By Bitcoin Revista - 2 vjet më parë - Koha e leximit: 10 minutë
Bitcoin Dhe Mall i Kohës
Një sistem ekonomik i ndërtuar mbi një server të decentralizuar të vulave kohore bën më shumë sesa thjesht të zgjidhë shpenzimet e dyfishta, ai komodifikon vetë kohën.
“Po e kaloj një kohë të vështirë, duke jetuar një jetë të mirë, mirë e di që po humbisja kohë…”
"High Time" - Grateful Dead
Kisha një udhëtim të gjatë përpara meje. Nëntë orë poshtë bregut, me disa periudha kohore e dija se do të isha jashtë gamës së shërbimit të transmetimit, dhe ndoshta edhe jashtë AM/FM. Duke e ditur këtë, mora një moment dhe shkova nga Goodwill-i im lokal për të parë koleksionin e CD-ve të tyre përpara se të nisja rrugën time. Ja dhe ja, gjeta një grup me 3 CD të një shfaqjeje Grateful Dead nga vitet '70 që kisha dashur si adoleshente, dhe kuptova se ishte zhurma më e mirë për disa para të mia: gati tre orë kitara, reagime, përplasje me goditje. dhe këndimi i zhurmshëm-ndonjëherë-por më i zellshëm-në-gjithë-kohë. Vë bast mbivendosjen e Bitcoiners dhe Dead Heads është i pakët, dhe unë nuk jam aq ungjillor në lidhje me bazat themelore të të Vdekurve, por mjerisht, ndërsa u futa më tej në pjerrësinë kozmike, një paralele midis dy lëvizjeve të formuara. Ndërsa orët kalonin, nuk mund të mos mendoja se si Bitcoin jo vetëm që do të sjellë një treg global dhe të lirë të energjisë, por bashkë me të edhe rikomodifikimin e kohës.
Flitet shumë për kohën në Bitcoin hapësirë, dhe për arsye të mirë. Një mekanik themelor i zgjidhjes së problemit të gjeneralëve bizantinë është pandryshueshmëria e vulës kohore që urdhëron të gjitha Bitcoin transaksionet. Pa këtë komponent, emetimi i furnizimit të kufizuar që siguron mungesën dixhitale do të ishte i pakuptimtë; nuk ka rëndësi sa pak bitcoin ekziston nëse dikush mund të shpenzojë dyfish të njëjtin UTXO me dëshirë.
Prova e punës krijon të vërtetën e pandryshueshme dhe të decentralizuar duke kërkuar jo vetëm energji, por edhe kohën e shpenzuar duke kërkuar për nonces për hash-et e daljes me zero të mjaftueshme kryesore për të sjellë kokën e bllokut tjetër poshtë objektivit aktual të vështirësisë. Bitcoin bën një punë të shkëlqyer në përdorimin e orës lokale të standardizuar të një procesori në rrjet për të gjetur një mesatare të kohës së shpenzuar (600 sekonda objektiv për bllok) në të gjithë rrjetin pa u mbështetur në një burim të centralizuar të orës për të vërtetuar porositë e transaksioneve. Njerëzve u pëlqen të tallen Bitcoin transaksionet janë joefikase, ose të ngadalta, pa kuptuar implikimet e një aktivi mbajtës global, dixhitalisht të pakët, pa leje, me shlyerje përfundimtare të pandryshueshme në më pak se 30 minuta. Blockchain është thjesht një bazë të dhënash e nënshkrimeve transaksionale të kristalizuara pa u ndëshkuar nëpërmjet një vargu të vazhdueshëm hash të bllokadave të hashuar me transaksionet e bllokut kandidat për të gjetur bllokun e radhës. Duke grumbulluar hash-in e daljes së blloqeve të mëparshme në krye të një funksioni harresës universal për të gjetur nonce-në tjetër, zinxhiri gjarpëror i librit bëhet gjithnjë i pandryshueshëm; ndërsa çdo bllok grumbullohet së bashku me rregullimin e vështirësisë në rritje duke vazhduar ngjitjen e tij dekade, bëhet më e vështirë dhe më e rëndësishmja, më e kotë për një aktor me besim të keq të përpiqet dhe të riorganizojë shpenzimet.
Akti i shpenzimit të energjisë elektrike nuk është i mjaftueshëm për të gjetur vlerë në hapësirën dixhitale, ai duhet të zbatohet drejtpërdrejt për të kaluar kohën në mënyrë efektive, duke llogaritur saktë brenda konsensusit dhe duke siguruar kështu Bitcoin Blockchain.
