By Bitcoin Tijdschrift - 1 jaar geleden - Leestijd: 13 minuten
BitcoinPersoonlijkheid en ontwikkeling, deel vier — Bitcoin, Religie En Moraliteit
BitcoinDe kroon op het werk is de herintroductie van economische gevolgen. Net als God uit het Oude Testament laat het geen ruimte voor zonde, leugens of bedrog.
Dit is een opinieredactioneel commentaar van Aleks Svetski, auteur van "The UnCommunist Manifesto", oprichter van De Bitcoin Times en gastheer van de "Wake Up Podcast met Svetski."
Deel 4, Hoofdstuk 4 van de JBP-serie.
De serie gaat verder. Als je de hoofdstukken één tot en met drie nog niet hebt gelezen, je kunt ze hier vinden, en zorg er natuurlijk voor dat je deel één, deel twee en deel drie van dit hoofdstuk hebt gelezen.
Citaten zonder bron eronder worden toegeschreven aan Dr. Jordan B. Peterson.
In de vorige delen onderzoeken we waarde, games, actie, doel, focus, aandacht, waarheid en spraak. We ontdekten de bronnen van het nihilisme en onderzochten de 'onheilige drie-eenheid' van het statische apparaat dat bekend staat als 'de staat'.
We sluiten dit hoofdstuk af met een terugblik Bitcoin's relatie tot religie, de Bijbel, en de gelijkenis ervan met God uit het Oude Testament door de herintroductie ervan in economische consequenties.
De Bitcoin Godsdienst
Shinobi, voor wie ik diep respect heb, zei onlangs dat hij geen ruimte of industrie heeft gezien met een groter verschil tussen begrip en vertrouwen dan Bitcoin.
Voor een groot deel zou ik het daarmee eens zijn.
Hoewel BitcoinDaar verschillen de mensen van mening, ik denk dat het eigenlijk iets positiefs is. Dit soort ongelijkheid zal een ingenieur of technicus natuurlijk zenuwachtig maken, maar dit soort fenomenen zijn er niet Bitcoin dat wil zeggen dat het bestaan van religieus-fanatici-achtige acolieten bijdraagt aan de algehele kracht ervan.
Het is de kracht van verhalen en mythe in actie.
BitcoinDe kernprincipes die 'het goede' vertegenwoordigen, geven het een aura van religieus enthousiasme dat het puur empirische domein van de technicus overstijgt. Je hebt mensen die bereid zijn hun identiteit hieraan te koppelen, of het nu hel of hoog water is, en voor een fenomeen dat de grootste collectieve leugen aller tijden moet overwinnen, is dit het soort morele, economische en memetische impuls dat nodig is.
Ik weet niet zeker of er iets krachtigers bestaat - en ik zeg dit als een niet-religieus persoon.
“Religie houdt zich bezig met het domein van waarde, ultieme waarde. Dat is niet het wetenschappelijke domein. Het is niet het terrein van empirische beschrijving.”
Een religieus Bitcoin acoliet lijkt vaak op een religieus theïstische acoliet in hun geloof in de ontdekking van een of andere vorm van sluierdoordringende waarheid.
In het begin napraten ze gewoon blindelings wat ze op Twitter hebben gezien of gehoord: "digitaal goud", "slechts 21 miljoen", "censuurbestendig", "waardeopslag", "stock-to-flow", enz.
Ze worden dogmatisch gehoorzaam aan deze ideeën, vaak onwetend van de betekenis ervan en in sommige gevallen tot hun eigen nadeel, maar na verloop van tijd hebben ze de mogelijkheid om zichzelf te disciplineren. Ze leren (via podcasts, artikelen, boeken, enz.) en overstijgen het frame van ‘dogmatische acoliet’ om de ‘soevereine Bitcoineh”, dat wil zeggen: het soort persoon waarin zijn rijkdom wordt gemeten bitcoin, met een volledig knooppunt, CoinJoining, die de nuances van a begrijpt BIP en kan effectief deelnemen aan de ondermijning van het paradigma van de corrupte staat.
Dit is in algemene zin een netto positief. We moeten allemaal ergens beginnen, en we moeten een pad hebben dat de moeite waard is om te lopen.
Bitcoin is dat, en in veel opzichten is het een religieus canvas waarop we onze individuele reizen naar soevereiniteit en waarheid kunnen afschilderen.
“Het is daarom noodzakelijk en wenselijk dat religies een dogmatisch element hebben. Wat heb je aan een waardesysteem dat geen stabiele structuur biedt.”
Bitcoin en het verhaal van Satoshi zijn poëtisch religieus en mythisch.
