By Bitcoin Tijdschrift - 2 jaar geleden - Leestijd: 9 minuut
Bitcoin Transformeert het kwaad in een groter goed
De dualiteit van kwaad en goed wordt verzoend in een technologie die is ontworpen om inherente menselijke kenmerken te erkennen.
Bitcoin, Alchemie van geld: het kwaad transformeren in een groter goed
Bitcoin leert ons dat het kwaad kan worden overwonnen, niet door weerstand of bestraffing, maar door onze bereidheid om alle kanten van onze natuur te begrijpen en te integreren.
Van grondstoffenoorlogen tot mensenrechtenschendingen en economische uitbuiting: hebzucht en egoïsme zijn nu uit de hand gelopen. Dit heeft geleid tot het uiteenvallen van de huidige systemen van verantwoordingsplicht en een diepere crisis van de liberale democratie, die de zwakte van de fundamenten van onze mondiale civiele samenleving heeft blootgelegd.
Bij de vorming van de westerse beschaving heeft het christendom een krachtige invloed gehad. Morele waarden, verwoord in de Bijbel, hebben bijgedragen aan het vormgeven van moderne rechtssystemen en hun leidende voorschriften bij het definiëren van gerechtelijke straffen.
De Zwitserse psycholoog Carl Gustav Jung zag tekortkomingen in het Europese religieuze raamwerk van moraliteit. Zijn kritiek onderzocht manieren waarop het christendom een beeld van God, begiftigd met absolute goedheid, heeft gepromoot. De weergave van een eenzijdige kijk op het goddelijke, die uitsluitend als kracht ten goede fungeert, is fundamenteel voor de joods-christelijke dualistische moraal. Het beschouwt een deel van de menselijke natuur als slecht, in tegenstelling tot andere delen die als goed worden beschouwd, waardoor de onderlinge verbondenheid van het leven wordt verscheurd.
Jung erkend de negatieve gevolgen van deze radicale scheiding tussen goed en kwaad. Geïnspireerd door de eeuwenoude filosofie gericht op het metaforisch en letterlijk veranderen van lood in goud, creëerde Jung een therapeutische praktijk met als doel de totaliteit van de psyche te herstellen. Voor hem: alchemie vertegenwoordigd “probeert de gaten op te vullen die zijn ontstaan door de christelijke spanning van tegenstellingen.”
Nu, ruim een halve eeuw na de dood van de reus wiens bijdragen aan de psychologie zijn tijd ver vooruit waren, is onze wereld veel complexer geworden. De mondialisering heeft mensen samengebracht voor gemeenschappelijke doelen, maar heeft ook voor wrijving tussen landen gezorgd. Terwijl tegengestelde ideologieën en culturele waarden conflicten vergroten, Bitcoin, een doorbraak in de computerwetenschap, wakkert nu de alchemistische verbeelding weer aan.
Het probleem van het kwaad
Bitcoin ontstond in de nasleep van de wereldwijde financiële crisis in 2008. De mysterieuze maker, bekend onder het pseudoniem Satoshi Nakamoto, deelde de visie van peer-to-peer digitaal contant geld in een witboek. Het jaar daarop, op 3 januari 2009, werd een open-sourceprotocol operationeel als gedecentraliseerde digitale valuta.
De betekenis van deze uitvinding van technologie gaat verder dan alleen financiën. Bitcoin, een software met een magische eigenschap, is als de steen der wijzen. Toen het in cyberspace terechtkwam, loste het de zwakte op die inherent is aan ons huidige financiële systeem en die vertrouwen in de centrale autoriteit vereist.
Het belangrijkste kenmerk achter het huidige, op vertrouwen gebaseerde model is een morele stelregel die wordt gevormd door de dualistische kijk op oppositie, waardoor de antinomie van goed en kwaad wordt gevestigd. Het fiat-monetaire systeem is een gesloten systeem dat door weinigen wordt gecontroleerd. Door middel van controlemechanismen handhaaft zij haar integriteit door deelnemers zorgvuldig te controleren op toegang en ‘slechte actoren’ uit te sluiten die zich bezighouden met gedrag dat als negatief wordt beschouwd.
