By Bitcoin میگزین - 1 سال پہلے - پڑھنے کا وقت: 9 منٹ
خدا مردہ ہے، Bitcoin زندگی
A philosophical discussion based on ideas popularized by Friedrich Nietzsche with Bitcoin as a new-world mythology to replace current beliefs.
God is dead, Bitcoin lives. This is to be the bedrock of a new mythology since that is exactly what Bitcoin is — myth.
Friedrich Nietzsche ایک جرمن فلسفی ہے اور اسے اپنی کتاب "Thus Spok Zarathustra" کے عنوان سے "خدا مر گیا ہے" کے بیان کو مقبول بنانے کا سہرا جاتا ہے۔ اس خیال کی ابتدا ان کے پہلے کام "دی گی سائنس" میں ہوئی تھی۔
ناقدین نے نطشے کے معنی کو غلط سمجھا۔ اس نے یہ ظاہر کرنے کا ارادہ کیا کہ نشاۃ ثانیہ کے بعد کے عقلی دور میں انسانیت کو توحیدی الہیات کے طوق کو توڑنے کی ضرورت ہوتی ہے، جس کا استعمال اخلاقیات کے ایک عالمگیر سیٹ کو جواز فراہم کرنے کے لیے کیا جاتا ہے جو مکمل طور پر محدود ہے۔
“What he's pointing to is what he thinks is a historical fact — European society is no longer as dependent upon religion as it once was.” – ڈیل ولکرسن، یونیورسٹی آف ٹیکساس ریو گرانڈے ویلی میں فلسفے کے پروفیسر اور "نیٹشے اور دی یونانی" کے مصنف
منظم مذہب کے خلاف نطشے کی تحریک اور اخلاقیات کے اس کے عالمگیر سیٹ کے لیے اقدار کے ایک نئے سیٹ کی تخلیق کی ضرورت ہے، جو کہ "" کی حیثیت حاصل کرنے کے قابل ہو۔übermensch، یا "اوور مین۔"
اوورمین کے بارے میں نطشے کا نظریہ اس بات کو تسلیم کرتا ہے کہ اقدار کے ہمارے سابقہ نظام ہماری علم کی صلاحیت کو محدود کرتے ہیں جو ہمیں فکری ترقی حاصل کرنے سے روکتا ہے۔ لہٰذا، انسانی ارتقاء کا اگلا مرحلہ اوور مین کو لانے کے لیے اقدار کا ایک نیا مجموعہ اپنی جگہ لے لینا چاہیے۔
"تمام مخلوقات نے اب تک اپنے آپ سے باہر کچھ پیدا کیا ہے؛ اور کیا آپ چاہتے ہیں کہ اس عظیم سیلاب کا دہانہ بن کر انسان پر قابو پانے کے بجائے درندوں کے پاس واپس چلے جائیں؟ انسان کے لیے بندر کیا ہے؟ ایک ہنسی یا تکلیف دہ شرمندگی۔ اور انسان اوور مین کے لیے ایسا ہی ہوگا: ایک ہنسی یا تکلیف دہ شرمندگی …" - نطشے، "اس طرح زرتھوسٹرا بولا"
یہ مضمون ایک نئے افسانے کو تلاش کرنے کی کوشش کرتا ہے جو انسانیت کو اوور مین بننے کی اجازت دے گا۔ سب سے پہلے ہم جدید مذہبی عقائد سے انحراف پر غور کرتے ہیں۔
ابدی زندگی کو ترک کر دیں۔
نطشے کو اکثر کہا جاتا ہے "عظیم تباہ کنان چیزوں پر حملہ کرنے کی عادت ڈالنے کے لیے جن کی اس نے سخت مخالفت کی، یعنی اخلاقیات اور عیسائیت۔ یہ خصوصیت بہت سے لوگوں کو یقین کرنے کی طرف لے جاتی ہے کہ نطشے صرف مثبت تبدیلی فراہم کیے بغیر حملہ کرتا ہے۔ میں بحث کروں گا کہ ایسا نہیں تھا، اور نطشے نے ہمیں آگے کے راستے کی ایک جھلک پیش کی۔