Van de verdwijning van de grondlegger tot de stabiele, inerte structuur en het aanbod van een vorm van economische redding tegen de achtergrond van een ‘kwaadaardige’ vijand, Bitcoin heeft alle ingrediënten voor een verhaal dat krachtig genoeg is om een kritische massa volgers te laten ontstaan.
En dat hebben ze.
Ze hoeven in eerste instantie niet alles te 'weten'. Sterker nog, ze kunnen niet alles weten. Maar de kern van waarheid die ze in een artikel of podcast vinden, resoneert genoeg met hen, dat ze blijven graven.
Ze beschikken al over de noodzakelijke voorwaarde voor deze reis, namelijk de intentie om een beter mens te worden, en een of andere vorm van aantrekking tot waarheid of integriteit, dus hun instinct vertelt hen dat dit een manier kan zijn.
Hun aanvankelijke gehoorzaamheid verandert in discipline, en na verloop van tijd worden ze het equivalent van de "tsjaad" of "traditionele vrouw" met een lage tijdsvoorkeur die de meer "gebaseerde" van ons streven te zijn.
'Een echte religieuze acoliet probeert geen nauwkeurige ideeën te formuleren over de objectieve aard van de wereld (hoewel hij dat misschien ook probeert). In plaats daarvan streeft hij ernaar een 'goed mens' te zijn. Het kan zijn dat voor hem 'goed' niets anders betekent dan 'gehoorzaam' — zelfs blindelings gehoorzaam. Vandaar het klassieke liberale westerse verlichtingsbezwaar tegen religieus geloof: gehoorzaamheid is niet genoeg. Maar het is in ieder geval een begin (en dat zijn we vergeten): je kunt jezelf nergens op richten als je volledig ongedisciplineerd en ongeschoold bent. Je zult niet weten wat je moet richten en je zult niet recht vliegen, zelfs als je op de een of andere manier je doel goed krijgt. En dan concludeer je: 'Er is niets om naar te streven.' En dan ben je verloren."
Natuurlijk gebeurt dit niet bij iedereen. Voor elk van deze zijn er 1000 Vitalik Buterins en Sam Bankman-Frieds die meer geïnteresseerd zijn in eenhoorns, hun eigen geld drukken en Beyond Meat-worsten bakken.
Je kunt niet iedereen redden. Je moet het ook niet proberen.
Bitcoin is voor iedereen, maar niet voor iedereen.
Voor degenen met de nodige make-up, zelfs de niet zo hoge IQ onder ons: Bitcoin vertegenwoordigt zoveel meer dan alleen een kaartje om snel rijk te worden of een technologie. Het is een soort religie die, indien op de juiste manier benaderd, iemands begrip van zichzelf kan vergroten, zijn relaties met dat wat er het meest toe doet kan verdiepen en hem uiteindelijk tot een beter mens kan maken.
Het is bijzonder om te zien.
Economische religie en het begrip van jezelf
Een idee waar ik al een tijdje mee speel is of economie gewoon een religie van actie is? Hoe meer waar en nauwkeurig het is, hoe beter het totale resultaat van de spelers, studenten, acolieten en dus de samenleving.
Het klopt in het klassieke idee van, vertel me niet wat je gelooft, laat me je bankrekening zien en ik zal je vertellen wat je gelooft.
En wordt verder herhaald door Dr. Peterson in hoofdstuk 4 van zijn boek "12 Rules For Life":
“Je kunt alleen ontdekken wat je werkelijk gelooft (in plaats van wat je denkt te geloven) door te kijken hoe je handelt. Daarvoor weet je gewoon niet wat je gelooft. Je bent te complex om jezelf te begrijpen.”
Daarom geloof ik dat de studie van menselijk handelen niet alleen belangrijk is, maar ook fundamenteel. Acties lijken op onze ware overtuigingen, geld is hoe we ze meten, en economie is hoe we proberen alles te begrijpen.
Vandaar mijn bewering dat het religieus van aard is.
Nu is hier het verbluffende deel:
Bitcoin is een nieuwe vorm van religie (en dus een hoofdstuk in de menselijke geschiedenis), omdat we, in tegenstelling tot eerdere pogingen om waarden, ideeën en grootboeken via het geschreven of gesproken woord te destilleren en door te geven, nu een netwerk hebben dat lijkt op de fysieke richting van de tijd (vooruit) als een onvergankelijk, afdrukbaar medium waarop deze ideeën kunnen worden vastgelegd. Het resultaat is echte economische feedback die iemand drijft om zich beter te oriënteren in de samenleving (moraal).
