Bitcoin: The Ignition Of A Scientific Revolution

By Bitcoin Majalah - 2 sababaraha taun ka pengker - Waktos Bacaan: 11 menit
Saptu, 15 Jan 2022 9:00

Bitcoin: The Ignition Of A Scientific Revolution

Like the revelation that the earth revolves around the sun, the discovery of a digital, sound money system in Bitcoin is a scientific revolution.

Ieu mangrupikeun kajadian anu jarang pikeun umat manusa ngalaman parobahan dina pandangan dunya. Anjeun tiasa nyebatkeun yén terakhir waktos kajadian sapertos kitu leres-leres kajantenan dina ahir Abad Pertengahan - kalayan pamekaran teleskop sareng mesin cetak, jalma-jalma diajar yén Bumi ngurilingan panonpoé sareng sanés sabalikna. Papanggihan ieu ngakibatkeun ngaronjatna teu percaya kana kakawasaan waktu: gareja.

Kalayan runtuhna lembaga-lembaga kuno ieu, jaman poék ieu réngsé. Hiji waktu rebirth jeung kamakmuran bakal nuturkeun dina Ensuing Golden Age, nu kabebasan, sains jeung dagang reigned pangluhurna.

Today, we stand on the eve of a new revolution in the history of mankind. A scientific revolution in money: Bitcoin. The invention of absolutely scarce money is a paradigm shift and an anomaly within the realm of Keynesian economics. The technology is capable of destroying old power structures and returning power to the sovereign individual. A Digital Renaissance, resulting in the separation of money and state.

Struktur Révolusi Ilmiah

Filsuf élmu Thomas S. Kuhn datang sareng kerangka dina 1962 pikeun ngacirian sareng ngaidentipikasi révolusi ilmiah dina bukuna "Struktur Révolusi Ilmiah.” Kuhn ngajelaskeun kumaha elmu teu gerak linier, tapi ngalaman revolusi unggal sakali dina urutan pikeun kamajuan.

Urang ngabedakeun dua fase dina kamajuan elmu. Anu kahiji disebut "élmu normal," dimana panemuan anyar dilakukeun dina dasar pandangan dunya (model / téori), anu ogé disebut "paradigma". Dina élmu normal, léngkah-léngkah tambahan dilaksanakeun ku milarian "potongan teka-teki" dina kerangka pamikiran ayeuna. Nanging, kana waktosna, observasi dilakukeun anu teu tiasa dijelaskeun dina paradigma ayeuna, anu disebut "anomali". Ieu laun ngumpulkeun, nyieun krisis dina paradigma, sarta kabutuhan model hadé naek. Ieu fase elmu revolusioner.

Fase kadua ieu sering dibarengan ku perang sengit antara pendukung téori anyar sareng pembela anu lami. Perjuangan timbul kusabab dua pihak ngadasarkeun diri dina modél kontras dimana aranjeunna nyobian ngajelaskeun kanyataan. Panempoan nu taya babandinganana.

Paradigma unggul nyaéta modél anu "hadé" dina ngajelaskeun dunya. Ieu dinyatakeun dina kakuatan anu bisa diprediksi anu langkung luhur sareng tiasa dianggo dina pamekaran téknologi anyar. Salaku conto, Einstein tiasa ngaduga yén gravitasi tiasa ngabengkokkeun cahaya berkat anjeunna téori rélativitas. Salaku tambahan, pangaweruh anyar bakal dianggo pikeun aplikasi sapertos satelit GPS sareng énergi nuklir.

Paradigma anyar sering dibawa ka hareup ku kapribadian kreatif sareng sabalikna anu teu acan dilebetkeun kana sistem lami salami hirupna. Hasilna, aranjeunna gaduh pandangan anu langkung seger tina sadayana sareng sacara alami mikir langkung "di luar kotak". Paradigma heubeul maot teuas, sarta mindeng geus ngan ngiles lamun sacara harfiah panganut panungtungan geus maot.

Saatos paradigma anyar katampi, prosésna dimimitian deui ku élmu normal sareng léngkah-léngkah anu tiasa dilaksanakeun dina ngarengsekeun teka-teki dina kerangka anu énggal sareng ningkat.

Pangajaran anu paling penting anu urang tiasa diajar tina Kuhn nyaéta yén pandangan dunya urang ayeuna gaduh tanggal kadaluwarsa sareng hiji dinten urang bakal ngalaman krisis dimana urang kedah milarian sudut pandang anu langkung saé. Éta sombong tina peradaban mana waé pikeun mikir yén urang ayeuna aya dina puncak pamahaman urang, sabab urang ngan ukur tiasa nunjuk deui kana sajarah nalika jalma-jalma ngagaduhan pandangan anu langkung handap. Tapi momen ieu ogé hiji poé bakal jadi sajarah, sarta bakal ditingali deui kalawan héran.

