By Bitcoin میگزین - 2 سال پہلے - پڑھنے کا وقت: 8 منٹ
Bitcoin اور ساتوشی کا بیج: ڈیکارٹس سے کوانٹم پلے تک
کی حرکیات کو مزید دریافت کرنا Bitcoin اور کھیلیں، ہم افراتفری کو تخلیقی صلاحیت کی ضرورت محسوس کرتے ہیں۔
"ہم صرف ان شرائط کے ذریعہ ان تاریک دور میں طاقتور طور پر قید ہیں جن میں ہمیں سوچنے کے لئے مشروط کیا گیا ہے۔" - بک منسٹر فلر
بہت سے لوگوں کے لئے Bitcoiners، "Bitcoin امید ہے" اور مستقبل روشن نظر آتا ہے۔ تاہم، بہت سے غیروں کے لیے ایسا نہیں ہے۔Bitcoin لوگ ابھی. اس کے باوجود، میں سوچتا ہوں Bitcoiners اور غیرBitcoiners یکساں اس بات سے اتفاق کر سکتے ہیں کہ ہمارا اجتماعی تجربہ فی الحال گندگی میں دھنسا ہوا محسوس ہوتا ہے۔ ہماری دنیا تیزی سے شدید پولرائزیشن میں آ گئی ہے، اور آج کے افراتفری، خوف اور الجھن میں بھی، زیادہ تر لوگ انگلیاں اٹھا سکتے ہیں اور آسانی سے شناخت کر سکتے ہیں کہ مسائل کہاں ہیں۔ اگرچہ ہمارے بہت سے "رہنما" سماجی طور پر وسیع پیمانے پر انگلیوں کی نشاندہی سے فائدہ اٹھاتے ہوئے محض اس سے بھی زیادہ زور دار انگلی کی نشاندہی کرتے نظر آتے ہیں، ہمارے سیاسی بیوروکریٹس آزاد، تخلیقی مسئلہ حل کرنے والے کے کردار کو پورا کرنے کے لیے قدم نہیں اٹھا سکتے۔ ہم Bitcoin plebeians جو تباہی اور خلل کو کی عینک سے دیکھتے ہیں۔ Bitcoin اکثر ایک متبادل، بصیرت انگیز اور تجزیاتی بیانیہ فراہم کرکے مدد کرنے کی کوشش کرتے ہیں جیسا کہ ہم دوستوں اور خاندان والوں کو "سنتری کی گولی" دینے کی کوشش کرتے ہیں۔ لیکن تہہ خانے میں پاگل خالہ کی طرح، ہمیں اکثر یا تو شائستگی سے نظر انداز کیا جاتا ہے، ان کا مذاق اڑایا جاتا ہے یا کبھی کبھار، سراسر بے عزتی کی جاتی ہے۔
انسان حیاتیاتی طور پر متنوع ینالاگ مخلوق ہیں، پھر بھی یہاں ہم ایک مسلسل بڑھتی ہوئی ڈیجیٹل دنیا میں رہ رہے ہیں اور ایک ایسے ڈیزائن کے زیرو جو ہمارے اپنے بنائے ہوئے نہیں ہیں۔ کیا یہ منقطع اور زیادہ نفیس حیاتیاتی ینالاگ اور بائنری ڈیجیٹل کے درمیان ہم آہنگی کی کمی آج کے ثقافتی طور پر افراتفری والے زیٹجیسٹ کی بنیاد ہوسکتی ہے، یا کم از کم اس سے کچھ لینا دینا ہے؟ یہ یقینی طور پر دریافت کرنے کے قابل ہے۔
سائنس، کاروبار اور ٹکنالوجی کے علمی تعصب نے طویل عرصے سے عدد کے خیال کی قدر کی ہے: "اگر اسے ناپا جا سکتا ہے، تو اس کا انتظام کیا جا سکتا ہے۔" دوسروں نے اس اخلاقیات کو مزید آگے بڑھایا ہے اور زور دیا ہے کہ اگر کسی چیز کی پیمائش اور انتظام نہیں کیا جاسکتا ہے، تو اس کی کوئی "قیمت" نہیں ہے۔ اور جب کہ یہ کچھ لوگوں کے لیے عملی، منطقی معنی رکھتا ہے، لیکن ہر ذی روح میں فنکار کتے کی خوشبو کو جانتا ہے، ہمدردی کا ایک عمل یا ایک شاندار غروب آفتاب کا روحانی لمس زندگی کے بے شمار، انمول اور انتہائی یادگار پہلو ہیں۔ سچائی وہ ہے جو زندگی میں بے حد اور تحریکی طور پر متاثر کن ہے متضاد طور پر زندگی کو جینے کے قابل بناتی ہے۔ قدر ہم میں سے ہر ایک کے لیے ساپیکش اور انفرادی طور پر انفرادی ہے۔ اور بہت اہم بات، جس کی ہم فطری قدر کرتے ہیں۔ اندرونی طور پر حوصلہ افزائی کرتا ہے ہم بنیادی فطری حرکات اور اندرونی محرکات دماغ کے قدیم بقا کے مراکز سے نکلتے ہیں، اور علمی ہونے کی وجہ سے، بنیادی طور پر منطقی یا عقلی نہیں ہیں۔ اگر انسانی رویے محض ادراک اور منطق سے نہیں چل رہے ہیں، تو متاثر کن کمپیوٹیشنل ڈیزائن کی کھوج اور نشوونما پر زیادہ اہمیت کیوں نہیں دی جاتی کہ انسان قدرتی طور پر کیسے مشغول ہوتے ہیں؟ کیا یہ ہو سکتا ہے کہ پیمائش کے سحر نے انجینئرز کو "بے حد" میں جانے سے روک دیا ہو؟
اگر ہماری دنیا تیزی سے اس چیز سے مبرا ہے جو خوف کو متاثر کرتی ہے اور ہمیں انسان بناتی ہے، اور اس کے بجائے ظاہری اور معیاری ڈیجیٹل پلیٹ فارمز کے ذریعے پیمائش شدہ کارکردگی کے ذریعے ہمیں جسم اور دماغ میں غلام بناتی ہے، تو ہم بڑھتی ہوئی ذہنی بیماری، بیماری اور سماجی بے چینی کا تجربہ کرتے رہیں گے۔ مادر فطرت ہمیں واضح پیغامات بھیج رہی ہے۔ کیا ہم توجہ اور سن رہے ہیں؟ کیا ہم خود، فطرت اور ایک دوسرے سے ہم آہنگ ہیں؟ یا کیا ہم اپنے پولرائزڈ خوف میں سرخرو ہو کر فرار ہو رہے ہیں یا شاید ناراض اور معاہدہ کر رہے ہیں؟ ہم کس طرح اپنے کنٹرول کی زنجیروں کو توڑتے ہیں اور ایک بڑھتی ہوئی مرکزی، بائنری اور ڈیجیٹل دنیا میں اپنی انسانیت اور خود مختاری کا دعویٰ کیسے کرتے ہیں جہاں ہمارے طرز عمل اور کارکردگی کو ماپا جاتا ہے اور خاص طور پر خارجی معیار کا استعمال کرتے ہوئے قدر کیا جاتا ہے؟ کر سکتے ہیں۔ Bitcoin یہ ٹھیک کریں؟
"فطرت کی فتح عدد اور پیمائش سے حاصل کی جانی ہے۔" - رینے ڈیکارٹس
ہمارا طاقتور ڈیجیٹل حساب کتاب مغربی بائنری سوچ کے 17ویں صدی کے ایج آف ریزن کے باپ رینے ڈیکارٹس (1596–1650) کے کندھوں پر بیٹھا ہے۔ مادی دنیا کے بارے میں کارٹیسی میکانکی نظریہ کا خیال تھا کہ انسان واحد دوہری مخلوق ہے، جو جسم (مادہ) اور دماغ کے درمیان علیحدگی پر مشتمل ہے، جبکہ جانوروں کو فطرت کے قوانین اور جبلت کی نچلی میکانکی دنیا میں منتقل کرتا ہے۔ 1637 میں، ڈیکارٹس نے اپنے "ڈسکورسز" کو متعارف کرایا کہ دنیا ایک مشین کی طرح ہے، جس کے پرزوں کو ہٹایا جا سکتا ہے اور انفرادی طور پر مطالعہ کیا جا سکتا ہے اور پھر حسی آدانوں کے بغیر، بڑی تصویر دیکھنے کے لیے دوبارہ اسمبل کیا جا سکتا ہے۔ یہ عقلی تخفیف پسندی زیادہ تر عصری فکر اور سائنس پر مشتمل ہے، بشمول آج کی کمپیوٹیشنل سائنس اور ڈیزائن/انجینئرنگ۔
