By Bitcoin Magasin - 2 år sedan - Lästid: 11 minuter
The Hero's Journey: Autentiska digitala ID för Bitcoin
Personlig autentisk engagemangsdesign integrerad i Bitcoin paradoxalt nog omvandlar ambitioner till oavsiktliga resultat.
The Hero's Journey: Skapa autentiska digitala ID och personligt engagemang för Bitcoin Decentraliserade/Distribuerade system
Beskrivning
Talrik Bitcoin podcastdiskussioner har lett till den oundvikliga "muren", en vägg som hittills inte har penetrerats och dess närliggande territorium utforskats. Jag syftar på den existentiella frågan om hur "Bitcoinisering” manifesterar sig faktiskt för varje individ, medan äldre monetär infrastruktur och sociala strukturer sönderfaller. Det är en sak att romantisera hur vårt nya samhälle på något magiskt sätt kommer att krypa upp ur askan som någon oförbränd, stolt och polerad fenix och en helt annan att möta de verkliga, fula hindren som vi står inför.
Det djupt inbäddade efterskottet av äldre fiat-tänkande och beteenden försvinner inte helt enkelt. Faktum är att när vi övergår till bitcoin standard och det arbetande folket i högt utvecklade, industrialiserade länder blir pressade och ytterligare utarmade under deflationsdepressionen (se Jeff Booth, "Priset för morgon”), kommer social oro att utbryta, och oundvikligen, Bitcoin självt kunde skyllas på och av många ses som den skyldige till den kollektiva smärtan. Det krävs ingen djup förutseende för att förutsäga att många sådana människor, som söker skuld och enkla lösningar, skulle kunna kräva ännu mer centralisering och kontroll genom det upplevda skyddsnätet hos en allt mäktigare auktoritär stat.
Kommer att växa in Bitcoin infrastruktur adoption magiskt och snabbt transformera överbyggnaden av mänsklig organisationsdesign och engagemang på något nytt motsvarande sätt à la "fixa pengarna, fixa världen"? Eller är vi dömda att helt enkelt "låtsas och förlänga" genom att lägga över gammal fiat-design för socialt engagemang ovanpå denna nya monetära grund och naivt hoppas att det hela jämnar ut på något sätt? Hur kan vi bättre anpassa antagandet av Bitcoins decentraliserade/distribuerade monetära infrastruktur med en bemyndigad, Bitcoin-definierad social överbyggnad? Kommer vårt digitala ID att fortsätta att bestå av endast objektiv data (kall data), medan våra subjektiva upplevelser (varma data) förblir nedvärderade? Hur kan vi stödja och utöka individuell självsuveränitet genom Bitcoin engagemangsdesign?
Medan Bitcoin meme "fixa pengarna, fixa världen" erbjuder en förenklad lösning, denna uppsats och dess beskrivna överbyggnadsapplikationer försöker penetrera det territorium där samtida Bitcoin "tankeledare" och utvecklare har ännu inte utforskat. Förhoppningsvis kan vi hjälpa till att undvika ett missriktat men möjligen mycket verkligt kollektivt offentligt svar för en starkare totalitär centralisering av makten. Vi gör detta genom att bemyndiga individen med narrativ, mentorer och erfarenheter av personligt ansvar och självsuveränitet, som stödjer och leder till att utveckla individuella verktyg för att autentiskt återskapa en peer-to-peer-skapareekonomi. Vi måste bli självförmögna entreprenörer och kreatörer. Tänk "decentraliserat designhantverk".
För att detta ska uppstå måste vi gå mot en ny disintermedierad, hyperpersonlig engagemangsdesign som börjar och slutar med varje unik individ.
