By Bitcoin Magasin - 2 år siden - Lesetid: 11 minutter
En Ode Til Bitcoin, Dydig og rettferdig
Selvfølgelig ignorerer institusjoner Bitcoin — den representerer aspektene ved frihet og privat eierskap som står i direkte motsetning til dem.
Bitcoin è Galant-Vomo: Bitcoin Er en æresmann
Den første tingen å spørre om Bitcoin er hva det er, snarere enn hva det er verdt. Å bestemme verdien er like enkelt som å dele beløpet du ønsker med 21 millioner, med det tallet som er nærmere uendelig hvis du verdsetter desentralisering, åpenhet, personvern, sikkerhet, innovasjon, inkludering og økonomisk frihet, men nærmere null hvis du er fornøyd med sentralisering, fattigdom, sensur, bankvirksomhet og vilkårlig trykking av papirpenger.
Bitcoin er i hovedsak en kraft, som alt som naturen produserer. Det er, Bitcoin er en ny kraft, en første bevegelse, et hjul som snurrer av seg selv og med en evig kadens. Den søker fremfor alt tre ting: uforanderlighet som noe ærlig, frihet som noe nødvendig og åpenhet som noe godt. Det er et spinnehjul som fungerer uten behov for en spinner; en hest som galopperer av seg selv, og hvis drivkraft det er umulig å holde tilbake. Det er en hydra hvis hode har overlevd tusen forsøk på å bli fjernet, men som, fordi den har mange, eller fordi den ikke har noen, fortsetter å skremme de som ikke har tatt seg tid til å studere den for å forstå den. Bitcoin er den første historiske måten å forsvare seg mot de mektiges overdrevne ambisjoner; det er den matematiske protokollen som ga opphav til det eneste fullstendig desentraliserte pengesystemet, som nettopp av den grunn tar mange banker, skriftefarer og regjeringer det for djevelen selv.
Matematisk er det stille poesi, og økonomisk støyende rettferdighet. Det er den perfekte representasjonen, til tross for sitt enkle og konsise uttrykk, av en genial, dyp og seriøs idé, som er tenkt ut med tanke på den matematiske løsningen av et uendelig antall problemer. Det er noe så rettferdig som sollys, fordi det kommer ut slik at alle kan se det, og det er der hele tiden, med så mye styrke at det lyser opp noen og gjør andre blinde. Det er i sannhet det eneste gode som streber etter å gi det som er riktig, det som skyldes det og det som fortjener alle, i en slik grad at det ville være lettere for jorden å tolerere to soler enn for verden å tolerere mer enn tjueen millioner bitcoin.
"Ja, jeg vil forsvare dette forslaget, pugnis et calcibus, unguibus et rostro (ved å slå og sparke, ved å klø og hakke)." Molière «Tvangsekteskapet»
Kanskje vil det bli trodd, ikke uten et snev av sannhet, som jeg snakker om Bitcoin som sekter, selv om jeg berømmer en matematisk protokoll, og at det å snakke om en matematisk sekt er like rimelig som å snakke om en sekt av eukledianere, newtonianere eller arkimedeere. Men hva betyr det? Uansett, dette er ikke en sterk nok innvending til at jeg slutter, desto mer siden vi snakker om noe stort, og store ting krever å bli snakket om i stor stil. Vi «skjærer tross alt et kvikksølv ut av noe tre», slik Pythagoras forkynte blant sin krets av tilhengere og adepter. Det vi fremhever her er at menneskeheten har funnet inn Bitcoin et nytt «hva for», som igjen løser mange av problemene forårsaket av dens misforståtte søken etter «hvorfor». Vi vet selvfølgelig at dette er et veldig vanskelig mål, men vi forstår også at der det ikke er vanskeligheter, er det vanligvis heller ingen fordeler.
