Of Monsters And Maximalism — Bitcoin Culture Is Created By Value Alignment

By Bitcoin Revista - acum 1 an - Timp de citire: 19 minute
Marți, 12 iulie 2022 12:00 AM

Of Monsters And Maximalism — Bitcoin Culture Is Created By Value Alignment

If you see evil toxicity oozing from every corner of Bitcoin, it might be a reflection of your own views on the world.

Acesta este un editorial de opinie al lui John Vallis, gazda a Bitcoin Rapid-Fire podcast, passionate bitcoin advocate and enthusiastic explorer of the profound implications it represents.

TL;DR: Rămâneți umil, stăpâniți.

There’s been a lot of really ignorant takes on “bitcoin maximalism” and “purity tests” lately, and as I sit here with a fresh coconut water, blissed-out from nearly being choked unconscious this morning (a common hazard of rolling with blackbelts), a gentle wind upon my face, and the serene sounds of birds chirping … I’m struck with a question, one that puts my entire worldview in jeopardy, and which risks disrupting the peaceful Zen of an otherwise magnificent morning: Am I the baddy?

Se poate să fac parte dintr-un cult online toxic alcătuit din tipi intoleranți, în mare parte albi (și, probabil, foarte supremi), care se îndreaptă spre supunere pe oricine se opune opiniilor lor despre economie, politică, nutriție, relații și mult mai mult?

My god, what have I become? How did I get here? And how can I rid myself of this insufferable and deplorable intolerance and get back to being … being what? Being … I guess … someone who adopts the dominant cultural worldview? Or who blindly accepts authority? Or who says nothing outside the bounds of political correctness? Or who ignores the fundamental importance of character? Or who lacks the courage and internal consistency to stand up against the status quo? Or who’d rather be more critical of a budding culture centered around certain fundamental principles and values, than the one run by criminals and incompetents which makes egregious violations of rights, decency and property a matter of course, and who fails to realize that bitcoin is likely the only thing that has a shot at fixing that? Or who wants to stay within a nice, familiar, comfortable conception of themselves and just ignore the individual changes that may be required to tilt things toward a more beneficial future for all?

Da, da, pentru dragostea lui Dumnezeu, aduceți-mă înapoi la asta imediat înainte de a fi obligat să particip la o cină plictisitoare cu friptură!

Ok, se pare că am început un pic cam neglijent aici.

Ține-o, John. Fă-ți timp, fii atent și clar cu limbajul tău. Nimănui nu-i place scrisul dezordonat.

Ei bine, s-ar putea să fie adevărat, dar ultima oară când am încercat să scriu ceva „corespunzător” despre toată chestia cu „toxicitatea/cultură maximală”, a fost în ianuarie 2021, iar un an mai târziu a rezultat cumva într-un tratat de 40,000 de cuvinte cu privire la modul bitcoin may very well represent the notion of “the second coming of Christ,” — and I’d prefer to avoid such a detour this time, if possible.

Ah, la naiba. Tocmai am pierdut ca 95% dintre voi cu tot acel fragment de Isus, nu-i așa? Ei bine, acum nu mai e cale de întoarcere. M-am asigurat să fac pipi înainte de a începe asta, iar fluxul de tren de conștiință a părăsit bebelușul din stație! (Sper că ai auzit asta cu o voce de George Costanza, pentru că așa a jucat în capul meu.) Așa că va trebui să lucrăm cu ceea ce avem. Pregătește-te ca sensibilitățile tale gramaticale să fie încălcate.

On the upside, this foible has probably transported me back into the warm, fuzzy and intoxicating confines of the bitcoin maxi echo chamber. Ahhhh, permit me a moment to bask in its glory and breathe a sigh of relief.

Acum că i-am eliminat pe necredincioși, pe personajele care nu joacă, pe cei profesioniști, pe cei care iau infracțiuni, pe cartezieni... nu stai, asta e... Cartonieni... nu, naiba, cum se ia asta?!

Hmmm, carterieni [Kar-tare-ee-en]? Da, carterieni, îmi place asta. Există deja pe internet, unii cântec de jazz, but that’s not sufficient to deter me from a better use of it here. And finally, people who find themselves working at the Bitcoin Policy Institute (I kid, I kid, there’s some good people there) we can get down to brass tacks, which makes me think of brass balls, which makes me think of the lack of balls on the robot bull at the Bitcoin Conference this year, and how dumb that was. Male bulls fuck stuff. We’re trying to fuck the fiat system here. Get over it. (Plus, how is that bull supposed to sun his balls if he doesn’t even have any? Ever think of that BRAINIACS?!)

