By Bitcoin Tijdschrift - 2 jaar geleden - Leestijd: 11 minuut
Een ode aan Bitcoin, Deugdzaam en Eerlijk
Natuurlijk negeren instellingen Bitcoin — het vertegenwoordigt de aspecten van vrijheid en privé-eigendom die daar lijnrecht tegenover staan.
Bitcoin è Galant-Vomo: Bitcoin Is een man van eer
Het eerste waar je naar moet vragen Bitcoin is wat het is, in plaats van wat het waard is. De waarde bepalen is net zo eenvoudig als het bedrag dat u wilt delen door 21 miljoen, waarbij dat aantal dichter bij oneindig is als u waarde hecht aan decentralisatie, transparantie, privacy, veiligheid, innovatie, inclusie en financiële vrijheid, maar dichter bij nul als u tevreden bent met centralisatie, armoede, censuur, bankieren en het willekeurig drukken van papiergeld.
Bitcoin is in wezen een kracht, net als alles wat de natuur voortbrengt. Dat is, Bitcoin is een nieuwe kracht, een eerste beweging, een wiel dat vanzelf draait en met een eeuwige cadans. Het zoekt vooral drie dingen: onveranderlijkheid als iets eerlijks, vrijheid als iets noodzakelijks en transparantie als iets goeds. Het is een spinnewiel dat werkt zonder dat er een spinner nodig is; een paard dat uit zichzelf galoppeert, en wiens drang het onmogelijk is te bedwingen. Het is een hydra waarvan de kop duizend pogingen om te worden verwijderd heeft overleefd, maar die, omdat hij er veel heeft, of omdat hij er geen heeft, degenen blijft schrikken die niet de tijd hebben genomen om het te bestuderen om het te begrijpen. Bitcoin is de eerste historische manier om zich te verdedigen tegen de buitensporige ambitie van de machtigen; het is het wiskundige protocol dat de oorsprong heeft gegeven van het enige volledig gedecentraliseerde monetaire systeem, dat juist om die reden veel banken, biechtvaders en regeringen het voor de duivel zelf houden.
Wiskundig is het stille poëzie en economisch luidruchtige gerechtigheid. Het is de perfecte weergave, ondanks zijn eenvoudige en beknopte uitdrukking, van een ingenieus, diep en serieus idee, dat is uitgedacht met het oog op de wiskundige oplossing van een oneindig aantal problemen. Het is zo mooi als zonlicht, omdat het naar buiten komt zodat iedereen het kan zien, en het is er altijd, met zoveel kracht dat het sommigen verlicht en anderen blind maakt. Het is in werkelijkheid het enige goede dat ernaar streeft te voorzien in wat gepast is, wat eraan toekomt en wat iedereen verdient, in een zodanige mate dat het voor de aarde gemakkelijker zou zijn om twee zonnen te verdragen dan voor de wereld tolereren meer dan eenentwintig miljoen bitcoin.
"Ja, ik zal dit voorstel verdedigen, pugnis et calcibus, unguibus et rostro (door te slaan en te schoppen, door te krabben en pikken)." Molière "Het gedwongen huwelijk"
Misschien zal men geloven, niet zonder een zweem van waarheid, waar ik het over heb Bitcoin als een sectariër, hoewel ik een wiskundig protocol prijs, en dat praten over een wiskundige sekte net zo redelijk is als praten over een sekte van Eucledianen, Newtonianen of Archimediërs. Maar wat maakt het uit? Hoe dan ook, dit is voor mij geen sterk genoeg bezwaar om ermee te stoppen, te meer omdat we het over iets groots hebben, en grote dingen vragen om grootschalig over te praten. We zijn tenslotte 'geen kwik uit enig hout aan het hakken', zoals Pythagoras predikte onder zijn kring van volgelingen en adepten. Wat we hier benadrukken, is dat de mensheid heeft gevonden in Bitcoin een nieuw 'waarvoor', dat op zijn beurt veel van de problemen oplost die worden veroorzaakt door zijn misplaatste zoektocht naar het 'waarom'. We weten natuurlijk dat dit een heel moeilijk doel is, maar we begrijpen ook dat waar geen moeilijkheden zijn, er meestal ook geen verdiensten zijn.