"Det vakre er vanskelig" Platon, Hippias major, 304e
"hva for" av Bitcoin er å forankre konseptet rikdom for alltid til en kjede av åpne data, slik at vi med det konseptet alltid tenker på de åpne dataene, og med de dataene tenker vi alltid på det konseptet. Det viser seg at vi ble født inn i en verden styrt av rikdom og penger, og vi lever i en verden der folk jobber og dreper for rikdom og penger, men vi vet ikke sikkert hva rikdom og penger er. Vi sier at rikdom, som også er en kraft, ikke kan tenkes som noe ubegrenset; vi er forbudt å tenke på uendelig rikdom fordi det er uforenlig med begrepet makt. Meningen med Bitcoin, i dette tilfellet, koker ned til å fordype seg for første gang i definisjonen av rikdom på en slik måte at dens natur består i å tilpasse seg så nært som mulig til grensene for sin egen kraft. Det er snarere å finne en oppfinnelse der det øyeblikkelige nyttige får verdi over tid, i stedet for å miste det, slik det har skjedd gjennom historien med alle penger; å gjenskape i økonomien hva som utgjør livets vekst, som oppnår mer og mer med mindre og mindre, og å gjøre det til en sann vitenskap, som ikke lever ved å endre sine lover og regler hele tiden.
"Når man anser en vitenskap for å være vakker, sann, nyttig for byen og fullstendig behagelig for guddommeligheten, kan man ikke tie om den for enhver pris." Platon, lover, 821A.
Vi må erkjenne at selv i dag, når alle antar å ha intelligens, er det bare funnet én måte å lage en tilstrekkelig effektiv og god nok valuta på, og det ble kun oppnådd med opprettelsen av Bitcoin: et begrenset gode som representerer en uforlignelig større kompleksitet, en større sum av koordinerte elementer, som dens sikkerhet og delbarhet blir mye mer effektiv og pålitelig med. Og alt dette på en gjennomsiktig, uforanderlig, demokratisk måte, om du vil, bare ved det faktum at dens kode. Baksiden av stoffet er helt åpent, og derfor alltid der, klar for den som ønsker å finne alle dets dyder og mangler, for å forbedre det hvis de vil, eller å kaste det hvis de ikke finner en reell praktisk bruk for det . Derfor sies det, ganske riktig, at ingen feil blir gjort ustraffet blant utviklere av åpen kildekode, at misunnelse ikke har noen plass i deres guddommelige kor, og at programmene og algoritmene deres er den mest ærlige måten de vet å snakke om seg selv på. Bokstaver og matematikk utgjør hele kampanjeteamet deres. De liker veien deres: De mener det er verdt å gå den, selv om de kan falle, og for sin eneste lønn ber de om æren og æren av å ha navnet eller pseudonymet sitt skrevet på hver ny oppfinnelse. Det er de som lager mesterverk på internett, til tross for at de selv i dag prøver å overbevise oss om at noe slikt bare kan gjøres i dette eller hint amerikanske eller engelske forskningsinstituttet. Takket være dem oppdages nye sannheter hver dag som helt sikkert ville ha forblitt ukjent fordi ingen tok oppgaven med å finne et problem og angripe det, slik Satoshi Nakamoto gjorde med blockchain... hvis substans Bitcoin er ulykken, saken om hvilken Bitcoin er formen hvis varme Bitcoin er lyset. Det er derfor, eller på grunn av dem, Bitcoin er så enkel, gir så lett opphav til sammensetningen og vender til slutt tilbake til det enkle igjen. Og det er derfor den er så lik de gamle greske filosofene, som vi ikke vet hvem som var den første, men som i dag går rundt i hele verden uten at noen lurer.
