Bitcoin Архів пісень: Resisting The Fiat Moralies, який підштовхує еліта

By Bitcoin Журнал - 1 рік тому - Час читання: 9 хвилини
Пн, 20 червня 2022 5:07

Bitcoin Архів пісень: Resisting The Fiat Moralies, який підштовхує еліта

Сьогоднішні сигнали про чесноти є симптомом моралі, нав’язаної елітами, що друкують гроші. Bitcoinздорова грошова система Росії поклала б цьому край.

Це редакційна стаття Джиммі Сонга, а Bitcoin розробник, педагог, підприємець і програміст із досвідом понад 20 років.

Аудіозапис статті тут.

Наш моральний всесвіт був захоплений приписом.

Багато демонструють українські прапори, носять маски та вживають бажані займенники. Хтось навіть п’ятирічної давнини був би дуже збентежений такою поведінкою. Причина очевидна, все це моральні правила, які нам нав’язали нещодавно і не є інтуїтивними чи вродженими. Ми були змушені навчитися такій поведінці через те, що говорила влада. Вони є тим, що я називаю «призначеною мораллю».

Наказова мораль — це набір цінностей, які нав’язують нам еліти. Щороку з’являються нові, і вони можуть швидко змінюватися. Те, що кілька років тому вважалося моральною поведінкою, зараз може вважатися огидним і образливим, і навпаки. Правила змінюються частіше, ніж Монетарна політика Ethereum.

Ми всі інстинктивно знаємо, що нас підштовхують до певного набору цінностей. Існує тривожний страх щодо порядку денного, і це виявляє нашого внутрішнього циніка. Мораль, яку просувають, здається сфальсифікованою, як вулична гра в три карти Монте.

Чому нас змушують прийняти цю нову поведінку? Чому їх нам насувають як хороших? Що ще важливіше, куди нас штовхають? У цій статті я намагаюся прорватися крізь туманний моральний ландшафт і, як завжди, покладаю провину прямо на чисті гроші.

Механіка встановленої моралі

Фіатна мораль діє так само, як і державні гроші, тобто вона оголошується зверху. Очікується, що ми приймемо нові моральні правила, тому що всі інші їх приймають. Існують наслідки сумніву щодо нав’язаних моральних правил, наприклад, скасування, остракізм або критика. Є багато яскравих червоних ліній, які ми не можемо перетинати. Вони накопичуються та захоплюють нас, як лазерна система безпеки руху у фільмах.

Розпоряджена мораль має величезну силу через логіку переважаючої думки. Якщо достатня кількість людей вважає певну поведінку мерзотною, мало хвилюється, чи є ця поведінка насправді мерзотною. Такої поведінки уникатимуть незалежно від цього. Люди уникають конфронтації з тієї ж причини, чому вони уникають шкільного хулігана: це просто безпечніше. Змінивши свою поведінку, ми можемо дозволити якомусь іншому бідному лоху отримати побої.

Еліти використовують пропаганду, щоб поширювати нові моральні правила. Інституції, які це роблять, включають ЗМІ, коледжі та політики. Наприклад, більшість вечірніх новин говорять своїм глядачам: «Ви повинні зробити X». Те саме з вищою освітою та політичними мітингами. Вони не стільки повідомляють чи навчають, скільки розповідають. Ці установи є рупором держави і діють як політбюро СРСР, виконуючи накази зверху і вказуючи іншим, що їм потрібно робити, щоб залишатися в строю.

Пропаганда необхідна, оскільки ця нова поведінка не є інтуїтивно зрозумілою. Наприклад, не вважалося моральним залишатися home під час COVID-19, поки органи охорони здоров’я не оголосили про це. Указ моралі передається згори, а не індивідуально. У результаті заборонена мораль може бути довільною, створюючи нові правила, які можуть діяти в той чи інший бік залежно від обставин. Перефразовуючи Джорджа Оруелла, одного дня ми воюємо з Євразією, наступного дня – зі Східазією.

Сигналізація доброчесності

Можна подумати, що такий свавільний диктат сприйматиметься як тиранія, і люди виступатимуть проти нього. На жаль, це не так. Більшість людей погоджуються, тому що не хочуть бути мішенню для хуліганів. Деякі не просто підкоряються, а й із задоволенням заявляють про свою лояльність і стають уповноваженими хуліганами. Ми називаємо це сигналом чесноти, і це головний показник ефективності пропаганди.

