By Bitcoin இதழ் - 2 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு - படிக்கும் நேரம்: 8 நிமிடங்கள்
Bitcoin மற்றும் சடோஷியின் விதை: டெஸ்கார்ட்டிலிருந்து குவாண்டம் ப்ளே வரை
இயக்கவியலை மேலும் ஆராய்தல் Bitcoin மற்றும் விளையாட, நாங்கள் குழப்பம் படைப்பு திறன் தேவை கண்டுபிடிக்க.
"இந்த இருண்ட யுகங்களில் நாம் சிந்திக்க வேண்டிய நிபந்தனைகளால் வலிமையாக சிறையில் அடைக்கப்படுகிறோம்." - பக்மின்ஸ்டர் புல்லர்
பலருக்கு Bitcoiners,"Bitcoin நம்பிக்கை” மற்றும் எதிர்காலம் பிரகாசமாகத் தோன்றுகிறது. இருப்பினும், பல அல்லாதவர்களுக்கு இது இல்லைBitcoin மக்கள் இப்போது. இது இருந்தபோதிலும், நான் நினைக்கிறேன் Bitcoiners மற்றும் அல்லாதBitcoinஎங்கள் கூட்டு அனுபவம் தற்போது சகதியில் சிக்கியிருப்பதை அனைவரும் ஒப்புக் கொள்ளலாம். நமது உலகம் கடுமையான துருவமுனைப்புக்குள் வேகமாக இறங்கியுள்ளது, இன்றைய குழப்பம், பயம் மற்றும் குழப்பத்திற்குள்ளும் கூட, பெரும்பாலான மக்கள் விரல்களை சுட்டிக்காட்டி, பிரச்சனைகள் எங்கு உள்ளன என்பதை எளிதில் அடையாளம் காண முடியும். நமது "தலைவர்களில்" பலர், சமூகப் பரவலான விரலைச் சுட்டிக் காட்டுவதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டாலும், நமது அரசியல் அதிகாரத்துவத்தால் சுதந்திரமான, ஆக்கப்பூர்வமான பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பவரின் பங்கை நிறைவேற்ற முடியாது. நாங்கள் Bitcoin குழப்பம் மற்றும் இடையூறுகளை லென்ஸ் மூலம் பார்க்கும் plebeians Bitcoin நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரை "ஆரஞ்சு மாத்திரை" செய்ய முயற்சிக்கும்போது, மாற்று, நுண்ணறிவு மற்றும் பகுப்பாய்வுக் கதையை வழங்குவதன் மூலம் அடிக்கடி உதவ முயற்சிக்கிறோம். ஆனால் அடித்தளத்தில் இருக்கும் பைத்தியக்கார அத்தையைப் போல, நாம் பெரும்பாலும் கண்ணியமாக புறக்கணிக்கப்படுகிறோம், கேலி செய்யப்படுகிறோம் அல்லது சில சமயங்களில், வெளிப்படையாக இழிவுபடுத்தப்படுகிறோம்.
மனிதர்கள் உயிரியல் ரீதியாக வேறுபட்ட அனலாக் உயிரினங்கள், ஆனால் இங்கே நாம் எப்போதும் அதிகரித்து வரும் டிஜிட்டல் உலகில் வாழ்கிறோம் மற்றும் பூஜ்ஜியங்களின் வடிவமைப்பை முழுமையாக உருவாக்கவில்லை. மிகவும் நுணுக்கமான உயிரியல் அனலாக் மற்றும் பைனரி டிஜிட்டல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இந்த துண்டிப்பு மற்றும் இணக்கமின்மை இன்றைய கலாச்சார ரீதியாக குழப்பமான ஜீட்ஜிஸ்ட்டின் அடிப்படையாக இருக்க முடியுமா அல்லது குறைந்தபட்சம் ஏதாவது செய்ய முடியுமா? இது நிச்சயமாக ஆராயத் தகுந்தது.
