By Bitcoin میگزین - 1 سال پہلے - پڑھنے کا وقت: 14 منٹ
Bitcoin, شخصیت اور ترقی حصہ دو — Bitcoin بمقابلہ Nihilism
Bitcoin battles nihilism and fiat psychology by allowing you to take control of your attention, and directing it toward the betterment of your person.
This is an opinion editorial by Aleks Svetski, author of “The UnCommunist Manifesto,”founder of The Bitcoin Times and Host of The Wake Up Podcast.
سلسلہ جاری ہے۔ اگر آپ نے ابھی تک ایک سے تین ابواب نہیں پڑھے ہیں، آپ انہیں یہاں تلاش کر سکتے ہیں۔اور یقیناً آپ اس باب کا پہلا حصہ یہاں حاصل کر سکتے ہیں:
Bitcoinشخصیت اور ترقی - Bitcoin خود سے محبت حصہ اول ہے۔
بغیر کسی ماخذ کے اقتباسات ڈاکٹر جارڈن بی پیٹرسن سے منسوب ہیں۔
In Part One, we explored value, decisions and actions. We made a case for how Bitcoin enhances the fidelity of each and how this results in playing better “games” on the road to becoming better versions of ourselves.
In Part Two, we shall explore how Bitcoin enhances one’s aim by focusing their attention, such that playing more meaningful — and perhaps multiple — games becomes possible.
فیاٹ سائیکالوجی
کوئی بھی ایسی دنیا سے توقع کر سکتا ہے جس کے معاشی اور اس طرح سماجی اشارے بڑے پیمانے پر جعلی ہوں، دوسرے شعبوں میں بھی جھوٹ کی نمائش کرے۔
واضح مثالیں مثبت وہم اور گولیوں سے چھلکنے والی حرکتیں ہیں جو جدید نفسیات میں بہت زیادہ ہیں۔
"یہ ان وجوہات کی بناء پر ہے کہ سماجی ماہر نفسیات کی ایک پوری نسل نے 'مثبت وہم' کو دماغی صحت کا واحد قابل اعتماد راستہ قرار دیا ہے۔ ان کا عقیدہ؟ جھوٹ کو اپنی چھتری بننے دیں۔ اس سے زیادہ مایوس کن، مایوس کن، مایوسی کے فلسفے کا شاید ہی تصور کیا جا سکتا ہے: چیزیں اتنی خوفناک ہیں کہ صرف فریب ہی آپ کو بچا سکتا ہے۔"
"فیاٹ" کے اس بہاو اثر میں آپ ہمیشہ شکار ہوتے ہیں، یعنی یہ کبھی بھی آپ کی غلطی نہیں ہے، آپ کو درد محسوس نہیں کرنا چاہیے، فوری حل دستیاب ہے اور آپ کو زیادہ سوالات نہیں پوچھنے چاہئیں۔
"نہیں جناب، مسئلہ یہ نہیں ہے کہ آپ کا طرز عمل آپ کی روح کی خواہشات کے مطابق نہیں ہے اور آپ اس بات کا ایک مایوس کن ورژن پیش کر رہے ہیں کہ آپ کی زندگی کیا ہو سکتی ہے۔ آپ کا مسئلہ پروزاک کی عدم موجودگی اور جھوٹ کی کمی ہے۔ یہ ہے [دواسازی کا مادہ داخل کریں] کا ایک نسخہ، جس میں مثبت وہم کا ایک پہلو ہے جس سے آپ کو ایک مستقل مزاجی کی حالت میں بے حس کر دیا جائے گا۔"
Fiat نفسیات آپ کو بدصورت سچائی سے بچانے کے لیے جھوٹ پر جھوٹ کی بنیاد رکھتی ہے۔ لیکن وہ بدصورت سچائی وہی ہو سکتی ہے جو آپ کو بہتر بنانے کے لیے سننے کی ضرورت تھی۔ یقیناً، اس سے آپ کے جذبات کو ٹھیس پہنچ سکتی ہے، لیکن ایسا ہی کرنا ہے۔ آپ کا اعصابی نظام اس بات کا اشارہ دینے کے لیے تیار ہوا ہے کہ آپ اپنی اقدار سے تجاوز کر رہے ہیں۔ یہ جانتا ہے کہ آپ کب "گناہ" کر رہے ہیں، اور یہ آپ کو بتاتا ہے۔
اسے جھوٹ اور کیمیکل کے ذریعے دبانے سے مسئلہ دور نہیں ہوتا۔