Separation Of Garéja Jeung Nagara

Pergeseran paradigma anu kakoncara anu lumangsung 500 taun ka tukang nyaéta pindahna tina geocentrism ka heliocentrism, nyaéta, sudut pandang bergeser ti bumi ka panonpoé salaku pusat rohangan. shift ieu alatan penemuan teleskop. Instrumén anyar ieu ngamungkinkeun pikeun nyieun observasi nu teu pakait jeung gagasan ti Garéja Katolik Roma. Garéja Katolik Roma masih gaduh seueur kakawasaan dina waktos éta sareng nyebatkeun sadayana sareng sadayana anu ngarusak kakawasaan éta.

Pencét Pencét

Percetakan mangrupikeun katalis penting dina nyebarkeun pangaweruh astronomi dina ahir Jaman Gelap. Diciptakeun dina 1440 ku tukang emas Johannes Gutenberg, mesin percetakan ngamungkinkeun pikeun ngadistribusikaeun buku dina skala. Éta ngagentos naskah (dokumén tulisan tangan) sareng sacara signifikan ngirangan biaya gaduh buku.

Penemuan éta bakal ngarobih struktur masarakat dimana kelas menengah anyar tiasa ningkatkeun melek na. Ieu bakal ngakibatkeun Reformasi jeung crumbling salajengna kakawasaan ecclesiastical. Contona, panyebaran Kitab Suci anu dicitak dipertanyakan otoritas gereja, sabab jalma-jalma ayeuna tiasa napsirkeun firman Allah pikeun dirina. Hasilna nya éta criticizing indulgences, sabab ieu teu disebutkeun dina kitab suci Allah.

Heliosentrisme

Buku séjén anu kaluar tina pers sareng nyababkeun aduk nyaéta buku "De Revolutionibus Orbium Coelestium"" On The Revolution Of The Heavenly Bodies") ku matematikawan Nicholas Copernicus. Buku ieu diterbitkeun ngan méméh pupusna, sabab anjeunna yakin yén éta bakal ngabalukarkeun bencana. Anjeunna moal salah, sareng sasama astronom ti Italia kedah ngabéla jabatanna sababaraha dekade ka hareup sareng ngaraos panasna garéja.

Panemuan yén panonpoé aya di tengah rohangan mangrupikeun pergeseran paradigma klasik. Model geocentric parantos nyiptakeun seueur anomali dina waktosna, kalebet anu teu tiasa dijelaskeun gerakan retrograde planét tina sudut pandang bumi. Sakabeh model éta pisan rumit sarta teu pisan elegan jeung ninggalkeun loba patarosan unanswered. Ogé, kakuatan prediksi na jauh ti hébat. Paradigma anyar bakal nyangking modél anu langkung elegan, ngajelaskeun gerakan retrograde planét sareng bakal ngabentuk alat anu langkung saé pikeun ngadamel prediksi astronomi.

Modél heliocentric Copernicus moal dianggap serius nepi ka abad ka hareup alatan narabas dina instrumen astronomi: teleskop. Dipaténkeun dina 1608 ku Walanda Hans Lippershey, tapi disalin ku Galileo Galilei Italia taun saterusna. Galileo bakal nyieun sagala rupa pamanggihan anyar, kaasup yén bulan teu buleud sampurna jeung ayana béntang Medici, leuwih dipikawanoh salaku bulan Jupiter. Observasi bakal diterbitkeun dina pamflet "Sidereus Nuncius" taun 1610, anu bakal disebarkeun sacara lega ku mesin cetak. Galileo ogé netepkeun precedent pikeun réproduktifitas ékspérimén sareng nyorong para astronom sanés pikeun pariksa pamanggihna.

Kritik munggaran sareng skeptisisme henteu lami. Observasi anu mecat salaku defects lénsa mimitina. Verifiability masih low dina waktu éta, sabab aya sababaraha teleskop dina sirkulasi. Tapi sakumaha waktu kaliwat, Galileo meunang beuki loba rojongan ti élmuwan séjén, kayaning Johannes kepler anu negeskeun panineunganana.

Sateuacan publikasi pamflet, garéja ngan ukur nampi modél héliosentris salaku matematis sareng hipotétis. Sanajan kitu, édisi "Sidereus Nuncius” Nepikeun modél héliosentris sacara faktual jeung lain hipotétis. Kalayan ieu, Galileo nempatkeun dirina dina oposisi langsung kana firman Allah anu ditulis ku kituna bertentangan sareng gareja. Ieu bakal ngakibatkeun a Inkuisisi Romawi dina 1616 nu astronom kapaksa membela diri ngalawan institut suci. Hasilna, Galileo disensor sareng dilarang ngabahas heliosentrisme. Buku Copernicus, "De Revolutionibus Orbium Coelestium," ogé bakal dilarang sarta modél bakal dilabélan salaku foolish jeung absurd.

