By Bitcoin Tijdschrift - 2 jaar geleden - Leestijd: 10 minuut
Bitcoin En de handelswaar van tijd
Een economisch systeem gebouwd op een gedecentraliseerde tijdstempelserver doet meer dan alleen de dubbele uitgaven oplossen, het maakt de tijd zelf tot handelswaar.
"Ik heb het moeilijk om het goede leven te leiden, nou ik weet dat ik tijd aan het verliezen was ..."
"Hoogste tijd" - Dankbare dood
Ik had een lange rit voor de boeg. Negen uur langs de kust, met een paar tijdsspannes wist ik dat ik buiten het bereik van de streamingdienst zou zijn, en misschien zelfs buiten AM/FM. Dit wetende, nam ik even de tijd en ging langs bij mijn lokale Goodwill om een kijkje te nemen in hun cd-collectie voordat ik mijn weg vervolgde. Kijk, ik vond een 3-CD boxset van een Grateful Dead-show uit de jaren 70 waar ik als tiener van had gehouden, en ik dacht dat dat de beste waar voor mijn paar dollar was: bijna drie uur gitaren, feedback, percussief geklonken en pittig-soms-maar-ernstig-te-altijd zingen. Ik wed dat de overlap van Bitcoiners en Dead Heads is slank, en ik ben lang niet zo evangelisch over de onderliggende fundamenten van de Doden, maar helaas, toen ik verder de kosmische slop in reed, ontstond er een parallel tussen de twee bewegingen. Terwijl de uren voorbij vlogen, kon ik niet anders dan denken hoe Bitcoin zal niet alleen een mondiale en vrije energiemarkt tot stand brengen, maar daarmee ook de her-commodificatie van de tijd.
Er wordt veel gepraat over tijd in de Bitcoin ruimte, en met een goede reden. Een fundamenteel mechanisme van de oplossing voor het probleem van de Byzantijnse generaals is de onveranderlijkheid van de tijdstempel die alle Bitcoin transacties. Zonder deze component zou de gelimiteerde uitgifte die zorgt voor digitale schaarste zinloos zijn; het maakt niet uit hoe weinig bitcoin bestaat als men dezelfde UTXO in een opwelling gewoon dubbel kan uitgeven.
Proof-of-work creëert onveranderlijke, gedecentraliseerde waarheid door niet alleen energie te vergen, maar ook de tijd die wordt besteed aan het zoeken naar nonces voor output-hashes met voldoende voorloopnullen om de volgende blokkop onder de huidige moeilijkheidsgraad te brengen. Bitcoin doet uitstekend werk door de gestandaardiseerde lokale klok van een processor op het netwerk te gebruiken om een gemiddelde van de bestede tijd (doel van 600 seconden per blok) over het hele netwerk te vinden zonder te vertrouwen op een gecentraliseerde klokbron om transactieorders te valideren. Mensen spotten graag met Bitcoin transacties die inefficiënt of traag zijn, zonder de implicaties te beseffen van een wereldwijd, digitaal schaars, zonder toestemming aan toonder actief met onveranderlijke, definitieve afwikkeling in minder dan 30 minuten. De blockchain is gewoon een database van transactiehandtekeningen die straffeloos zijn uitgekristalliseerd via een continue hashreeks van blockheaders die zijn gehasht met kandidaatbloktransacties om de volgende blockheader te vinden. Door de vorige hash-output van blokken op een universele vergeetfunctie te stapelen om de volgende nonce te vinden, wordt de kronkelige ketting van het grootboek altijd onveranderlijk; terwijl elk blok zich opstapelt naast de opwaartse moeilijkheidsgraad die zijn decenniumstijging voortzet, wordt het moeilijker, en belangrijker nog, verspillender voor een kwade trouw acteur om te proberen de uitgaven te reorganiseren.
Het uitgeven van elektrische energie is niet voldoende om waarde te vinden in de digitale ruimte, het moet direct worden toegepast om tijd effectief door te brengen, nauwkeurig te rekenen binnen de consensus en zo de Bitcoin blockchain.