Men innan vi kommer dit vi är på väg måste vi veta var vi har varit och vad vi står inför just nu. Med hjälp av förföriska belöningssystem och lockelser med morotsstick har människor länge objektifierats och manipulerats av äldre engagemangssystem. Sådana "beroendeframkallande design"-strategier kan förvisso driva beteenden - genom reklam, spel, sociala medier och mer - men till en stor kostnad för individen. Tyvärr har en sådan koncentrerad beteendeism och operant konditionering, nu i kombination med framväxande teknik, bidragit till att invalidisera och urmaga våra ungdomar. Bedömande, prestationsbaserade exogena valideringssystem och dess tankelösa FOMO (rädsla för att missa) har hjälpt till att skapa en ångestfylld, beroende och känslomässigt skör generation. Dessa unga vuxna lider av oöverträffade nivåer av förlamande psykologisk/emotionell sjukdom i krisproportioner, som nu förvärras av de senaste covid-19-låsningarna. Ångest och depression, tvångssyndrom, självskadebeteende, beroendesjukdomar, våld och självmordsnivåer är utanför listorna. Vi är mitt i en aldrig tidigare skådad kris när det gäller psykisk ohälsa, och den underbyggs och förstärks för närvarande av exploaterande, centraliserad engagemangsdesign. Som har Nora Bateson sagt, "Vi måste avindustrialisera och återuppliva."
Insulära, stela grupptänkande samhällen kan ge en upplevd "fristad" med likasinnade, men de kräver också sin egen snäva konformitet. Grupptänkande kan hindra oss från att lära känna vårt unika jag och bygga vidare på våra medfödda talanger. Det kan hindra oss från att bygga levande samhällen som frodas rikt i mångfald och djärv kreativitet. I slutändan finns det inget mer känslomässigt bekräftande än att bli sedd av en annan för den vi verkligen är - vårt autentiska, väsentliga jag. Vi glömmer inte så lätt sådana djupt meningsfulla upplevelser av att bli autentiskt sedda och validerade.
Företag som vägrar att ytterligare exploatera våra ungdomars sårbarheter och istället ge dem ett autentiskt engagemang för att hitta och utveckla sina unika talanger, och bli autentiskt sedda för sina unika jag, kan ge nytt, högt värde. Hedonisk eskapism kan ge tillfällig lättnad men fixar ingenting. Vi lever i mycket förmildrande tider som kräver inre resurser och färdigheter för att motståndskraftigt anpassa och återskapa vår väg ut ur svårigheter.
Problem/Översikt
Media och dess innehållsdistribution har historiskt fokuserat på hur man manipulerar och uppmuntrar människor att tänka på ett visst sätt eller önska, köpa och använda saker de kanske skulle görawise inte vara intresserad av. Alla typer av konsumentmanipulationsstrategier har använts genom åren, vilket nu resulterar i att en konsument härdats av falska nyheter, falskt engagemang, falska relationer, falsk moralisk korrekthet och mer. Människor känner sig värre än trötta eller arga. Vi är stela.
Centralt hämtade innehållsmeddelanden är misstänkt. Det går inte att lita på. Det är oäkta. Vi är objektifierade och stressade. Unga människor idag vill inte bara ha mer saker. De vill ha upplevelser.
Vad folk vill ha nu mer än något annat är erfarenheterna av autentiska engagemang, mening, syfte och uttryck. Dessa eftertraktade känslor av självbestämmande och autentiskt engagemang är för närvarande inte inspirerade eller stödda av exogena marknadsföringskällor. I sanning kan sådana känslor bara genereras av sig själv och odlas inifrån varje person. De som vill nå ett mer självbefogat tillstånd kan ta personligt ansvar för att odla sådana verktyg för att hjälpa dem att komma dit. Varför skulle inte sociala, spelande och marknadsföringsmässiga identifiera, ta itu med och utvidga det som är mest önskvärt av kunden och tillhandahålla metoderna för att nå dit? Ger inte detta ett autentiskt och lägligt "värde" för kunden?