صنعت کاری اور اس کے بڑے پیمانے پر تیار کردہ سامان اور خدمات کی عالمی پیمانے کے ساتھ مل کر، کارٹیشین میراثی سوچ کے تکنیکی نتائج حیران کن سے کم نہیں ہیں۔ avant-garde Cartesian epistemology اور میکانکی سوچ جس کی وجہ سے یہ بظاہر معجزانہ نتائج برآمد ہوئے ہیں، مؤثر طریقے سے اس بات کی دلیل نہیں دی جا سکتی کہ اس نے انسانیت کے بڑے پیمانے پر خدمت نہیں کی اور پوری دنیا میں ہمارا معیار زندگی بلند کیا۔
پھر بھی ہماری تمام تر پیشرفت اور عظیم مفکرین اور سائنسدانوں کے شکریہ کے باوجود - دوہری ڈیکارٹس سے لے کر نیوٹنین فزکس کے یقین تک اور بہت کچھ - ہم یہاں ہیں۔ ہم دیوار سے ٹکرا چکے ہیں۔ وہ سب کچھ جو ہم ایک بار جانتے تھے، بھروسہ کرتے تھے اور یقین کرتے تھے وہ تیزی سے بے نقاب یا جعلی معلوم ہوتا ہے۔ پیمائش، سائنس اور صنعتی پیمانے کے ذریعے ممکن ہونے والی تمام کثرت کے درمیان، خاندانوں اور کمیونٹیز کو توڑا جا رہا ہے، بچوں کو ڈیجیٹل آلات سے جوڑ دیا گیا ہے جو آزادانہ طور پر کھیلنے سے قاصر ہیں، اور ظاہری اور خفیہ مرکزی اتھارٹی کی تعمیل ہماری بنیادی انسانی آزادیوں کو ختم کرتی ہے۔
"تمام پسندانہ سوچ ہم سے ایک وقت میں صرف ایک مفروضے پر غور کرنے کو کہتی ہے، بہت کم قبول کرتے ہیں۔" - نک زیبو
تو ہم کیسے منفرد افراد کے طور پر اپنے بارے میں پھنسے ہوئے اور گندگی سے اوپر اٹھ سکتے ہیں؟ ہم کس طرح غیر یقینی صورتحال کی باریکیوں کو تلاش کر سکتے ہیں اور خود کو دوبارہ تخلیق کر سکتے ہیں جب ہم بے اعتماد خود حکمرانی کے ابھرتے ہوئے وکندریقرت نظاموں کے ساتھ خط و کتابت اور موافقت تلاش کر سکتے ہیں؟ کیا ہم اس کے لیے ڈیزائن کر سکتے ہیں۔ Bitcoin?
Nick Szabo، ایک کرپٹوگرافر، ابتدائی Bitcoin ڈویلپر اور شاندار پولی میتھ، تجویز کرتا ہے کہ ہم "کوانٹم سوچ" پر عمل کریں اور 2012 کی ایک بلاگ پوسٹ میں لکھتے ہیں:
"… کوانٹم سوچ … مطالبہ کرتی ہے کہ ہم بیک وقت اکثر باہمی متضاد امکانات پر غور کریں۔ صرف ایک فریق کے دلائل کے بارے میں سوچنا اور پیش کرنا کسی کی سوچ اور نثر کو مستقل مزاجی کا جھوٹا پیٹنا دیتا ہے: سوچ اور ابلاغ کی غلط فہمی۔ اگر آپ اس طرح کے کوانٹم یا تعلیمی انداز میں سوچنے سے قاصر ہیں یا تیار نہیں ہیں، تو اس بات کا امکان بہت کم ہے کہ آپ کے خیالات دوسروں کے خیال کے قابل ہوں۔"
Szabo کی "کوانٹم سوچ" چیزوں کو مختلف نقطہ نظر سے دیکھنے کی قدر کو مناتی ہے۔ یہ انسانی سوچ، خود ادراک پر پیش گوئی کی گئی ہے، جیسا کہ ممکنہ تخلیقی نتائج کے لیے شاید اہم ذریعہ ہے۔