Oricum, unde eram?

I suppose my motivation for tackling this issue, aside from a perhaps self-serving desire to depart, briefly, from the (actually) tedious, and presumably far less “violent” task of writing a book about value, is the absolutely confounding contrast between what I hear about this (insert pejorative-laden characterization of bitcoin maximalists), and my own experience of “them.”

Ca exemplu, în aprilie trecut, l-am adus pe tatăl meu la faimoasa, sau infama (în funcție de perspectiva ta), friptură de vită din Miami.

Bineînțeles, înainte de a intra, l-am avertizat ce cuvinte să folosească și să nu folosească, să nu refuze niciodată o ofertă de carne de vită (chiar dacă este plină până la vărsături), pentru a mă asigura că nu este văzut mâncând nimic care ar putea genera suspiciuni de care conțin fie zahăr, fie uleiuri de semințe (La naiba, Mandrik!), și, pentru dragostea lui Dumnezeu, nu menționați, sub nicio formă, că, ocazional, îi dați mamei un masaj pentru picioare (Uneori nici nu-mi vine să cred că ați putut pentru a o lăsa pe mama însărcinată cu atâta estrogen pompându-ți prin vene. Fără cadru!).

Desigur, glumesc – sau cel puțin încerc să o fac.

Ceea ce am de fapt i-a spus că era; „Fii tu însuți, asta este tot ce trebuie să știi.”

Și acesta, dacă nu erai deja conștient, este scopul tuturor acestor lucruri - libertatea.

Ceea ce a urmat a fost o experiență care va fi pentru totdeauna una dintre cele mai prețuite din viața mea.

For about the first two hours, we didn't go further than 10 meters from the front door, not even into the main area of the venue.

Oricine a participat la o friptură de vită știe de ce.

Veți vedea pe cineva pe care îl cunoașteți sau cineva vine la tine și îți spune „Hei, eu sunt, @btcforevercryharder pe Twitter” (nu este un detaliu real, cel puțin nu la momentul scrierii); ceea ce urmează este o privire de surpriză jubilantă, un „sfânt” urmat fie de „dracu”, „racat”, „bile” sau alt termen care denotă o fericire extremă, o adunare lungă, lentă și strânsă a inimii și penilor ( cunoscută și sub numele de îmbrățișare), și apoi, timp de câteva ore neîntrerupte, ceea ce poate fi caracterizat doar ca o pură bucurie de compania celuilalt, destul de des centrată pe autenticitatea radicală și discuții pe subiecte atât de jignitoare precum:

Followed by “Eric Cason is scaring me, am I destined for this fate if I continue down the rabbit hole?” And perhaps more concerning than all of these, several extremely sincere expressions of gratitude/praise/respect, followed by the sharing of quite intimate (and often challenging) life events, who’s resolution was precipitated, or at least greatly aided, by not only pursuing an understanding of bitcoin, and learning how it might best resolve some of the worlds biggest problems, but also, and often more powerfully, finding a group of people, dare I say, a distributed emerging culture, who share that perspective, and who are likewise being beneficially transformed in the process of pursuing a similar goal, and with whom some of the most genuine and positive relationships of their life have quickly been established.

Pentru a pune mai multă carne pe acest os pentru tine, ultimele întâlniri merg adesea cam așa:

"Inainte de bitcoin I was depressed, despondent, nihilistic, had very little meaning in my life and that led to treating myself and others poorly, holding myself to a very low standard, and basically just drifting through life. I couldn’t see how the many giant problems of the world could be resolved, and felt things were fucked up beyond repair, so I guess I just let myself off the hook for whatever responsibility I hold for trying to fix it, or myself. It was a dark and isolating feeling, which I compensated for in several “destructive” or unhealthy ways. I even considered killing myself (this one was not as common, but not uncommon either). But since I started learning about bitcoin, everything has begun to change. I now see light at the end of the tunnel. I now have HOPE! And this has awakened in me a renewed, even unprecedented sense of enthusiasm and energy, and a recognition of, and responsibility for, the central role that my own development, my own actions, my own character, play in turning this thing around. I see bitcoin as a tool for aiding me in that endeavor, and fixing, at a fundamental level, the system that generates so many of the problems that I was lamenting, or subconsciously being affected by (and likely contributing to). You, along with many others here, have helped me to see and appreciate that, and instilled in me the knowledge/wisdom/courage/optimism required to turn myself into someone that can be part of the solution, and I just wanted to come, shake your hand, and say thank you.”