یہ صرف آپ کو اپنے آپ کا ایک کمزور، زیادہ جاہل ورژن بناتا ہے، جسے ایک دن اس سے بھی بدصورت سچائی کا سامنا کرنا پڑے گا۔
Fiat → Nihilism
نہل ازم آگے کی سڑک کے بارے میں ناامیدی کا احساس ہے۔ یہ اعلی وقت کی ترجیح کا ایک نفسیاتی مظہر ہے جس میں مستقبل کو کم سے کم کوئی اہمیت نہیں دی جاتی ہے، کیونکہ یہ بہرحال غیر یقینی اور خیانت ہے، جب کہ حال بلند ہے، فرض کر کے اس کی کوئی اہمیت نہیں۔
اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے، ہیڈونسٹ کم از کم اس لمحے میں خوشی تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں، اور وہ اعلیٰ توانائی کے حامل ہوتے ہیں۔ نحیلسٹ آج بے حس ہیں اور کل مزید بے حس۔
"ہمیشہ آپ سے بہتر لوگ ہوں گے - یہ عصبیت کا ایک کلچ ہے، جیسا کہ فقرہ، 'ایک ملین سالوں میں، کون فرق جان سکتا ہے؟' اس بیان کا مناسب جواب یہ نہیں ہے کہ 'اچھا پھر، سب کچھ بے معنی ہے۔' یہ ہے، 'کوئی بھی بیوقوف وقت کا ایک فریم منتخب کر سکتا ہے جس کے اندر کوئی چیز اہمیت نہیں رکھتی۔ اپنے آپ سے غیر متعلق بات کرنا وجود کی گہرا تنقید نہیں ہے۔ یہ عقلی ذہن کی سستی چال ہے۔''
Time preference is at the center of all human behavior. Unfortunately, most people either haven’t heard of the term, or think it's “just some economics lingo that doesn’t concern my life.” But it does. It really does. Economics is central to all life.
مسئلہ یہ ہے کہ زیادہ تر لوگ نہیں جانتے کہ معاشیات کیا ہے، یا یہ کیوں ضروری ہے۔ انہیں یہ ماننے میں برین واش کر دیا گیا ہے کہ یہ ایک سائنس ہے جو یہ سمجھنے کے لیے ریاضی کے ماڈلز کا استعمال کرتی ہے کہ معاشرے کی منصوبہ بندی کیسے کی جانی چاہیے، اس کے وسائل کو کس طرح استعمال کیا جانا چاہیے اور یہ کچھ متضاد پیمائشوں (مجموعی گھریلو پیداوار، صارفی قیمت کا اشاریہ وغیرہ) کے خلاف کتنی اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کر رہا ہے۔ .)
اس قسم کی چیز کا طویل المدتی، بہاو اثر ایک ایسی دنیا ہے جس میں انتہائی غیر مہذب، ویگن بات کرنے والے سروں کا ایک پورا میزبان سب سے زیادہ فروخت ہونے والے مصنف بن جاتا ہے جو ایک ایسی دنیا کی پیشین گوئی کرتے ہیں جہاں آپ کے جراثیم سے پاک، بے معنی وجود کو گرے گو اور ذہین مشینوں کے ذریعے ختم کر دیا جائے گا۔ .
آزاد مرضی؟ جب آپ کی مکمل بائیو میٹرک نگرانی ہو تو کس کو اس کی ضرورت ہے؟
اقتصادیات؟ آپ کا کیا مطلب ہے؟ جب انسان اسپریڈ شیٹ پر صرف نمبر ہوتے ہیں تو انسانی عمل کا مطالعہ کیوں اہمیت رکھتا ہے؟
اس میں سے کوئی بھی نارمل نہیں ہے اور نہ ہی صحت مند۔
اندرونی طور پر اتنا خالی اور خارجی طور پر کمزور ہو جانا قابل فخر بات نہیں ہے۔ یہ بگ مین کوئی مثال نہیں بلکہ ایک انتباہ ہے کہ اگر ہم اس راستے پر چلتے رہے تو انسانیت کس چیز میں تبدیل ہو سکتی ہے۔
یہی وجہ ہے کہ غیر تجرباتی سے تعلق کی اتنی ضرورت ہے۔ قدر، یا "معیار" کے ساتھ دوبارہ واقفیت، جیسا کہ رابرٹ پرسگ کہیں گے۔ ہم یہ کیسے کر سکتے ہیں؟
یہ سب ہمارے مقصد کو ایڈجسٹ کرنے، اور اپنی توجہ دوبارہ مرکوز کرنے سے شروع ہوتا ہے۔ "فرق پڑتا ہے."
