By Bitcoin Revista - 1 ano atrás - Tempo de leitura: 4 minutos
A visão de Samuel Adams para a revolução se encaixa em um Bitcoin Economia
The framing of the American Revolution can be adapted to Bitcoin for helping people understand the values of community support and mutual aid.
Este é um editorial de opinião de Frank Nuessle, ex-executivo de TV, professor universitário e empresário editorial.
This is the second part of an essay that explores lessons to be learned from how Samuel Adams framed the American Revolution and how that same framing can speed the evolution of the vibrant American bitcoin economy that we all know is somewhere invisibly over the horizon. Part one can be found SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA.
Porque os Estados Unidos têm mais a perder com a próxima destruição do sistema de petrodólares dos EUA, the focus of my research and conversation is an attempt to answer this question: “What is the social system design that will allow for the viral growth of a bitcoin economy in the United States?” The story of the American bitcoin economy is critical to the viral development of a sound money economy.
I believe that Samuel Adams destroyed the “divine right of kings” paradigm with his framing, just as bitcoin must destroy the “divine right of fiat money” paradigm if it is to be successful.
É importante para nós entender o estado de espírito do colono médio europeu e americano na década de 1760. Naquela época, na civilização ocidental, um rei era essencialmente um deus e deveria ser adorado como tal. O paradigma do direito divino dos reis capturou a imaginação humana e governou a Europa por 500 anos.
Na Europa daquela época, havia um Império Espanhol, um Império Britânico e um Império Francês, entre outros impérios menores, cada um com seu próprio rei. Isso explica por que a Europa estava em perpétuo estado de guerra. Quantos reis divinos um mundo pode ter?
Adams destruiu esse paradigma porque reconheceu que a luta dos Estados Unidos pela independência era acima de tudo uma luta espiritual. Ele acreditava que o autogoverno e a liberdade eram primordiais para o autogoverno e que as qualidades essenciais eram respeito por todas as pessoas, integridade, austeridade e serviço altruísta à comunidade.
Como pode o enquadramento de Samuel Adams da luta americana pela independência servir para quebrar o atual domínio sobre o paradigma americano do direito divino da moeda fiduciária?
Just as Adams was able to infuse the higher-level qualities of respect for all and service to the community into the struggle for American independence, Bitcoiners must find new ways to infuse values into money.
A successful American bitcoin economy will incorporate social values into money and develop participatory social structures that foster place-based communities and local economic structures along with a culture of reciprocity and mutual aid.
Sugiro que rotulemos esse novo paradigma de “direito divino da comunidade”, onde o dinheiro serve ao todo e não vice-versa. O dinheiro é apenas uma ferramenta e não deve ser colocado em um pedestal.
O fundador da VISA, Dee Hock, imaginou essa comunidade quando escreveu, “A organização do futuro será a personificação da comunidade baseada no propósito compartilhado, chamando as aspirações mais elevadas das pessoas.”
Em 1968, Hock era presidente de um pequeno banco fora de Seattle quando assumiu uma empresa de cartão de crédito em colapso. franqueado by Bank of America. Em três anos, ele fundou a VISA, ressuscitando a nascente indústria de cartões de crédito que estava falindo na época. A VISA tornou-se a maior empresa comercial da Terra.
Em seu livro 1999, "O Nascimento da Era Caórdica”, Hock escreveu: “À frente, a possibilidade de regeneração da individualidade, liberdade, comunidade e ética como o mundo nunca conheceu, e uma harmonia com a natureza, uns com os outros e com a inteligência divina, como o mundo tem sempre sonhou”.
The challenge to fulfilling Hock’s vision is that we all are unwittingly still living out of the paradigm that the robber barons left us: Financial capital is sacred above all else. This scarcity mindset is also the chief barrier to convincing Bitcoin skeptics.
A direct assault on a skeptic’s beliefs only intensifies their fear and resistance. Something deeper has to shift. As change agents for Bitcoin, we have to address this deeper thing, this wound at the heart of the fiat money paradigm and the scarcity it produces.
Como todos os seres vivos, os paradigmas têm uma vida útil. À medida que o paradigma da moeda fiduciária envelhece, sérias rachaduras começaram a aparecer.
meu amigo falecido Joseph Chilton Pierce costumava dizer: “Um milagre é o nome que damos à fenda que permite que a luz brilhe através de uma realidade maior e mais radiante”. Esta rachadura diz não apenas que a realidade maior está chegando em breve, mas que é mais do que você pode imaginar. É tanto um vislumbre quanto uma promessa.
A Bitcoin Revolution begins when we allow ourselves to envision a tipo diferente de economia, a different kind of world. Bitcoiners have to offer an invitation into that larger, more beautiful world.
Just as Samuel Adams was able to ignite the American Revolution with his paradigm-busting vision of freedom, Bitcoin miracle workers can do the same for the world of sound money.
Este é um post convidado de Frank Nuessle. As opiniões expressas são inteiramente próprias e não refletem necessariamente as da BTC Inc ou Bitcoin Revista.
Fonte original: Bitcoin Magazine