The Grateful Dead nuk njiheshin gjithmonë me atë emër, dhe në fakt, ata morën audiencën e tyre të parë publike duke performuar nën emrin "The Warlocks". Pa e ditur njëri-tjetrin në atë kohë, ata e ndanë atë emër me një grup të ri arti të ri, jashtë qytetit të Nju Jorkut. Kur komunikimet e ngadalta dhe të humbura arritën në bregdetin e tyre përkatës nëpërmjet skenës së re muzikore, të lulëzuar, të pavarur, ata të dy vendosën të ndryshojnë emrin e tyre. The Dead vazhdoi të pa një sukses mjaft të afërt gjatë dekadave në vijim, ndërsa homologët e tyre ndryshuan emrin e tyre në The Velvet Underground dhe gëzonin popullaritet disi kritik, por në përgjithësi të heshtur deri në rigjallërimin e kanunit të tyre në fund të viteve '70. Asnjëri prej tyre nuk donte të shpenzonte kohë për të bërë një pretendim për markën e tyre, dhe kështu të dy vazhduan pa aq shumë çështje gjyqësore apo paditësi. The Dead bënë shumë gjëra që janë të padëgjuara sot në epokën e hiper-komodifikimit të artit, por ndoshta asnjë më e rëndësishme sesa lejimi i fansave me njohuri teknologjike të sjellin pajisjet e tyre të regjistrimit në ambientet e tyre dhe të regjistrojnë performancat e rënda të improvizimit për ta. përdorim vetanak, jo komercial. Një komunitet i përkushtuar i regjistrimit u rrit nga kjo leje dhe një mënyrë krejtësisht e re për fansat e uritur që të angazhoheshin me produktin krijoi një treg bashkëmoshatar të kasetave të shfaqjeve të theksuara për një spërkatje të arsyeve personale; Shfaqja e njëqindtë e dikujt, një ditëlindje, natën e Vitit të Ri, debutimi i materialit të ri, një version veçanërisht i mirë i një kënge të dashur, etj. Me kalimin e kohës, ky komunitet rreptësisht jo-komercialisht i stimuluar e çoi njëri-tjetrin në lartësi më të larta të cilësisë së regjistrimit , me mjeshtra të rinj, teknika të reja, mikrofona më të mirë dhe pajisje më të mira çuan në një komunitet të fuqishëm, të decentralizuar, të gatshëm për të ofruar celuloidin e tyre të zgjedhur për tuajin në një treg të lirë përvojash.
Seti i veçantë i kutive që bleva është nga një seri e quajtur Dick's Picks, e quajtur sipas inxhinierit të tingullit të grupit për një kohë të gjatë i cili përdori të dhënat e mbledhura nga dekadat e tregtisë dhe diskutimeve mes njerëzve të guximshëm për të gjetur shfaqjet dërrmuese të favorizuara të interesit dhe, duke u tërhequr nga arkivat e regjistrimeve direkt nga vetë bordi i grupit, lëshuan produkte komerciale të cilësisë së lartë që synonin drejtpërdrejt fansat që i bënë ato shfaqje të famshme në radhë të parë duke regjistruar dhe tregtuar përvojën e tyre. Isha disa orë në makinën time, duke u ndalur për të ndjerë dhimbjen e mbushjes së makinës me benzinë, kur vendosa të bëj humor dhe të shikoja se për çfarë shiten këto gjëra; dukej disi e çuditshme, duke ditur se pothuajse çdo shfaqje që grupi ka luajtur ndonjëherë në këtë pikë është regjistruar, vendosur dhe etiketuar në internet, legalisht dhe falas, se këto grupe kuti mund të ruajnë ndonjëherë vlerën e tyre, për më tepër e vërtetuar nga fakti E kisha gjetur një për vetëm disa dollarë.
Imagjinoni konfuzionin tim fillestar kur zbulova se jo vetëm që ruanin vlerën e tyre, por tre disqet u renditën në eBay diku nga 65 deri në 150 dollarë, duke vlerësuar të paktën tre herë vlerën që nga publikimi në shkurt 1996. Pra, jo vetëm që ata konkurruan me shiritat me cilësi pak më të ulët, por të shpërndarë lirisht, por duke shtypur një numër të kufizuar, ata krijuan ofertë më pak se kërkesa përfundimtare. Nëse personi që i dhuroi këtë grup Goodwill-it do të kishte marrë kohë për të parë vlerën e tij në tregun e hapur, ata mund të kishin marrë një vendim tjetër. Sikur një punonjës i Goodwill të kishte marrë kohë për të kërkuar tregjet e shitësve, ai mund ta kishte çmuar kompletin me një çmim më të lartë.