"Het mooie is moeilijk" Plato, Hippias majeur, 304e
Het "waarvoor" van Bitcoin is om het begrip rijkdom voor altijd te verankeren in een keten van open data, zodat we bij dat concept altijd aan die open data denken, en bij die data denken we altijd aan dat concept. Het blijkt dat we zijn geboren in een wereld die wordt geregeerd door rijkdom en geld, en we leven in een wereld waar mensen werken en moorden voor rijkdom en geld, maar we weten niet zeker wat rijkdom en geld zijn. We zeggen dat rijkdom, die ook een kracht is, niet kan worden gezien als iets onbeperkts; het is ons verboden aan oneindige rijkdom te denken omdat het onverenigbaar is met het concept van kracht. Het doel van Bitcoin, in dit geval komt het erop neer dat we ons voor het eerst verdiepen in de definitie van rijkdom op zo'n manier dat de aard ervan erin bestaat zich zo dicht mogelijk aan te passen aan de grenzen van zijn eigen kracht. Het is veeleer een uitvinding te vinden waarin het tijdelijke nuttige in de loop van de tijd aan waarde wint, in plaats van het te verliezen, zoals door de geschiedenis heen met alle gelden is gebeurd; om in de economie na te bootsen wat de groei van het leven is, dat meer en meer bereikt met steeds minder, en om er een echte wetenschap van te maken, die niet voortdurend zijn wetten en regels verandert.
"Als men een wetenschap als mooi, waar, nuttig voor de stad en volkomen aangenaam voor de godheid beschouwt, kan men er niet tegen elke prijs over zwijgen." Plato, Wetten, 821A.
We moeten erkennen dat zelfs vandaag de dag, wanneer iedereen veronderstelt intelligentie te hebben, er maar één manier is gevonden om een voldoende efficiënte en goed genoeg munteenheid te munten, en dat werd alleen bereikt met de creatie van Bitcoin: een beperkt goed dat een onvergelijkelijk grotere complexiteit vertegenwoordigt, een grotere som van gecoördineerde elementen, waarmee zijn veiligheid en deelbaarheid veel efficiënter en betrouwbaarder wordt. En dit alles op een transparante, onveranderlijke, democratische manier, zo u wilt, alleen al door het feit dat zijn code. De achterkant van de stof is volledig open en daarom altijd daar, klaar voor iedereen die al zijn deugden en gebreken wil vinden, om het te verbeteren als ze dat willen, of om het weg te gooien als ze er geen echt praktisch gebruik voor vinden . Daarom wordt terecht gezegd dat er bij open-sourceontwikkelaars geen fouten ongestraft worden gemaakt, dat jaloezie geen plaats heeft in hun goddelijke koor en dat hun programma's en algoritmen de meest eerlijke manier zijn om over zichzelf te praten. Letters en wiskunde vormen hun hele campagneteam. Ze houden van hun pad: ze geloven dat het de moeite waard is om het te gaan, zelfs als ze zouden vallen, en voor hun enige salaris vragen ze de glorie en eer om hun naam of pseudoniem op elke nieuwe uitvinding te laten schrijven. Zij zijn het die meesterwerken maken op internet, ondanks het feit dat ze ons tot op de dag van vandaag proberen te overtuigen dat zoiets alleen in een of ander Amerikaans of Engels onderzoeksinstituut kan. Dankzij hen worden elke dag nieuwe waarheden ontdekt die zeker onbekend zouden zijn gebleven omdat niemand zich tot taak heeft gesteld een probleem te vinden en aan te vallen, zoals Satoshi Nakamoto deed met blockchain... waarvan de inhoud Bitcoin is het ongeval, de kwestie waarvan? Bitcoin is de vorm, waarvan de warmte Bitcoin is het licht. Daarom, of dankzij hen, Bitcoin zo eenvoudig is, zo gemakkelijk aanleiding geeft tot de verbinding en uiteindelijk weer terugkeert naar het eenvoudige. En daarom lijkt het zo op de oude Griekse filosofen, van wie we niet weten wie de eerste was, maar die tegenwoordig de hele wereld rondgaan zonder dat iemand zich dat afvraagt.
