By Bitcoin Журнал - 2 роки тому - Час читання: 11 хвилини
Ода до Bitcoin, доброчесний і справедливий
Звичайно, ігнорування інституцій Bitcoin — він представляє аспекти свободи та приватної власності, які їм прямо протилежні.
Bitcoin è Galant-Vomo: Bitcoin Є людиною честі
Перше, про що варто запитати Bitcoin це те, що воно є, а не те, чого воно варте. Визначити його вартість так само просто, як розділити потрібну суму на 21 мільйон. Це число буде ближче до нескінченності, якщо ви цінуєте децентралізацію, прозорість, конфіденційність, безпеку, інновації, інклюзивність і фінансову свободу, але ближче до нуля, якщо ви щасливі з централізацією, бідністю, цензурою, банкінгом і безладним друкуванням паперових грошей.
Bitcoin по суті є силою, як і все, що створює природа. Тобто, Bitcoin це нова сила, перший рух, колесо, яке обертається саме по собі та з вічною каденцією. Він прагне, перш за все, трьох речей: незмінності як чогось чесного, свободи як чогось необхідного та прозорості як чогось доброго. Це прядка, яка працює без блешні; кінь, який скаче сам по собі, і порив якого неможливо стримати. Це гідра, чию голову пережили тисячі спроб видалити, але яка, через те, що її багато, або тому, що у неї немає жодної, продовжує жахати тих, хто не знайшов часу, щоб вивчити її, щоб зрозуміти. Bitcoin є першим історичним способом захисту від надмірних амбіцій можновладців; це математичний протокол, який дав початок єдиній повністю децентралізованій грошовій системі, яку саме з цієї причини багато банків, сповідників і урядів сприймають як самого диявола.
Математично це тиха поезія, а економічно галаслива справедливість. Це ідеальне відображення, незважаючи на його просте і стисле вираження, геніальної, глибокої і серйозної ідеї, яка була продумана з метою математичного вирішення нескінченної кількості проблем. Це щось таке ж прекрасне, як сонячне світло, тому що воно виходить так, що всі можуть його бачити, і воно є тут постійно, з такою силою, що одних освітлює, а інших залишає сліпими. Це, правда, єдине благо, яке прагне забезпечити те, що належне, що йому належить і на що заслуговує кожен, до такої міри, що землі було б легше терпіти два сонця, ніж світові. терпіти понад двадцять один мільйон bitcoin.
«Так, я буду захищати цю пропозицію, pugnis et calcibus, unguibus et rostro (шляхом ударів кулаками та ногами, подряпинами та клюванням)». Мольєр «Примусовий шлюб»
Можливо, у те, про що я говорю, повірять, не без правди Bitcoin як сектант, хоча я вихваляю математичний протокол, і що говорити про математичну секту так само розумно, як говорити про секту евкледіанців, ньютонівців чи архімедівців. Але яке це має значення? У всякому разі, це не настільки сильне заперечення, щоб я зупинився, тим більше, що ми говоримо про щось велике, а великі речі вимагають, щоб про них говорили широко. Зрештою, ми не «вирізаємо ртуть з будь-якого дерева», як проповідував Піфагор серед своїх послідовників і адептів. Тут ми підкреслюємо те, що людство знайшло в Bitcoin нове «для чого», яке, у свою чергу, вирішує багато проблем, викликаних його помилковим пошуком «чому». Ми, звичайно, знаємо, що це дуже складна мета, але ми також розуміємо, що там, де немає труднощів, зазвичай немає і заслуг.
«Красиве – це важко» Платон, Гіппій великий, 304e
«Навіщо» з Bitcoin полягає в тому, щоб назавжди прив’язати концепцію багатства до ланцюга відкритих даних, щоб з цією концепцією ми завжди думали про відкриті дані, а з цими даними ми завжди думали про цю концепцію. Виявляється, ми народилися у світі, яким керують багатство та гроші, і ми живемо у світі, де люди працюють і вбивають заради багатства та грошей, але ми не знаємо напевно, що таке багатство та гроші. Ми кажемо, що багатство, яке також є силою, не може розглядатися як щось безмежне; нам заборонено думати про нескінченне багатство, оскільки воно несумісне з поняттям сили. Мета Bitcoin, у цьому випадку, зводиться до того, щоб вперше заглибитися у визначення багатства таким чином, щоб його природа складалася з якомога більшого пристосування до меж власної сили. Це радше знайти винахід, у якому миттєве корисне набуває вартості з часом, а не втрачає її, як це траплялося протягом історії з усіма грошима; відтворити в економіці те, що являє собою зростання життя, яке досягає все більшого й більшого з усе меншим і меншим, і зробити його справжньою наукою, яка не живе, змінюючи весь час свої закони й правила.
«Коли хтось вважає науку прекрасною, правдивою, корисною для міста і цілковито приємною для божества, не можна мовчати про неї за будь-яку ціну». Платон, Закони, 821A.