«Сигналізація чесноти» є неправильною назвою, оскільки вона не стосується демонстрації традиційної чесноти. Це сигналізує не лише про дотримання законної моралі, а й про її підтримку з ентузіазмом. Більшість людей уникатимуть звинувачень чи вигнання, але не будуть йти так далеко, щоб сигналізувати про чесноти. Сигналізатори чесноти вимагають прихильності еліт, намагаючись отримати доступ до їхніх лав. Членство в елітах вимагає цієї відповідності.

Як ви можете собі уявити, еліти займають багато добре оплачуваних посад, які отримують ренту від друкування грошей. Тож не дивно, що найбільш захоплені сигналізатори чеснот – це люди, які займають посади, які шукають ренти. Ваш звичайний урядовий бюрократ, швидше за все, відверто підтримує ESG, маскує чи вторгнеться в Ірак, ніж ваш звичайний робітник. Шукачі ренти хочуть, щоб усі робили те, що говорять еліти, тоді як продуктивні люди, як правило, хочуть, щоб їх залишили в спокої.

Можливості пошуку ренти – це те, що керує поведінкою, що сигналізує про чесноти. Ось тут і з’являється «сигнальна» частина. Люди, які демонструють чесноти, моделюють поведінку, яку хочуть копіювати інші. Будь то носіння маски, підтримка вторгнення в Ірак чи контроль над зброєю, позиція щодо того, що підтримує еліта, благословляє поведінку як моральну. Вони схожі на вболівальників, які підтримують будь-яку команду, яка перемагає. Тут мало лояльності до самої моралі, все залежить від прихильності людей, які встановили правила.

Отже, заборонена мораль постійно змінює моральний ландшафт. Сигналізація доброчесності — це спосіб зайняти щойно створену моральну позицію.

Природне право

Це різко контрастує з традиційною мораллю, де праведна поведінка походить від a апріорі моральні правила. Традиційна мораль базується на природному праві. Це правила поведінки, які інтуїтивно зрозумілі, наприклад, не красти чуже майно.

Природне право є основою того, що ми вважаємо справедливістю або чесним ставленням один до одного. Жорстокості злого уряду, скажімо, Північної Кореї, вважаються нечестивими, тому що ми судимо їх відповідно до стандартів справедливості. Цей стандарт є природним законом. Це загальне для людей, тому його іноді називають загальним правом або навіть здоровим глуздом.

Протягом історії уряди намагалися змінити цей стандарт для власної вигоди, і в результаті виникла приписана мораль. Коли правосуддя спотворюється присудженою мораллю, виникають значні наслідки. Страждають ті, кому нав'язана присуджена мораль.

Чому еліта наполягає на встановленій моралі

Еліти суспільства хочуть уникнути поведінки, яка вважалася б огидною згідно з природним законом. Взяти, наприклад, крадіжки. Фіатні гроші дозволяють елітам красти в інших через інфляцію. Вони переосмислюють друк грошей як «порятунок» або щось, що запобігає колапсу всієї системи.

Надання певним компаніям і особам сприятливого ставлення вважалося б несправедливим згідно з природним правом. Але переосмислення того, що стосується навколишнього середовища, і судження про те, які компанії більш моральні, робить вибір переможців і переможених звучати розумно.

Історично війна була найпоширенішою причиною забороненої моралі. Уряди хочуть виправдати війну та використовувати заборонену мораль, щоб отримати підтримку війни. Кожна війна, навіть у давні часи, потребувала виправдання. Вторгнення в Ірак були оформлені як моральні хрестові походи. Захист України і витрачені мільярди на місяць – це оформлені таким же чином.

Зрештою, заборонена мораль стосується політичної влади. Еліти просувають мораль, яка дасть їм більше морального авторитету. Рух BLM, наприклад, вважає людей, які просувають цю програму, моральними арбітрами. Подібна ситуація з рухом ESG. Еліти отримують владу вирішувати, що є моральним, а що ні, завдяки механізму встановленої моралі. Замість того, щоб заслужити довіру населення, вони можуть неявно користуватися довірою, оголосивши себе суддями.

Фіатні гроші ведуть до фіатної моралі

Розпоряджена мораль схожа на розпоряджені гроші. Це створює нестабільні ситуації, які бурхливо вибухають. Щоразу, коли гроші принижуються, мораль також принижується указом. Я писав про це з повагою до розлучення без вини і кінець золотодевізного стандарту. Наказову мораль легше нав’язати за стандартом легких грошей. Якщо гроші можна змінити, чому б не моральні норми?