O groaza!! Toxicitatea neatenuată!! Scoate-mă de aici!!

Există cei care ar putea spune: „Dar, ce se întâmplă dacă apare un subiect despre care par să am opinii destul de divergente față de „ortodoxie?” Presiunea de a se conforma este zdrobitoare! Unde este spațiul sigur în această groapă de vipere părăsită de Dumnezeu!?”

Ei bine, în primul rând, așa ceva, „ortodoxia”, nu există, cel puțin nicăieri în afară de propria ta minte. L-ai inventat. Punct.

„De ce am făcut asta!?” ai putea întreba.

Ei bine, nu sunt Sigmund Freud aici, dar s-ar putea ca tu să fi inventat un boogeyman care să servească drept țap ispășitor convenabil pentru a evita să te confrunți cu ceva în tine. Poate că faci acest lucru pentru a ignora sau a diminua o perspectivă care o provoacă pe cea pe care o ai în prezent, ceea ce ajută la atenuarea oricărei tensiuni interne sau disconfort pe care le-ar putea cauza și ar putea chiar să justifice unele critici pe care le poți, ca urmare a acestui fapt. tensiune, simțiți-vă obligat să percepeți.

Your interpretation (read: projection) of “bitcoin culture” is about YOU. That is to say, it’s subjective. And this is the case for all of us.

Acum, asta nu înseamnă că mulți oameni nu o percep într-un mod foarte asemănător, așa cum pare evident că o percep.

Dar nu există nicio listă de verificare, nicio strângere de mână secretă (sau există?) și nici un test de luat. Mai degrabă, există o recunoaștere (în cea mai mare parte nespusă) între alții a unui set similar de valori - o ierarhie de valori internă structurată în mod similar, dacă doriți - și un interes reciproc între ele cu privire la modul în care fiecare persoană le acționează.

Acest lucru nu este teribil de unic. Ca oameni, vorbind în general, ne dimensionăm în mod constant unul pe altul și ne întrebăm: „Ce urmăresc ei?” sau poate, „Care este cea mai mare urmărire a lor?” urmat de „De ce este asta?” și: „Cum se întâmplă?” Acest lucru ne ajută să stabilim cum ne-ar plăcea să interacționăm cu ceilalți și cum ne-am putea modifica propriile acțiuni, în funcție de modul în care exemplul lor ne ajută să răspundem la aceste întrebări în legătură cu noi înșine.

În acest fel, cu toții judecăm și suntem judecați mereu. Acesta nu este un lucru rău - de fapt, este o parte inevitabilă a percepției, deoarece căutăm să ne mișcăm cel mai eficient către lucrurile, rezultatele și oamenii pe care le considerăm a fi cele mai valoroase sau mai valoroase.

Unii aleg să-și explice discernământul, alții nu (categoria în care mă încadrez cel mai adesea).

As a result, if you're truly trying to identify the source of your discomfort with “these people,” and resolve it, then the more pertinent question arises — one regarding your own orientation, precisely why it is “divergent,” and whether or not it's “justifiably” so.

Această încercare de a determina orientarea corectă sau optimă, de altfel, este motivul dezbaterii aprinse care are loc adesea și ceva pentru care orice „căutător de adevăr” ar fi recunoscător.

Nu ar trebui să vrei ca ideile tale să fie puse la încercare? Și mai important, dar și mai incomod, dacă nu doriți să aveți convingerile, axiomele sau principiile dvs. cele mai fundamentale, determinanții primari ai caracterului dvs., cine sunteți, monitorizat permanent de dvs. sau de alții, pentru a vă asigura că aceștia continuă să fii cele mai benefice pe care ești capabil să le concepi și să le adopti? Dacă încerci în mod constant să te îmbunătățești, nu ar trebui să fii recunoscător pentru un astfel de control, în ciuda disconfortului pe care îl poate cauza?