Ми повинні визнати, що навіть сьогодні, коли всі вважають, що мають розум, було знайдено лише один спосіб карбувати достатньо ефективну та якісну валюту, і це було досягнуто лише завдяки створенню Bitcoin: обмежене благо, яке представляє незрівнянно більшу складність, більшу суму координованих елементів, завдяки чому його безпека та подільність стають набагато ефективнішими та надійнішими. І все це прозоро, незмінно, демократично, якщо хочете, через сам факт свого коду. Тильна сторона його тканини повністю відкрита, а отже, завжди тут, готова для тих, хто хоче знайти всі його достоїнства та недоліки, покращити його, якщо вони цього захочуть, або відмовитися від нього, якщо вони не знайдуть для нього реального практичного використання . Тому цілком слушно кажуть, що розробники з відкритим кодом не допускають безкарних помилок, що заздрості немає місця в їх божественному хорі, і що їхні програми та алгоритми є найчеснішим способом, яким вони знають, щоб говорити про себе. Літери та математика складають усю їхню передвиборчу команду. Їм подобається їхній шлях: вони вірять, що варто ним піти, навіть якщо можуть впасти, і за свою єдину зарплату вони просять слави й честі, щоб на кожному новому винаході писали своє ім’я чи псевдонім. Саме вони творять шедеври в Інтернеті, незважаючи на те, що навіть сьогодні нас намагаються переконати, що щось подібне можна зробити лише в тому чи іншому американському чи англійському дослідницькому інституті. Завдяки їм щодня відкриваються нові істини, які, напевно, залишилися б невідомими, оскільки ніхто не ставив перед собою завдання знайти проблему та атакувати її, як це зробив Сатоші Накамото з блокчейном... суть якої Bitcoin є нещасний випадок, справа якого Bitcoin це форма, тепло якої Bitcoin це світло. Ось чому, або через них, Bitcoin таке просте, так легко дає початок складеному і, нарешті, знову повертається до простого. І тому вона така схожа на давньогрецьких філософів, з яких ми не знаємо, хто був першим, але які сьогодні ходять по всьому світу, не дивуючись.
«Simplex sigillum veri». (Простота є ознакою істини.) Герман(ус) Бурхаве
Треба, звичайно, погодитися, що в усіх великих творах перші спроби не зовсім ідеальні. Загальновідомо, що чим благородніша і досконаліша річ, тим пізніше й повільніше вона досягає зрілості. Це саме те, що відбувається з Bitcoin який, незважаючи на свій видатний прогрес, все ще є підлітком, дозріває повільно, як і всі чудові речі, і, можливо, він вичерпає свої 21 мільйон одиниць, перш ніж ми відкриємо хоча б чверть його потенційних застосувань. Нова грошова система, яка також є повністю децентралізованою, вимагає, щоб її мули рухалися повільно. Поки що ми починаємо розуміти її концепцію і відчувати, що вона така ж цінна для розвитку людини, як і ціна, яку вона готова заплатити, щоб її досягти та зберегти. Звичайно, після того, як ми його відкриємо, знайти його не складе великої праці, а потім буде складніше втратити його, і лише тоді ми зрозуміємо, що в наших руках нарешті матеріалізована свобода, про яку багато хто мріяв. тисячоліть.
«Нелегка дорога до вершини гідності; але якщо вам подобається піднятися на цю вершину, перед якою уступає доля, ви, безсумнівно, побачите під своїми ногами те, що вважається дуже високим, але ви, тим не менш, досягти вершини рівною стежкою».-Сенека, Послання 84, 13.
Те ж саме сталося зі мною з Bitcoin те, що колись сталося зі мною з книжками: випадковий контакт, речення, знайдене на випадковій сторінці, ім’я автора зовсім невідоме та інстинкт, який каже, що нарешті знайдено споріднену душу. Для мене до того, як криптографія була застосована до поняття грошей, це було скоріше відкриття уявлення про світ у відповідності з моєю власною думкою, що робило життя цілком відкритою книгою, в яку люди залишали свої винаходи як пам’ять для майбутніх часів. Трохи свободи та набагато більше прозорості — це те, чого світ потребував для мене найбільше. Сама ідея того Bitcoin споглядав і те, і те, що він стояв посередині між великим у всесвіті та малим у нескінченно малому світі, і що він шукав його, звертаючись лише до правил математики, було достатньо, щоб почати світати, що можна отримати з нього: трохи здорового глузду, чий єдиний інстинкт саморегуляції та самовстановлення виведе нас із будь-якої філософії злиднів і зневіри. The Bitcoin Ідея означала, принаймні для мене, математичну матеріалізацію здорового глузду, природу якого ми іноді не розуміємо, доки майже повністю не позбавимо себе його використання. Здоровий глузд, на жаль, часто розмовляє з нами так, ніби це черевомовець, змушуючи нас повірити, що його голос походить не від нас самих. Тому я можу говорити тільки добре Bitcoin, цей математичний інструмент, який пробуджує здоровий глузд для досягнення мети свободи та прозорості, незважаючи на стільки урядів, які бачать за цим лише диявола.