Jung herkende een valkuil van morele dualiteit die zou kunnen leiden tot ‘het probleem van het kwaad’. Hij bekend hoe onze ontkenning en veroordeling van delen van onszelf een ‘schaduw’ worden – de psychische krachten die in de onbewuste geest groeien, en na verloop van tijd zijn eigen autonomie krijgt en uiterst destructief wordt.
De moraal op zijn kop
Wanneer de samenleving aspecten van onszelf beoordeelt en ontkent die als ongunstig worden beschouwd, verdwijnen ze niet. Ze worden eenvoudigweg uit ons zicht geduwd en verborgen gehouden. Als we eenmaal uit ons bewustzijn zijn ontsnapt, worden deze krachten ongecontroleerd en kunnen ze de overhand krijgen.
Pogingen via wetshandhaving om egoïstische actoren te straffen kunnen hen alleen maar sluwer, bedrieglijker en vijandiger maken. Evenementen zoals HSBC het witwassen van geld en hun betrokkenheid in de wapenhandel, samen met die van de gigantische banksector valutamanipulatie hebben aangetoond dat het gebruik van traditionele juridische en regelgevende instrumenten volkomen ineffectief is.
Uiteindelijk (of misschien zelfs vanaf het begin) werd het fiatsysteem overgenomen en gecorrumpeerd door op macht beluste individuen. Nu stellen centrale banken regels voor de hele wereldeconomie die naar believen kunnen worden gewijzigd – op elk moment en op welke manier ze maar willen. Met hun gemonopoliseerde drukpers creëren elite-economen, gezalfd door politieke leiders, geld uit het niets. Dit systeem, dat in het geheim opereert zonder publieke verantwoording, fungeert als een morele autoriteit die dicteert wat goed en juist gedrag is. Het creëert hypocrisie en een dubbele standaard.
Onder de vlag van de strijd tegen terrorisme leggen bank- en betalingssystemen die namens het Amerikaanse imperium werken sancties op aan landen die hun petrodollar-hegemonie ter discussie stellen. Ze onderdrukken de vrijheid van meningsuiting via economische censuur, zoals we zagen in het geval van de financiële blokkade tegen WikiLeaks. Onder het voorwendsel om het witwassen van geld te stoppen of de openbare veiligheid te beschermen, sluiten en bevriezen ze de rekeningen van iedereen die verdacht wordt van het uitvoeren van verkeerde of gevaarlijke activiteiten, waarbij ze zelf optreden als scheidsrechters van die voorwaarden.
Bewijs van werk
Nu een patronagenetwerk van particuliere banken steeds meer chaos en vernietiging in de wereld creëert, Bitcoin biedt ons nu een creatieve aanpak om het raadsel van het kwaad aan te pakken. De kernuitvinding ervan, een proof-of-work consensusalgoritme, is begonnen de ondergang van het fiat-monetaire systeem te versnellen.
Satoshi heeft met behulp van sterke cryptografie een onbreekbare container gecreëerd die de principes van goed en kwaad kan verenigen. Wat vergemakkelijkt Bitcoin's alchemistische transformatie is de mijnbouw – een proces dat betrokken is bij de creatie van bitcoin en clearing van transacties.
In een open netwerk waar regels op iedereen gelijk worden toegepast, doen computers over de hele wereld (mijnwerkers genoemd) mee aan een uitgezonden wiskundewedstrijd. De spelregels liggen vast en worden vanaf het begin duidelijk gemaakt. Ze omvatten de totale hoeveelheid bitcoin die ooit kan worden gecreëerd (wiskunde beperkt de monetaire basis tot 21 miljoen BTC), een voorspelbaar uitgiftepercentage en automatische aanpassing van de moeilijkheidsgraad van de mijnbouw.