James Andrews är produktchef på Genies och författare till "Självuttryck, andlighet och Gen Z.” Han uttrycker väl mandatet för den nya, självsuveräna digitala identiteten, dess krav på förstärkt självkännedom och autentiskt engagemang. Han frågar: "Vad händer när du har en hel generation som jagar sitt autentiska jag?"
"The Fix": Marknadsföring för decentraliserat/distribuerat Bitcoin Tekniken
Så, hur fungerar det nya Bitcoin marknadsplats för engagemang anpassas till varje unik individ, samtidigt som den levererar mycket kurerade och personliga, autentiska och meningsfulla engagemangsupplevelser till den individen? Det som är relevant eller inspirerande för en person kanske inte är för en annan. Alla engagerar sig inte på samma sätt. "The fix" finns inte i att använda någon ny teknik överlagrad med samma gamla äldre designmetoder bara för att ge liknande dåliga resultat. "The fix" använder Bitcoin teknologier som integrerar biomimetisk engagemangdesign med fokus på den unika individen och inte tvingar individen att förvränga sig till en standardiserad plattform.
Dagens design-"metatrend" går snabbt från industriell eran centralisering till digitala eran decentraliserade och distribuerade system. Det offentliga, öppen källkodsgrundande bosättningslagret, Bitcoin, ser en snabb adoption globalt och upplever en massmigrering från centraliserade webbplatser till ett decentraliserat/distribuerat och disintermediärt internetlager där allt engagemang kan tjäna pengar, strömmande till sekunden. Det är en snabb födelse av lager 2 och 3 peer-to-peer-engagemangssystem som är byggda ovanpå, kopplade till eller sidokedjade den disintermediära äldre tredje parten samtidigt som den stärker den unika individen. Och till skillnad från äldre/centraliserade webbplatser ("Boomers internet"), har denna distribuerade design kapacitet att nu kurera och hyperpersonifiera produkter, tjänster och upplevelser för den unika individen på ett dynamiskt inspirerande och ambitiöst sätt.
Så, hur gör vi detta? Hur går vi från top-down, standardiserad, industriell design till att fokusera på den digitala personaliseringen av den unika, mycket nyanserade individen på ett meningsfullt, personligt sätt? Vilken ny matrisbiomimetisk till vår egen mänskliga biologiska design kan användas för sådan individuation framöver?
Först, vi avvisar vårt överberoende av en centraliserad design för behaviouristisk/operant konditionering.
Det andra, vi värdesätter, stöder, underlättar och firar individens starka känsla av självbestämmande. Fokus och engagemang ligger på att på ett autentiskt sätt engagera sig med individen på deras villkor. Ett hälsosamt inre kontrollställe utvecklas av identifiera och byggnadsställningar på individens unika inneboende motivatorer. Om vi vet vad lek är och inte är, kan vi identifiera inneboende motivationsfaktorer och autentiska engagemangsmönster och mönster inom mönster. Detta blir sedan matrisen för autentisk personlig engagemangsdesign och tillhandahåller användargenererad data för att finjustera identiteten och fokusera personlig distribution av innehåll.
För det tredje, möjligheter till intäktsgenerering dyker upp. Genom autentiskt engagemang och utveckling av en inre plats för kontroll och självbestämmande, uppstår möjligheter att dra nytta av sin tillväxt och kreativitet, eftersom engagemangsmatrisen och identitetsväven bidrar till utvecklingen av en autentiskt digitalt ID. Allt engagemang, från spel till socialt till företag och vidare, blir strömmande intäktsgenerering utöver decentraliserat/distribuerat bitcoin. En robust peer-to-peer skaparekonomi växer fram. Människor skapar och eftersträvar det de älskar och bokstavligen får betalt för att spela.
Hur uppnås dessa tre mål? Vilka är de otaliga sektorsövergripande tillämpningarna? Här är bara en kort sammanfattning.
