By Bitcoin میگزین - 2 سال پہلے - پڑھنے کا وقت: 5 منٹ
فیاٹ منی ایک جدلیاتی یک سنگی کے طور پر، Bitcoin ایک خیراتی حل کے طور پر
Bitcoin as a pushback against the status quo can only truly be adopted when the way in which we view our world escapes that of fiat framing.
“...[Georg Wilhelm Friedrich] Hegel’s dialectic process exhibits a triadic movement. Usually this triadic structure of the dialectic process is described as a movement from thesis to antithesis and finally to a synthesis, after which the synthesis becomes a new thesis and this process continues until it ends in the Absolute Idea…” — Charles T. McGruder, Ph.D.
Fiat کی رقم یک سنگی ہے۔ چونکہ یہ مرکزی طور پر منظم اور ہیرا پھیری سے ہوتا ہے، اس لیے یہ ہمیشہ اقتدار میں رہنے والوں کی مرضی کی توسیع کے طور پر موجود رہتا ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا جو اقتدار میں ہے. اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ اقتدار میں رہنے والے کن نظریات پر عمل پیرا ہیں، وہ کس حکومتی ڈھانچے کی نشاندہی کرتے ہیں، وغیرہ۔ پیسہ – اس کی فراہمی، اس کا پھیلاؤ، اس کا اختیار – ان کو اور انہیں اکیلے جواب دیتا ہے۔ اس طرح فیاٹ پیسہ یک سنگی ہے، جس طرح وہ طاقتیں جو مانیٹری کنٹرول کے لیورز کو کھینچتی ہیں وہ بھی یک سنگی ہیں۔
عام طور پر، ہیگل کے جدلیاتی سہ رخی کے وژن کے اندر، دو فریق آپس میں ٹکراتے ہیں، تصادم میں آتے ہیں۔ اسٹیبلشمنٹ (مقالہ) اور وہ لوگ جو اسٹیبلشمنٹ (مخالف) کے خلاف پیچھے ہٹ رہے ہیں۔ یہ بظاہر عمر پرانا متحرک ہے۔ ہم اسے تمام ممالک میں اور بے شمار سماجی تحریکوں کے حوالے سے کھیلتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ جیسا کہ مذکورہ بالا بنیاد کی ایک مثال کے طور پر، 1960 کی دہائی میں امریکہ میں مروجہ معاشرتی معمول کے لیے ایک چیلنج پیدا ہوا جسے آج ہم بڑے شوق سے وڈ اسٹاک یا ہپی نسل کے طور پر یاد کرتے ہیں۔
یہ پش بیک (مخالف بات) تمثیلی طور پر مخصوص سیاسی اور سماجی مسائل (ویتنام کی جنگ، شہری حقوق کی تحریک، خواتین کے حقوق کی تحریک، وغیرہ) کے خدشات پر مرکوز تھی۔ لیکن تمام امکان میں، نہیں تھا ان امریکی سیاسی اور سماجی معیشت کے سامنے مسائل موجود تھے، دیگر خدشات کی نشاندہی کی جاتی اور جمود کو مسترد کرنے کے لیے چارے کے طور پر کام کیا جاتا۔ یہ تناؤ محض نسلی نوعیت کا نہیں ہے، حالانکہ اکثر موجود ہوتا ہے، اس کے بنیادی طور پر، مخصوص اصولوں اور اقدار کو مسترد کرنے کا ایک نسلی معیار۔
سطح پر یہ سب کافی معصوم لگتا ہے۔ نوجوان لوگ پرانی نسلوں کی اقدار اور عقائد کے نظام پر سوال اٹھاتے ہیں، موروثی تناؤ نئے اور بظاہر زیادہ "ترقی پسند" (غیر نظریاتی) سماجی اصولوں اور حوالہ جات کے فریموں کے ارتقا میں مرکزی کردار ادا کرتا ہے۔
اور اس طرح دونوں فریق سر جوڑتے ہیں، اور وقت کے ساتھ، اور ایک خاص جدوجہد کے ساتھ، ایک نیا مقالہ سامنے آتا ہے (ترکیب)؛ اور بدلے میں چیزوں کو کرنے کا یہ نیا طریقہ یہاں تک کہ نئے چیلنجوں اور مستردوں کا مقصد بن جاتا ہے، اور ہم ارد گرد اور ارد گرد جاتے ہیں.