விஞ்ஞானம், வணிகம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் அறிவாற்றல் சார்பு நீண்ட காலமாக எண்ணியல் யோசனையை மதிப்பிட்டுள்ளது: "அதை அளவிட முடிந்தால், அதை நிர்வகிக்க முடியும்." மற்றவர்கள் இந்த நெறிமுறையை மேலும் எடுத்து, எதையாவது அளவிட முடியாது மற்றும் நிர்வகிக்க முடியாவிட்டால், அதற்கு "மதிப்பு" இல்லை என்று வலியுறுத்தியுள்ளனர். சிலருக்கு இது நடைமுறை, தர்க்கரீதியான உணர்வை ஏற்படுத்தினாலும், ஒவ்வொரு ஆன்மாவிலும் உள்ள கலைஞருக்கு நாய்க்குட்டிகளின் வாசனை தெரியும், இரக்க உணர்வு அல்லது புகழ்பெற்ற சூரிய அஸ்தமனத்தின் ஆன்மீக ஸ்பரிசம் இவை அனைத்தும் வாழ்க்கையின் அளவிட முடியாத, விலைமதிப்பற்ற மற்றும் மிகவும் மறக்கமுடியாத அம்சங்கள். உண்மை என்னவென்றால், வாழ்க்கையில் அளவிட முடியாத மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் உத்வேகம் முரண்பாடாக வாழ்க்கையை "மதிப்புமிக்கதாக" ஆக்குகிறது. மதிப்பு என்பது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் அகநிலை மற்றும் தனிப்பட்டது. மற்றும் மிக முக்கியமாக, நாம் இயல்பாகவே மதிக்கிறோம் உள்ளார்ந்த தூண்டுகிறது எங்களுக்கு. மூளையின் பழங்கால உயிர்வாழும் மையங்களிலிருந்து அடிப்படை உள்ளுணர்வு இயக்கங்கள் மற்றும் உள்ளார்ந்த உந்துதல்கள் வெளிப்படுகின்றன, மேலும் அவை முன்கூட்டியதாக இருப்பது, முதன்மையாக தர்க்கரீதியான அல்லது பகுத்தறிவு அல்ல. மனித நடத்தைகள் வெறும் அறிவாற்றல் மற்றும் தர்க்கத்தால் இயக்கப்படவில்லை எனில், மனிதர்கள் எவ்வாறு இயற்கையாக ஈடுபடுகிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்து, பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் கணக்கீட்டு வடிவமைப்பை ஆராய்ந்து மேம்படுத்துவதில் அதிக மதிப்பு ஏன் வைக்கப்படவில்லை? அளவீட்டின் மீதான மோகம் பொறியாளர்களை "அளவிட முடியாதது" என்று முயற்சி செய்வதைத் தடுத்துள்ளது.
பிரமிப்பைத் தூண்டும் மற்றும் நம்மை மனிதனாக்கும் இந்த உலகம் பெருகிய முறையில் இல்லாமல் இருந்தால், அதற்குப் பதிலாக வெளிப்புற மற்றும் தரப்படுத்தப்பட்ட டிஜிட்டல் தளங்கள் மூலம் அளவிடப்பட்ட செயல்திறன் மூலம் உடலிலும் மனதிலும் நம்மை அடிமைப்படுத்தினால், நாம் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் மனநோய், நோய் மற்றும் சமூக நோயை அனுபவிப்போம். இயற்கை அன்னை நமக்கு தெளிவான செய்திகளை அனுப்புகிறாள். நாம் கவனம் செலுத்தி கேட்கிறோமா? நாம் நம்மோடும், இயற்கையோடும், ஒருவரோடும் ஒத்துப்போகின்றோமா? அல்லது துருவப்படுத்தப்பட்ட பயத்தில் நாம் மகிழ்ச்சியாகத் தப்புகிறோமா அல்லது ஒருவேளை கோபமடைந்து சுருங்குகிறோமா? நமது நடத்தைகள் மற்றும் செயல்திறன் அளவிடப்பட்டு, வெளிப்புற அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்தி பிரத்தியேகமாக மதிப்பிடப்படும், பெருகிய முறையில் மையப்படுத்தப்பட்ட, பைனரி மற்றும் டிஜிட்டல் உலகில் நமது கட்டுப்பாட்டுச் சங்கிலிகளை உடைத்து, நமது மனிதநேயம் மற்றும் சுய-இறையாண்மையை எவ்வாறு கோருவது? முடியும் Bitcoin இதை சரிசெய்யவா?