ایک ملحد کے طور پر، یہ ایک توحید پرست خدا کی حقیقی موت نہیں تھی جو نطشے کے ذہن میں تھی، کیونکہ وہ تحریر کے وقت خدا کے وجود پر یقین نہیں رکھتا تھا۔ بلکہ، نطشے کی نفرت سے مراد عیسائیت کی اس ضرورت کی طرف ہے جسے نطشے "دوسری دنیاوی" خواہشات سے تعبیر کرتا ہے۔ یہ دوسری دنیاوی خواہشات بے رحمی سے ہماری اپنی زندگی سے باہر کی زندگی کا مطالبہ کرتی ہیں جو اس وقت جس کا ہم تجربہ کرتے ہیں اس سے لطف اندوز ہونے کی ہماری صلاحیت کو چرا لیتے ہیں۔
"میری انا نے مجھے ایک نیا فخر سکھایا، اور یہ میں مردوں کو سکھاتا ہوں: اب اپنے سر کو آسمانی چیزوں کی ریت میں دفنانا نہیں، بلکہ اسے آزادانہ طور پر اٹھانا ہے، ایک زمینی سر، جو زمین کے لیے ایک معنی پیدا کرتا ہے۔" - نطشے، "اس طرح زرتھسٹرا بولا"
ایک ایسی زندگی کی ضرورت ہے جس سے ہم جانتے ہیں کہ نطشے نے اس کی مخالفت کی تھی، پھر بھی وہ اس بات کو تسلیم کرتا ہے کہ انسانیت کو مذہب کے ذریعے آگے بڑھایا گیا تھا کیونکہ وہ ایسا کرنے کے لیے عقیدے کے ایک نئے نظام کا مطالبہ کرتا ہے۔ یہ پیشرفت اس لیے ممکن ہوئی ہے کیونکہ عالمگیر اخلاق مشترکہ اقدار کو وقت اور جگہ سے ماورا ہونے پر مجبور کرتے ہیں۔ لیکن، اگر کوئی اس آفاقیت سے متفق نہیں ہے تو کیا ہوگا؟
اگرچہ نطشے نے سختی سے یہ تجویز پیش کی کہ ہم دوسری دنیاوی خواہشات کی ضرورت کو ترک کر دیں، ہم پر ان اقدار کو بدلنے کی ذمہ داری بھی پوری کی جاتی ہے اور جس طرح سے اسے آفاقیت کے قابل کسی چیز سے منتقل کیا جاتا ہے جو انفرادی تجربے میں مداخلت نہیں کرتی ہے۔
اس لیے ہمیں مزید کا نظام بنانا چاہیے۔ مزید کا نظام بنانے کے لیے ہمیں مزید بننا چاہیے۔ زیادہ بننے کے لیے، اوور مین کو انسان کو فتح کرنا چاہیے۔
"میں آپ کو اوورمین سکھاتا ہوں۔ انسان ایک ایسی چیز ہے جس پر قابو پا لیا جائے گا۔ تم نے اس پر قابو پانے کے لیے کیا کیا؟" - نطشے، "اس طرح زرتھسٹرا بولا"
انسان کو فتح کرنا
نطشے کے خیال میں مذہب، خاص طور پر عیسائیت، اختیار کا ایک مکروہ مظہر ہے۔ یہ کہا جاتا ایک "نسل انسانی پر لافانی داغ"، جس کی وجہ مذہب کی طرف سے مسلط کردہ ذہنی اخلاقی معیارات کی محدود نوعیت ہے۔
مذہب کی مخالفت اس وقت آسانی سے سمجھ میں آتی ہے جب کوئی شخص انسانیت کے ذریعہ وضع کردہ اخلاقی معیار کو تسلیم کرتا ہے جو اس کے مصنف کی بنیادی خواہشات کے ساتھ غیر واضح طور پر جڑا ہوا ہے۔ مصنف اور اخلاقی معیار کے درمیان تعلق ظاہر کرتا ہے کہ کسی کو اس بنیاد کو قبول کرنے کی ضرورت ہے کہ مصنف نیک نیتی سے کام کر رہا تھا اور چند کی بجائے بہت سے لوگوں کی ضروریات کو پورا کر رہا تھا۔
یہ آفاقی اخلاقی معیار مصنف سے کہتا ہے کہ وہ اپنے خلاف کام کرے، نہ خود غرضی کی ضرورت اور نہ ہی خوشی کی خدمت۔ لہٰذا، نیک نیتی پر مبنی انسانی فطرت اور تجربے کی موروثی تابعیت پر انحصار دونوں کو اس طریقے سے فتح کرنا چاہیے جو نہ صرف بد عقیدہ کو روکے بلکہ اس کے امکان کو مکمل طور پر ختم کر دے۔ لہٰذا، ایک نیا نظام جو اوورمین کو جنم دیتا ہے، اسے انسانی تابعیت کو ختم کرنا اور انسانی فطرت کی ضروریات کو پورا کرنا چاہیے۔
Bitcoin removes the subjectivity of human experience.