توجہ، توجہ اور مقصد
ہم نے حصہ اول میں "بلائنڈ بلڈر" تشبیہ کا استعمال کیا ہے تاکہ یہ واضح کیا جا سکے کہ کس طرح ایک اعلیٰ مخلص آلہ کسی مقصد یا ہدف کے نتائج کو تبدیل کر سکتا ہے۔ ہم یہاں اس پر توسیع کریں گے۔
"ہماری آنکھیں ہمیشہ ان چیزوں کی طرف اشارہ کرتی ہیں جن کے پاس پہنچنے، یا تفتیش کرنے، یا تلاش کرنے یا رکھنے میں ہماری دلچسپی ہے۔ ہمیں دیکھنا چاہیے، لیکن دیکھنے کے لیے، ہمیں مقصد رکھنا چاہیے، اس لیے ہم ہمیشہ ہدف رکھتے ہیں۔‘‘
انسانی عمل ان مقاصد کا حصول ہے جسے ہم سمجھتے ہیں۔ قیمتیاور ان مقاصد کو حاصل کرنے کے لیے، ہمیں پہلے مقصد حاصل کرنا ہوگا اور پھر توجہ دینا ہوگی۔
درست طریقے سے مقصد حاصل کرنے کے لیے، ہمیں فیڈ بیک ہونا چاہیے۔ اسی طرح ہماری آنکھیں بصری تاثرات کو مثلث بناتی ہیں، قیمتیں اور تبادلے مارکیٹ میں فیڈ بیک میکانزم، یا "سماجی منظر نامے" ہیں۔
اگر کوئی آپ کی بنائی ہوئی چیزیں خریدتا ہے، تو وہاں ایک مضمر قدر موجود ہے، اس معلومات کے ساتھ کہ آپ جو کچھ کر رہے ہیں وہ صحیح راستے پر ہو سکتا ہے (کسی قسم کی خرابی کو چھوڑ کر)۔ الٹا بھی سچ ہے۔ اگر کوئی بھی آپ کی گندگی نہیں خریدتا ہے، تو آپ کو بازار کی طرف سے بتایا جاتا ہے کہ آپ یا تو جلدی، غلط، دیر سے، متضاد ہیں اور آپ کو ایڈجسٹ کرنے کی ضرورت ہے، یعنی آپ کو بہتر مقصد کی ضرورت ہے۔
اسی میں "گناہ" کی اہمیت ہے۔ گناہ کرنے کا مطلب نشان سے محروم ہونا ہے۔ یہ جاننا کہ آپ نے گناہ کیا ہے درست کرنے کا موقع ملنا ہے۔ اس دن اور عمر میں کوئی نشان کیسے مار سکتا ہے جب ہدف نہ صرف ایک کیمرا ہے، بلکہ اس کی بینائی بھی دھندلی ہے۔
معاشرہ جواریوں اور پاگلوں کے کلچر میں بدل جاتا ہے جو اہداف کو نشانہ بنانے کی جستجو میں رہتے ہیں جو کہ وہ نہ تو دیکھ سکتے ہیں اور نہ ہی اندازہ کر سکتے ہیں، جس کی وجہ سے ان کی بقا کی اشد ضرورت ہے۔
"سرمایہ دارانہ نظام کو تباہ کرنے کا بہترین طریقہ کرنسی کو ختم کرنا ہے۔ مہنگائی کے ایک مسلسل عمل سے، حکومتیں اپنے شہریوں کی دولت کا ایک اہم حصہ، خفیہ اور غیر مشاہدہ شدہ، ضبط کر سکتی ہیں۔ اس طریقے سے وہ نہ صرف ضبط کرتے ہیں بلکہ من مانی طور پر ضبط کرتے ہیں۔ اور، جبکہ یہ عمل بہت سے لوگوں کو غریب بناتا ہے، یہ حقیقت میں کچھ کو مالا مال کرتا ہے۔
جیسے جیسے افراط زر آگے بڑھتا ہے اور کرنسی کی حقیقی قدر مہینہ بہ مہینہ اتار چڑھاؤ آتی رہتی ہے، قرض دہندگان اور قرض دہندگان کے درمیان تمام مستقل تعلقات، جو سرمایہ داری کی حتمی بنیاد ہیں، اس قدر بے ترتیب ہو جاتے ہیں کہ تقریباً بے معنی ہو جاتے ہیں۔ اور دولت کمانے کا عمل جوئے اور لاٹری میں بدل جاتا ہے۔ - کامریڈ لینن
ہم آج معاشرے کی تمام پرتوں میں اس گناہ پرستی کو ظاہر ہوتے دیکھتے ہیں۔ سپیکٹرم کے ایک سرے پر مایوس کن قیاس آرائیاں اور دوسری طرف بے بسی ترک۔
In my recent visit to the United States I couldn’t help but feel the weight of hopelessness of the not-so-fortunate homeless beings littering the major highways. I felt it walking into Walmart too. Otherwise “good” people, lost, confused, and under a continually mounting pressure they know not from where.