Astronom bakal tetep jauh tina kontrovérsi ieu kanggo waktos anu lami. Anjeunna ngalaman sensed naon Copernicus takwa: reprisals ti Paus. Tapi dina 1632, anjeunna wani deui nalika Paus Urban VIII nyandak kalungguhan, sabab anjeunna babaturan jeung urut cardinal ieu. Galilei diterbitkeun "Dialogo Sopra I Kusabab Massimi Sistemi Del Mondo,” dina mertahankeun modél heliocentric. Sanajan silaturahim-Na jeung Paus, dina 1633 anjeunna dituduh reeking bid'ah sarta dihukum ditahan imah lifelong sarta bukuna dilarang. Galileo sigana geus uttered kecap legendaris sanggeus dmana na: “Eppur si muove” ("sareng anjeunna gerak"). Garéja tiasa nungtut anjeunna nyarioskeun kecap-kecapna, tapi dina kanyataanana, bumi bakal terus ngurilingan panonpoé sareng sanés sabalikna.

Dina waktos éta, penemuan mesin cetak sareng teleskop mangrupikeun inovasi anu ngarobih masarakat sareng pandangan dunya. The desentralisasi pangaweruh ngajadikeun eta beuki hésé pikeun garéja pikeun ngajaga kredibilitas na. Éta pamustunganana hartosna pamisahan garéja sareng nagara dimana kakawasaan bakal ngalih ka individu. Nagara-nagara anu kabuka pikeun pangaweruh sareng ideu sapertos kitu bakal langkung unggul tibatan pesaing anu masih nempel kana dogma gereja. Nagara Protestan, dimana pangaweruh ieu kapanggih taneuh subur, bakal Fedi mangpaat.

Bitcoin: A Telescope On The Monetary System

Téknologi penting tiasa nyababkeun parobahan anu ageung di masarakat. Salian teleskop sareng percetakan pencét, mesiu, listrik, mobil sareng internét parantos ngarobih dunya. Tapi pers percetakan digabungkeun jeung kapanggihna heliocentrism nyieun parobahan dina pikiran masarakat - hiji abandonment tina pamikiran dogmatis nuju pamikiran leuwih ilmiah sarta prakték ngaliwatan nguji sarta verifying.

Looking at this history, one may wonder what currently is the paradigm and what are we falsely believing in. What is that thing that people are going to look back on 100 years from now and say, “My goodness, what was wrong with those people that they didn’t see that?” The separation of church and state was accomplished through the press and the telescope. The division between money and state will be settled in this century. The catalytic technologies for this are the digital printing press (the internet) and this discovery of digital gold, also known as bitcoin.

Internét: A Digital Printing Pencét

Urang aya dina jaman nalika inpormasi nyebar dina skala anu teu pernah terjadi sareng nalika individu di sakumna dunya tiasa saling komunikasi sacara gratis dina laju cahaya. Situs wéb sapertos Wikipedia, YouTube sareng Twitter ngamungkinkeun urang pikeun ngahontal sakelompok ageung jalma kalayan jumlah énergi anu minimal. Pangetahuan sareng ideu nyebarkeun langkung gancang ti kantos. Pers percetakan digital langkung saé tibatan anu miheulaan.

Internét parantos ngarobih masarakat urang pisan dina ayana pondokna. Perbankan seluler, nelepon pidéo sareng damel jarak jauh mangrupikeun hal anu henteu mungkin sateuacanna. Sacara prinsip, karya jarak jauh ngamungkinkeun pikeun digawé sacara mandiri. Nomaden digital ngamangpaatkeun ieu ku iinditan ka tempat anu langkung mirah sareng langkung anget dimana aranjeunna langkung seueur artos sareng tetep ngalaksanakeun padamelan.

Bitcoin: A New perspective In Money

Puluhan taun ka tukang, diprediksi yén internét bakal ngarobih masarakat ayeuna. Dina "Pribadi Berdaulat, "Panulis James Dale Davidson sareng William Rees-Mogg ngabantah yén microchip laun-laun bakal ngarusak kakawasaan nagara, sabab jalma-jalma kirang kabeungkeut kana lokasi fisikna. Éta ogé diprediksi penemuan teu bisa kakadalian "cyber cash," ngaliwatan nu individu bisa dagang anonim jeung saha di dunya, ngagunakeun duit non-daulat luar tina kakawasaan nagara. Sajaba ti éta, individu daulat ieu henteu deui gumantung kana duit pamaréntah, nu leungit nilai unggal taun alatan inflasi. Kusabab inflasi mangrupikeun cara anu penting pikeun mayar naékna defisit pamaréntahan, pamaréntahan lalaunan bakal ngadorong wargana nuju ngungsi kas cyber.