Desigur, acest lucru nu înseamnă că sursa acestei judecăți este corectă sau că ar trebui să vă modificați automat comportamentul pentru a vă conforma. Ar putea fi de fapt un gunoi total. Dar de unde vei ști dacă nu arunci o privire sinceră la asta?

If one's primary goal is moral refinement (and I increasingly struggle to come up with an argument for anything being more important or worthwhile than that) should we not always remain open to things that might foster it? Furthermore, should we not expect that, in order for us to see something that we had been missing before, we may have to be jarred out of our current narrow perspective, in order to be made aware of it? And that this may mean it comes in a form that is, at first, off-putting to us?

Asta înseamnă tot, nu ar trebui să rămânem umili în eforturile noastre spre ideal?

Pentru a parafraza ce spune adesea Jordan Peterson, „Comara pe care o cauți este adesea acolo unde vrei cel mai puțin să cauți.”

Indiferent dacă sunteți sau nu de acord cu cele de mai sus și cu riscul de a fi prea presumptuos, vă voi oferi câteva sfaturi:

Nu te supăra. Doar nu. Nu există niciun motiv valabil pentru asta. Sunt doar cuvinte, fie irelevante, fie utile, și este prerogativa ta să decizi care.

Mi se pare că o astfel de atitudine este împărtășită destul de larg între „maximaliștii răutăcioși” și pare să promoveze prietenii incredibil de puternice, autentice, responsabile și, da, hilare.

If, alternatively to such an approach, it appears as though someone is operating with a different attitude, and is engaging with an ulterior (or superior, in the hierarchical sense) set of values, principles or motives, such as the preservation of their vaunted status, intellect, identity, financial interests or otherwise, then they may, at least in the context of Bitcoin Twitter, be subject to the prodding and poking of the much-maligned bitcoin “cyber hornets.”

A alerga pentru viața ta!!

Întotdeauna chicotesc când aud țipetele celui mai recent „Doamne, sunt atât de oribile”, în timp ce mă uit la avatarele implicate și îmi dau seama că îi cunosc personal pe mulți dintre ei și că sunt, de fapt, unele dintre ele. cele mai de înaltă integritate, ființe umane pe care le cunosc, practic toate în aceeași glumă cosmică.

Dacă eliminați tot zgomotul, ceea ce se întâmplă cu adevărat aici este dezvăluirea caracterului. O aversiune față de aceasta, sau cel puțin un răspuns încărcat emoțional, este cel mai probabil o dovadă că judecata acumulată a fost, cel puțin într-un anumit sens, validă.

Sure, nobody has the “right” to judge you, as all of us are imperfect. But, in my experience, I have found that to be a suboptimal perspective to take on what could otherwise be helpful data in furthering the enterprise of your own self-understanding and development. Put another way, it seems to me that a more useful approach, if we wish to learn as much as possible, is to seek to tease the good out of the bad, not the other way around.

S-ar putea wise to remember, at least in this regard, that “ego is the enemy.”

Deci, dacă te trezești că primești frecvent nisip în pantaloni, poate că merită să iei în considerare faptul că mai puțin ego nu numai că va reduce înclinația roiurilor cibernetice de a te „înțepa” și nu numai că va duce la un acces mai mare la adevăr (în general vorbind), dar probabil va face ca toate acestea să fie mult mai distractive.

Nimeni nu este de fapt supărat aici (dacă nu ești tu). Totul este doar un joc, în cele din urmă pentru beneficiul tău.

Acum, pe maximalismul monetar.

I’m not even going to explain this one here. There are lots of great resources out there which make the case for why bitcoin va deveni câștigător în competiția globală pentru bani și de ce ar fi un lucru foarte bun să se fi întâmplat (cel puțin!).

Acestea fiind spuse, bitcoin becoming the next dominant global money is but one aspect of this “cultural phenomenon.” The qualities or principles which seem to be represented in bitcoin, the circumstances of the environment in which it's emerging and the manner in which it seems to be beneficially altering perception, is having a number of fascinating and, as far as I can tell, extremely positive effects on those who “see it,” which extend into areas far beyond just money and economics.

So, might Bitcoiners (yes, I’m projecting here) be wrong on some of the things they currently discuss, espouse or represent?

Desigur.

Nobody knows what Bitcoin really is yet, and certainly not all its implications, nor why it’s having the effect on people which it is, nor how that effect may change in the future. Which is all to say, this enterprise, and each one of us engaged in it, is/are a work in progress.