«Як добрі справи завжди дають смертним привід для добрих слів!» Евріпід, Гекуба, 1238
Мене не дивує те, що більшість урядів наклепничать Bitcoin, на жаль, Bitcoin бентежить уряди майже до межі самого приниження. У чому тільки не звинуватили? Те, що він використовується виключно для відмивання грошей, що він є жахливою загрозою для фінансового порядку, що він не має справжньої внутрішньої цінності, що він надто анонімний і приватний, що він є сучасною версією феномену тюльпанів у Нідерландах тощо. вперед. Bitcoin, як не дивно, звинувачують у тих самих злочинах, у яких свого часу звинувачували Сократа, а саме у тому, що він не вірив у богів, намагався ввести дивні думки та розбещувати молодь.
Хоча пам’ятаймо, що греки боялися Сократа, як перші люди боялися вогню та відлуння, і що сьогодні його ім’я шанують так, як ненавидять тих, хто прирік його випити чашу з отрутою. Щось подібне відбувається з Bitcoin, яка може бути змішана з усіма злочинами і всіма грошовими махінаціями, і, незважаючи на це, її ім'я завжди буде вище, як нафта над водою. Щодня можна сказати, що йому прийшов кінець, і щодня він показуватиме, що навіть не почав жити; щодня людей попереджають, що через нього вони втратять усі свої гроші, і щодня люди дійдуть висновку, що його уряд не залишив йому багато чого втрачати. Щодня йому нагадуватимуть, що він надто слабкий, щоб вважатися грошовою одиницею, і щодня він доводитиме, що його твердість не так добре відома, як тим, хто щодня її перемагає. Щодня говоритимуть, що Bitcoin є викривленим винаходом, протилежним великим винаходам, якими людство завдячує своїм банкірам, і що з цієї причини воно ніколи не буде правити світом, або принаймні не так добре, як вони. Кожен день нам знову і знову повторюватимуть, що централізація – це надзвичайно демократично, і щодня Bitcoin доведе, що спокій, демократія та багатство переважатимуть серед людей лише тоді, коли буде справжнє розділення між центральними урядами та валютами. Коротше кажучи, щодня буде зроблено сто мільйонів коментарів на захист доброти нашої нинішньої грошової системи, і таким чином буде сто мільйонів разів доведено, що наша нинішня грошова система є старомодною та неправильною.
«У нас політичний режим, який не наслідує законів інших народів, і ми є зразком для наслідування, а не імітаторами інших народів. Його ім’я, оскільки уряд залежить не від кількох, а від більшості, — демократія. Що стосується приватних справ, то рівність, згідно з нашими законами, стосується кожного, тоді як при обранні на державну посаду ми не ставимо класові причини вище особистих заслуг, відповідно до престижу, яким кожен громадянин користується у своїй діяльності; і ніхто , через свою бідність, стикається з перешкодами через невідомість свого соціального стану, якщо він має змогу служити місту». Фукідід, Пелопоннеська війна, II, 37, 1.
Bitcoin це надзвичайно інноваційна ідея, яка не породжує заздрості, ревнощів чи суперництва. Пристрастей, найбільш здатних породжувати ненависть і ворожнечу, не було досі і не буде. Таким чином, банки та уряди ніколи не будуть ставитися до нього з високою повагою, незалежно від того, наскільки вони можуть шукати притулку в ньому під час негоди, подібно до того, як під деревом під час шторму, від якого, коли погода покращиться, вони захочуть вкрасти пару гілок і кинути на землю. Вони напевно захочуть замінити його своїми центральними цифровими валютами, які є не чим іншим, як простою імітацією. Єдина їхня заслуга — копіювати Bitcoin перетворити це на щось гірше, починаючи з того, що Bitcoin, як і Всесвіт, циркулює в будь-який час, тоді як інші валюти можуть робити це лише тоді та коли уряди вважають за потрібне. Таким чином, бажання порівняти це з тим, що уряди називають грошима, це все одно, що порівнювати хорошу собаку з поганою свинею. Саме на нього претендує грошова система, а не грошова система, на яку претендує він, тому що, як і все велике, без чиєїсь допомоги він зумів стати чимось вищим і незрівнянним. Щоб, як раніше кожна країна мала свою валюту, настане день, коли єдина валюта матиме свою homeземлю по всій землі. Bitcoinскоріше це океан, у який рано чи пізно доведеться влитися всім рікам, тому що йому неможливо буде зникнути, доки існує ідея децентралізації, ані децентралізації, якщо, на жаль, Bitcoin зникає. Насправді децентралізація — це як первородний гріх: єдина умова, за якої людина може насолоджуватися справжньою свободою.
І так, все те, що я щойно сказав, я впевнений, що хтось уже сказав; а краще так: це доказ того, що я говорю правду.
Це гостьовий допис Андерсона Бенпрадо. Висловлені думки повністю належать їм і не обов’язково відображають думку BTC, Inc. або Bitcoin журнал.
Оригінальний джерело: Bitcoin журнал