"இயற்கையின் வெற்றி எண் மற்றும் அளவின் மூலம் அடையப்பட வேண்டும்." - ரெனே டெஸ்கார்ட்ஸ்
எங்களுடைய சக்திவாய்ந்த டிஜிட்டல் கணக்கீடு 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஏஜ் ஆஃப் ரீசனின் மேற்கத்திய பைனரி சிந்தனையின் தந்தை, ரெனே டெஸ்கார்ட்ஸ் (1596-1650) தோள்களில் அமர்ந்திருக்கிறது. இயற்கையின் விதிகள் மற்றும் உள்ளுணர்வின் கீழ் இயந்திர உலகத்திற்கு விலங்குகளைத் தள்ளும் அதே வேளையில், உடல் (பொருள்) மற்றும் மனம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான பிரிவைக் கொண்ட ஒரே இரட்டை உயிரினம் மனிதன் மட்டுமே என்று பொருள் உலகின் கார்ட்டீசியன் இயந்திரவியல் பார்வை நம்பியது. 1637 ஆம் ஆண்டில், உலகம் ஒரு இயந்திரம் போன்றது, அதன் பகுதிகளை அகற்றி தனித்தனியாக ஆய்வு செய்து, உணர்வு உள்ளீடுகள் இல்லாமல், பெரிய படத்தைப் பார்க்க மீண்டும் ஒன்றிணைக்கலாம் என்று டெஸ்கார்ட்ஸ் தனது "உரையாடல்களை" அறிமுகப்படுத்தினார். இந்த பகுத்தறிவு குறைப்புவாதம் இன்றைய கணக்கீட்டு அறிவியல் மற்றும் வடிவமைப்பு/பொறியியல் உட்பட பெரும்பாலான சமகால சிந்தனை மற்றும் அறிவியலை உள்ளடக்கியது.
தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் பெருமளவில் உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் உலகளாவிய அளவீடு ஆகியவற்றுடன் இணைந்து, கார்ட்டீசியன் மரபு சிந்தனையின் தொழில்நுட்ப விளைவுகள் வியக்கத்தக்கவை அல்ல. இந்த வெளித்தோற்றத்தில் அதிசயமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்த அவாண்ட்-கார்ட் கார்ட்டீசியன் எபிஸ்டெமோலஜி மற்றும் மெக்கானிஸ்டிக் சிந்தனை, மனித குலத்திற்கு சேவை செய்யவில்லை என்றும், உலகம் முழுவதும் நமது வாழ்க்கைத் தரத்தை உயர்த்தவில்லை என்றும் திறம்பட வாதிட முடியாது.
எங்களின் அனைத்து முன்னேற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், சிறந்த சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளுக்கு நன்றி - இருமைவாத டெஸ்கார்ட்டிலிருந்து நியூட்டனின் இயற்பியல் மற்றும் பலவற்றின் உறுதிப்பாடு வரை - இங்கே நாம் இருக்கிறோம். நாங்கள் சுவரைத் தாக்கியுள்ளோம். நாம் ஒருமுறை அறிந்த, நம்பிய மற்றும் நம்பிய அனைத்தும் விரைவாக அவிழ்த்து விடுகின்றன அல்லது போலியானவை. அளவீடு, அறிவியல் மற்றும் தொழில்துறை அளவீடுகளால் சாத்தியமான அனைத்து மிகுதிகளுக்கு மத்தியில், குடும்பங்கள் மற்றும் சமூகங்கள் பிளவுபடுகின்றன, குழந்தைகள் சுதந்திரமாக விளையாட முடியாமல் டிஜிட்டல் சாதனங்களுடன் இணைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் வெளிப்படையான மற்றும் இரகசிய மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரத்திற்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட இணக்கம் நமது அடிப்படை மனித சுதந்திரத்தை அழிக்கிறது.
"சர்வாதிகார சிந்தனை ஒரு நேரத்தில் ஒரே ஒரு கருதுகோளை மட்டுமே கருத்தில் கொள்ளும்படி கேட்கிறது." - நிக் சாபோ
அப்படியானால், தனித்தன்மை வாய்ந்த நபர்களாகிய நாம் எப்படி நம்மைப் பற்றிய சிக்கலில் இருந்து மேலே உயர முடியும்? நிச்சயமற்ற தன்மையின் நுணுக்கங்களை நாம் எவ்வாறு ஆராய்ந்து, நம்பிக்கையற்ற சுய-ஆளுகையின் பரவலாக்கப்பட்ட அமைப்புகளுடன் கடிதப் பரிமாற்றம் மற்றும் இணக்கத்தை நாடும் போது நம்மை மீண்டும் உருவாக்குவது எப்படி? இதன் மூலம் நாம் வடிவமைக்க முடியுமா? Bitcoin?