Bitcoin laat het je zien. Het vertelt je niet alleen.
Dit is de reden waarom ik heb gezegd dat een post-Bitcoin De wereld zal er heel anders uitzien dan een pre-Bitcoin wereld.
"We hebben onszelf zien handelen, nadenken over dat kijken en verhalen vertellen die door die reflectie zijn gedestilleerd, gedurende tien- en misschien honderdduizenden jaren. Dat maakt allemaal deel uit van onze pogingen, individueel en collectief, om te ontdekken en te verwoorden wat we geloven. Een deel van de zo gegenereerde kennis is wat is ingekapseld in de fundamentele leringen van onze culturen, in oude geschriften zoals de Tao te Ching, of de bovengenoemde Vedische geschriften, of de bijbelse verhalen.”
Hoewel de Bitcoin Witboek valt niet expliciet in dezelfde vorm of categorie als een van deze oude geschriften; het heeft de theoretische basis gevormd voor de praktische manifestatie van iets dat ons impliciet naar de hemel richt.
Het doet dit door het metafysische spel van het leven te versmelten met de fysieke grenzen van de werkelijkheid, zoals ik in eerdere hoofdstukken heb uitgelegd. Of met andere woorden, de prikkels zijn zodanig dat je moreel moet handelen om vooruitgang te boeken over meer tijdschalen.
De mogelijkheden zijn fascinerend en eindeloos; de gevolgen, verbijsterend.
Bitcoin En de Bijbel
Zoals ik het zie, net als de Bijbel, Bitcoin is naar voren gekomen uit de diepten van de collectieve menselijke psyche.
Net als de Bijbel, Bitcoin's oorsprong is enigszins gehuld in onkenbare details en bij beide zijn meerdere anderen betrokkenwise losgekoppelde deelnemers die in de loop van de tijd elk een sleutel, of een deel van het geheel, meebrachten. Het ontstaan ervan is onreproduceerbaar en lijkt veel op de Bijbel, het is mijn overtuiging waar we op zullen terugkijken Bitcoin's ontstaan als iets dat de koers van de bredere menselijke samenleving millennia lang zou bepalen.
Het verschil deze keer, en waarom het, misschien wel voor altijd, zal duren, is dat taal, moraliteit, waarden en ethiek ook doordrenkt zijn met geld (actie), zoals hierboven uitgelegd.
Bitcoin aangezien geld de taal is van waarde, actie en aandacht. Dit levende, ademende netwerk omvat niet alleen digitale knooppunten in de vorm van mijnwerkers en computers, maar ook menselijke knooppunten in de vorm van gebruikers, denkers, codeerders, schrijvers, bewaarders en allerlei soorten entiteiten.
Het is een diepzinnig idee, en niet voor de zwakkeren van de verbeelding.
“[De Bijbel is] het product van processen die ons begrip fundamenteel te boven gaan. De Bijbel is een bibliotheek die is samengesteld uit vele boeken, elk geschreven en bewerkt door vele mensen. Het is een echt opkomend document - een geselecteerd, geordend en uiteindelijk samenhangend verhaal geschreven door niemand en iedereen gedurende vele duizenden jaren. De Bijbel is uit het diepe gegooid door de collectieve menselijke verbeelding, die zelf een product is van onvoorstelbare krachten die over onpeilbare tijdspannes werken. De zorgvuldige, respectvolle studie ervan kan ons dingen onthullen over wat we geloven en hoe we doen en zouden moeten handelen die op bijna geen andere manier ontdekt kunnen worden.”
Wat houdt dit precies in?
Natuurlijk is er veel dat we al hebben onderzocht, dus ik sluit af met een analyse van de ‘gevolgenvolle’ aard van Bitcoin en God.
Bitcoin Is als de God uit het Oude Testament.
Tijdens het lezen van hoofdstuk 4 van “12 regels voor het leven” werd de gelijkenis tussen Bitcoin en God uit het Oude Testament drong, via hun relatie tot consequenties, tot mij door.
God in het Oude Testament was complex en veelzijdig. Op het eerste gezicht brutaal, meedogenloos en vatbaar voor zware daden van straf en toorn, terwijl ze tegelijkertijd worden verteerd met zorg voor de wereld en haar bewoners met een vermogen tot grote daden van barmhartigheid en vriendelijkheid.
Het is de vroegere toorn en wraakzuchtige aard van de oudtestamentische God die de meeste mensen erkennen en contrasteren met de nieuwtestamentische God, die zij als meer vergevingsgezind, vriendelijk en liefdevol beschouwen.