Het oplossen van wiskundige problemen vereist dat mijnwerkers energie verbruiken, in dit geval elektriciteit in de vorm van rekenkracht. Elke 10 minuten worden problemen opgelost en degene die het probleem als eerste oplost, wint een vast aantal bitcoinS. Om te verdienen bitcoinmoet iedereen de regels van het spel volgen en het werk doen – kostbare middelen gebruiken die nodig zijn om problemen op te lossen.
De moeilijkheidsgraad van de mijnbouw wordt aangepast aan de vraag met elke twee weken een strakke feedbacklus, waardoor de mijnbouw altijd winstgevend blijft. Gereguleerd door de wet van de thermodynamica – principes met betrekking tot warmte, temperatuur en hun relatie tot energie – biedt de dynamische markt die door deze mondiale wiskundewedstrijd is gecreëerd veiligheid voor het hele systeem.
Eerlijk verslag van de menselijke natuur
Voor het creëren van digitaal goud zijn bijzondere stoffen nodig. Satoshi creëerde de magische formule door speltheorie (de studie van wiskundige modellen van strategische interactie tussen besluitvormers) en economische prikkelstructuur (zorgvuldige balans tussen risico en beloning) te combineren.
Jung benadrukte hoe de psychische processen van de alchemie van ons eisen dat we onze eigen schaduw onder ogen zien en er een gezonde relatie mee opbouwen. De maker van Bitcoin geconfronteerd en geïntegreerd met de kennis van de evolutionaire psychologie – een biologisch geïnformeerde benadering om menselijk gedrag te bestuderen.
Het essentiële idee werd verwoord door evolutiebioloog Richard Dawkins. Dawkins, de auteur van het invloedrijke boek ‘De zelfzuchtige genen”, vernieuwde de evolutietheorie door genen in plaats van individuen centraal te stellen. Met de term ‘het egoïstische gen’, zei hij uitgelegd hoe “een gen dat niet voor zijn eigen belangen zorgde, niet zou overleven” en stelde egoïsme als basis voor het ontwikkelen van altruïsme. Deze theorie bood een verklaring voor de paradox van de menselijke natuur; mensen kunnen egoïstisch en gemeen zijn, maar tegelijkertijd hebben we het vermogen tot empathie en kunnen we vriendelijk tegen anderen optreden.
Met een eerlijk beeld van onszelf als zowel vergankelijk als vervolmaakbaar, creëerde Satoshi Bitcoin's ongekende beveiligingsmodel. Bitcoin's computerscripttaal zegt niet: "Je mag een netwerk niet bedriegen, stelen en aanvallen." Satoshi verwacht dat mijnwerkers egoïstisch handelen. Als sommige mijnwerkers aardig zijn voor anderen en aarzelen om te concurreren, weet hij dat deze vriendelijkheid zal worden uitgebuit. Bitcoin ontwikkelaars delen een mindset - dat Bitcoin leeft in een vijandige omgeving – en dus wordt de feilbare aard van de mensheid meegenomen in het ontwerp van het systeem.
Het genie van economische prikkels
In tegenstelling tot het fiatsysteem dat straffend optreedt tegen degenen die in hun eigenbelang handelen (behalve degenen die het systeem runnen), heeft de schepper van Bitcoin accepteert de neiging van de mensheid om voordeel te halen uit de goede wil van anderen en heeft een manier gevonden om er constructief mee samen te werken. Door de methode van decentralisatie, waarbij ieders prikkels op één lijn worden gebracht, gebruikt Satoshi beloningen om alle spelers aan te moedigen eerlijk te handelen in een open en transparant netwerk.
Deze creatieve waarborging van de regel van consensus, zonder het gebruik van geweld, introduceerde een nieuwe ethische code die radicaal afwijkt van de oude dualistische moraal. De betekenis van deze verschuiving naar een meer meelevende benadering zou vergeleken kunnen worden met de doorbraak van de morele leer van Jezus Christus, vastgelegd in het Nieuwe Testament.