Çështja nuk është nëse këta disqe mbajtën ritmin me arin nga viti 1996 deri në vitin 2021, por se si ata përdorën një treg të hapur përvojash për t'u komodizuar pa qëllim të lindur tregtar. Grupi e vuri reklamimin dhe shtrirjen e tij komerciale në duart e atyre që e kuptuan produktin më së miri, duke rezultuar në një lidhje më të thellë midis vlerës së perceptuar të përvojës përmes rrjetit të audiencës dhe vlerës së një produkti me besnikëri të lartë për ripërjetim. Disa net, vetëdija grupore e një mase të akorduar-por definitivisht të braktisur, në skenë dhe jashtë, u bashkua në mënyrën e duhur; ato ishin netët që doje të luanit në furgonin tuaj në udhëtimin tuaj katër orë e gjysmë deri në shfaqjen e natës tjetër.
Një komunitet i tërë kasetash tregtare u rrit krahas perandorisë së frikshme turne të pranisë së kudogjendur të grupit të pop-kulturës. Ata gjithmonë shisnin shumë bileta, shumë albume, shumë bluza dhe çfarëdo humbjeje të pasurisë që ata në dukje duruan duke ua lejuar fansave të tyre këtë liri ishte më shumë se e krijuar në rrjedhat e tjera të të ardhurave. Por përtej marketingut, prodhimit dhe shpërndarjes së dukshme falas, grupi mori diçka shumë më domethënëse; ata morën një numër të madh njerëzish për të përjetuar jetën e tyre duke dëgjuar regjistrimet e grupit. Nuk më intereson t'ju bind për meritat e tyre, kjo nuk është çështja këtu, por mendoj se kushdo duhet të pajtohet se ka thjesht diçka ndryshe në mënyrën se si fansat e këtij grupi sillen në një mënyrë jetese. Ky rrjet i hapur, plotësisht simbiotik me suksesin komercial të vetë grupit, lejoi që një përvojë e perceptuar reciprokisht të mallohej dhe kështu të vlerësohej shoqërisht. Audienca u rrit vetë dhe shumë shpejt tregu kërkoi më pak fërshëllima në kasetë dhe nivele më të balancuara të disqeve zyrtarë të publikuar përfundimisht.
Një nga arsyet që ata që e bënë këtë mund të përballonin madje të braktisnin klasën punëtore për të arratisur mbi shiritat e betonit ishin paratë më të shëndosha. Në fakt, kjo natë e veçantë në të cilën kam ndodhur është regjistruar në dimrin e vitit 1970, përpara se Nixon të na hiqte nga standardi i arit. Një punëtori me pagë minimale iu desh më pak se një turn për të përballuar biletën prej 4 dollarësh dhe gazi nuk kishte filluar ende. rritet nga gjysma një dollar në vitin 1972 në 1.35 dollarë në 1981. Nuk u desh shumë kohë për të fituar mjaftueshëm për një shfaqje me tre shfaqje dhe qindra fansa modeluan rrjedhat e të ardhurave që mbështesin stilin e jetës rreth kulturës nomade; pazare të mëdha artizanale do të shfaqen në parkingjet me kuzhina, arte dhe sigurisht shkëmbime kasetë për ata që humbën një shfaqje për t'u përditësuar.
Për shumë njerëz, Grateful Dead ishin më shumë sesa thjesht një hobi, ishte jeta dhe jetesa e tyre. Stili i jetesës kërkonte shpenzime të tilla minimale dhe dollari ishte mjaftueshëm i fortë sa që vrulli i verës së dashurisë u derdh në sallat dhe amfiteatrot shpresëdhënëse në të gjithë vendin. Fuqia blerëse e kohës suaj të kaluar në punë ishte e fortë kundrejt çmimit të lirë të mallrave dhe shërbimeve; koha jote ia vlente diçka. Ndërsa e gjejmë veten në një treg të fryrë të mallrave dhe shërbimeve (pjesërisht) për shkak të një oferte monetare në rritje, ne gjejmë se koha jonë po zhvlerësohet nën aftësinë tonë për të mbajtur ritmin me çmimet në rritje. Ne punojmë gjithnjë e më shumë dhe marrim gjithnjë e më pak për të. Ky është një problem që mund të zgjidhet (pjesërisht) me një përmirësim teknologjik të rrjetit tonë monetar. Duke e futur kohën tonë të punës në një protokoll ekonomik disinflacionist dhe të decentralizuar, në vend që të luftojmë një luftë komplekse dhe të pashpresë kundër entropisë që rrjedh nga një sistem dollari në rritje, njerëzit mund të kalojnë më shumë kohë duke bërë gjëra të bukura për veten dhe të tjerët. BitcoinFuqia blerëse e dollarit nuk mbështetet në rritjen e dollarit më shumë se objektivi prej 2% në vit pasi përgjysmimi i tretë algoritmikisht solli emetimin e ofertës relative në total nën 1.8%. Imagjinoni një treg të lirë, global të përfaqësuar me një ofertë deflacioniste të mbështetur nga burime energjie të pavarura gjeografikisht, pa leje universale që shpenzojnë kohën e tyre duke gdhendur një varg hash blloqesh për të komunikuar historinë e pandryshueshme të transaksioneve përmes një rrjeti pjesëmarrësish peer-to-peer. Ka shumë, shumë pak raste përdorimi për një blockchain që nuk do të shërbehej më mirë me një bazë të dhënash më të shpejtë dhe më të centralizuar, por libri historik i paqëndrueshmërisë midis energjisë njerëzore dhe kapitalit është sigurisht në një nivel të një nevoje të tillë.