De meeste mensen denken Bitcoin is als God uit het Nieuwe Testament; een magisch wondermiddel voor al onze problemen en een weg naar een toekomstige ‘Utopie’.
Het is mijn stelling dat Bitcoin lijkt veel meer op de complexe God uit het Oude Testament. Als u van het pad afdwaalt, als u de verbonden, geboden en geboden van de natuurlijke gang van zaken niet gehoorzaamt, zullen u, uw kinderen en de kinderen van uw kinderen lijden.
Oudtestamentische God zou zijn toorn over u brengen door middel van plagen en hongersnoden Bitcoin zal het u overkomen via armoede en scherpe economische gevolgen. Het verschil is dat het eerste een geschreven of gesproken waarschuwing was voor zondig gedrag, terwijl het laatste een direct gevolg is van de acties die je onderneemt.
Geloof je mij niet? Ga je sturen Bitcoin naar het verkeerde adres of probeer “support” te bellen zodra u uw privésleutels bent kwijtgeraakt. Of misschien kun je proberen contact op te nemen met de Bitcoin Centrale Bank gaat meer drukken bitcoin om je te redden als je een slechte beslissing hebt genomen. Succes daarmee.
‘Niettemin, toen zijn volk van het pad afdwaalde — toen ze zijn bevelen niet gehoorzaamden, zijn verbonden schonden en zijn geboden overtraden — zouden er zeker problemen volgen. Als je niet deed wat God van het Oude Testament eiste - wat dat ook moge zijn geweest en hoe je je er ook voor hebt proberen te verbergen - zaten jij en je kinderen en de kinderen van je kinderen in vreselijke, ernstige problemen."
Het belang van teksten als de Bijbel zal in de toekomst blijven toenemen Bitcoin-gedomineerde wereld omdat deze lessen en verhalen waar zijn. Niet noodzakelijkerwijs in de letterlijke zin, maar in de meta-zin. Het zijn manieren van zijn die, als ze worden begrepen en geïntegreerd in uw persoon, u, uw kinderen en de kinderen van uw kinderen de kans geven om te gedijen.
Bitcoin is een economische manifestatie van de daaropvolgende oudtestamentische God, en is op dezelfde manier een ‘natuurkracht’. Zij zeggen dat "Bitcoin is gewoon” met een reden. Als je het met een boosaardig of sluw hart benadert, zal dit je alleen maar naar de ondergang leiden. Als u zich oriënteert volgens de impliciete instructies die u ontvangt via directe economische feedback, of kennis neemt van de expliciete instructies van de wise (dat wil zeggen, de oude teksten), zou het zomaar kunnen dat je voorspoedig bent.
"Ze waren wise. Hij was een natuurkracht. Is een hongerige leeuw redelijk, eerlijk of rechtvaardig? Wat is dat voor een onzinnige vraag? De oudtestamentische Israëlieten en hun voorouders wisten dat er niet met God gespot moest worden, en dat de hel die de boze Godheid zou laten voortkomen als hij overreden werd, echt was.”
Wat me brengt bij…
Geloof
Geloof wordt gevonden in toewijding aan het goede, ondanks het bewijs van het slechte.
Nogmaals, Bitcoin is een uiting van geloof. Er is iets zo goeds voortgekomen uit een sociale bodem die zo giftig is.
Dit wordt gedaan omdat de wortels van goedheid diep gaan. Het is het geloof dat het helpt bloeien, en Bitcoin is een mooi voorbeeld van wat mogelijk is als we dat serieus nemen.
“Geloof is niet het kinderlijke geloof in magie. Dat is onwetendheid of zelfs opzettelijke blindheid. Het is in plaats daarvan het besef dat de tragische irrationaliteiten van het leven moeten worden gecompenseerd door een even irrationele toewijding aan de essentiële goedheid van het Zijn.”
Om dat te geloven Bitcoin kunnen winnen, is vertrouwen hebben in het vermogen om het goede te laten zegevieren. Ik weet niet zeker of het iets is dat je rationeel kunt berekenen. Bitcoin de geschiedenis is bezaaid met de lijken van degenen die dachten dat ze het doorhadden; of het nu aan de kant is Bitcoin of niet. Zie iedereen, van Paul Krugman en Peter Schiff aan de “tegen”-kant, of Plan B's S2F of Willy Woo's on-chain analyse, aan de “voor”-kant.
Een geloof in Bitcoin vereist iets meer dan empirisme. Het is misschien de reden waarom anderewise Slimme mensen (bijvoorbeeld Eric Weinstein) die geboeid zouden moeten zijn door de opkomst ervan, zijn in plaats daarvan bitter betrokken bij de verspreiding ervan.