In de Bergrede leerde Jezus zijn volgelingen bidden. Het Onze Vader mits zijn discipelen met een pad naar bekering. Het pad omvat smeekbeden aan God om vergeving van onze zondige natuur en die verzoeken werden ingewilligd. Op dezelfde manier, Bitcoin is een inclusief netwerk waarvan de deur openstaat voor iedereen die vraagt en probeert zijn daden te corrigeren door de regels van consensus te volgen.
Het Onze Vader leest, "Leid ons niet in verleiding, maar verlos ons van het kwaad." BitcoinDe innovatieve incentivestructuur speelt in op de wensen van bitcoin. Robert Wolinsky, senior manager blockchain-onderzoek bij Genesis Project, legt uit het genie van Bitcoin's economische stimuleringsstructuur, waarbij hij opmerkt hoe "Satoshi een kostenvergelijking introduceert voor bedrog/samenzwering via het proof-of-work-protocol", waardoor de kosten van het aanvallen van het netwerk duidelijk worden voor partijen en hen vooraf ervoor laten betalen. Bovendien, door de beloningen voor het volgen van de regels hoger zijn dan de waarde van het aanvallen van het netwerk, het kan het systeem proactief beschermen.
Door hebzucht te stimuleren stelt Satoshi mijnwerkers niet op de proef boven hun draagkracht, en tegelijkertijd zorgt hij er door eerlijk gedrag te belonen voor dat zelfs de verloren zielen onder ons die geen geweten hebben, niet op een dwaalspoor zullen worden gebracht.
Satoshi's genade
Het Nieuwe Testament werd gezegd hebben een ‘verbond van genade’ gebracht. Hiermee de mensheid mag berouw hebben over hun overtredingen, niet door volmaakte naleving van de wil van God, maar door geloof in zijn vergeving. In dit proces kunnen geen priesters, profeten, zelfs Jezus zelf, hun autoriteit inbrengen en tussenbeide komen in iemands relatie met het Goddelijke.
Satoshi heeft met de uitvinding van het consensusalgoritme een nieuw contract opgesteld waarin individuen nu rechtstreeks verbinding kunnen maken met de bron. Door simpelweg op wiskunde te vertrouwen, kan nu ieder van ons aanspraak maken op deugden in onszelf en onze daden afstemmen op de waarheid en eerlijkheid. Dit is Satoshi's genade. De Bitcoin Het protocol helpt ons nu onszelf te redden van de scheiding in onszelf, van het vallen onder de heerschappij van het autocratische fiatregime.
Nu is het grote werk begonnen voor de transformatie van het kwaad in een groter goed. Satoshi's liefde creëert een vonk van magie in het cryptografisch beveiligde alchemistische vat. De brandende ijver van de mens voor het schaarse geld wakkert het vuur aan voor de schepping van het hart van goud. Met de hitte die wordt gegenereerd door de meedogenloze mijnbouwconcurrentie, gloeit de vlam steeds immenser voor de verlossing van ons eigen egoïsme.
Door energieën te kanaliseren die naar het militair-industriële complex en het surveillancekapitalisme zijn gesluisd, Bitcoin transformeert hebzucht en agressie in een formidabele verdediging voor vrede. Het netwerk, gesteund door de grote hashing power, bewaart morele waarden die door soevereine individuen vanuit hun eigen vrijheid zijn gecreëerd.
Bitcoin, een alchemistische vorm van geld, is begonnen mensen te bevrijden van de tirannie van centrale banken. HyperbitcoinDit zou een einde kunnen maken aan ellende en lijden en de mensheid in de richting van onze eigen verlossing kunnen helpen.
Dankbetuiging: Speciale dank gaat uit naar La Fleur-producties voor haar redactionele hulp.
Dit is een gastpost van Nozomi Hayase. De geuite meningen zijn volledig van henzelf en komen niet noodzakelijkerwijs overeen met die van BTC, Inc. of Bitcoin Magazine.
Originele bron: Bitcoin Magazine