"Simplex sigillum veri." (Enkelhet er et tegn på sannhet.) Herman(us) Boerhaave
Vi må selvfølgelig være enige om at i alle store gjerninger er ikke de første prøvelsene helt perfekte. Det er velkjent at jo edlere og mer perfekt noe er, jo senere og langsommere når det modenhet. Det er akkurat dette som skjer med Bitcoin som, til tross for sin bemerkelsesverdige fremgang, fortsatt er en ungdom, som modnes sakte, som alle utmerkede ting gjør, og kanskje den vil bruke opp sine 21 millioner enheter før vi oppdager enda en fjerdedel av dens potensielle bruksområder. Et nytt pengesystem, som også er totalt desentralisert, krever at muldyrene går sakte. Til nå begynner vi å forstå konseptet, og fornemme at det er like verdifullt for menneskets utvikling som prisen det er villig til å betale for å nå det og beholde det. Selvfølgelig, etter at vi har oppdaget det, vil det ikke være en stor sak å finne den, og vanskeligheten vil da være å miste den, og først da vil vi forstå at vi i våre hender endelig har materialisert en frihet som mange har drømt om. årtusener.
"Røff er veien til toppen av verdighet, men hvis det behager deg å bestige denne toppen, for hvilken formuen gir etter, vil du uten tvil se under føttene dine det som anses å være veldig høyt, men du vil likevel, nå toppen med en jevn sti."-Seneca, epistlene 84, 13.
Det samme skjedde med meg Bitcoin som en gang skjedde meg med bøker: en tilfeldig kontakt, en setning funnet på en tilfeldig side, navnet på forfatteren helt ukjent, og instinktet som sier at endelig er en slektning funnet. For meg, før det ble brukt kryptografi på begrepet penger, var det snarere oppdagelsen av en idé om verden i samsvar med min egen tanke, som gjorde livet til en helt åpen bok, der menn ville deponere sine oppfinnelser som et minnesmerke. for tider som kommer. Litt frihet og mye mer åpenhet var det verden trengte mest for meg. Selve ideen om at Bitcoin tenkte på begge deler, at det sto midt mellom det store i universet og det lille i den uendelig lille verden, og at det søkte det ved kun å appellere til matematikkens regler, var nok til å få det til å begynne å gå opp hva som kunne oppnås fra det: en liten god fornuft, hvis eneste instinkt for selvregulering og selvetablering ville ta oss ut av enhver filosofi om fattigdom og motløshet. De Bitcoin Ideen betydde, i det minste for meg, den matematiske materialiseringen av sunn fornuft, hvis natur vi noen ganger ikke forstår før etter at vi nesten helt har fratatt oss selv bruken av den. Sunn fornuft taler dessverre ofte til oss som om den var en buktaler, og lurer oss til å tro at stemmen ikke kommer fra oss selv. Derfor kan jeg bare snakke godt om Bitcoin, det matematiske verktøyet som vekker sunn fornuft til å nå målet om frihet og åpenhet, til tross for så mange regjeringer som bare ser djevelen bak seg.
"Hvor gode gjerninger alltid gir dødelige grunn til gode ord!" Euripides, Hecuba, 1238
Jeg kan ikke bli overrasket over at de fleste regjeringer baktaler Bitcoin, for, dessverre, Bitcoin gjør regjeringer nesten til ydmykelsens grenser. Hva har den ikke blitt anklaget for? Å bli brukt utelukkende til å hvitvaske penger, å være en forferdelig trussel mot finansordenen, å ikke ha noen sann egenverdi, å være for anonym og privat, å være en moderne versjon av tulipanfenomenet i Nederland, og så videre og så videre. frem. Bitcoin, merkelig nok, anklages for nøyaktig de samme forbrytelsene som Sokrates ble anklaget for i sin tid, nemlig for ikke å tro på gudene, for å prøve å introdusere rare tanker og for å korrumpere de unge.