Historia e njerëzimit meriton një nivel besimi të decentralizuar, të hapur dhe megjithatë të pandryshueshëm. Dëshmia e punës nuk është vetëm përgjigja ndaj problemit të gjeneralit bizantin, por është gjithashtu përgjigja e parë empirike e shëndoshë për kohën e përjetuar në komunitet, dhe bashkë me të sjell sigurinë dhe aftësinë që përdoruesit t'i besojnë mallit të kohës që është Bitcoin në të ardhmen. Bitcoin ndryshon preferencën e kohës në një mekanizëm të mirëfilltë kohor, sepse vërtetimi i punës është një provë e historisë së fuqisë llogaritëse të shpenzuar. Është një orë, jo vetëm një orë parashikuese. Kryesisht mbeturina për planifikimin e ngjarjeve të ardhshme, por në fakt është një standard i pandryshueshëm i vërtetë dhe i decentralizuar i historisë dhe kohës; një server i decentralizuar i vulës së kohës për të zgjidhur problemin e shpenzimit të dyfishtë dixhital. Çdo pagesë a Bitcoin përdoruesi që merr nga ky aset i pakët i bartësit dixhitalisht merr më shumë fuqi blerëse me kalimin e kohës, dhe kështu nxitja juaj ekonomike është të ruani satoshis tuaj për të maksimizuar "rendimentin" ekonomik.
Në këto raste përdorimi, ju mund të shihni variablin "preferencë kohore" duke ndryshuar drejtpërdrejt së bashku me nxitjen ekonomike të protokollit. Por kur u bë ky standard i ri i historisë nga të qenit thjesht një bazë të dhënash e përbashkët midis cypherpunks në librin e pandryshueshëm të së vërtetës që të gjithë e dimë sot? Unë do të argumentoja se kjo ndodhi pak para dhjetorit 2012, pasi nyjet zbatuan përgjysmimin e parë mbi minatorët, vetëm disa javë përpara se të përfundonte kalendari astrologjik i Majave. Implikimet që një standard i ri i kohës mund të ketë në përvojën njerëzore janë të mëdha. Rruga e një shoqërie grupore u modifikua jashtëzakonisht me mekanizmat dhe përparimet teknologjike që na lejuan të kishim një konsensus grupor për muaj, ditë, orë, minuta e të tjera. Nëpërmjet të ashtuquajturave eksperimente kuantike si p.sh eksperiment me dy çarje, njerëzit në fakt kanë qenë në gjendje të shohin modulimin e formave valore të atomeve shtytëse në varësi të standardit të kohës së zgjedhur në mbledhjen e të dhënave. Ndoshta ne mund ta rikrijojmë eksperimentin duke marrë fotografi çdo herë kur një bllok minohet për të kërkuar efekte demonstruese të një standardi të ri të kalimit të kohës në universin e vëzhgueshëm. Por pavarësisht se çfarë implikimesh të panjohura të së vërtetës empirike, të decentralizuar mund të vijnë në botën e fizikës, mënyra se si njerëzit ndërveprojnë me kohën në një Bitcoin standardi është mjaft i ndryshëm nga ai që kemi përdorur në një standard fiat. Mund të bësh mjaftueshëm për një biletë Dead, gaz për të arritur atje dhe një vend për të qëndruar në një ditë pune me pagë minimale në vitin 1970. Kjo lejoi që më shumë burime të shpenzoheshin për kapjen e shfaqjeve me besnikëri më të lartë dhe një bollëk njerëzish koha për të krijuar një kulturë pjellore rreth grupit. Komuniteti me burim të hapur përreth Bitcoin e bën atë më të mirë, më të fortë dhe më të disponueshëm për t'i shërbyer më shumë njerëzve, por ky konstrukt social nuk do të ishte bashkuar rreth protokollit pa efektet deflacioniste të komodifikimit të kohës nëpërmjet Bitcoin. Ju mund t'i kurseni vetes shumë kohë duke përdorur Bitcoin për t'i kursyer vetes shumë kohë.
Ky është një postim i ftuar nga Mark Goodwin. Opinionet e shprehura janë tërësisht të tyret dhe nuk pasqyrojnë domosdoshmërisht ato të BTC, Inc. ose Bitcoin Revistë.
Burimi origjinal: Bitcoin Revistë