آپ LUNA کے حالیہ خاتمے میں سپیکٹرم کے مخالف سرے کو دیکھ سکتے ہیں۔ جن لوگوں کا کوئی کاروبار "سرمایہ کاری" نہیں تھا وہ سراسر مایوسی اور گمشدگی کے خوف سے پونزی اسکیم میں شامل ہو گئے۔ یہ وہی لوگ ہیں جو کانفرنسوں میں مجھ سے رابطہ کرتے ہیں اور پوچھتے ہیں کہ "میں کس سکے میں سرمایہ کاری کروں؟"
یہ افسوسناک ہے۔ یہ فضول ہے۔ یہ غلط ہے.
پارکر لیوس کے لئے ایک شاندار ٹکڑے میں اس کے بارے میں لکھا ۔ Bitcoin ٹائمز 2020 میں؛ "Bitcoin is the Great Definancialization".
یقیناً میں جانتا ہوں کہ ہر صورت حال زیادہ پیچیدہ ہوتی ہے — لوگ اپنی زندگی میں بہت کچھ کے لیے خود ذمہ دار ہوتے ہیں — زیادہ تر سماجی اور معاشی طور پر نابینا ہونے کی مایوسی اور لاشعوری گھبراہٹ سے پیدا ہوتا ہے۔
میں بحث کروں گا، جیسا کہ دوسروں نے کیا ہے، اگر اپ اسٹریم ایڈجسٹمنٹ کیے جائیں تو بہت کچھ سیدھا ہو سکتا ہے - اور میرا مطلب "سیاسی" نہیں ہے، لیکن کلاسک "پیسہ ٹھیک کرو، دنیا ٹھیک کرو"۔
توجہ مرکوز
بصارت اور توجہ فطری طور پر مہنگی ہے۔ جان بوجھ کر (یا لاعلمی کے ذریعے) قیمتی فیصلے کرنے کے لیے ضروری سگنلنگ میکانزم کو مبہم کرنا (معاشرتی معنوں میں) اسے زیادہ مہنگا، اور بالآخر بیکار بنا دیتا ہے۔
ابہام عصبیت اور مایوسی دونوں کو تقویت دیتا ہے۔ جب آپ کو مستقل بنیادوں پر سراب کے سوا کچھ نظر نہیں آتا ہے تو آپ اپنے آپ پر شک کرنے لگتے ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ یہ مستقل خود شک خوف میں بدل جاتا ہے — آپ کی اپنی صلاحیتوں کا خوف اور اپنے ارد گرد کی دنیا کا خوف۔
جب لوگ ایسی ذہنی حالت سے کام کرتے ہیں، تو وہ بالغ، باشعور، ذمہ دار انسان کے طور پر کام نہیں کر سکتے اور نہ کریں گے۔ وہ پیچھے ہٹنا شروع کر دیتے ہیں۔ جدیدیت۔
فوکس کا پیش خیمہ ہے۔ توجہ. رابرٹ بریڈ لیو ڈلاس میں حالیہ مارکیٹ ڈسپوٹرز کانفرنس میں اس پر تبادلہ خیال کیا، اور اسے "پیسہ کیا ہے؟" کا ایک اور "گہرا جواب" کہا۔ سوال
دنیا کی ہر چیز توجہ مبذول کرنے کی سازش کرتی ہے۔
"یہ جزوی طور پر ہے کیونکہ نقطہ نظر مہنگا ہے - نفسیاتی طور پر مہنگا؛ اعصابی طور پر مہنگا. آپ کے ریٹنا کا بہت کم حصہ ہائی ریزولوشن فووا ہے - آنکھ کا بہت ہی مرکزی، ہائی ریزولوشن والا حصہ، جو چہروں کی شناخت جیسے کام کرتا ہے۔
توجہ ہدایت یا مرکوز توانائی اور ارادہ ہے۔ یہ مہنگا ہے، کیونکہ یہ کسی لحاظ سے ہماری سماجی کرنسی کی نمائندگی کرتا ہے۔
آزاد منڈی انفرادی، بین السطور "توجہ" کا مجموعہ ہے جو ایک دوسرے سے زیادہ پیچیدہ سماجی تانے بانے میں ڈھلتی ہے۔
The division of labor literally means that each of us can direct our attention in accordance with what we value, while the rest is taken care of by others who are focusing on that which matters to them. In this way, we collectively fill each other's blind spots.
