By Bitcoin Маҷалла - 4 моҳ пеш - Вақти хондан: 6 дақиқа
Муборизаи комил: Ҷанг бар зидди мошин
Дар соли 1997 таърих навишта шуд, ки суперкомпютери IBM Deep Blue бар қаҳрамони амалкунандаи ҷаҳон оид ба шоҳмот Гарри Каспаров пирӯз шуд. Инсоният бузургтарин ҷанговари худ, русро фиристод, ки дар тӯли солҳои рекордӣ қаҳрамони ҷаҳон буд. Гарри як рӯз парвоз намекард, ӯ беҳтарин дар тамоми таърих буд. Дар баробари ин, дар замони ҳукмронии ӯ муҳандисон дар болои муҳаррики шоҳмот сахт кор мекарданд. Онҳо боварӣ доштанд, ки рӯзе компютер ҳатто бузургтарин бозигари ҳама давру замонҳоро мағлуб хоҳад кард. Ин муборизаи комил хоҳад буд. Беҳтарин инсон против беҳтарин мошини. Ё одам ё мошин бояд зонуро хам кунад.
Quoting Garry, “That was the first time I lost. Period.” Yes. Kasparov hadn’t lost a match to anyone yet as world champion. Only the computer beat him. This upset him deeply. Distraught, he walked away from the chess board. How was this possible? Wasn’t it the nature of man to be creative, strategic, and superior? We could say that postmodernism ended the day Kasparov lost. Man was not what he thought he was. Elevated, beyond animal, distinct, superior...egoic. The machine crushed all Kasparov’s beliefs. It crushed his ego. I’m not sure the Russian grandmaster has still fully gotten the memo yet. But that’s not important. The question is: Did we ёддошт гиред?
Уилям Гибсон боре гуфта буд: "Оянда аллакай дар ин ҷост, он танҳо баробар тақсим карда нашудааст." Новобаста аз он ки Каспаров бо он чизе рӯбарӯ шуд, ҳамаи мо бояд дар ояндаи наздик бо он мубориза барем. Ин ногузир аст. Каспаров аввал инро аз cap гузаронд, зеро вай дар иатичахои худ буд. Гарри наметавонист дар бораи шикасти худ тасаввуроте дошта бошад, дар ҳоле ки дигарон мо ҳоло ҳам инкор карда метавонем, ки ҷанг омада истодааст. Каспаров далерона, хамчун чанговари хакикй бо дастгох барвакт ру ба ру шуд.
Ва гум шуд.
Муборизаи комил
Акнун, ин барои инсоният чӣ маъно дорад? Барои фаҳмидани аҳамияти шикасти Касапаров, мо бояд бифаҳмем, ки муборизаи комил чӣ гуна аст.
Дар муборизаи комил ду ҷанговар ба дуэл розӣ ҳастанд. Ин як озмоиши қувват аст. Ҷанговаре, ки худро бо принсипҳои олӣ ҳамоҳанг кардааст, қудрати олӣ ва пирӯз хоҳад шуд. Зиёншуда фурӯтан хоҳад шуд ва нафси ӯ шикаста мешавад. Бо қабули пурраи талафот, ҷанговари мағлубшуда метавонад дарсро барорад. Ин як рафтори ғайриоддӣ дар ҷаҳони ғарбӣ аст, аммо рамзи ривалӣ, бушидо ва шоҳмот то ҳол арзиши мағлубият ва омӯзишро эҳтиром мекунанд. Дар талафот шарм нест. Аммо дар канорагирӣ аз хатогиҳо шарм аст. Кас бояд худро ба қудрати олӣ ба таври дуруст фурӯтан созад.
The best exemplar of this "perfect fight" is the duel between Rokurota and Tadokoro in Akira Kurosawa’s Hidden Fortress, the Japanese precursor to Star Wars. In this flick, Rokurota is a general of the Akizuki clan who just lost the war against the Yamana. The Princess, escorted by legendary samurai Rokurota, tries to smuggle her gold and livelihoods behind enemy lines into friendly territory. However, the Yamana get wind of their position, and Rokurota goes in pursuit, to kill the messengers who spotted them. In his attempt he gets encircled by the army of the great Yamana warrior Tadokoro. Who is surprisingly happy to see him...
"Чаро, агар ин Рокурота Макабе набошад", фарёд мезанад Тадокоро, вақте ки ӯ табассумкунон аз ҷояш истода, ба сӯи душмани дӯстдоштааш меравад.
"Эй, Хё Тадокоро!"
Тадокоро ба сарбозони худ фармон медиҳад ва ба Рокурота хандидан оғоз мекунад: "Дар канор бошед, шумо ба ӯ мувофиқ нестед". «Вохурии нодир! Ман афсӯс мехӯрам, ки ин дафъа бо шумо дар майдони ҷанг вохӯрдам».
"Ман ҳам пушаймонам." Ҳарду механданд. Чеҳраи Рокурота сахт мешавад. "Дар бораи дуэл чӣ?"
"Барои хурсандӣ!"
