By Bitcoin Журнал - 2 роки тому - Час читання: 7 хвилини
Bitcoin Це може бути зміна, на яку ви так довго чекали
Bitcoin пропонує нам спосіб перестати просто здаватися, що ми хочемо виправити речі, замість цього вносити реальні зміни.
Ми живемо в удаваному світі з удаваними ідеалами, удаваними грошима та удаваною мовою. Світ швидкого виправлення та швидких грошей, де шлях до успіху більше не потребує важкої праці, а лише приховування будь-яких недоліків. Якщо щось не здається таким ідеальним, як у фільмах чи життя вашого сусіда, ми лікуємо, ми вибілюємо, ми одягаємо вишукані вбрання та прикрашаємо фасади, доки не переконаємо себе та всіх інших, що всередині не корумповано та невдало, а респектабельно і процвітає.
Киньте свої дефляційні гроші на стіну криптовалюти, і, можливо, ви отримаєте золото. Скористайтеся інвестиційною порадою з відео Tik-Tok, придбайте опції GameStop на примху та моліться про диво. Коли це не вдається, скаржтеся на несправедливості капіталізму замість того, щоб знайти основну проблему: висока перевага часу і нездатність брати відповідальність за життєвий вибір.
Ми покладаємося на підроблену енергію, із сонячними батареями на даху та вітряними турбінами в пустелі, на рівнинах і на берегах океану, а потім ми дивуємося, коли відбувається відключення світла та рахунки за електроенергію зашкалюють. Уряд і захисники навколишнього середовища сказали, що вони чисті, і надали вам субсидії, тому, природно, вони повинні бути хорошими.
Якщо дивний вірус стрімко поширюється світом, ми вдаряємося з усією могутньою силою Великого Уряду, якому, природно, допомагає центральні планувальники світу. Ми не дозволяємо людям брати на себе відповідальність за своє здоров’я, заохочуючи їх краще харчуватися, більше тренуватися, більше бувати на свіжому повітрі, але замикаємо їх у своїх homes де хвороба поширюється легше, і вони не поновлюють свої запаси вітаміну D. Ми вдаємо, що рішенням є медичне втручання, швидке вирішення проблеми, а не здорове тіло та міцна імунна система.
Ми прикидаємося, що можемо вирішити проблеми, якщо лише поставимо належного централізованого планувальника, який відповідатиме за незначне полегшення болю після факту.
Звичайним прикметником ми можемо змінити світ
У моєму професійному житті я іноді маю невдячне завдання мати справу з письменниками, які ґрунтовно увібрали цей погляд на світ. Кілька років тому The Guardian, провідна британська газета лівого спрямування, отримала похвалу в усьому світі, коли їхні редактори оновили мову використання газети. Зміна клімату б надалі іменуватися як «кліматична надзвичайна ситуація» або «кліматична криза»; кліматичних скептиків як «заперечувачів кліматичних наук» або ще більш жахливих «заперечувачів клімату».
На початку цього року я помітив, що Financial Times — з власної волі чи через тиск з боку колег — наслідувала цей приклад. У статті доносом Bitcoinвикористання енергії (що насправді, є досить незначним), редакція відчула необхідність написати: «Не повинно бути компромісу між так званою демократизацією фінансів і надзвичайною кліматичною ситуацією», ніби використання сильніших слів мало якесь відношення до теми. частини. І це було не вперше, оскільки редакція щонайменше двічі минулого року (тут та тут) використовував саме цю фразу в думках. Лише кілька років тому FT зазвичай використовував більше умовною мовою щоб обговорити зміни клімату.
Назавжди я не міг зрозуміти, що стало причиною цієї одержимості іграми слів. Чи могло бути так, що те, що заважало світу розпочати агресивну кліматичну політику, якої так відчайдушно бажають вищі ешелони нашого інтелектуального класу, були слова, використані цими самими відірваний від реальності елітарні журналісти?
Подібне сталося з етносом минулого року. У підземному світі расових воєн кипіло багато активістів закликали їхні постачальники новин писати слово «Чорний» з великої літери, щоб вказати, що це етнічна група єдиної спадщини (наприклад, латиноамериканці чи індіанці), а не просто фізичний опис, простий прикметник. До протестів Джорджа Флойда минулого літа знадобилося New York Times, щоб усвідомити цю важливу битву нашого часу: повагу та шану до історичної жертви афроамериканців — символічно покращивши літеру. Associated Press, встановлюючи стандарти для багатьох інших видань, видав аналогічні вказівки і відразу поринув у культурні війни, відмовившись подібним чином використовувати «білий» з великої літери. «Білі люди, — говорилося в повідомленні, — мають набагато менше спільної історії та культури», тому не заслуговують на оновлення.
Я не проти різних стилів написання. Я заробляю на життя редагуванням інформаційних бюлетенів, квартальних звітів і матеріалів для наукових журналів. Більшість торгових точок використовують інший стиль і формат; деякі пишуть назви з великої літери, а інші ні. Деякі пишуть повні імена, а інші покладаються на ініціали. Деякі вимагають певної умовності літер і номера (скажімо, цифри від першого до дев’ятого пишуться, а 10 і вище — цифрами). Це шлях децентралізованих і нових порядків, таких як мова. Кожній своє. Минулого року під час «Місяця історії темношкірих» я навіть порекомендував клієнту дотримуватися цієї нової практики правопису активістів, оскільки її твір стосувався саме придушення чорних письменників у засобах масової інформації та освіти, а конвенція правопису була актуальною.