Гроші, як і моральні стандарти, існують для того, щоб полегшити довірчі взаємодії між людьми. Суспільство високої довіри є моральним, де борги повертаються, контракти дотримуються, а шахрайство карається. Знецінення грошей робить усі такі взаємодії більш небезпечними та менш надійними. Таким чином, приниження грошей є також приниженням довіри і, зрештою, приниженням моральних стандартів.

Можливо, борги погашаються рятувальними (читай: вкраденими) коштами. Або договори банківського вкладу дозволено розривати, щоб не дати економіці обвалитися. А шахрайство, яке доводить країну до війни, допускається за певних обставин. Усе це потребує певного обґрунтування, і саме тут з’являється припис моралі. Виправдання нової поведінки, особливо поведінки, яка збагачує або надає повноважень еліті, потребує певного обґрунтування або нових правил. Кожне встановлене моральне правило насправді є виправданням того, що еліти хочуть нав’язати всім іншим. Вони є необхідною, дорогою частиною будь-якої політичної гри.

Нові моральні правила виправдовують не тільки великі зміни, але й дуже маленькі. Ніколи не недооцінюйте дріб'язковість бюрократів. Таким чином, ми отримуємо встановлені моральні вимоги, такі як переробка, відсутність сміття чи соціальне дистанціювання. Це дійсно способи змусити нас полегшити роботу бюрократів.

Приписана мораль - це приписане рабство

Розпоряджена мораль відображає зміну поглядів влади на людей. Згідно з природним правом, правління насправді стосується дотримання вже існуючих моральних норм. Згідно з приписаною мораллю, люди розглядаються як ресурси уряду, з якими еліти заманеться. Людьми маніпулюють через заборонену мораль, щоб вони виконували вказівки влади.

Коли влада ставиться до населення як до своїх рабів, вона встановлює дрібні авторитарні правила, такі як переробка. Контроль над грошима дає владі можливість встановлювати прихильність моралі. Через пропаганду громадяни стають їхніми рабами.

Хороший урок історії з цього приводу кампанія чотирьох шкідників під маоїстським Китаєм. Горобець став ворогом за моральним указом, оскільки вважалося, що він знижує врожайність. Люди стали рабами системи і отримали завдання вбивати горобців. Кампанія виявилася вражаючою невдачею, оскільки сприяла голоду та смерті, але головне питання: чому людям доручено створити соціалістичний рай?

Фіатні гроші створюють рабський погляд на населення через законну мораль. Наша фінансова система, яка підтримується центральним банком, наближає нас до соціалізму набагато ближче, ніж ми собі уявляємо.

Кращі гроші, кращі моралі

Bitcoin дає нам стабільний грошовий стандарт. Замість грошей, що коливаються і постійно змінюються, ми отримуємо стандартизовані, незмінні гроші. Оскільки гроші становлять половину кожної ринкової транзакції та значну частину майже всіх інших відносин, постійне отримання грошей робить транзакції або торгівлю більш надійними.

Надія на Bitcoin полягає в тому, що взаємодія між окремими особами стає кращою, оскільки центральний банк вилучається з цієї взаємодії. Також немає ефектів Cantillon, щоб виграти. Це означає менше потреби в обґрунтуваннях. Відсутність прагнення до ренти означає меншу мораль! Вам не потрібен привід, щоб красти, коли ви не можете красти.

У результаті примара забороненої зарази зникає, а потреба у встановленій моралі зменшується. Супутні витрати на пропаганду та важку координацію зникають і використовуються для продуктивного використання. Елітам менше потрібно виправдовувати свою погану поведінку, оскільки вони не можуть отримати вигоду від ефекту Кантільона. Управління стає керованим, а не губернаторами, і громадяни не вважаються рабами, якими можна маніпулювати. Ми можемо повернутися до використання природного права і не спотворюватися морально.

Коротше кажучи, ми можемо викинути заборонену мораль і перестати бути підданими маніпулюванню сигналістами чесноти.

Гарне позбавлення.

Десять наказових моральних правил незабаром

Це гостьовий пост Джиммі Сонг. Висловлені думки є повністю їх власними і не обов’язково відображають думки BTC Inc або Bitcoin Журнал

Оригінальний джерело: Bitcoin журнал