Men la oss huske at grekerne var redde for Sokrates som de første mennene var redde for ild og for ekkoets ettervirkninger, og at i dag blir hans navn æret som de som dømte ham til å drikke en kopp gift er hatet. Noe lignende skjer med Bitcoin, som kan blandes med alle forbrytelser og alle pengesvindel, og likevel vil navnet alltid være over, som olje over vann. Hver dag kan det sies at han har kommet til slutten, og hver dag vil han vise at han ikke en gang har begynt å leve; hver dag vil folket bli advart om at på grunn av ham vil de tape alle pengene sine, og hver dag vil folket konkludere med at det ikke er det at hans regjering har gitt ham mye å tape. Hver dag vil den bli minnet om at den er for svak til å bli betraktet som en valuta, og hver dag vil den bevise at dens hardhet ikke er like kjent som for de som daglig slår den. Hver dag vil det sies at Bitcoin er en pervers oppfinnelse, i motsetning til de store oppfinnelsene menneskeheten skylder sine bankfolk, og at den av den grunn aldri vil styre verden, eller i det minste ikke så godt som de gjør. Hver dag vil vi bli fortalt igjen og igjen at sentralisering er ekstremt demokratisk, og hver dag Bitcoin vil bevise at ro, demokrati og rikdom bare vil råde blant menn når det er et ekte skille mellom sentrale myndigheter og valutaer. Hver dag, kort sagt, vil det komme hundre millioner kommentarer for å forsvare det gode ved vårt nåværende pengesystem, og dermed vil det bevises hundre millioner ganger at vårt nåværende pengesystem er gammeldags og feil.
"Vi har et politisk regime som ikke etterligner andre folkeslags lover, og snarere enn andres etterlignere er vi en modell å følge. Navnet, fordi regjeringen ikke er avhengig av noen få, men av flertallet, er demokrati. Når det gjelder private anliggender, når likhet, i henhold til våre lover, alle, mens vi ved valg til offentlige embeter ikke setter klassegrunner foran personlige fortjenester, i henhold til den prestisje som enhver borger nyter i sin virksomhet; heller ikke noen gjør det. , på grunn av sin fattigdom, støter på hindringer på grunn av den uklare sosiale tilstanden hans hvis han er i en posisjon til å yte tjeneste til byen." Thukydides, Peloponnesisk krig, II, 37, 1.
Bitcoin er en ekstremt nyskapende idé, og en nyskapende idé som ikke produserer misunnelse, sjalusi eller rivalisering. De lidenskapene som er mest i stand til å skape hat og fiendskap, har ikke eksistert før nå og vil aldri eksistere. Banker og regjeringer vil derfor aldri ha den høyeste aktelse, uansett hvor mye de måtte søke tilflukt i det under dårlig vær, omtrent som under et tre i en storm som de, når været bedrer seg, vil ønske seg. å stjele et par grener og kaste det i bakken. De vil garantert erstatte den med sine sentrale digitale valutaer, som ikke er annet enn en enkel imitasjon. Deres eneste fortjeneste er å kopiere Bitcoin å gjøre det til noe verre, og starter med det faktum at Bitcoin, som universet, sirkulerer til enhver tid, mens de andre valutaene bare kan gjøre det når og som myndighetene finner det passende. Å ville sammenligne det med det regjeringer kaller penger er derfor som å sammenligne en god hund med en dårlig gris. Det er han som hevdes av pengesystemet, ikke pengesystemet som hevdes av ham, for som alt stort, uten noens hjelp, har han lyktes i å bli noe overlegent og uforlignelig. Slik at, akkurat som før hvert land hadde sin egen valuta, vil dagen komme da en enkelt valuta vil ha sin homeland over hele jorden. Bitcoin, snarere er havet som alle elvene før eller siden må renne ut i, fordi det vil være umulig for det å forsvinne så lenge ideen om desentralisering eksisterer, og heller ikke for desentralisering å eksistere hvis, dessverre, Bitcoin blir borte. Desentralisering er faktisk som arvesynden: den eneste betingelsen for at mannen kan nyte ekte frihet.
Og ja, alt dette som jeg nettopp har sagt, er jeg sikker på at noen allerede har sagt; og det er bedre på denne måten: det er beviset på at jeg snakker sant.
Dette er et gjesteinnlegg av Anderson Benprado. Uttrykte meninger er helt deres egne og gjenspeiler ikke nødvendigvis de til BTC, Inc. eller Bitcoin magazine.
Opprinnelig kilde: Bitcoin magazine