یہ عام نسل کی چیزوں کی طرح لگ سکتا ہے: پرانی کی جگہ نیا، وغیرہ۔ بدقسمتی سے اور حقیقت میں تباہ کن طور پر، فیاٹ پیسہ اس بظاہر فطری عمل کو خراب اور زہر دیتا ہے۔ درحقیقت، فیاٹ پیسہ کے ارتقاء اور ظہور کو روکتا ہے مطلق خیال، ایک نئی حقیقت کا۔ معاشرہ استحصال اور اقتدار پر قبضے کے نہ ختم ہونے والے لوپ میں پھنسا ہوا ہے۔ ہپی اسٹاک بروکرز بن جاتے ہیں، اشتہار لامحدود۔
Bitcoin is مطلق خیال.
جب ایک نیا مقالہ جنم لیتا ہے – جب وقت کے ساتھ ساتھ مروجہ طاقتوں اور اصولوں کے خلاف جدوجہد کرنے والے جمود کو ختم کرنے اور ایک نیا فکری اور وجودی فریم آف ریفرنس بنانے میں کامیاب ہو جاتے ہیں – وہ لوگ جو اس ابھرتے ہوئے انداز میں پگڈنڈی کو بھڑکاتے رہے ہیں۔ پیسے کی طاقت سے بہکایا اور نشہ میں۔ بس کے طور پر آئلڈور ماؤنٹ ڈوم کی آگ میں طاقت کی انگوٹھی کو پھینکنے (اور اس طرح جدلیاتی سائیکل کو توڑنا) کے بظاہر آسان عمل کو انجام دے کر سورون کے دور حکومت کو ختم نہیں کرسکا، اسی طرح وہ لوگ بھی جو بظاہر انقلابی اور ابھرتے ہوئے نمونے کے اندر اقتدار میں شامل ہوئے۔ مانیٹری کنٹرول کی طاقت سے بہکایا گیا ہے۔ دوسرے لفظوں میں اور ایک بار پھر، ہپی وال اسٹریٹ کے بینکر بن گئے۔
This is not natural, despite our efforts to explain and rationalize it as such. We have created all manner of social constructs to explain away the emerging structure’s remnant addiction to fiat money and power: “...It's fine to be liberal and idealistic when you’re young, but once you’re older and have responsibilities and children and whatnot, being liberal is just immaturity…” and so forth.
“...In Hegel’s system the concept of the absolute idea expresses the ultimate synthesis, the fundamental principle of reality…” — B.S. Rabbot
Bitcoin decouples the dialectic from the monetary realm. In a hyperbitcoinized world, money is no longer an expression of power. The thesis is challenged by the antithesis based upon classical liberal values, but the emerging thesis is not in time co-opted by the siren of fiat. The values persist! Indeed, the first generation to live in a fully Bitcoinized world will also be the first generation to have no frame of reference vis-a-vis the weaponization and steroidization of money.
Here’s where things get dicey. Those of us who are around now for the birth of Bitcoin view satoshis, despite our best efforts to not do so, through the filter of dollar denomination. We are psychically tainted. We are the sons and daughters of a fiat-informed reality, and breaking free from such identification is perhaps not possible. Our انتخاب to push back against the current thesis (fiat money) may over time lead to a hyperbitcoinized world, but our reality, our frame of reference, will still be of a world in which dollars (euros, renminbi, etc.) reigned supreme. In other words, our ability (actually, not MY ability … I’m a Boomer … I’ll be dead and gone long before this nexus moment arrives) to completely disentangle ourselves from the age-old thesis of fiat may be very hard to attain.
اگر تاہم، ایک پرجاتی کے طور پر، ہم کسی نہ کسی طرح ختم کرنے کے قابل ہیں صرف ایک ادارے کے طور پر fiat کی رقم، لیکن ایک کے طور پر اہم طور پر fiat money میموری, and if we are somehow able to become the Bitcoin world so many hope for, we will have reached the ultimate synthesis; we will have reached the ultimate truth, reality itself. For Bitcoin – that extraordinary protocol, that beautiful and perfectly immutable, uncensorable, borderless, permissionless unit of account and exchange – is reality and truth incarnate.
In a truly Bitcoinized world, money can no longer be leveraged as a source of power, because the network is weakened by those seeking to exploit it for riches and strengthened by those seeking mutuality and self-sovereign communitarianism. And in time, as this norm becomes ingrained in the psyches of people and communities the world over, those seeking power and gain will be viewed as a puzzling anachronism, zombies of a bygone age that no longer holds any meaning in the collective memory of the species.
This is why I believe that it will take generations, centuries, for Bitcoin to be fully realized. Not until the dialectic triad is broken with regard to fiat money will Bitcoin become the absolute idea, that internalized reality, that will save humanity from its own worst self.
یہ ڈین وینٹراب کی ایک مہمان پوسٹ ہے۔ بیان کردہ آراء مکمل طور پر ان کی اپنی ہیں اور ضروری نہیں کہ وہ BTC Inc یا کی عکاسی کریں۔ Bitcoin میگزین.
اصل ذریعہ: Bitcoin میگزین