By Bitcoin Magasin - 2 år sedan - Lästid: 5 minuter
Fiat Money As a Dialectical Monolith, Bitcoin Som en välvillig lösning
Bitcoin som en tillbakadragande mot status quo kan bara verkligen antas när det sätt på vilket vi ser på vår värld undgår fiat-framing.
”...[Georg Wilhelm Friedrich] Hegels dialektiska process uppvisar en triadisk rörelse. Vanligtvis beskrivs denna triadiska struktur av den dialektiska processen som en rörelse från tes till antites och slutligen till en syntes, varefter syntesen blir en ny tes och denna process fortsätter tills den slutar i den absoluta idén...” – Charles T. McGruder, Ph.D.
Fiats pengar är monolitiska. Eftersom den är centralt orkestrerad och manipulerad existerar den alltid som en förlängning av makthavarnas vilja. Det spelar ingen roll som är vid makten. Det spelar ingen roll vilka ideologier makthavarna ansluter sig till, med vilka statliga strukturer de identifierar, etc. Pengarna – dess utbud, dess spridning, dess auktoritet – svarar på dem och dem ensamma. Således är fiat-pengar monolitiska, precis som makterna som drar i spakarna för monetär kontroll också är monoliter.
Generellt sett, inom Hegels vision om en dialektisk triad, stöter två sidor samman, kommer i konflikt; etablissemanget (tesen) och de som trycker tillbaka mot etablissemanget (antitesen). Detta är en till synes urgammal dynamik. Vi ser det i spel i alla länder och med hänsyn till en myriad av sociala rörelser. Som bara ett exempel på den tidigare nämnda premissen uppstod under 1960-talets Amerika en utmaning mot den rådande samhällsnormen som vi idag med glädje minns som Woodstock- eller hippiegenerationen.
Denna pushback (motsats) centrerades på oro över paradigmatiskt-speciella politiska och sociala frågor (Vietnamkriget, medborgarrättsrörelsen, kvinnorättsrörelsen, etc.); men hade med all sannolikhet inte de frågor som fanns i spetsen för den amerikanska politiska och sociala ekonomin, skulle andra problem ha identifierats och tjänat som foder för att förkasta status quo (uppsats). Denna spänning är inte bara generationsmässig till sin natur, även om det ofta finns, i dess kärna, en generationskvalitet till förkastandet av särskilda normer och värderingar.
På ytan verkar allt detta ofarligt nog. Unga människor ifrågasätter de äldre generationernas värderingar och trossystem, där den inneboende spänningen spelar en central roll i utvecklingen av nya och till synes mer "progressiva" (icke-ideologiskt) samhälleliga normer och referensramar.
Och så kommer de två sidorna till huvudet, och med tiden, och med ett visst mått av kamp, uppstår en ny tes (syntes); och detta nya sätt att göra saker blir i sin tur föremål för till och med nya utmaningar och avslag, och vi går runt och runt.
Det här kan tyckas vara vanliga generationsgrejer: det nya ersätter det gamla och så vidare. Tyvärr och faktiskt katastrofalt, förvränger och förgiftar fiat-pengar denna till synes naturliga process. Faktum är att fiat-pengar förbjuder utvecklingen och uppkomsten av absolut idé, av en ny verklighet. Samhället förblir fast i en oändlig slinga av exploatering och maktgrepp. Hippies blir aktiemäklare, i oändlighet.
Bitcoin is den absoluta idén.
När en ny tes föds – när de som kämpar mot de rådande makterna och normerna över tid lyckas ersätta status quo och skapa en ny intellektuell och existentiell referensram – har de som banar vägen i detta framväxande sätt att vara alltid varit förförd och berusad av pengarnas makt. Precis som isildur kunde inte avsluta Saurons regeringstid genom att utföra den till synes enkla handlingen att kasta maktens ring i elden på Mount Doom (och därmed bryta den dialektiska cykeln), så har också de som tillträtt makten inom det till synes revolutionära och framväxande paradigmet blivit förförd av makten i monetär kontroll. Med andra ord och återigen, hippies blir Wall Street-bankirerna.
Detta är inte naturligt, trots våra ansträngningar att förklara och rationalisera det som sådant. Vi har skapat alla möjliga sociala konstruktioner för att bortförklara den framväxande strukturens kvarlevande beroende av fiatpengar och makt: "...Det är bra att vara liberal och idealistisk när du är ung, men när du väl är äldre och har ansvar och barn och vad inte, att vara liberal är bara omognad...” och så vidare.
"...I Hegels system uttrycker begreppet den absoluta idén den ultimata syntesen, verklighetens grundläggande princip..." - BS Rabbot
Bitcoin frikopplar dialektiken från det monetära riket. I en hyperbitcoinI världen är pengar inte längre ett uttryck för makt. Tesen utmanas av antitesen som bygger på klassiska liberala värderingar, men den framväxande tesen är inte i tid adjungerad av fiatsirenen. Värdena består! Faktum är att den första generationen lever i ett fullt ut Bitcoinized world kommer också att vara den första generationen som inte har någon referensram när det gäller vapenisering och steroidisering av pengar.
Det är där saker och ting blir svåra. De av oss som är runt nu för födelsen av Bitcoin se satoshis, trots våra bästa ansträngningar för att inte göra det, genom filtret av dollarvalörer. Vi är psykiskt nedsmutsade. Vi är söner och döttrar till en fiat-informerad verklighet, och att bryta sig loss från en sådan identifikation är kanske inte möjligt. Vår val att trycka tillbaka mot den aktuella tesen (fiat pengar) kan med tiden leda till en hyperbitcoinvärld, men vår verklighet, vår referensram, kommer fortfarande att vara en värld där dollar (euro, renminbi, etc.) härskade. Med andra ord, vår förmåga (faktiskt inte MIN förmåga ... Jag är en Boomer ... Jag kommer att vara död och borta långt innan detta nexus-ögonblick infinner sig) att helt lösa oss från den urgamla tesen om fiat kan vara mycket svår att uppnå.
Men om vi som art på något sätt kan ta slut inte bara fiat-pengar som en institution, men lika viktigt fiat-pengar som en minne, och om vi på något sätt kan bli Bitcoin världen så många hoppas på kommer vi att ha nått den ultimata syntesen; vi kommer att ha nått den yttersta sanningen, själva verkligheten. För Bitcoin – det extraordinära protokollet, det vackra och perfekt oföränderliga, ocensurerbara, gränslösa, tillåtslösa räknings- och utbytesenheten – är verklighet och sanning inkarnerad.
I ett verkligt BitcoinI en värld kan pengar inte längre utnyttjas som en källa till makt, eftersom nätverket försvagas av dem som försöker utnyttja det för rikedomar och stärks av dem som söker ömsesidighet och självsuverän kommunitarism. Och med tiden, när denna norm fastnar i människors och samhällens psyken över hela världen, kommer de som söker makt och vinst att ses som en förbryllande anakronism, zombies från en svunnen tid som inte längre har någon mening i det kollektiva minnet av arter.
Det är därför jag tror att det kommer att ta generationer, århundraden Bitcoin att förverkligas fullt ut. Inte förrän den dialektiska triaden är bruten när det gäller fiat-pengar Bitcoin bli den absoluta idén, den internaliserade verkligheten, som kommer att rädda mänskligheten från sitt eget värsta jag.
Detta är ett gästinlägg av Dan Weintraub. Åsikter som uttrycks är helt deras egna och återspeglar inte nödvändigtvis de från BTC Inc Bitcoin magazine.
Ursprunglig källa: Bitcoin magazine