پوری دنیا میں، Bitcoin collects data from all participants on the network and finalizes a block of transactions to be solved (mined) roughly every 10 minutes by algorithmically forcing the vast majority of users to agree on a current state of consensus. This process is known as proof-of-work and requires the expenditure of resources like electricity for mining bitcoin.
The energy requirements emerge as many people around the world are competing for consensus and trying to solve the block, earning them the block reward (bitcoin). Competition in the mining process drives energy use.
Energy expenditure is required to maintain a decentralized network by forcing an actual output of the participants in the network. If the consensus is not globally distributed through energy expenditure as it is in Bitcoin, then an authority is required to attain consensus. Through this process, authority is removed.
The removal of authority is the removal of human subjectivity. The absence of authority emerges through placing consensus in the hands of an algorithmic majority, meaning no single entity can increase the amount of bitcoin that exists. Neither can a singular entity dictate change over the protocol or its rules of consensus. Removing authority removes humanity.
To state it differently, the removal of subjective authority is the conquering of man. This attack on authority may look to only affect the world of finance, but the separation of money and state is to take the grandest tool of oppression from the oppressor. Bitcoin does not simply remove authority from finance, it is a stepping stone for the removal of oppression.
Now, we must consign Bitcoin to human nature.
اوور مین بننا
نطشے نے انسانی فطرت کے خیال، یا اس کی عدم موجودگی پر ایک دلچسپ نقطہ نظر اختیار کیا۔
"Let us be on our guard against saying that there are laws in nature. There are only necessities: There is no one who commands, no one who obeys, no one who transgresses. When you know that there is no design, you know also that there is no chance: for it is only where there is a world of design that the word “chance” has a meaning." – Nietzsche, “The Gay Science.”
نطشے کے ساتھ فطرت پسندانہ نقطہ نظر کا اشتراک کرتے ہوئے، کوئی یہ کہہ سکتا ہے کہ فطرت کا ثبوت ہمارے چاروں طرف ہے، لیکن فطرت کی ہماری سربلندی انسانوں کی بنائی ہوئی انجمنوں کو ظاہر کرتی ہے جو واقعی موجود نہیں ہیں۔ وجود کی فطری تفہیم میں شامل واحد مقصد ضرورت ہے۔
لہٰذا، اگر فطرت ہمیں اپنی ضروریات سے ہٹ کر انسان ہونے سے متعلق قوانین کے حوالے نہیں کرتی ہے، تو انسانی فطرت سے جڑی باقی ہر چیز شہوت پرستی، یا خوشنودی کی خواہش سے زیادہ کچھ نہیں ہے۔ سیدھے الفاظ میں، انسانی فطرت میں صرف ضرورت ہے، باقی سب ہیڈونک ہے۔
Therefore, in order to encapsulate the misconception of human nature, Bitcoin must serve both necessity and hedonism. The necessities of nature to sustain human life are commonly known: food, water, air, shelter.
An important distinction to note at this point is that bitcoin کرنے کی ضرورت نہیں ہے be ضروریات میں سے ایک؛ اس کی ضرورت ہے خدمت all of the necessities. Bitcoin کام کرتا ہے انسانی زندگی کی ضروریات کو حاصل کرنے کے لیے تجارت کو قابل بنا کر ضرورت، لیکن یہ اس سے بڑھ کر ہے۔
As society has pegged itself to the continuance of a world economy, crises such as war and disease have created opportunity for authorities in control of the economy to generate more wealth for themselves, devaluing wealth for the vast majority of economic participants. Bitcoin not only enables commerce and trade to continue, but it resists a central authority’s ability to devalue the wealth of others.
Without control of the vast majority of Bitcoin, no single entity can exert control over its monetary policy. Simply stated, decentralization means the monetary policy cannot be changed which guarantees wealth will not be deteriorated as it is in our current regime.
This means not only does Bitcoin serve the basic necessities of humanity as we discussed earlier, but it also empowers our hedonistic desires by providing wealth generation for all participants through a بند کی فراہمی مالیاتی اکائیوں کا جو ممکنہ طور پر افراط زر کا ماحول پیدا کرتا ہے۔
As demand and adoption of bitcoin grows, the fixed issuance of units of bitcoin allows for stable growth, if one assumes any adoption growth rate over time leading to hyperbitcoinization. Should this adoption occur, eventually bitcoin becomes the monetary unit of account, meaning the asymmetric gains from early adoption would lessen over a long period of time.