The Grateful Dead waren niet altijd bekend onder die naam, en in feite kregen ze hun eerste openbare publiek onder de naam 'The Warlocks'. Buiten het medeweten van elkaar destijds, deelden ze die naam met een jonge, beginnende kunstband uit New York City. Toen de trage en lossy communicatie hun respectieve kust bereikte via de nieuwe, bloeiende onafhankelijke muziekscene, besloten ze allebei hun naam te veranderen. The Dead kende in de daaropvolgende decennia redelijk dreigend succes, terwijl hun tegenhangers hun naam veranderden in The Velvet Underground en een enigszins kritische maar over het algemeen gedempte populariteit genoten tot een heropleving van hun canon in de late jaren '70. Geen van beiden wilde de tijd besteden om een claim op hun merk te maken, en dus gingen beiden verder zonder al te veel rechtszaken of procederende partijen. The Dead deed veel dingen die tegenwoordig ongehoord zijn in het hypercommodificatietijdperk van kunst, maar misschien niet belangrijker dan technologisch onderlegde fans toe te staan hun eigen opnameapparatuur mee te nemen naar hun locaties en de improvisatie-zware uitvoeringen voor hun eigen, niet-commercieel gebruik. Uit deze vergoeding groeide een toegewijde tape-community, en een geheel nieuwe manier voor hongerige fans om met het product om te gaan, leidde tot een peer-to-peer-markt van tapes van shows die om een aantal persoonlijke redenen werden belicht; iemands honderdste show, een verjaardag, oudejaarsavond, debuut van nieuw materiaal, een bijzonder goede versie van een geliefd nummer, enz. In de loop van de tijd dreef deze strikt niet-commercieel gestimuleerde gemeenschap elkaar naar hogere niveaus van opnamekwaliteit , met nieuwe meesters, nieuwe technieken, betere microfoons en betere uitrusting leidde tot een krachtige, gedecentraliseerde taper-community die klaar staat om hun favoriete celluloid voor de jouwe aan te bieden in een vrije markt van ervaringen.
De specifieke boxset die ik heb gekocht, komt uit een serie genaamd Dick's Picks, genoemd naar de oude soundboard-engineer van de band die de gegevens gebruikte die waren verzameld uit tientallen jaren van handel en discussie onder diehards om de overweldigende favoriete shows van interesse te vinden en, voortkomend uit de archief van opnames rechtstreeks van het eigen bestuur van de band, bracht commerciële producten van hoge kwaliteit uit die rechtstreeks gericht waren op de fans die deze shows in de eerste plaats beroemd maakten door hun ervaring op te nemen en te verhandelen. Ik was een paar uur onderweg en stopte om de pijn te voelen van het tanken van mijn auto, toen ik besloot mezelf een plezier te doen en te zien waar deze dingen voor verkopen; het leek een beetje vreemd, wetende dat bijna elke show die de band ooit heeft gespeeld op dit punt is opgenomen, gelokaliseerd en online is getagd, legaal en gratis, dat deze boxsets ooit hun waarde zouden kunnen behouden, bovendien bewezen door het feit Ik had er een gevonden voor maar een paar dollar.
Stel je mijn aanvankelijke verwarring voor toen ik ontdekte dat ze niet alleen hun waarde behielden, maar dat de drie schijven ook ergens tussen $ 65 en $ 150 op eBay stonden, en sinds de release van februari 1996 minstens drie keer zo hoog waren geworden. Ze concurreerden dus niet alleen met de tapes van iets mindere kwaliteit, maar werden vrijelijk gedistribueerd, maar door een beperkte oplage te drukken, creëerden ze een aanbod dat kleiner was dan de uiteindelijke vraag. Als de persoon die deze set aan Goodwill heeft geschonken de tijd had genomen om de waarde ervan op de open markt te zien, had hij misschien een andere beslissing genomen. Als een medewerker van Goodwill de tijd had genomen om resellermarkten te doorzoeken, hadden ze de set misschien met een hogere premie geprijsd.
Het gaat er niet om of deze schijven van 1996 tot 2021 gelijke tred hielden met goud, maar hoe ze een open markt van ervaringen gebruikten om te worden gecommercialiseerd zonder aangeboren commerciële bedoelingen. De band legde hun reclame- en commerciële bereik in handen van degenen die het product het beste begrepen, wat resulteerde in een diepere band tussen de waargenomen waarde van de ervaring via het netwerk van publiek en de waarde van een high-fidelity-artikel voor herbeleving. Op bepaalde nachten kwam het groepsbewustzijn van een afgestemde, maar zeker afgehaakte massa, op het podium en daarbuiten, precies op de juiste manier samen; dat waren de avonden dat je in je busje wilde spelen tijdens je rit van vier en een half uur naar de show van de volgende avond.
