By Bitcoin Tijdschrift - 1 jaar geleden - Leestijd: 7 minuten
Bitcoin Is een humanistisch alternatief voor technologische redding
Bitcoin zal de toekomst van de mensheid vormgeven in de nasleep van de financiële crisis van 2008 en de COVID-19-pandemie.
Dit is een opinieredactioneel commentaar van Nozomi Hayase Ph.D., die een achtergrond heeft in psychologie en menselijke ontwikkeling.
De Financiële crisis in 2008, met daaropvolgende reddingsoperaties voor de banken en een cyclus van bezuinigingen, leidde tot een verzwakking van het vertrouwen van het publiek in regeringen en instellingen. Bitcoin ontstond als reactie op deze mondiale legitimiteitscrisis.
Nu, meer dan tien jaar later, heeft de economische schade die door de pandemie is veroorzaakt, geleid tot een verdere ineenstorting van het systeem. Omdat het oneindige gelddrukken van de Federal Reserve een hoge inflatie veroorzaakt, Bitcoin groeit gestaag zijn populariteit als veilige haven.
Tegelijkertijd, terwijl de oude economie wordt vernietigd, zijn de leidende mondiale instellingen naar voren gestapt om het hele systeem opnieuw op te starten. De sleutelorganisatie, het World Economic Forum (WEF), met als thema “De grote reset' bereidt zich voor op de uitrol van de digitale valuta's van de centrale bank (CBDC's).
CBDC versus Bitcoin
Agustin Carstens, hoofd van de Bank voor Internationale Betalingen, legt uit CBDC's als programmeerbaar geld dat emittenten de macht geeft om elke transactie te controleren. Met behulp van deze bevoegdheden kunnen uitgevende instellingen beperken waar gewone mensen geld aan mogen uitgeven.
In reactie op centrale banken die hun eigen digitale valuta creëerden, tweette de oorspronkelijke cypherpunk en cryptograaf Adam Back:
Link naar ingesloten Tweet hier.
Nu, Bitcoin en CBDC’s, twee verschillende soorten digitale valuta met contrasterende kenmerken, racen richting een wereldwijde adoptie. De kern van deze competitie betreft verschillende visies op de wereld. De uitkomst van deze race zal de toekomst van de mensheid bepalen.
Verschuiving van autoriteit
De legitimiteitscrisis veroorzaakt door de financiële paniek van 2008 betekende de ondergang van de westerse liberale democratie. Dit heeft geleid tot een verschuiving in de plaats van autoriteit in onze samenleving.
Het idee van democratie dat de geboorte van de Verenigde Staten inspireerde, was gebaseerd op een humanistisch wereldbeeld. In het verleden werd het gezag bij de goden en de heilige tekst gelegd. Mensen zochten antwoorden van buitenaf. Ze wendden zich voor hun beslissingen tot religie, de Bijbel en pausen.
Beeld (bron)Een beweging in de richting van democratie bracht een verschuiving in waarden met zich mee. Het legde het gezag in mensenhanden en legde de nadruk op het individu. Mensen die gedragsnormen buiten zichzelf zochten, begonnen te vertrouwen op hun persoonlijke ervaring.
Bedreiging voor de democratie
Yuval Noah Harari, Israëlische publieke intellectueel en historicus, praten over hoe in deze crisis van de democratie een bedreiging voor het humanistische wereldbeeld nu ontstaat vanuit laboratoria en onderzoeksafdelingen in plaatsen als Silicon Valley.
Harrai, wie is een hoofdadviseur aan Klaus Schwab, hoofd van het World Economic Forum (WEF), wijst erop manieren waarop de wetenschap het verhaal van het humanisme uitdaagt.
Beeld (bron)He legt uit dat wetenschappers zeggen dat vrije wil niet bestaat en dat vrijheid gewoon een andere mythe is, een lege term die mensen hebben uitgevonden. Hij definieert gevoelens als biochemische berekeningsprocessen en beweert dat er geen reden is om ze als de hoogste autoriteit ter wereld te beschouwen.
Techno-religie
Harari, die is geweest geprezen door zoals Mark Zuckerberg en Bill Gates, en gevierd door techwerkers in Silicon Valley, legt uit hoe in deze schemering van democratie de autoriteit nu weer weggaat van mensen. Deze keer stelt hij dat het niet enkele goden boven de wolken zijn die het lot van de mens bepalen, maar algoritmen en gegevens in de wolken van de Amazone en grote technische reuzen.