Synopsis
Naturens fasta engagemangsdesign i alla djur är det inte lek mekanik men lek. Lek är den första principen för självgenererad, självmotiverad och självförsörjande engagemangsdesign, medan spel och beteendedesign inte är det. Dessa centraliserade och manipulativa utformningar objektifierar användaren och baseras enbart på objektiv data, och försummar användarens subjektiva, varma data. Lek är en grund överlevnadsdrift; de exogena belöningssystemen och lockelserna som ligger till grund för behavioristisk design och spelmekanik är det inte. Även om spel är en liten aspekt eller delmängd av spelet, är det inte hela spelet. Och alla gillar inte spel. Omvänt är vi alla subkortiskt fasta för att spela, och alla spelar olika. Det kosmiska skämtet, den lekfulla paradoxen, är att trots våra olikheter och det faktum att vi alla spelar olika så kan vi mötas och engagera oss genom lekens språk.
Autentisk lek är autentiskt engagemang: Det är självgenererat, självmotiverat och självuppehållet och disintermediated. När någon väl försöker förmedla eller kontrollera engagemanget är det inte längre lek, och de många fördelaktiga resultaten av autentiskt engagemang går förlorade. Om vi vet vad lek är och vad det inte är, kan vi inom individer identifiera deras autentiska engagemangsmönster och mönster inom mönster. Detta blir sedan matrisen för autentisk personlig engagemangsdesign. Autentiskt lekengagemang är hur vi identifierar och utvecklar vad vi älskar att göra, vad vi gillar, vad vi strävar efter, och det identifierar och utvecklar våra inneboende motivatorer, drive och grit (alla "varma data").
Genom att undertrycka eller kapa tillgången till autentisk lek, blir en persons känsla av själv och inre kontrollplats så småningom hämmad. De drabbas så småningom av någon eller några av de negativa konsekvenser som är förknippade med lekberövande, inklusive pesten av psykisk ohälsa. De isolerar sig antingen till hedoniska eskapistiska beteenden eller blir tanklöst beroende och jagar oroligt yttre belöningar och exogen validering. Detta hämmar deras moxie, deras inre drivkraft, inre kontrollställe, sunda självkänsla, kreativitet och anpassningsförmåga. Dessa försämrade mänskliga potentialer är de attribut som krävs på ett robust sätt för att forma det unika väsendet, ens autentiska uttryck, samtidigt som det ökar självkänslan, meningen och syftet och anpassningsförmågan i en värld i stor omvandling. Lek stimulerar kreativitet och evolutionär anpassning.
Som en äldre kvinna som växte upp med att spela på gatorna i Rio de Janeiro, Brasilien på 60- och 70-talen, känner jag förlusten av fri, autentisk lek i vår kultur. Leken har kapats och sublimerats av mellanhänder, vilket har lett till en stor förlust i autentiskt engagemang, mening och syfte, sociala färdigheter, kreativitet och problemlösning samt gemenskapsbyggande. Tack vare standardiserade prestationstester, centraliserade media, externa belöningssystem och andra exogena mätningar växte våra barn upp värderade för sina konforma prestationer, och inte för vem de var menade att bli. Vi kan fixa detta genom att återskapa en disintermediated global engagemangsdesign på Bitcoin.
En äldre, förtidspensionerad, långväga lastbilschaufför som förlorade sitt jobb till FSD semi-trucks är inte samma sak som den låga självkänslan unga kvinna som ängsligt söker exogen validering genom att objektifiera sig själv. Ändå kan var och en potentiellt återskapa sitt jag på ett sätt som fungerar för dem. Detta är dock svårt att åstadkomma när vi saknar verktyg, insikter, metoder och stödjande gemenskap för att göra det, särskilt när vi har varit beroende, okritiska, fiat-tänkande konformister hela våra liv, och programvara äter äldre jobb. Med varm data integrerad i decentraliserad och personlig design för autentisk engagemang, "Bitcoin kan fixa detta", också.