"Eenvoudig sigillum veri." (Eenvoud is het teken van de waarheid.) Herman(us) Boerhaave
We moeten het er natuurlijk mee eens zijn dat bij alle grote werken de eerste beproevingen niet helemaal volmaakt zijn. Het is algemeen bekend dat hoe edeler en volmaakter iets is, hoe later en langzamer het volwassen wordt. Dit is precies wat er gebeurt met Bitcoin die, ondanks zijn opmerkelijke vooruitgang, nog steeds een adolescent is, langzaam volwassen wordt, zoals alle uitstekende dingen, en misschien zal het zijn 21 miljoen eenheden opraken voordat we zelfs maar een kwart van zijn potentiële toepassingen ontdekken. Een nieuw monetair systeem, dat ook volledig gedecentraliseerd is, vereist dat zijn muilezels langzaam gaan. Tot nu toe beginnen we het concept ervan te begrijpen en voelen we aan dat het net zo waardevol is voor de ontwikkeling van de mens als de prijs die hij bereid is te betalen om het te bereiken en te behouden. Natuurlijk, nadat we het hebben ontdekt, zal het niet erg zijn om het te vinden, en de moeilijkheid zal dan zijn om het te verliezen, en alleen dan zullen we begrijpen dat we in onze handen eindelijk een vrijheid hebben gematerialiseerd waarvan velen hebben gedroomd millennia.
"De weg naar de top van waardigheid is ruw; maar als het je behaagt om deze top te beklimmen, waarvoor het geluk zich prijsgeeft, zul je ongetwijfeld onder je voeten aanschouwen wat als zeer hoog wordt beschouwd, maar je zult niettemin, de top bereiken via een vlak pad."-Seneca, Brieven 84, 13.
Hetzelfde overkwam mij met Bitcoin dat is me ooit overkomen met boeken: een toevallig contact, een zin gevonden op een willekeurige pagina, de naam van de auteur volledig onbekend, en het instinct dat zegt dat er eindelijk een geestverwant is gevonden. Voor mij, voordat cryptografie werd toegepast op het begrip geld, was het eerder de ontdekking van een idee van de wereld in overeenstemming met mijn eigen gedachte, die het leven tot een volledig open boek maakte, waarin mannen hun uitvindingen zouden neerleggen als een gedenkteken voor de komende tijden. Een beetje vrijheid en veel meer transparantie was wat de wereld het meest dringend voor mij nodig had. Het hele idee dat Bitcoin beide beschouwde, dat het precies in het midden tussen het grote van het universum en het kleine van de oneindig kleine wereld stond, en dat het ernaar zocht door alleen een beroep te doen op de regels van de wiskunde, was genoeg om te beginnen te dagen wat er kon worden verkregen daaruit: een beetje gezond verstand, wiens enige instinct van zelfregulering en zelfvestiging ons uit elke filosofie van armoede en moedeloosheid zou halen. De Bitcoin idee betekende, althans voor mij, de wiskundige materialisatie van gezond verstand, waarvan we de aard soms pas begrijpen nadat we ons het gebruik ervan bijna volledig hebben ontzegd. Gezond verstand spreekt helaas vaak tot ons alsof het een buikspreker is, en laat ons geloven dat zijn stem niet van onszelf komt. Daarom kan ik alleen maar goed praten over Bitcoin, dat wiskundige hulpmiddel dat gezond verstand wekt om het doel van vrijheid en transparantie te bereiken, ondanks zoveel regeringen die alleen de duivel erachter zien.
"Hoe goede werken stervelingen altijd aanleiding geven tot goede woorden!" Euripides, Hecuba, 1238
Het verbaast me niet dat de meeste regeringen lasteren Bitcoin, want helaas, Bitcoin brengt regeringen bijna in verlegenheid tot aan de grenzen van de vernedering zelf. Waar is het niet van beschuldigd? Van uitsluitend gebruikt worden om geld wit te wassen, van een verschrikkelijke bedreiging voor de financiële orde zijn, van geen echte intrinsieke waarde hebben, van te anoniem en privé zijn, van een moderne versie van het tulpenfenomeen in Nederland, enzovoort, enzovoort. vooruit. Bitcoin, wordt vreemd genoeg beschuldigd van precies dezelfde misdaden waarvan Socrates in zijn tijd werd beschuldigd, namelijk het niet geloven in de goden, het proberen vreemde gedachten te introduceren en het verderven van de jongeren.