He beschrijft er vindt een nieuwe revolutie plaats rond deze gezagsverschuiving. Het wordt geleid door een 'techno-religie', de ideologie dat technologie redding brengt. Hij legt uit dat deze techno-religie een data-religie is waarbinnen "data en informatie een allerhoogste bron van autoriteit en betekenis in de wereld worden". Het laat ons geloven dat technologie meer over ons weet dan wijzelf. Het vertelt ons: “Luister niet naar gevoel of onderbuikgevoel. Ga gewoon naar data.”
Optredend als woordvoerder van deze nieuwe sekte van technoreligie, Harari voorspelt een komst van een toekomst zonder menselijkheid. Hij stelt dat mensen zoals jij en ik zullen verdwijnen en dat de aarde zal worden gedomineerd door zeer verschillende soorten wezens of entiteiten. Onder het nieuwe gezag van algoritmen, Harari beschrijft hoe mensen niet langer als spirituele zielen worden gezien, maar als 'hackbare dieren' worden.
Waarschuwing voor de mensheid
Sommigen zagen wat er ging komen en waarschuwden voor de mogelijke overname van de wereld door machines en de eliminatie van mensen.
Beeld (bron)Julian Assange, WikiLeaks-uitgever en een van de opmerkelijke Cypherpunks, was zich al vroeg bewust van deze trend. Hij riep degenen die technologisch in staat zijn om sterke cryptografie op te nemen als een niet-gewelddadig wapen om individuele vrijheid te verdedigen.
Assange waarschuwde us: “De toekomst van de mensheid is de strijd tussen mensen die machines besturen en machines die mensen beheersen.”
Terwijl centrale planners CBDC's proberen in te zetten om hun techno-religieuze beweging te stimuleren, heeft een doorbraak in de informatica ons een alternatieve visie op de toekomst van de mensheid gebracht.
Waarde van individuele vrijheid
Bitcoinheeft in de veertien jaar van zijn bestaan een antwoord gegeven op de crisis van de westerse liberale democratie, waardoor we de humanistische waarden werkelijk kunnen belichamen.
Er zat een inherente zwakte in het systeem van de representatieve democratie. De mysterieuze maker van Bitcoinerkende Satoshi Nakamoto dat dit systeem op zichzelf niet toereikend was om de waarde van vrijheid en de plaats van individuen als hoogste autoriteit in het systeem veilig te stellen.
Degenen die controle hebben gekregen over de productie van geld hebben een economisch systeem gecreëerd dat in hun voordeel werkt. Concentratie van economische macht in een paar handen veranderde de democratie in een systeem van controle. Met uitgekiende overredingsmethoden, door middel van propaganda en PR onder het mom van democratie, werd de bevolking onderworpen aan manipulatie van haar gevoelens.
Door het monopolie van het geld aan te vechten, Bitcoin – de heilige graal van cypherpunks – heeft economische vrijheid mogelijk gemaakt. Met het principe 'vertrouw niet, verifieer' legt deze technologie voor het eerst in de geschiedenis de bron van legitimiteit bij individuen.
In plaats van te verblijven in de wolken van techreuzen, daalt autoriteit nu neer in het menselijk hart.
Heropleving van het humanisme
Beeld (bron)De geboorte van Bitcoin heeft ervoor gezorgd dat de creativiteit en de vrijheid van meningsuiting tot bloei zijn gekomen, waardoor de kunst opnieuw is opgebloeid. Het inspireert nu tot een nieuwe renaissance van het humanisme.
Vóór de Renaissance werd de geschiedenis gezien als gevormd door goddelijke krachten. Met de komst van de Renaissance, beginnend in de 14e eeuw in Italië, verschoof deze opvatting.
De renaissance plaatste de mens centraal in het leven. Een man werd beschouwd als een partner in de schepping van Goden, om actief deel te nemen aan het vormgeven van de loop van hun eigen leven.
Net zoals de Renaissance de nadruk legde op het individu, is dat nu het geval Bitcoin Renaissance 2.0 creëert soevereine individuen, waardoor mensen werkelijk tot leven kunnen komen.
Een pad van redding via Proof-of-Work
Mensen uit alle landen, met verschillende achtergronden, begonnen zich aan te sluiten bij de humanistische idealen die de kern ervan vormen Bitcoin. Via meetups en conferenties, vinden ze elkaar nu. Ze beginnen dezelfde taal te spreken en waarden te delen.