Anu panulis tiasa ngaduga kas cyber sanés luar biasa, sabab sajarah parantos nunjukkeun yén ampir sadaya sistem artos Fiat (uang pamaréntah anu teu aman) henteu salamina sareng artos lemes sok turun dina kakuatan beuli. Ogé, duit digital geus digarap pikeun leuwih ti 40 taun before the breakthrough came in 2009 when Bitcoin was launched by Satoshi Nakamoto.

penemuan Satoshi urang éta lahir tina krisis finansial sarta ieu dimaksudkeun pikeun ngajawab masalah duit fiat, kaasup kapercayaan, inflasi na privasi. Fiat duit mangrupa sistem unsecured sahingga teu langka, sabab pamaréntah salawasna bisa nyitak leuwih, eroding nilai mata uang urang hasilna leungitna fungsi tabungan na. Sajaba ti éta, duit tunai beuki ngiles, sahingga beuki hese pikeun ngalakukeun transaksi dina anonymity.

Bitcoin is a decentralized type of money with a money supply that can never exceed 21 million. The decentralization ensures that no one has power over the currency and therefore cannot change the rules. By also introducing a hard limit on the total amount of coins, the ultimate inflation will be 0%. As a result, bitcoin can never devalue and will only increase in value with increasing users (in fiat terms).

Ulah Percanten. Verifikasi!

Bitcoin, by design, brings a new perspective on our current money system. One can say that Bitcoin is the telescope through which we can see reality better, just as Galileo got a better picture of the sky with his instrument. He saw geocentricity was not real and could not resist speaking the truth that held an incorrect view. Other scientists verified what Galileo saw by seeing for themselves through their own telescopes.

In Bitcoin we say, “Don’t trust. Verify!” Anyone can run the software on their computer and confirm that the digital scarcity is true. You don’t have to believe in it, you can see it for yourself. It’s transparent money. This transparency creates a stark contrast with the legacy system. Why is there no hard limit to the amount of paper money?

The heliocentric model, where everything revolves around the sun in beautiful ellipses, is perfect contrast to the complex geocentric model. And this is as perfect as Bitcoin is compared to the opaque fiat system. When, in the past, the church dictated the paradigm instead of accepting how it really is in nature, governments and central banks now dictate how money and the economy work. They hate Bitcoin because digital gold follows the laws of nature.

Bitcoin exposes the biggest anomaly of the fiat system, namely inflation and ever-rising prices. While advancing technology should only lower prices, we live in a world where all prices are going up. This is a direct result of the increase in money supply. It’s depreciating our savings, to the benefit of the authorities closest to the money printer.

Pergeseran Paradigma Abad 21

The state was once functional for its citizens, but the credibility of this institution is diminishing, partly due to the depreciation of the money it spends. Bitcoin is a new paradigm, in which it becomes a tool for the individual and not the state. It enables the user to save again and to safely store their work in a money that the government cannot dilute.

Kalolobaan jalma geus pernah bener mikir ngeunaan naon duit sabenerna jeung kumaha gawéna. Aranjeunna geus immersed dina sistem fiat sapanjang hirupna, sahingga hésé ngarti naon mata uang teuas bakal ngalakukeun lamun disimpen di dinya. Tapi, Galileo jaman harita, Satoshi Nakamoto, ayeuna geus nyieun koin teuas ieu pikeun urang.

Many will initially view Bitcoin as a flaw in the lens, but a few have already embraced the new paradigm and are convinced that bitcoin is the best money ever developed. They experience how well-designed money increases in value, which increases their purchasing power. Others will first have to experience a crisis moment before they see the usefulness of Bitcoin.

Just as the church resisted heliocentrism, so is the state resisting Bitcoin. However, smart individuals and countries will adopt Bitcoin and reap the benefits, and can speak up and say “eppur si muove. "

Because denying Bitcoin is the same as believing that the Earth is still the center of the heavens. Perhaps, in 20 years, we can look back on this time and see that we have awakened from the monetary Dark Ages and can now build the world again under a sound money standard, the Bitcoin baku.

Ieu tulisan tamu ku Bitcoin Graffiti. Opinions expressed are entirely their own and do not necessarily reflect those of BTC Inc or Bitcoin majalah.

sumber aslina: Bitcoin majalah