"آپ ہر چیز سے اندھے ہیں (اور بہت ساری چیزیں ہیں - لہذا آپ بہت اندھے ہیں)۔ اور ایسا ہی ہونا چاہیے، کیونکہ دنیا میں آپ کے مقابلے میں بہت کچھ ہے۔ آپ کو اپنے محدود وسائل کو احتیاط سے سنبھالنا چاہیے۔ دیکھنا بہت مشکل ہے، اس لیے آپ کو انتخاب کرنا چاہیے کہ کیا دیکھنا ہے، اور باقی جانے دو۔"
کوئی ایک آدمی، تھنک ٹینک، گروپ یا ادارہ یہ سب کبھی نہیں دیکھ سکتا۔ نہ ہی انہیں کوشش کرنی چاہیے۔ ہماری اجتماعی طاقت متنوع نقطہ نظر سے آتی ہے۔
تنوع (نامیاتی اور فعال معنوں میں، سیاسی مارکسی معنوں میں نہیں) اس حقیقت سے آتا ہے کہ ہم سب اپنے اپنے جہتوں میں واضح طور پر دیکھ رہے ہیں۔ جیسے جیسے چیزیں ایک ساتھ بنتی ہیں، آزاد منڈی کی خوبصورت ٹیپسٹری پیچیدہ انسانی تہذیب کو جنم دیتی ہے۔
Panopticon
"بصری" سپیکٹرم کے مخالف سرے پر مرکزی، واحد آنکھ ہے جو سمجھا جاتا ہے کہ "سب دیکھتا ہے۔"
یہ یقیناً برائی کا عروج ہے۔
کیوں؟ کیونکہ جیسا کہ ہم نے قائم کیا ہے، وژن، توجہ اور توجہ مہنگی ہے۔ ایک ہی وقت میں بہت زیادہ توجہ دینے کی ضرورت ہے، لہذا کسی بھی "ساؤرون کی آنکھ" کے لیے کنٹرول کے بھرم کو برقرار رکھنے کے لیے، اسے کمپلیکس کو لکیری اور تجرباتی چیز میں کم کرنا چاہیے۔ یہ صرف مطابقت کے ذریعے ہی کیا جا سکتا ہے، اور یقیناً، ایک لان کاٹنے والے کی طرح جو ہر چیز کو سائز میں کاٹ دیتا ہے، مطابقت صرف طاقت سے ہو سکتی ہے۔
ریاست کی "ناپاک تثلیث"، جیسا کہ ہم اس باب کے تیسرے حصہ میں دریافت کریں گے، اس طرح کی قوت اور مطابقت پر منحصر ہے تاکہ جامد، غیر نامیاتی ڈھانچے پیدا کیے جا سکیں جو زندگی کی متحرک فطرت کے خلاف ہیں۔
اس کے بے عقل حامیوں کا ماننا ہے کہ اس کے سب کچھ دیکھنے والے، سب کو کنٹرول کرنے والے "ریاست" کے آلات کی عدم موجودگی میں، تمام ترقی اچانک ختم ہو جائے گی اور انسانیت دھویں کے ڈھیر میں غائب ہو جائے گی۔
اگر حکومت نے سڑکیں نہ بنائیں تو ہم سب تباہ ہو جائیں گے۔
یہ یقیناً لغو ہے۔
اگر کچھ بھی ہے تو، ریاست کی "بری تری" ترقی کو روکتی ہے کیونکہ وہ اسے ہدایت، نگرانی، مائیکرو مینیج اور کنٹرول کرنے کی سازش کرتی ہے۔
مجھ پر یقین نہیں ہے؟ اگر آپ آجر یا والدین ہیں، تو اپنے عملے کے رکن یا بچے کے کندھے پر کھڑے ہو جائیں، انہیں دن کے ہر منٹ پر دیکھیں اور دیکھیں کہ وہ کتنی حقیقی ترقی کرتے ہیں۔
پیشرفت اور توجہ
ڈاکٹر پیٹرسن کے درج ذیل دو اقتباسات انسانی حالت کے ایک خوبصورت عنصر کی عکاسی کرتے ہیں اور ہمیں اس بات کا جواب دیتے ہیں کہ کیوں کبھی بھی وجود کی کوئی "آخری حالت" نہیں ہوتی یا دولت کی مطلق حد تک نہیں ہوتی، جیسا کہ مارکسسٹ آپ کو مانتے ہیں:
"ہم ہمیشہ اور بیک وقت نقطہ 'a' پر ہوتے ہیں (جو کہ اس سے کم مطلوب ہے)، نقطہ 'b' کی طرف بڑھ رہے ہیں (جسے ہم اپنی واضح اور مضمر اقدار کے مطابق بہتر سمجھتے ہیں)۔
....