Een hele gemeenschap van handelstapes groeide naast het formidabele touring-imperium van de nu alomtegenwoordige popcultuur-aanwezigheid van de band. Ze verkochten altijd veel tickets, veel albums, veel t-shirts, en welk verlies van eigendom ze ook leken te lijden door hun fans deze vrijheid te geven, werd meer dan goedgemaakt in andere inkomstenstromen. Maar buiten de voor de hand liggende gratis marketing, productie en distributie, kreeg de band iets veel zinvoller; ze kregen een grote aanhang van mensen om hun leven te ervaren terwijl ze naar de opnames van de groep luisterden. Ik wil je niet overtuigen van hun verdiensten, daar gaat het hier niet om, maar ik denk dat iedereen het ermee eens moet zijn dat er gewoon iets anders is aan de manier waarop fans van deze groep zich op een levensstijlmanier gedragen. Dit open netwerk, volledig symbiotisch met het eigen commerciële succes van de band, zorgde ervoor dat een wederzijds waargenomen ervaring vercommercialiseerd en dus sociaal gewaardeerd werd. Het publiek groeide zelf, en al snel vroeg de markt om minder gesis van de tape en de meer gebalanceerde hoge tonen van de uiteindelijk uitgebrachte officiële schijven.
Een van de redenen waarom degenen die dat wel deden het zich zelfs konden veroorloven om uit de arbeidersklasse te stappen om op de betonnen linten te verdwijnen, was gezonder geld. In feite is deze specifieke nacht waarop ik gebeurde opgenomen in de winter van 1970, voordat Nixon ons zelfs van de gouden standaard afhaalde. Er was een minimumloonarbeider minder dan een dienst voor nodig om het kaartje van $ 4 te betalen, en het gas was nog niet begonnen opstaan uit de helft een dollar in 1972 tot $ 1.35 in 1981. Het kostte niet veel tijd om genoeg te verdienen voor een serie van drie shows, en honderden fans modelleerden levensstijlondersteunende inkomstenstromen rond de nomadische cultuur; grote ambachtelijke bazaars verschenen op de parkeerterreinen met keukens, kunst en natuurlijk tape-uitwisselingen voor degenen die een show hadden gemist om op de hoogte te blijven.
Voor velen waren de Grateful Dead meer dan alleen een hobby, het was hun leven en levensonderhoud. De levensstijl vereiste zo'n minimale overhead en de dollar was sterk genoeg dat het momentum van de zomer van liefde zich verspreidde naar de hoopvolle zalen en amfitheaters in het hele land. De koopkracht van je tijd die je aan arbeid besteedde, was sterk tegen de goedkope prijs van goederen en diensten; je tijd was iets waard. Aangezien we ons in een opblazende goederen- en dienstenmarkt bevinden (gedeeltelijk) als gevolg van een groeiend geldaanbod, merken we dat onze tijd wordt gedevalueerd tot onder ons vermogen om gelijke tred te houden met stijgende prijzen. We werken steeds meer en krijgen er steeds minder voor. Dit is een probleem dat (deels) kan worden opgelost met een technologische upgrade van ons monetaire netwerk. Door onze tijd te verspillen aan een desinflatoir en gedecentraliseerd economisch protocol, in plaats van een steeds groter wordende, hopeloze strijd te voeren tegen de lekkende entropie van een opblazend dollarsysteem, kunnen mensen meer tijd besteden aan het maken van mooie dingen voor zichzelf en anderen. BitcoinDe in dollar uitgedrukte koopkracht is niet afhankelijk van de dollar die meer dan de doelstelling van 2% per jaar opblaast sinds de derde halvering algoritmisch de relatieve tot totale aanboduitgifte onder de 1.8% bracht. Stel je een vrije, wereldwijde markt voor, vertegenwoordigd met een deflatoir aanbod, ondersteund door geografisch onafhankelijke, universeel permissieloze energiebronnen die hun tijd besteden aan het snijden van een hash-reeks blokken om onveranderlijke transactiegeschiedenis te communiceren via een netwerk van peer-to-peer-deelnemers. Er zijn heel, heel weinig use-cases voor een blockchain die niet beter zouden worden bediend met een snellere, meer gecentraliseerde database, maar het historische grootboek van volatiliteit tussen menselijke energie en kapitaal is zeker op een niveau dat een dergelijke noodzaak eist.