Ze overstijgen hun culturele verschillen en zijn geworden Bitcoiners. Zij zijn dragers van de mensheid en beginnen de bron van autoriteit in de menselijke verbeelding op te eisen.
Dit creëert nu een humanistische beweging, die een kracht genereert die sterk genoeg is om de technorevolutie tegen te gaan.
Tussen Bitcoin en CBDC’s, worden we nu voor een keuze gesteld.
Aanbidders van machine-intelligentie bieden een belofte van redding, waardoor we opnieuw moeten vertrouwen op autoriteit buiten ons, dit keer op externe algoritmen.
Bitcoin presenteert een alternatief verlossingsmodel via proof-of-work, waarbij we niet langer autoriteiten buiten onszelf hoeven te vertrouwen. Doordat ieder individu vrijwillig deelneemt aan een netwerk van consensus, kan ieder van ons betrokken zijn bij het valideren van onze eigen waarheid.
Terwijl een pad van technologische verlossing een samenleving richting het postmenselijke tijdperk beweegt, BitcoinPro-menselijke technologie inspireert elk individu om een nieuwe wereld van humanisme te creëren.
El Salvador ("De Verlosser")
El Salvador, het land dat als eerste gedeclareerd bitcoin wettig betaalmiddel, is een centrum geworden van deze Renaissance 2.0. Zij lopen voorop.
gebruik Bitcoin Als instrument begon president Nayib Bukele in opstand te komen tegen de centrale banken en hun financiële imperialisme.
Link naar ingesloten Tweet hier.
Terwijl de leiders van de G7-leden proberen centraal gecontroleerde digitale slavenmunten te lanceren, doet Bukele pogingen om dit uit te breiden Bitcoin adoptie om een pad naar zelfbeschikking te openen.
Beeld (bron)Dit trekt creatieve geesten en talenten van over de hele wereld aan.
Link naar ingesloten Tweet hier.
Paolo Ardoino, CTO van Bitfinex, 's werelds toonaangevende digitale activa-uitwisseling werkt aan het bieden van een platform voor financiële vrijheid. Samen met zijn inspanningen om uitbreiden Bitcoin adoptie, beoogt hij maximale decentralisatie door te ontwikkelen Keet. io, peer-to-peer chat-apps die zijn gebouwd zonder enige centrale server.
Link naar ingesloten Tweet hier.
Link naar ingesloten Tweet hier.
Beeld (bron)Kan El Salvador, onder het leiderschap van Bukele en zijn beleid van economische vrijheid, mensen betrekken bij proof-of-work – om een netwerk te organiseren voor de redding van de mensheid?
Er zijn al positieve veranderingen gaande. Bitcoin Renaissance 2.0 inspireert nieuwe ideeën en haalt investeerders en kapitaal binnen om mensen te helpen alternatieven te bouwen voor big data en gecentraliseerde cloudproducten, om vrijheid mogelijk te maken.
De toekomst van de mensheid veiligstellen
Wij mensen delen ons lot. Het leven van alle soorten is met elkaar verweven. Onze keuzes en acties beïnvloeden elkaar.
Laten we met de versnelde snelheid van de technologische vooruitgang, terwijl we stilletjes naar een virtuele realiteit worden getransporteerd, ons eigen lichaam en onze ziel achter? Wat zou er zonder menselijke wezens die kunnen voelen gebeuren met de aarde, de ecosfeer, de bomen, de rivieren en alle dieren?
We BitcoinEr zijn beheerders van deze planeet. Door zelfbehoud beoefenen en met volledige knooppunten die het ecosysteem in stand houden, behouden we de autonomie van individuen. We kunnen werken aan het veiligstellen van de toekomst van de mensheid.
Link naar ingesloten Tweet hier.
Een netwerk van messiassen, gecreëerd door het samenkomen van technologisch bekwame mannen en vrouwen, begint een formidabele verdediging hiertegen te vormen de agenda's van het transhumanisme.
Bitcoin presenteert een humanistisch alternatief voor technologische verlossing.
Hyperbitconisatie is net begonnen. De dageraad van een nieuwe mensheid is nabij. Met harten die elke 10 minuten kloppen, kunnen wij mensen onze vrijheid en verantwoordelijkheid opeisen om moeder aarde en haar hele schepping te beheren.
Dit is een gastpost van Nozomi Hayase. De geuite meningen zijn volledig hun eigen meningen en weerspiegelen niet noodzakelijkerwijs die van BTC Inc., of Bitcoin Tijdschrift.
Originele bron: Bitcoin Magazine