"مطمئن ہونے پر بھی، عارضی طور پر، ہم متجسس رہتے ہیں۔ ہم ایک ایسے فریم ورک کے اندر رہتے ہیں جو حال کو ہمیشہ کی کمی اور مستقبل کو ہمیشہ کے لیے بہتر قرار دیتا ہے۔
وہ بتاتے ہیں کہ ہم بحیثیت انسان کیوں ہمیشہ کوشش کرتے، پہنچتے، بڑھتے، ڈھالتے اور ترقی کرتے رہتے ہیں، اور وہ یہ بھی بتاتے ہیں کہ معاشرے میں نامیاتی اجارہ داری کیوں نہیں ہو سکتی۔ چیزیں بدل جاتی ہیں اور پرانی ختم ہو جاتی ہے جب کہ نئے اور متحرک ہوتے جائیں گے۔
اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے، بڑھنے کی صحت مند خواہش کے درمیان ایک لکیر موجود ہے، اور گھاس کا اندھا پیچھا کسی اور جگہ سبز سوچنے کے لیے۔ مؤخر الذکر اس وقت اور بڑھ جاتا ہے جب آپ اپنی بچتوں کو گرم دن میں برف کے کیوب کی طرح پگھلتے ہوئے دیکھ رہے ہوتے ہیں۔ ایسی حالت میں، آپ اب تجسس کی وجہ سے نہیں بلکہ مایوسی کے ذریعے ترقی کر رہے ہیں۔ آپ مستقبل کے بارے میں مسلسل غصے کی حالت میں ہیں۔
یہ کیوں ہے بچت نہ صرف استحکام کے لئے ضروری ہیں، لیکن ہوشیار. یقین ایک بنیادی انسانی ضرورت ہے، اور ہم اسے کسی نہ کسی طریقے سے تلاش کریں گے۔
ہم اسے کم معیار کی گاڑیوں کے ذریعے تلاش کریں گے جیسے کہ منشیات جو ہمیں بے حس یا پریشان کر دیتی ہیں، یقین کے غلط احساس کے ذریعے جب ہم سب کچھ حاصل کرنے کے لیے بے چین ہوتے ہیں، اور جھوٹے، سانپ کے تیل کے وعدوں پر یقین رکھتے ہیں۔ امیر ہونا جو لامحالہ ہم پر اثر انداز ہوتا ہے، مثلاً $LUNA۔
یا، اعلیٰ معیار کی گاڑیوں کے ذریعے جیسے کہ کسی ایسی چیز پر کام کرنا جس میں ہماری دلچسپی ہو، اس میں دلچسپی ہو یا اس کے بارے میں پرجوش ہو، جب کہ اپنی محنت کی کچھ اضافی پیداوار کو ایک ایسی شکل میں رکھ دیتے ہیں جو وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ بخارات نہیں بنتے۔
Here we confront the case for Bitcoin ایک بار پھر.
We must choose, and the capacity to do so wisely is enhanced with a tool that can preserve your future optionality.
