott u Scruton kienu jirrakkomandaw il-ħin kollu, kemm il-gvern kif ukoll in-negozju se jkunu sfurzati jsiru ferm aktar lokali, kuntestwali, infurmati u kompetenti.
[i] Jared Diamond jagħmel każ provokattiv ta’ avukat tax-xitan kontra l-agrikoltura u għall-istil tal-ħajja tal-kaċċatur-jiġbor fl-essay tiegħu, “L-Agħar Żball Fl-Istorja tar-Razza Umana.” It-teżi tista’ tidher redikola fuq wiċċha, iżda Diamond huwa metikoluż u kompassjoni, biex ma nsemmux kittieb eċċellenti. Ovvjament ma naqblux, imma nħeġġu lill-qarrej kurjuż biex jieħu l-biċċa bis-serjetà għalkollox u biex jiddeċiedi.
[ii] Nistgħu wkoll insejħulu żball fiat deġenerat. Mhux li m’aħniex fil-fond biżżejjed f’dan il-punt!
Dan huwa post mistieden minn Allen Farrington u Sacha Meyers. L-opinjonijiet espressi huma kompletament tagħhom u mhux neċessarjament jirriflettu dawk ta 'BTC Inc jew Bitcoin Magazine.
Sors oriġinali: Bitcoin Magazine