நிக் சாபோ, ஒரு குறியாக்கவியலாளர், ஆரம்பத்தில் Bitcoin டெவலப்பர் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பாலிமத், நாங்கள் “குவாண்டம் சிந்தனையை” பயிற்சி செய்ய பரிந்துரைக்கிறோம் மற்றும் 2012 வலைப்பதிவு இடுகையில் எழுதுகிறோம்:
"... குவாண்டம் சிந்தனை ... நாம் ஒரே நேரத்தில் அடிக்கடி ஒன்றுக்கொன்று முரணான சாத்தியக்கூறுகளைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று கோருகிறது. ஒரு பக்கத்தின் வாதங்களை மட்டுமே சிந்தித்து முன்வைப்பது ஒருவரின் சிந்தனைக்கும் உரைநடைக்கும் ஒரு தவறான நிலைத்தன்மையை அளிக்கிறது: சிந்தனை மற்றும் தகவல்தொடர்புகளின் தவறான தன்மை…. உங்களால் அத்தகைய குவாண்டம் அல்லது ஸ்காலஸ்டிக் முறையில் சிந்திக்க இயலவில்லை அல்லது விரும்பவில்லை என்றால், உங்கள் எண்ணங்கள் மற்றவர்களின் கருத்தில் கொள்ளத் தகுதியானதாக இருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் மிகக் குறைவு.
Szabo இன் "குவாண்டம் சிந்தனை" வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தில் விஷயங்களைப் பார்ப்பதன் மதிப்பைக் கொண்டாடுகிறது. இது மனித சிந்தனை, அறிவாற்றல் போன்றவற்றின் மீது கணிக்கப்படுகிறது, இது சாத்தியமான ஆக்கபூர்வமான விளைவுகளுக்கான முக்கிய வழிமுறையாக இருக்கலாம்.
இருப்பினும், குவாண்டம் சிந்தனையைப் போலல்லாமல், பைனரி சிந்தனை சிக்கலான யோசனைகள் அல்லது கருத்துகளை எளிதாக்குகிறது மற்றும் அவற்றை ஒரு பக்கமாகவோ அல்லது இன்னொரு பக்கமாகவோ மாற்றுகிறது. இது புறக்கணிக்கிறது மற்றும் மதிப்பை குறைக்கிறது சாம்பல் பகுதி, நடுவில் உள்ள நிச்சயமற்ற நுணுக்கம். பைனரி சிந்தனை நிச்சயமற்ற காலங்களில் உறுதியை வழங்குவதாக தோன்றலாம் மற்றும் ஒருவேளை தேவையான உறுதிமொழி அல்லது ஒரு குழுவிற்கு சொந்தமான உணர்வை வழங்குகிறது. இருப்பினும், பைனரி சிந்தனை நம்மை ஒரு சிக்கிய, பிடிவாதமான கடினத்தன்மையாக சுருக்கி, விரைவாக துருவமுனைப்பு மற்றும் மோதலுக்கு வழிவகுக்கும்.
அதற்கு பதிலாக இயங்கியல் அல்லது வென் வரைபடத்தைக் கவனியுங்கள். இது ஒரு யோசனை அல்லது கருத்து மற்றொன்றுடன் ஒன்றிணைவது அல்லது ஒன்றுடன் ஒன்று சேரும் நடுத்தர பகுதி, அங்கு உண்மையான மதிப்பு இருக்கும். இந்த வெளித்தோற்றத்தில் குழப்பமான மற்றும் பல நேரங்களில் சங்கடமான கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துகளின் ஒருங்கிணைப்பு, ஆக்கப்பூர்வமான ஆற்றலின் புனித கிரெயில் வசிக்கும் இடத்தில் உள்ளது. இது விளையாட்டுத்தனமான ஆய்வு ஈடுபாடாகும், இதில் இருந்து ஆக்கப்பூர்வமான வளர்ச்சி மற்றும் மாற்றம் ஏற்படுகிறது. விளையாடு, என இங்கே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, சுய-உருவாக்கப்பட்ட, சுய-உந்துதல் மற்றும் சுய-நிலையான நிச்சயதார்த்த வடிவமைப்பின் முதல் கொள்கையாகும், அதேசமயம் கேமிங் மற்றும் நடத்தை வடிவமைப்பில் இல்லை.