خلفشار
کیونکہ توجہ مہنگی ہے اور ہم اپنے اردگرد ہونے والے واقعات سے زیادہ تر اندھے ہوتے ہیں، اس لیے ہم مشغول ہونے کا شکار ہوتے ہیں۔ یہ فوکس کا شیڈو سائیڈ ہے۔
Dr. Daniel Simon's famous “توجہ کا انتخابی امتحان" نے واضح کیا کہ جب لوگ ملوث ہوتے ہیں یا جو کچھ وہ کر رہے ہیں اس سے جادو کرتے ہیں، تو وہ ہاتھیوں کو یاد کرتے ہیں اور کمرے میں گوریلے۔
جدیدیت آپ کے ساتھ ایسا کرنے کی سازش کر رہی ہے۔ جان بوجھ کر اور حادثاتی طور پر۔
لوگ آج زندہ رہنے کی کوششوں میں اتنے مصروف ہیں کہ گروسری اسٹور اور گیس اسٹیشن پر اشیا کی بڑھتی ہوئی قیمتوں کی ادائیگی کے لیے کافی رقم کمانے کی کوشش میں ہیں کہ ان کے پاس اس ڈوبتے ہوئے جہاز کے سر پر موجود لوگوں کے ذریعے کیے جانے والے جرائم کو دیکھنے کی طاقت نہیں ہے۔ "جدید معاشرہ" کہتے ہیں۔
2500 صفحات کے بل بے ہودہ اخراجات سے بھرے ہوئے سرکاری بیوروکریٹس کی طرف سے پیش کیے جاتے ہیں اور ان کی خواہش ہوتی ہے، کیونکہ وہ پڑھنے کے لیے بہت لمبے ہوتے ہیں۔ یقیناً ان "نمائندوں" میں سے کوئی بھی پہلی جگہ کی پرواہ نہیں کرتا ہے کیونکہ وہ صحت کی دیکھ بھال میں "متعصبانہ تربیت" پر $25 ملین ادا کرنے والے نہیں ہیں۔ تم ہو.
یہ پرجیوی ایک ہی وقت میں آپ کو گیس لائٹ کر رہے ہیں اور جیبیں اٹھا رہے ہیں۔ وہ آپ کی پیٹھ کے پیچھے آپ پر ہنس رہے ہیں کیونکہ آپ اتنے بیوقوف ہیں کہ آپ اپنی محنت کی قیمتی پیداوار کو پیسے کے عوض تجارت کر سکتے ہیں جو وہ صرف پتلی ہوا سے باہر نکل جاتے ہیں۔
کیا سودا ہے.
جب آپ کام کرتے ہیں، محنت کرتے ہیں، پسینہ بہاتے ہیں اور قربانی دیتے ہیں، تو ہم یہ سب کچھ خرچ کرتے ہوئے اور جاتے جاتے چیزیں بناتے رہیں گے۔
یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ کم از کم آدھے دماغ والا کوئی بھی چوہے کی دوڑ سے باہر نکلنے کے لیے بے چین ہے، کونبیس، رابن ہڈ یا کسی دوسرے شٹ کوائن کیسینو پر چاند تک اگلی پونزی کا پیچھا کرتا ہے۔
یہاں یہ بات قابل غور ہے کہ جیسا کہ میں نے پہلے کہا، دونوں طرح کے ابھرتے ہوئے اور جان بوجھ کر منصوبہ بند خلفشار ہیں۔
ابھرتا ہے کیونکہ جدید زندگی میں اتنا شور اور وقت کی ترجیحی رجحان ہے کہ لوگ اب کسی چیز پر توجہ نہیں دے سکتے ہیں: توجہ کا دورانیہ مشہور طور پر سیکنڈوں تک کم ہو گیا ہے، لہذا ہم پر بمباری کر رہے ہیں اس سے بھی زیادہ ہمارے اردگرد موجود ہر ہومو-ہسٹیریکس اور میڈیا آؤٹ لیٹ کے سوراخ سے "اگر اس سے خون بہہ رہا ہے" پیغام رسانی کی طرف جاتا ہے۔ نیچے کی طرف سرپل کے بارے میں بات کریں۔
پھر یقیناً ہم سب کو "موجودہ چیز" کی طرف مائل کرنے کے لیے جان بوجھ کر اور زیادہ خفیہ کوششیں کی جاتی ہیں۔
یہ درحقیقت سازشیں ہیں، اور کسی بھی توجہ طلب آلات کی طرح، وہ آپ کی توجہ حاصل کرنے کی سازش کرتے ہیں۔
سوال یہ ہے کہ جب آپ پریشان ہوں گے تو آپ کیا کریں گے؟ کیا آپ، مایوسی میں، ردعمل ظاہر کریں گے؟ یا آپ اپنی بنیاد پر کھڑے ہو کر دفاع کریں گے۔ آپ توجہ؟
From personal experience, since discovering Bitcoin, I’ve been far more selective with my time and attention. I am far less prone to fall for the current thing, and more confident and optimistic about the long-term trajectory humanity is on.