Ин стандартҳои мубориза пур аз рамзи ҷанговар (бушидо) мебошанд. Ҳарду бозигарон омодаанд, ки арзиши худро дар ҷанг бо арзиши ҷони худ санҷанд. Онхо софдилона ба муборизаи бе-тарсонагй мунтазир буданд. Ҳангоме ки Рокурота ба дом афтодааст, маҳз ӯ Тадокороро аз мавқеи паст даъват мекунад. Ин эҳтиром барои асир шудан аз ҷониби душманаш аст. Ӯ найзаи хурдтарро мегирад.
Аммо Тадокоро дар ниҳоят мағлуб мешавад ва бо хоҳиши худ менишинад, то Рокурота сарашро бурида тавонад. Рокурота рад мекунад ва бурди худро ба як гузариш ройгон табдил медиҳад, то фирор кунад. Дар қисмҳои охири ҳикоя маълум мешавад, ки чаро Рокурота ғолиб омад. Ин аз он сабаб аст, ки вай худро бо мубориза барои принсипи олӣ, ки аз ҷониби Малика таҷассум ёфтааст (росткорӣ, ҳамдардӣ, соҳибихтиёрӣ, садоқат) ҳамоҳанг кардааст. Тадокоро, дар акти ниҳоӣ, оқибат табиати талафоти худро дарк мекунад. Маҳз ӯ буд, ки дуруст ҳамоҳанг набуд ва барои принсипҳои паст мубориза мебурд. Танҳо дар ин лаҳза ҷанговар талафотро пурра муттаҳид кард ва қудрати баландтар ошкор шуд. Ин таърифи ҳақиқии талафот аст. Ин як имкониятест, ки рафтори пастро хомӯш кунед ва худро такмил диҳед. Дар муборизаи мукаммал, тарафи мағлубшуда бисёр фоида меорад, вақте ки мағлубият бо фурӯтанӣ дуруст қабул карда мешавад.
Пикассо против Мошин
Каспаров аввалин чанговари афсонавй набуд, ки бо машина ру ба ру шуд. Як аср пеш ин Пикассо, рассоми беҳтарин буд, ки бояд дар муқобили як навоварӣ бо номи аксбардорӣ шикаст хӯрд. Аммо Пикассо як ҷанговари бузург дар сатҳи Тадокоро буд, зеро вай талафотро дуруст дарк мекард. Машина ба у хамаи он чиро, ки дар бораи худаш механики буд, нишон дод. Реализм сирф механикӣ аст ва аз ҷониби камера такмил дода мешавад. Он санъати тасвири воқеиятро комилан хароб кард.
But Picasso didn’t stop painting. He merely stopped copying and began expressing what was inside him. And so he became one of the first to transition from realism to cubism. Picasso famously said, “It took me four years to paint like Raphael. But a lifetime to paint like a child.” Photography didn't destroy Picasso, the machine merely exposed his true human nature and relieved him of all his roboticness, enabling the journey inward.
Чаро ҳама метарсанд
Дар айни замон ҷаҳон гузариши бузурги шуурро аз сар мегузаронад. Холо хамаи мо бо дастгох ру ба ру истодаем. Қисмати даҳшатнок ин аст, ки пас аз он ки мо ба ин шикаст дучор шудем, чӣ боқӣ мемонад. Аз инсоният чӣ боқӣ мемонад? Оё мошин дар ҳама паҳлӯҳои ҳаёт бартарӣ нахоҳад дошт? Оё ман зиёдатӣ ҳастам? Ман дар ҳақиқат кистам? Оё дар дохили ман чизи амиқтаре ҳаст? Оё дар дохили он чизе ҳаст?
Шояд аксарият ҳатто ба қабатҳои амиқи пурсишҳо наафтанд ва танҳо дар бораи он ки оё онҳо дар оянда соҳиби кор хоҳанд шуд, нигаронанд. Мутаассифона, мо дар системаи молиявӣ зиндагӣ мекунем, ки имкон намедиҳад, ки дефлятсия тавассути мошин интиқол дода шавад. Аз ин рӯ, одамон дар бораи табиати технология, ки ҳадафи ягонааш озод кардани замони мо буд, ошуфтааст. Аммо таварруми асъор дар саросари ҷаҳон ин фоидаро пинҳон карда, мошинро ба дастгоҳе табдил доданд, ки барои несту нобуд кардани мо пешбинӣ шудааст.
Пули мошин
The solution lies in adopting Bitcoin. Introduce the machine in money, so we can align again with the higher principle of what the machine naturally wants to do: liberate us. And may we relinquish all that is machine within. Only then can we fully explore what it means to be human. Only then can humanity evolve to a higher spiritual state, and transcend the oppression in which we live today.
We should approach this global initiation as a perfect fight. Confront the machine as a true warrior, like Kasparov, Picasso, Tadokoro, ...Neo. It is no coincidence all modern mythology is drenched in the thematic battle against the machine. For it is the fight of our lifetime. It will be an apocalypse in the truest sense of the word — a revelation.
Мошин табиати аслии шуморо нишон медиҳад.
Омодаед, ки гум кунед?
Манбаъњои
Kasparov vs Deep Thought Documentary https://www.youtube.com/watch?v=ke8pq-cpOGk
Ин паёми меҳмонон аз ҷониби Bitcoin Граффити. Андешаҳои баёншуда комилан аз они онҳост ва ҳатман андешаҳои BTC Inc ё Bitcoin Маҷалла.
Манбаъи аслӣ: Bitcoin маҷалла