"நான் சாத்தியத்தில் வாழ்கிறேன்." - எமிலி டிக்கின்சன்
எப்படி விளையாடுவது மற்றும் முழுவதையும் பார்க்கத் தொடங்குகிறீர்களா? Bitcoin ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளதா?
குழப்பம் மற்றும் எழுச்சிக் கோட்பாட்டின் ஒரு அடிப்படைக் கருத்து என்னவென்றால், அமைப்புகள் அதிக என்ட்ரோபியைக் காண்பிக்கும் மற்றும் குழப்பமானதாக மாறும்போது, சிக்கலான சுய-ஒழுங்குமுறை வடிவங்கள் வெளிவரத் தொடங்குகின்றன. நீட்சே ஒருமுறை நுண்ணறிவோடு கூறியது போல், "ஒரு நடன நட்சத்திரத்தைப் பெற்றெடுக்க ஒருவருக்குள் குழப்பம் இருக்க வேண்டும்."
ஆரம்பமாகிவிட்டது. ஆனால் நாம் "பிரசவ வலியில்" இருக்கிறோம் என்பதற்கான அறிகுறிகள், புதிய பரவலாக்கப்பட்ட மற்றும் இடைநிலை "குவாண்டம் சகாப்தத்தை" பிறப்பிக்கிறோம். என்ற தோற்றம் Bitcoin ஒரு தெளிவான மற்றும் சொல்லக்கூடிய அறிகுறியாகும். மரபுவழி கார்ட்டீசியன் சிந்தனை மற்றும் நியூட்டனின் இயற்பியல் ஆகியவை செயல்படாத வரை நமக்கு உறுதியை அளிக்கின்றன. எனவே, நாம் நிச்சயமாக எல்லைகளுக்கு அப்பால் ஈடுபட விரும்பினால் - சாம்பல், அளவிட முடியாத, நுணுக்கமான மற்றும் துல்லியமற்ற புலங்கள் - நாம் விளையாட வேண்டும். மனிதர்கள் முரண்பாட்டின் பிரபஞ்சத்தை ஆராய்ந்து, இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மாறுபட்ட மற்றும் மாறுபட்ட எண்ணங்கள் அல்லது கருத்துகளை வெறிபிடிக்காமல் ஒன்றாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்றால், நாம் அதன் பங்கைப் பார்க்கத் தொடங்க வேண்டும். விளையாட வித்தியாசமாக மற்றும் திறந்த, மென்மையான கண்களுடன்.
அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், மனிதர்கள் உளவியல் மற்றும் தனிப்பட்ட சுய-இறையாண்மையை வளர்ப்பதற்கான வழிமுறையாக நாடகம் என்பதை நாம் கண்டுபிடிப்போம். விளையாட்டு என்பது இயற்கையின் அடிப்படையானது, ஈடுபாட்டிற்கான முதல் கோட்பாடுகளின் வடிவமைப்பாகும், மேலும் இது நமக்கும் நமது சுற்றுச்சூழலுடனும் நாம் இணக்கமாக இருக்கிறோமா என்பதை இயற்கை நமக்கு எவ்வாறு சமிக்ஞை செய்கிறது, எனவே விளையாட்டு அளவீடுகள் மற்றும் நமது நிலைத்தன்மையை மேம்படுத்துகிறது. 13 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நான் செய்து வரும் ப்ளே சயின்ஸின் லென்ஸை உன்னிப்பாகப் பார்ப்பதன் மூலம், விளையாட்டை இயற்கையின் மெட்டா-வழிகாட்டல் மற்றும் வெகுமதி அமைப்பாக ஒருவர் பார்க்கலாம். விளையாடுபவர்கள், மாற்றியமைத்து, உருவாக்கி, செழித்து வளர்பவர்கள் எண்ணற்ற ஆரோக்கிய நலன்களைப் பெறுகிறார்கள். கடினமானவர்களாக, வளர்ச்சி குன்றியவர்களாக, பொருத்தமற்றவர்களாக மாறாதவர்கள் மற்றும் விளையாட்டுத்தனமான படைப்பாற்றல் கண்டுபிடிப்பாளர்களால் தவிர்க்கமுடியாமல் மாற்றப்பட்டவர்கள். விளையாட்டு பரிணாமத்தை தூண்டுகிறது. இது விருப்பமானது அல்லது அற்பமானது அல்ல. இந்த உலகில் உண்மையாக ஈடுபடுவதற்கும் நம்மை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கும் நாடகம் என்றால் என்ன, எது இல்லை என்பதை அறிவது அடிப்படை.