Орфографічні правила, гендерно-нейтральні займенники чи інші дрібні правила етикету насправді не турбують мене — це лише вишенька на торті, упаковка подарунка. Мене нескінченно дратують ханжеські еліти які підміняють фальшивими шарадами реальні та значущі зміни. Якщо ви справді вірите у важливість своєї справи, вам слід щось із нею зробити, а не грати в словесні ігри чи накидати свої новини на справедливі фасади. Якщо людям важливий ваш текст, то це через зміст вашої роботи, а не через орфографічну конвенцію, яку ви обираєте в упаковці цього повідомлення. Ось чому британські правила правопису (наприклад, «праця», «захист») чи пунктуації, хоч і незвичайні для американської аудиторії, навряд чи відволікають її від оцінки Черчилля чи Орвелла.
Говорячи про Орвелла, наш журналістський корпус, здається, прийняв протилежний гріх, який Орвелл атакував у своїй «Політика та англійська мова”: замість того, щоб приховувати істину, використовуючи евфемізми, письменники перебільшують істину настільки, що розумово отупіють своїх читачів. Якщо криза зараз є нашим повсякденним станом справ, як ми можемо називати справжні кризи, коли вони виникають — кризи подвійного плюс? Якщо виправити нерівності можна буквально одним розчерком редакторського пера, чому б нам уже не жити в раю справедливості та достатку?
Невже ми справді думаємо, що лікуємо глибоко вкорінену ненависть до раси, статі чи сексуальності іншої людини, оновлюючи правопис у статтях, які навряд чи читатимуть об’єкти наших глузливих євангелій? Швидше за все, ви просто дратуєте і поляризувати людей перш ніж дистанціюватися від тих самих людей, уми яких ви найбільше хочете переконати.
В "Чиста дошка: сучасне заперечення людської природи”, Стівен Пінкер із Гарвардського університету писав про “бігові доріжки евфемізму”, лінгвістичну ідею, що “основними в свідомості людей є поняття, а не слова”. Якщо ви оновлюєте назву чогось, неологізм успадковує відтінок цього предмета. «Дайте поняттю нове ім’я, і ім’я забарвлюється поняттям».
В останні десятиліття «прибиральник» став «двірником», потім «охоронцем» або «сторожем», а потім «менеджером об’єкта» (а невдовзі, я припускаю, «виконавцем з вивезення матеріалів»). Тим не менш, будь-яка зневага щодо зниження статусу, яка може існувати чи не існувати для людей, які прибирають столи наших журналістів, які стали семантичними хрестоносцями, залишається досить недоторканою (не те, що це повинно бути, оскільки їхня цінність для суспільства, ймовірно, перевищує цінність тих, кому служать керівники закладів) .
Сент-Томас Мор, державний діяч 16 століття, письменник і юрист, часто буває приписують висловлювання:
«Деякі люди кажуть, що Земля плоска. Деякі люди кажуть, що земля кругла. Але якщо він плоский, чи може парламент зробити його круглим? А якщо він круглий, чи міг би королівський наказ розплющити його?»
Замініть «правителів» на «журналістів», а «землю» на «проблеми нашого часу», і сер Томас зможе звернутися до нашого суспільства через п’ять століть.
Замість того, щоб справді прагнути до величі, самореалізації чи безпечного та комфортного життя, ми швидко виправляємо свої фальшиві ідеали. Ми зображуємо славне життя в Instagram і ревно пускаємо слини над останніми відфільтрованими фотографіями наших друзів з Аруби, Балі чи пляжу на якомусь грецькому острові. Ми розслабляємось, замріяні, з теленовелою чи чимось іншим викликає дивовижну залежність Шоу Netflix — не з скарбниця людської літератури, людського зв’язку чи заходу сонця.
Коли перший поштовх радості минає, ми тягнемося до опіоїдів, які так охоче призначив лікар, або до антидепресантів, які, на нашу думку, рятують нас від прірви. Якщо ми страждаємо від гіпертонії або діабету 2 типу, ми вважаємо, що безпорадно потребуємо дорогих ліків, а не тренувань чи збалансованого рівня цукру в крові, який забезпечується виключенням із зерна та вуглеводів або дотриманням дієта м'ясоїдних тварин.
У наших клопотах про підробку всього, ми пропускаємо важку роботу, яка насправді може покращити наше життя proof of work за наші гроші, доказ тренувань для нашого здоров’я, доказ стосунків, які є винагородою за нашу постійну увагу до них.
Є багато речей, які bitcoin і її Cyber Hornets не виправляти — але принаймні це створює деяку подобу чесності та відмови сприймати фігня. Він спонукає користувачів взяти на себе відповідальність за власне життя та фінанси, відвести погляд від миттєвих проблем до майбутніх здобутків і до значущих змін, а не до косметичних оновлень.
Ведіть семантичні, стилістичні, політичні та медичні битви, скільки завгодно, але не вдавайте, що це на дюйм наближає ваші високі ідеали до реальності. Швидкі рішення не виправляють світ, який потопає в претензіях.
Це гостьовий пост від Joakim Book. Висловлені думки є повністю їх власними і не обов’язково відображають думки BTC Inc або Bitcoin журнал.
Оригінальний джерело: Bitcoin журнал