جی ہاں، مجھے بھی، آپ کی طرح، پوری مسخرے کی دنیا کو برداشت کرنا ہوگا، لیکن میرے پاس بیٹھنے، انتظار کرنے اور "اسٹاک لینے" کے لیے جگہ ہے، جیسا کہ ہم نے حصہ اول میں بات کی تھی۔
اس سے میری زندگی میں کافی بہتری آئی ہے، اور یہ آپ کی بھی ہو سکتی ہے۔
بند میں
آج دنیا میں موجود تمام برائیوں کے باوجود، جو ہم نہیں چاہتے اس کا ایک بڑا حصہ غلط چیز پر توجہ مرکوز کرنے کے نتیجے میں آتا ہے۔
It’s true that we’re all here to grow and evolve as individuals, and part of that is the victory over the parts of ourselves that no longer serve us. Victory or just separation? Either way, it's moving on from that stage.
Bitcoin does not “fix that” because that does not need fixing. Progress by definition will mean that we’re always leaving a part of ourselves behind on the journey of life.
ہم ہیں، اور ہمیشہ دوبارہ ٹول کرتے رہیں گے جیسے جیسے ہم بڑھیں گے، ڈھالیں گے اور خود کے زیادہ پیچیدہ یا آسان ورژن بنیں گے۔
A Bitcoin standard just makes this process more accurate, more precise, more honest, more rewarding.
"اگر آپ کی زندگی ٹھیک نہیں چل رہی ہے، تو شاید یہ آپ کا موجودہ علم ہے جو ناکافی ہے، خود زندگی نہیں۔ شاید آپ کی قدر کے ڈھانچے کو کچھ سنجیدہ ری ٹولنگ کی ضرورت ہے۔ شاید آپ جو چاہتے ہیں وہ آپ کو اندھا کر رہا ہے کہ اور کیا ہوسکتا ہے۔"
جیسا کہ ہم اپنے ارادے اور توجہ کو ان مقاصد کی طرف لگاتے ہیں جو ہم معیار یا قدر کے حامل سمجھتے ہیں، ہم ان کی طرف بڑھیں گے۔
زندگی کی یہ مرکزی سچائی ایک ایسی چیز ہے جس کے بارے میں ہر مرکزی منصوبہ ساز اور بیوروکریٹک شماریات کو یقین ہوتا ہے کہ انسان اپنے طور پر کرنے کے قابل نہیں ہے۔
Luckily for us, we no longer have to listen to them, or play by their stupid rules. Thank goodness for #Bitcoin.
"یہاں کچھ بھی جادوئی نہیں ہے - یا شعور کے پہلے سے موجود جادو سے زیادہ کچھ نہیں۔ ہم صرف یہ دیکھتے ہیں کہ ہمارا مقصد کیا ہے۔ باقی دنیا (اور اس کا زیادہ تر حصہ) پوشیدہ ہے۔ اگر ہم کچھ مختلف کرنے کا ارادہ کرنا شروع کر دیتے ہیں - جیسا کہ 'میں چاہتا ہوں کہ میری زندگی بہتر ہو' - ہمارے ذہن ہمیں نئی معلومات کے ساتھ پیش کرنا شروع کر دیں گے، جو پہلے سے چھپی ہوئی دنیا سے اخذ کی گئی ہیں، تاکہ اس حصول میں ہماری مدد کی جا سکے۔
یہ بطور مہمان پوسٹ ہے الیکس سویٹسکی، کے مصنف "غیر کمیونسٹ منشور"، کے بانی ۔ Bitcoin ٹائمز اور میزبان ویک اپ پوڈ کاسٹ. اظہار خیالات مکمل طور پر ان کے اپنے ہیں اور ضروری نہیں کہ وہ بی ٹی سی انک یا ان کی عکاسی کریں۔ Bitcoin میگزین.
اصل ذریعہ: Bitcoin میگزین