நமது குவாண்டம் சகாப்தத்தில் விளையாடுவது பற்றி விவாதிக்க மற்றும் ஆராய நிறைய உள்ளது Bitcoin பயன்பாட்டு வடிவமைப்பு, பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் எழுதி வெளியிட்ட சில அசல், சர்ச்சைக்குரிய நுண்ணறிவுகளை விட்டுவிட்டு துரத்துவதற்கு என்னை அனுமதியுங்கள், இப்போது நீங்கள் விளையாட்டாக மேலும் சிந்திக்கலாம்:
"விளையாடானது (தன்னையே) குழப்பத்தில் எப்போதும் அதிகரித்து வரும் சிக்கலான தன்மையை சுய-ஒழுங்குபடுத்தும் 'விசித்திரமான ஈர்ப்பாக' செயல்படலாம். ஆட்டம் நியூட்டனின் மற்றும் குவாண்டம் அமைப்புகளில் உள்ளது, இது அனுசரிப்பு (ஒருவரின் 'மற்றவர்களுடன்' ஆழமான ஈடுபாடு - ஒரு நபர், பொருள், செயல்பாடு போன்றவை) மற்றும் சிக்கல் (அலை-துகள் சூப்பர்போசிஷன்) மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. விளையாட்டில் நடந்துகொண்டிருக்கும் ஆராய்ச்சியானது, ஒரு விசித்திரமான ஈர்ப்பாளராகவும், ஒத்திசைவு மற்றும் சிக்கலுக்கும் ஒருங்கிணைக்கும் கொள்கையாகவும் விளையாட்டைக் காணலாம். ஒருவேளை ஒரு நாள், ஆட்டம் அட்யூன்மென்ட் மற்றும் என்டாங்கிள்மென்ட், நியூட்டன் மற்றும் குவாண்டம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே விசித்திரமான ஈர்ப்பாகவும், யூனி/மல்டிவர்ஸின் முக்கிய ஒழுங்கமைக்கும் கொள்கையாகவும் செயல்படுவதை நாம் கண்டுபிடிப்போம். இது 'பொருத்தமாக' தோன்றுகிறது, ஏனெனில் நாடகம் என்பது படைப்பாற்றலின் தோற்றம் (விளையாட்டு இல்லாமல் படைப்பாற்றல் இல்லை), மீண்டும் செயல்படும், மற்றும் அதன் எளிமையில் நேர்த்தியான ரீகிரியேட்டிவ் வடிவமைப்பில் உள்ளது. உண்மையில், விளையாட்டுத்தனமாக இருப்பதன் மூலம் மட்டுமே நாம் பிரபஞ்சத்தின் முரண்பாடான தன்மையை கருத்தரிக்க ஆரம்பிக்க முடியும்.
விளையாட்டின் ஆழமான புரிதல் மற்றும் விளையாட்டின் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் நிலைகள் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியில் நேரடியான பயன்பாடுகள் இருக்கும் Bitcoin விநியோகிக்கப்பட்ட, துண்டிக்கப்பட்ட, பியர்-டு-பியர் நிச்சயதார்த்த வடிவமைப்பு. நாடகம் இன்றியமையாதது என்பதை நான் தைரியமாக வலியுறுத்துகிறேன் Bitcoinஇன் வெளிப்படும் சுய-ஆளுகை, அடையாளம் மற்றும் துண்டிக்கப்பட்ட சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் கேமிங் வடிவமைப்பு பயன்பாடுகள். அனைத்து மக்களும் ஏற்கனவே உள்ளார்ந்த மற்றும் உள்ளுணர்வாக புரிந்து கொண்ட உலகளாவிய "விளையாட்டு விதிகளை" ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம், நாம் "மனிதமயமாக்கப்பட்ட தொழில்நுட்பம்" மட்டுமல்ல, மனிதனாக இருப்பதன் அர்த்தத்தில் மனிதகுலத்தை மீண்டும் வைத்திருக்கிறோம்.
இது கிறிஸ்டன் கோசாட் எழுதிய விருந்தினர் பதிவு. வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்கள் முற்றிலும் அவர்களுடையவை மற்றும் BTC, Inc Bitcoin இதழ்.
அசல் ஆதாரம்: Bitcoin பத்திரிகை