'Je zou kunnen beginnen door niet te denken - of, nauwkeuriger, maar minder scherpzinnig, door te weigeren je geloof te onderwerpen aan je huidige rationaliteit en zijn bekrompen kijk. Dit betekent niet 'maak jezelf dom'. Het betekent het tegenovergestelde. Het betekent in plaats daarvan dat je moet stoppen met manoeuvreren en berekenen en samenzweren en gekonkel en afdwingen en eisen en vermijden en negeren en straffen. Het betekent dat je je oude strategieën opzij moet zetten. Het betekent in plaats daarvan dat je moet opletten, zoals je misschien nooit eerder hebt opgelet.”
Deze mensen lijken te cerebraal georiënteerd om de holistische, praktische perfectie te ervaren die dat is Bitcoin.
Ze letten niet echt op, omdat ze het te druk hebben met "meettheorie" en een poging om het in hun eigen rationele paradigma te plaatsen. Of het zijn ruggengraatloze heksenoppassers zoals Lex Fridman die weigeren een moreel standpunt in te nemen.
Hoe dan ook, ze weigeren geloof te hebben omdat ze bang zijn om op hun instinct en hun intuïtie te vertrouwen. Ze missen de moed om de boten te verbranden.
Door dit te doen, gaan ze onbewust de geschiedenis in als een van de rijke Romeinen die niemand zich herinnert, wiens afstamming stierf toen het christendom opkwam.
Ter afsluiting
Terwijl je begint te nemen Bitcoin of Oudtestamentische God serieus, je begint jezelf zo te oriënteren dat goedheid in je leven bloeit.
Naarmate uw geloof vruchten afwerpt en u beloont voor uw eerlijke, morele inspanningen, zult u merken dat dit niet alleen het geval is Bitcoin U begint zich een nieuwtestamentische God te voelen, maar u begint de deugden te belichamen die zo welsprekend zijn beschreven door de eeuwen heen, in alle grote geschriften.
Je begint te belichamen de goedheid.
“In plaats van de tiran te spelen, let je dus op. Je vertelt de waarheid, in plaats van de wereld te manipuleren. Je bent aan het onderhandelen, in plaats van de martelaar of de tiran te spelen. Je hoeft niet meer jaloers te zijn, want je weet niet meer dat een ander het echt beter heeft. Je hoeft niet meer gefrustreerd te zijn, want je hebt geleerd laag te mikken en geduldig te zijn. Je ontdekt wie je bent, wat je wilt en wat je bereid bent te doen. U vindt dat de oplossingen voor uw specifieke problemen op u moeten worden afgestemd, persoonlijk en precies. Je bent minder bezig met het handelen van andere mensen, omdat je zelf genoeg te doen hebt.”
Dit brengt ons bij het ontstaansidee van deze hele hoofdstukanalyse.
Bitcoin is zelfliefde.
Wanneer je binnenkomt Bitcoin en laat het bij je binnenkomen, je leven begint er betekenisvoller, hoopvoller en optimistischer uit te zien en te klinken.
Je begint klein, je blijft consistent, je streeft ernaar te stapelen wat je kunt, je concentreert je op wat je kunt doen en na verloop van tijd wijst je traject naar de hemel.
Dit is hoop. Bitcoin is hoop.
"Veel geluk is hoop, hoe diep de onderwereld ook is waarin die hoop is ontstaan."
Zoek en gij zult vinden.
Klop en het kan gewoon open gaan.
Kom met de bereidheid om binnen te komen, en je zult misschien iets ontdekken van zo'n diepte en waarde dat je je zult afvragen hoe je in de eerste plaats voor zo'n poppenkast bent gevallen en waarom je daar zo lang bent gebleven.
Ja Bitcoin is een sekte, zoals in, een deelverzameling van een cultuur.
Bitcoin is een nieuwe, opkomende cultuur, gebaseerd op een fundament van kernprincipes; Bitcoin beginselen, zoals waarheid, integriteit, transparantie, vrijheid en verantwoordelijkheid.
Dit soort opkomende cultuur is lange tijd afwezig geweest.
Bitcoin is misschien wel wat de wereld terug doet kantelen in de richting van een cultuur van grootsheid, moraliteit, betekenis en uitmuntendheid – en ik ben hier voor.
Dit is een gast bericht door Aleks Svetski, auteur van "Het niet-communistische manifest,", oprichter van De Bitcoin Times en gastheer van De Wake Up Podcast De geuite meningen zijn geheel hun eigen meningen en komen niet noodzakelijk overeen met die van BTC Inc of Bitcoin Magazine.
Originele bron: Bitcoin Magazine