Maar laten we niet vergeten dat de Grieken bang waren voor Socrates zoals de eerste mannen bang waren voor vuur en voor de gevolgen van de echo, en dat zijn naam tegenwoordig wordt vereerd als degenen die hem veroordeelden om een beker vergif te drinken. Iets soortgelijks gebeurt met de Bitcoin, die kan worden vermengd met alle misdaden en alle monetaire zwendel en toch zal zijn naam altijd boven zijn, zoals olie boven water. Elke dag kan worden gezegd dat hij aan zijn einde is gekomen, en elke dag zal hij laten zien dat hij nog niet eens is begonnen te leven; elke dag zullen de mensen worden gewaarschuwd dat ze door hem al hun geld zullen verliezen, en elke dag zullen de mensen concluderen dat het niet is dat zijn regering hem veel te verliezen heeft nagelaten. Elke dag zal het eraan worden herinnerd dat het te zwak is om als een valuta te worden beschouwd, en elke dag zal het bewijzen dat zijn hardheid niet zo bekend is als bij degenen die het dagelijks verslaan. Elke dag zal worden gezegd dat de Bitcoin is een perverse uitvinding, in tegenstelling tot de grote uitvindingen die de mensheid aan haar bankiers te danken heeft, en om die reden zal ze nooit de wereld regeren, of in ieder geval niet zo goed als zij. Elke dag krijgen we keer op keer te horen dat centralisatie extreem democratisch is, en elke dag weer Bitcoin zal bewijzen dat rust, democratie en rijkdom onder mannen alleen zullen heersen als er een echte scheiding is tussen centrale regeringen en valuta's. Elke dag, kortom, zullen er honderd miljoen opmerkingen worden gemaakt om de goedheid van ons huidige monetaire systeem te verdedigen, en zo zal honderd miljoen keer bewezen worden dat ons huidige monetaire systeem ouderwets en verkeerd is.
"We hebben een politiek regime dat de wetten van andere volkeren niet navolgt, en in plaats van navolgers van anderen, zijn we een model om te volgen. Zijn naam, omdat de regering niet afhankelijk is van enkelen maar van de meerderheid, is democratie. Wat privéaangelegenheden betreft, bereikt gelijkheid volgens onze wetten iedereen, terwijl we bij de verkiezing van een openbaar ambt geen klassenredenen boven persoonlijke verdienste stellen, volgens het prestige dat elke burger geniet in zijn activiteit; evenmin doet iemand dat , vanwege zijn armoede, obstakels tegenkomen vanwege de onduidelijkheid van zijn sociale toestand als hij in staat is om de stad van dienst te zijn." Thucydides, Peloponnesische Oorlog, II, 37, 1.
Bitcoin is een uiterst innovatief idee en een innovatief idee dat geen afgunst, jaloezie of rivaliteit veroorzaakt. De hartstochten die het meest in staat zijn om haat en vijandschap te veroorzaken, hebben tot nu toe niet bestaan en zullen nooit bestaan. Banken en regeringen zullen er daarom nooit de hoogste achting voor koesteren, hoezeer ze er ook hun toevlucht in moeten zoeken bij slecht weer, net zoals onder een boom in een storm waarvan ze, als het weer beter wordt, om een paar takken te stelen en op de grond te gooien. Ze zullen het zeker willen vervangen door hun centrale digitale valuta, die niets anders is dan een simpele imitatie. Hun enige verdienste is om te kopiëren Bitcoin om er iets ergers van te maken, te beginnen met het feit dat Bitcoincirculeert, net als het universum, te allen tijde, terwijl de andere valuta's dit alleen kunnen doen wanneer en als regeringen dat nodig achten. Dus, het willen vergelijken met wat regeringen geld noemen, is als het vergelijken van een goede hond met een slecht varken. Hij is het die door het geldsysteem wordt opgeëist, niet het geldsysteem dat door hem wordt opgeëist, omdat hij, zoals bij alles wat groot is, zonder hulp van wie dan ook erin is geslaagd iets superieur en onvergelijkbaars te worden. Zodat, net zoals voorheen elk land zijn eigen munteenheid had, de dag zal komen dat één enkele munteenheid zijn eigen munt zal hebben homeover de hele aarde landen. Bitcoin, is eerder de oceaan waarin vroeg of laat alle rivieren zullen moeten stromen, omdat het onmogelijk zal zijn om te verdwijnen zolang het idee van decentralisatie bestaat, noch voor decentralisatie als, helaas, Bitcoin verdwijnt. Decentralisatie is eigenlijk als de erfzonde: de enige voorwaarde waaronder de mens echte vrijheid kan genieten.
En ja, dit alles wat ik zojuist heb gezegd, ik weet zeker dat iemand dat al heeft gezegd; en het is beter zo: het is het bewijs dat ik de waarheid spreek.
Dit is een gastpost van Anderson Benprado. De geuite meningen zijn geheel van henzelf en komen niet noodzakelijk overeen met die van BTC, Inc. of Bitcoin Magazine.
Originele bron: Bitcoin Magazine