Este atât de rău că un grup tot mai mare de oameni refuză să-și externalizeze determinarea adevărului unor instituții (probabil corupte și/sau incompetente) care sunt departe de realitatea propriei vieți? Că învață și experimentează singuri? Că doresc să se bazeze pe ei înșiși sau unul pe altul, mai degrabă decât pe stat?

Poate că ei nu așteaptă o gaură în halatul de laborator (se uită la tine Ancel Keys) pentru a le spune ce este mai bine pentru ei sau ce este bine sau greșit. Sunt mai mult decât dispuși și capabili să se implice în procesul de a descoperi astfel de lucruri pentru ei înșiși, sau cel puțin să încerce mai întâi acea opțiune. Ei nu s-au introdus în marea matrice guvern/afaceri/media pentru fabricarea viziunii lor asupra lumii, de fapt s-au deconectat de la ea și sunt implicați activ în procesul de determinare a modului în care arată viața și cum ar putea ea. arata ca, in afara ei.

Yes, this means more work may be required to figure things out (culture promulgates for good reason), and this will involve lots of vigorous debate, and error. They obviously think that’s a fair trade, and I for one think it’s fucking incredible that they’ve — we’ve — now got something in bitcoin with which to better stand up to the Frankenstein of an increasingly tyrannical statist/fiat monoculture that dominates the world today. The process of doing so, it would seem, is turning them into a better, more courageous, more capable, more admirable version of themselves, exceeding what many had even thought possible.

The recognition of the central importance of individual development, of character, of taking responsibility for those things that are most meaningful, like one's own physical, mental and financial sovereignty, is increasingly recognized as the only hope we have of building, one person at a time, a world that is more fair, more just, more prosperous, more peaceful, and more truthful than anything that has been experienced before.

Dacă acest lucru este adevărat (și cred că este în mare măsură), nu este justificată o atitudine fără compromis față de instrumentul care facilitează o mare parte din el?

„Dar nu pot fi pur și simplu mai drăguți în privința asta?”

Ei bine, pentru a fi corect, majoritatea sunt de fapt (RUSINE!).

Dar mai important, vrei să fie ei? Într-adevăr? Ce ai prefera să nu spună sau să facă? Să-ți spui lucruri rele? Ce se întâmplă dacă există o valoare în acele lucruri rele? Ce se întâmplă dacă, în ciuda livrării lor, există de fapt ceva acolo care ți-ar putea fi util? Ai prefera ca ei să tacă, astfel încât să poți rămâne în bula ta familiară? Sau ați prefera să vă ofere un feedback pe care ați putea să le utilizați? Și nu feedback-ul „prăjituri Oreo”, ci cel adevărat, în aer liber, direct, sincer, pe care să îl vadă toată lumea? Nu este asta ceea ce ți-ai dori dacă ți-ai urmări cu adevărat propria dezvoltare cu cea mai mare sinceritate?

Erau întrebări retorice. Răspunsurile dumneavoastră, într-adevăr toate ale noastre, sunt deja evidente în modul în care alegem să ne angajăm și să reacționăm la astfel de lucruri.

Bitcoiners (at least this one) want to be shown where they are going astray, or at least have it put to them so they can consider it, and then recalibrate themselves if they determine they should. They willingly engage in that process, and the humility, courage and levity they do it with is something to be praised, not scorned. But just to clarify, surely it's impossible to escape noticing that Bitcoiners fight amongst themselves just as much as they do with whatever person or group is currently playing their supposed victim, right?

Acesta ar părea a fi costul de a avea ca prioritate principală adevărul, mai degrabă decât răspunsurile simple.

But while we’re here, for the sake of clarity, let's make a distinction between nice and kind. Nice, in my opinion, is some intentionally-softened language to avoid upsetting someone’s fragile sensibilities, and is most appropriately used with children and strangers. Kind, on the other hand, is speaking to someone in a manner that you believe leaves them better off, or is most truthful, or serves the highest possible outcome of your interaction, as unconventional, unfamiliar, unappreciated or triggering to the receiver of said speech such an approach may be.

This is no easy task, and it does appear to me that many who might even agree with this approach, including Bitcoiners, often fail and fall victim to their own emotions, presumptions, egos, etc. But is this still not preferable? At least it's an attempt at speaking the truth. And if it’s not even that, at least it’s someone who feels sufficiently unencumbered by the strictures of the current culturally-sanctioned language parameters to say whatever is on their mind, no matter how crazy or ugly it may sound. I’d say even that is more preferable to a false, restrained and ultimately unhelpful politeness.