تاہم، ایک ایسے ماحول میں جو ابتدائی اپنانے کے ذریعے فراہم کردہ غیر متناسب فوائد نہیں ہیں، وقت کے ساتھ ساتھ دولت کی قدر میں کمی کو روک کر ہیڈونسٹک اقدار کی خدمت کی جائے گی۔ صارفین کے پاس اعلیٰ سطح پر اوپن مارکیٹ کا تجربہ کرنے کے لیے زیادہ سرمایہ باقی رہ جائے گا کیونکہ کوئی مرکزی اتھارٹی ان کی دولت کی قدر میں کمی نہیں کرے گی۔
A steep bitcoin adoption curve also means higher amounts of large-scale transactions on-chain. This means the fees charged by miners could also continue to increase. Adoption supports the continued growth of the ecosystem by providing a means of accruing further wealth over time for the miners as more people demand use of Bitcoin, which offers hedonic value.
One could also argue that energy expenditure is a hedonic activity. That is to say, the endorphins released from exerting force cause a great deal of euphoria. Similarly, the setting of small goals as a daily activity allows one to experience recurring release of serotonin. Combining the acts of energy exertion, goal attainment and wealth generation to participate in bitcoin mining or accumulation nearly creates a symbiotic relationship with necessity and hedonism.
آخر میں
حکومتیں آتی جاتی ہیں۔ مالیاتی حکومتیں مختلف نہیں ہیں۔ جیسا کہ نطشے نے نشاۃ ثانیہ کے بعد کی دنیا میں عقل کی عمر بیان کی ہے کہ انسانیت کو اس کی اگلی شکل میں ترقی دینے کے لیے مذہب کے خاتمے کا مطالبہ کیا گیا ہے، ہمیں بھی اپنی عقل کی عمر کو پہچاننا چاہیے کیونکہ اس کا تعلق نہ صرف مالیات کی دنیا سے ہے بلکہ اقتدار.
عالمی ریزرو کرنسی کے طور پر امریکی ڈالر اور اس کی ضرورت پر یقین ختم ہو رہا ہے۔ ایک قابل مذمت افراط زر کے ماحول میں Fiat کرنسی اب قدر نہیں رکھتی جس میں معاشی پریشانی کا واحد جواب زیادہ کرنسی کی تخلیق ہے۔
معاشیات پہلے سے ہی ایک نرم سائنس تھی، یعنی یہ کہنا کہ قابل مشاہدہ تبدیلی دراصل فنانس کی دنیا میں قابل حصول نہیں ہے۔ مالیاتی تجزیہ کار پاگل پن کی وجہ کا دعویٰ کر سکتے ہیں اور یقینی طور پر، کوئی بھی نظام کے اندر رجحانات پر بحث نہیں کر سکتا۔ تاہم، انسانی زندگی کے بنیادی عناصر کے لیے نہ تو کرنسی ضروری ہے اور نہ ہی تجارت۔
فنانس کی دنیا ایک ایسا کھیل ہے جسے ہم سب نے کھیلنے پر اتفاق کیا ہے۔ فنانس کی دنیا میں قدرتی قوتیں موجود نہیں ہیں۔ ہمیں بانڈ مارکیٹ کے ساتھ نہ تو کیمیائی عدم توازن ملے گا، نہ ہی اسٹاک کی حیاتیاتی تشکیل۔
قواعد شروع سے ہی بنائے گئے ہیں، اور ایسا کچھ بھی نہیں ہے جس میں کہا گیا ہو کہ ان قواعد کو دوبارہ تبدیل نہیں کیا جا سکتا۔
ایک چھوٹی سی اتھارٹی کو فائدہ پہنچانے والی مرکزی منصوبہ بند معیشتوں کا مذہب ختم ہوچکا ہے۔ معیار زندگی کے حصول کے لیے اختیار کا مذہب ختم ہوچکا ہے۔
In the death of fiat currency and unnecessary authority, we are bonded to the responsibilities of something more. A mythology of epic proportions that allots the next step in humanity to propel what it means to exist has sprung forth and enabled a system that transcends humanity. Bitcoin is not the final answer to everything. Bitcoin is only the beginning of the myth.
Bitcoin زندگی.
یہ شان امک کی ایک مہمان پوسٹ ہے۔ بیان کردہ آراء مکمل طور پر ان کی اپنی ہیں اور ضروری نہیں کہ وہ BTC Inc. یا کی عکاسی کریں۔ Bitcoin میگزین.
اصل ذریعہ: Bitcoin میگزین