تاہم، کوانٹم سوچ کے برعکس، بائنری سوچ پیچیدہ خیالات یا تصورات کو آسان بناتی ہے اور انہیں ایک طرف یا دوسری طرف لے جاتی ہے۔ یہ نظر انداز کرتا ہے اور قدر سرمئی علاقہ، درمیان میں غیر یقینی اہمیت۔ بائنری سوچ غیر یقینی وقت کے دوران یقین فراہم کرتی نظر آتی ہے اور شاید ضروری تصدیق یا کسی گروپ سے تعلق رکھنے کا احساس فراہم کرتی ہے۔ تاہم، بائنری سوچ ہمیں ایک پھنسے ہوئے، اصولی سختی میں محدود کر سکتی ہے جو تیزی سے پولرائزیشن اور تنازعات کا باعث بن سکتی ہے۔
اس کے بجائے جدلیاتی یا وین ڈایاگرام پر غور کریں۔ یہ درمیانی علاقہ ہے، جہاں ایک خیال یا تصور دوسرے کے ساتھ مل جاتا ہے یا اوورلیپ ہوتا ہے، جہاں حقیقی قدر ہوتی ہے۔ خیالات اور تصورات کا یہ بظاہر افراتفری اور اکثر اوقات غیر آرام دہ ہم آہنگی وہ جگہ ہے جہاں تخلیقی صلاحیتوں کا ہولی گریل رہتا ہے۔ یہ زندہ دل تلاشی مصروفیت ہے جس سے تخلیقی نشوونما اور تبدیلی کی بہار آتی ہے۔ کھیلیں، جیسا کہ یہاں کی وضاحت, خود پیدا کردہ، خود حوصلہ افزائی اور خود کو برقرار رکھنے والی مصروفیت کے ڈیزائن کا پہلا اصول ہے، جبکہ گیمنگ اور طرز عمل ڈیزائن نہیں ہے۔
"میں امکان میں رہتا ہوں۔" - ایملی ڈکنسن
کیا آپ پوری طرح سے کھیلنے لگے ہیں اور Bitcoin کیا ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں؟
افراتفری اور ظہور کے نظریہ کی ایک بنیادی بنیاد یہ ہے کہ جیسے جیسے نظام زیادہ اینٹروپی دکھاتے ہیں اور زیادہ افراتفری کا شکار ہوتے ہیں، پیچیدگی کے خود ساختہ نمونے ابھرنے لگتے ہیں۔ جیسا کہ نطشے نے ایک بار بصیرت سے کہا تھا، ’’ایک ناچنے والے ستارے کو جنم دینے کے لیے اپنے آپ میں انتشار ہونا چاہیے۔‘‘
یہ جلدی ہے. لیکن اشارے یہ ہیں کہ ہم "لیبر درد" میں ہیں، نئے وکندریقرت اور منقطع "کوانٹم دور" کو جنم دے رہے ہیں۔ کا ظہور Bitcoin ایک واضح اور بتانے والا اشارہ ہے۔ وراثت کارٹیسی سوچ اور نیوٹنین فزکس کام کرتے ہیں اور ہمیں یقین فراہم کرتے ہیں جب تک کہ وہ ایسا نہ کریں۔ لہٰذا، اگر ہم یقینی سے باہر سرحدوں کو جوڑنا چاہتے ہیں - سرمئی، بے حد، باریک اور غلط فیلڈز - ہمیں کھیلنے کی ضرورت ہے۔ اگر انسان تضادات کی کائنات کو تلاش کرنا ہے اور دو یا دو سے زیادہ متضاد اور متضاد خیالات یا تصورات کو پاگل ہوئے بغیر ایک ساتھ رکھنا ہے تو ہمیں اس کے کردار کو دیکھنا شروع کرنا ہوگا۔ کھیلنے مختلف طریقے سے اور کھلی، نرم آنکھوں کے ساتھ۔
ایسا کرنے سے، ہم دریافت کریں گے کہ کھیل لفظی طور پر وہ ذریعہ ہے جس کے ذریعے انسان نفسیاتی اور انفرادی خود مختاری کو فروغ دیتا ہے۔ کھیل فطرت کا بنیادی، مصروفیت کے لیے پہلے اصولوں کا ڈیزائن ہے اور اس طرح فطرت ہمیں اشارہ دیتی ہے کہ آیا ہم خود اور اپنے ماحول سے ہم آہنگ ہیں، اس لیے گیجز چلائیں اور ہماری پائیداری کو فروغ دیں۔ پلے سائنس کے عینک سے قریب سے دیکھنے سے، جو میں 13 سے زائد سالوں سے کر رہا ہوں، کوئی بھی کھیل کو فطرت کے میٹا گائیڈنس اور انعامی نظام کے طور پر دیکھ سکتا ہے۔ وہ لوگ جو کھیلتے ہیں، اپناتے ہیں، تخلیق کرتے ہیں اور ترقی کرتے ہیں انہیں صحت کے بے شمار فوائد سے نوازا جاتا ہے۔ وہ لوگ جو سخت، سٹنٹڈ، غیر موافق نہیں بنتے اور لامحالہ چنچل تخلیقی اختراع کاروں کی طرف سے پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔ پلے ارتقاء کو آگے بڑھاتا ہے۔ یہ اختیاری یا معمولی نہیں ہے۔ یہ جاننا کہ کھیل کیا ہے، اور کیا نہیں، اس دنیا میں مستند طور پر مشغول ہونے اور خود کو دوبارہ تخلیق کرنے کے لیے بنیادی ہے۔
جبکہ ہمارے ابھرتے ہوئے کوانٹم دور میں کھیل سے متعلق بحث کرنے اور دریافت کرنے کے لیے بہت کچھ باقی ہے۔ Bitcoin ایپلیکیشن ڈیزائن، براہ کرم مجھے کچھ اصل، متنازعہ بصیرتیں چھوڑ کر پیچھا کرنے کی اجازت دیں جو میں نے برسوں پہلے لکھی اور شائع کی تھیں جن پر اب آپ خود ہی مزید غور و فکر کر سکتے ہیں:
"کھیل (خود) ایک 'عجیب کشش' کے طور پر کام کر سکتا ہے جو افراتفری کے اندر بڑھتی ہوئی پیچیدگی کو خود منظم کرتا ہے۔ پلے نیوٹونین اور کوانٹم دونوں نظاموں میں رہتا ہے جیسا کہ ہم آہنگی سے ظاہر ہوتا ہے (ایک کی کسی 'دوسرے' کے ساتھ گہری مشغولیت — ایک شخص، شے، سرگرمی، وغیرہ) اور الجھن (ویو پارٹیکل سپرپوزیشن)۔ کھیل کے بارے میں جاری تحقیق سے کھیل کو ایک عجیب و غریب کشش کے طور پر مل سکتا ہے اور جوش اور الجھن دونوں کے لیے ترتیب دینے والا اصول۔ شاید ایک دن ہم یہ دریافت کریں گے کہ یہ ڈرامہ جوش اور الجھن، نیوٹنین اور کوانٹم کے درمیان ایک عجیب و غریب کشش کا کام کرتا ہے، اور یونی/ملٹی یورس کے ایک بڑے تنظیمی اصول کے طور پر۔ یہ 'فٹ' لگتا ہے، کیونکہ کھیل تخلیقی صلاحیتوں کی ابتداء ہے (کھیل کے بغیر کوئی تخلیقی صلاحیت نہیں ہے)، تکراری ہے، اور تخلیقی ڈیزائن کی اپنی سادگی میں خوبصورت ہے۔ واقعی، یہ صرف زندہ دل ہونے سے ہی ہے کہ ہم کائنات کی متضاد نوعیت کا تصور کرنا بھی شروع کر سکتے ہیں۔"
کھیل کی گہری تفہیم اور کھیل کے مختلف نمونوں اور حالتوں کا براہ راست اطلاق ہو گا Bitcoin تقسیم شدہ، منقطع، ہم مرتبہ سے ہم مرتبہ مشغولیت کا ڈیزائن۔ میں ڈھٹائی سے کہتا ہوں کہ ڈرامہ ضروری ہے۔ Bitcoinکی ابھرتی ہوئی سیلف گورننس، شناخت اور منقطع سوشل میڈیا اور گیمنگ ڈیزائن ایپلی کیشنز۔ آفاقی "پلے کے اصولوں" کو مربوط کرنے سے تمام لوگ پہلے سے ہی اندرونی طور پر اور بدیہی طور پر سمجھتے ہیں، ہم ایک ایسے وقت کے قریب پہنچ گئے ہیں جب ہمارے پاس نہ صرف "انسانی ٹیکنالوجی" ہے بلکہ ہم نے انسانیت کو دوبارہ اس بات میں ڈال دیا ہے کہ انسان ہونے کا کیا مطلب ہے۔
یہ کرسٹن کوزاد کی مہمان پوسٹ ہے۔ اظہار خیالات مکمل طور پر ان کے اپنے ہیں اور ضروری نہیں کہ وہ BTC ، Inc Bitcoin میگزین.
اصل ذریعہ: Bitcoin میگزین