De geschiedenis van de mensheid verdient een gedecentraliseerd, open en toch onveranderlijk niveau van vertrouwen. Proof-of-work is niet alleen het antwoord op het probleem van de Byzantijnse generaal, het is ook het eerste empirisch verantwoorde antwoord op gemeenschappelijk ervaren tijd, en brengt daarmee de zekerheid en het vermogen voor gebruikers om te vertrouwen op het goed van tijd dat is Bitcoin te verwijzen in de toekomst. Bitcoin verandert wel de tijdvoorkeur in een letterlijk tijdmechanisme, want proof-of-work is een bewijs van de geschiedenis van verbruikte rekenkracht. Het is een klok, alleen geen voorspellende klok. Meestal onzin voor het plannen van toekomstige gebeurtenissen, maar in werkelijkheid is het een onveranderlijk ware en gedecentraliseerde standaard van geschiedenis en tijd; een gedecentraliseerde tijdstempelserver om het digitale dubbele uitgavenprobleem op te lossen. Elke betaling a Bitcoin gebruiker ontvangt van dit digitaal schaarse activa aan toonder krijgt in de loop van de tijd meer koopkracht, en dus is uw economische prikkel om uw satoshis te behouden om de economische "opbrengst" te maximaliseren.
In deze gebruikssituaties ziet u de variabele "tijdvoorkeur" direct naast de economische prikkel van het protocol veranderen. Maar wanneer ging deze nieuwe standaard van de geschiedenis van eenvoudig een gedeelde database onder cypherpunks naar het onveranderlijke grootboek van de waarheid dat we tegenwoordig allemaal kennen? Ik zou zeggen dat het net voor december 2012 gebeurde, toen de knooppunten de eerste halvering oplegden aan de mijnwerkers, slechts een paar weken voordat de astrologische kalender van de Maya's eindigde. De implicaties die een nieuwe standaard van tijd zou kunnen hebben op de menselijke ervaring zijn enorm. Het pad van een groepsmaatschappij was ongelooflijk veranderd met de mechanismen en technologische vooruitgang die ons in staat stelden om een groepsconsensus te hebben over maanden, dagen, uren, minuten en andere. Door middel van zogenaamde kwantumexperimenten zoals de experiment met dubbele spleet, hebben mensen in feite de modulatie van golfvormen van voortgestuwde atomen kunnen zien, afhankelijk van de standaard van tijd die is geselecteerd bij het verzamelen van gegevens. Misschien kunnen we het experiment nabootsen door elke keer dat een blok wordt gedolven snapshots te maken om te zoeken naar demonstratieve effecten van een nieuwe standaard van het verstrijken van de tijd in het waarneembare universum. Maar ongeacht welke onbekende implicaties van empirische, gedecentraliseerde waarheid in de natuurkundige wereld kunnen komen, de manier waarop mensen omgaan met tijd op een Bitcoin standaard is heel anders dan hoe we gewend waren op een fiat-standaard. Je zou genoeg kunnen verdienen voor een Dead-ticket, het gas om daar te komen en een plek om te verblijven in een dag met minimumloonwerk in 1970. Hierdoor konden meer middelen worden besteed aan het vastleggen van de shows met een hogere getrouwheid en een overvloed aan menselijke tijd om een vruchtbare cultuur rond de groep te creëren. De open-sourcegemeenschap rondom Bitcoin maakt het beter, sterker en meer beschikbaar om meer mensen te dienen, maar deze sociale constructie zou niet rond het protocol zijn samengesmolten zonder de deflatoire effecten van de vercommercialisering van tijd via Bitcoin. U kunt uzelf veel tijd besparen door gebruik te maken van Bitcoin om jezelf veel tijd te besparen.
â € <â € <
Dit is een gastpost van Mark Goodwin. De geuite meningen zijn geheel van henzelf en komen niet noodzakelijk overeen met die van BTC, Inc. of Bitcoin Magazine.
Originele bron: Bitcoin Magazine