Värdet och uppfinningen involverar här systemet, metoderna, designerna och otaliga applikationerna för att identifiera och stödja en unik individs inneboende motivatorer som en matris för personlig, inneboende motiverad, autentisk engagemangsdesign och en självsuverän identitet som kan anpassas till framväxande decentraliserade/distribuerade system . Engagemangsprofilen/lekpersonligheten är en dynamisk sammansättning av spelbeteendemönster som kan sammanställas från IRL och online på många sätt, beroende på ämnet. Inga två människor är lika eller engagerar sig på samma sätt. Sammansättningen och vikten av engagemangsmönster är oändliga, så varje profil/lekpersonlighet är unik. Det ena är inte i sig bättre än det andra. Det är bara annorlunda, som naturen tänkt. Naturen älskar mångfald.
Den unika inneboende engagemangsprofilen/lekpersonligheten kan sammanställas för varje unik individ dynamiskt, från födsel till hög ålder, och användas som deras avatarer och/eller dopplegangers. En omedelbart igenkännbar och dechiffrerbar grafisk ikon kan representera sammansättningen av lekpersonlighet/engagemangsprofil för varje unik individ så att en annan person omedelbart vet hur man anpassar sig och unikt engagerar sig med ökande nyanser, empati och respekt. Var och en av oss kan representera vårt eget varumärke och bära och uttrycka det stolt. Produkter, tjänster och upplevelser kan anpassas till den unika individen så att marknadsföring och reklam inte manipulerar användare genom att be dem att förvränga sig själva utan istället anpassa sig till deras medfödda benägenhet att engagera sig på ett autentiskt sätt. Äldre marknadsföringsprotokoll vänds, validerar den unika personen på deras villkor och ger mervärde på ett autentiskt sätt. Vi avindustrialiserar våra skolsystem och våra barn blir välsignade med personliga inlärningsmöjligheter identifierade, drivna och byggda av deras egna inneboende intressen och autentiska engagemang.
Särskilt anmärkningsvärt: Eftersom spela stater, liksom sömntillstånd (både lek och sömn är grundläggande överlevnadsdrifter), kan nu identifieras biometriskt, optimala möjligheter för autentiskt engagemang kan anpassas och utformas för varje unik användare utifrån deras biometriska data (t.ex. icke-beroendeframkallande spel anpassat för optimalt spelande tillstånd med otaliga hälso- och prestationsrelaterade resultat).
De otaliga tillämpningarna av denna nya engagemangsdesign är direkt i linje med framväxande identitet i den decentraliserade/distribuerade metaversen och har breda tvärsektoriella tillämpningar, inklusive hyperpersonalisering i reklam och innehållsleverans, ML/AI, AR/VR, IoT, spel, sociala medier, förebyggande medicin, utbildning och så mycket mer. Detta kan verkligen vara en design som enkelt migrerar över alla sektorer.
Slutsats
När mätningen av prestationsmål (kalla yttre data) blir viktigare än den inneboende glädje och inställning som finns i en aktivitet (varma inneboende data), har vi förlorat autentiskt engagemang och lekens transformerande rekreativa kraft. Verksamheten blir arbete. Kreativiteten är förlorad. Självhållbarhet, personlig agency och ägande/ansvar minskar.
Genom att integrera personlig autentisk engagemangsdesign i Bitcoins överbyggnad/sociala protokoll, fördelarna och målen vi strävar efter kan bli de oavsiktliga resultaten. Det är en lekfull paradox. Men detta är naturens design. Om människor ska leva hållbart och glädjefullt måste det också vara vårt.
"Alla har den inneboende rätten att bli suveräna över jaget - inte bara i kropp och sinne, utan i själ, för varje auktoritet som tillåts härska över dig, gör det genom att ta en bit av vem du verkligen är." — Dan Thomas
Detta är ett gästinlägg av Kristen Cozad. Åsikter som uttrycks är helt egna och återspeglar inte nödvändigtvis de från BTC, Inc. eller Bitcoin Tidskrift.
Ursprunglig källa: Bitcoin magazine