… Ok, a fost un ocol mai lung decât se anticipa.

Despre ce vorbeam?

Oh yeah, the beefsteak. Anyways, the point of the story is that after an awesome evening, and having several Bitcoiners come up to me and say “Hey, your dad is super cool. Like, way cooler than you …” (he WAS wearing his beefsteak ball cap backwards, which, I must admit, looked très cool), my dad and I sat up for a nightcap at the place we were staying.

El: „Omule, a fost atât de grozav. Nu-mi vine să cred cât de umil, politicos, interesant, interesat, plin de speranță, inteligent, autentic, motivat, principial și distractiv a fost să fiu în preajma tuturor. De parcă nu am întâlnit pe nimeni care să nu fie așa.”

Me: “Yup. That’s Bitcoinbăieți.”

Him: “You have to appreciate that I'm not used to experiencing such a high concentration of all those things in one place. My world is filled with complaints, victims, arrogance, and all sorts of other shit. That was so refreshing!”

Eu: „Da. E destul de misto, nu?”

El: „Omule, este uimitor.”

So what is it that separates, differentiates, or otherwise causes my dad and I to have such a dramatically different experience than those who think bitcoin is being held back or otherwise deleteriously affected by the very same group of people?

Ei bine, în timp ce cele mai multe fenomene sociale complexe au multe cauze contributive, mi se pare că cea mai mare parte a acesteia este de fapt destul de clară.

(Pregătiți-vă pentru mai multe proiecte și presupuneri...)

Se pare că tot mai mulți oameni încep să conștientizeze, sau să aprecieze mai mult decât înainte, importanța și beneficiul anumitor valori, și s-au angajat în procesul de înțelegere a acestora mai bine și de a le folosi pentru a-și orienta comportamentul (conștient sau nu).

Cele mai proeminente două dintre ele, din câte îmi pot da seama, par a fi adevărul și libertatea.

In bitcoin, they have found an “object” that appears to be both one of the highest-fidelity representations of these values ever implemented, as well as the literal mechanism by which more of those two things can be accessed or brought into their life. The juxtaposition of such a thing, with the broader culture of today, has created a tremendous shared enthusiasm for actualizing its perceived potential.

The striving toward something so important, meaningful and consequential, and the shared humility which it seems to instill (or select for), at least in relation to the central object of attention (bitcoin), creates fertile soil for and brings down barriers to, connecting with others doing the same.

Într-un astfel de mediu, și tocmai opus gloatelor detractorilor, diferențele relativ neimportante sau superficiale dintre oameni pot fi de fapt celebrate ca puncte de interes, sau cel puțin văzute ca irelevante și ignorate, mai degrabă decât dezbinătoare. Adevărata „diversitate”, da!

Ceea ce ne reunește, așa cum se întâmplă atât de des, este o reverență comună pentru anumite valori și o dedicare comună pentru o cauză (foarte semnificativă).

We are participating in what is possibly one of the most profound revolutions in human history here, which among other things, seems to have individual moral development as a prominent component. Certain values or moral principles appear to me to be “built-in” to bitcoin, and so, if true, is it any surprise that its effect on people (often) includes a strong moral dimension? Or introduces a moral imperative? Or even fosters a moral transformation?

I can appreciate how absurd this might sound, and it certainly was a surprising observation to me, but what if there's something to it? Is it not a noble thing to be striving for?

Perhaps the form this phenomenon is taking is unexpected, or is making you uncomfortable in some way, which is unfortunate, but then again, perhaps there's something of value to be learned from that response.

There's a growing group of people out there in the world who've decided that there are few things more important than leveraging the benefits of bitcoin, pursuing an understanding of it, contributing to it, and remaining open to how engaging in that process is fostering positive change in their life, and accelerating the emergence of whatever latent potential both they and it might possess.

As a part of this process, it seems to be the case that many are increasingly acting as though the content of one's character is of paramount importance — above even the content of one's Medium page.

I'm inclined to agree.

This is a guest post by John Vallis. Opinions expressed are entirely their own and do not necessarily reflect those of BTC Inc or Bitcoin Revistă.

Sursă originală: Bitcoin Revistă