By Bitcoin میگزین - 1 سال پہلے - پڑھنے کا وقت: 15 منٹ
کس طرح Bitcoin اور مصنوعی ذہانت آپ کا وقت آزاد کر دے گی۔
The use of technology will give humans more time to practice mindfulness and do the things they want to do, without having to worry about making ends meet.
یہ ایک رائے کا اداریہ ہے۔ سڈنی برائٹ، ذہن سازی پر مبنی طریقوں سے صحت کے فوائد کے موضوع پر ایک پیشہ ور سائنس مصنف۔
ٹیکنالوجی ہمیں کہاں لے جا رہی ہے؟ کیا روبوٹ ہماری ذہانت سے آگے نکل جائیں گے اور ہماری جگہ لے لیں گے؟ کیا ہم مشینوں کے ساتھ کچھ سمبیوٹک انضمام میں جوڑیں گے جو ایک نیا سپر وجود پیدا کرتا ہے؟ یا کیا مشینیں محض اوزار ہیں جو ہماری بنیادی نوعیت کو پھلنے پھولنے دیں گی؟ اس مضمون میں، میں بحث کروں گا کہ ٹیکنالوجی یہ ہے کہ انسان کس طرح ایک ایسی قدرتی زندگی میں واپس جا سکے گا جو 10,000 سال پہلے موجود تلخ حقیقتوں سے خالی ہو۔
Those who are aware of my work on the science of meditation ask me why there is also a discussion of economics and Bitcoin on my blog. First, I feel that any curious mind should be well-rounded: Multiple fields of study are worth pursuing, as they all compile a more complete understanding of reality. At first, I felt that they were simply separate interests of mine. However, now I have come to realize that they are partly connected and suggest an exciting forecast for humanity’s future.
As I become more involved in Bitcoin and learn more about the history of the internet and the invention of computers, I have grown an appreciation and curiosity toward computers in general. With such an interest and education comes a greater understanding of computers and where they may take us. Of course, this is a popular topic, especially when people speak of artificial intelligence (AI) and robots. Many worry that computers will soon become more intelligent than us, which would be a problem. Elon Musk has stated that a significant purpose of Neuralink is to allow humans to acquire the same processing power as a computer so that they do not overcome us. In truth, I think this is a potentially misguided point of view. I think it is possibly the other way around: What is overcoming us are our overly thoughtful minds. Computers should do some of the thinking for us so that we may return to a healthier existence characterized by mindfulness, the scientific benefits of which are explained throughout this article.
یہ بتانے کے لیے کہ کمپیوٹر کا اس سے کیا تعلق ہے، آئیے پہلے کچھ تاریخ کا جائزہ لیں۔ کمپیوٹر کی تاریخ چارلس بیبیج اور ایڈا لولیس سے شروع ہوتی ہے۔ چارلس بیبیج 1791 میں پیدا ہوئے تھے اور انہیں "کمپیوٹر کا باپ" کہا جاتا ہے۔ وہ ایک ریاضی دان تھا جس نے مشین کی ایجاد کی جسے کہا جاتا ہے۔ فرق انجن. کرینک ہونے پر، یہ مشین ایک مخصوص ریاضیاتی مسئلہ حل کر دے گی۔ اسے ایک بہت ہی پیچیدہ اور طاقتور کیلکولیٹر کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، سوائے اس کے کہ یہ قابل پروگرام تھا کیونکہ ایک بار جب اسے ان پٹس کھلائے جائیں گے تو مشین ایک نئی قدر پیدا کرے گی۔ تاہم، مشین کی وجہ سے کبھی ختم نہیں کیا گیا تھا فنڈنگ کے مسائل. لارڈ بائرن کی بیٹی اور بیبیج کی جاننے والی ایڈا لولیس نے اس مشین کے لیے ایک الگورتھم لکھا جو برنولی نمبروں کو حل کرے گا۔ اس لیے اسے دنیا کی پہلی کمپیوٹر پروگرامر کہا جاتا ہے۔ اس نے بھی اس شعبے میں اہم کردار ادا کیا، یہ دیکھ کر کہ اس طرح کی مشین ہے۔ ریاضی کے مسائل حل کر سکتے ہیں۔ اور مسائل کی دیگر اقسام۔ یہ شاید سب سے اہم خیال ہے جس نے میدان کو آگے بڑھایا۔ ہوسکتا ہے کہ ہمیں اسے کمپیوٹر سائنس کی ماں کہا جائے۔
WWII کی طرف تیزی سے آگے۔ ایلن ٹیورنگ، ایک ریاضی دان، کو انگریزی انٹیلی جنس نے جرمن اپوزیشن کے اینیگما کوڈ کو توڑنے کے لیے رکھا ہے۔ جرمن مواصلات کو ڈی کوڈ کرنے کے لیے اس خفیہ نگاری کی ضرورت ہوگی، لیکن کوڈ روزانہ تبدیل ہوتا رہتا ہے۔ سائفر کی پیچیدگی کو دیکھتے ہوئے، انسانی وسائل کے ساتھ 24 گھنٹوں کے اندر حل کرنا عملی طور پر ناممکن ہوگا۔ لہذا، ٹورنگ نے ایک مشین بنانے کا فیصلہ کیا جو اس کے بجائے کرے گی۔ یہ کہانی فلم ’’دی ایمیٹیشن گیم‘‘ میں حیرت انگیز طور پر بیان کی گئی ہے۔ تصور کریں کہ اس وقت سے پہلے، ہر مشین ایک واحد مقصد انجام دیتی تھی: کاریں چلاتی تھیں، ہل چلاتی تھیں، کیلکولیٹروں کا حساب لگاتا تھا، وغیرہ۔ مسٹر ٹورنگ، غالباً اپنے ریاضی دان کے پیشرووں جیسے لولیس سے متاثر تھے، ایک مشین کا ڈیزائن لے کر آئے جسے پروگرام کیا جا سکتا تھا۔ سوچنا." مزید خاص طور پر، ایک مشین جو "کسی بھی آپریشن کو انجام دیں جو انسانی کمپیوٹر کے ذریعہ کیا جاسکتا ہے۔" ٹورنگ نے ایک عالمگیر مشین کا تصور کیا جسے "سوچ" کے ذریعے کچھ بھی کرنے کے لیے پروگرام کیا جا سکتا ہے۔ اب ہم جانتے ہیں کہ اس نے جنگ کے دوران ایسی مشین کا ایک ورژن کامیابی سے ایجاد کیا، جس نے بہت سی جانیں بچائیں۔ اس نے پہلا مکمل طور پر فعال کمپیوٹر بنایا۔ یقینا، اس کی مشین حقیقت میں کچھ بھی نہیں سوچ سکتی تھی۔ بہر حال، اس نے کچھ عظیم الشان حرکت کی۔
ٹیورنگ کے بعد سے، انسان زیادہ جدید کمپیوٹر بنانے پر کام کر رہا ہے۔ ٹورنگ کی مشین کے برعکس، جدید کمپیوٹر مکینیکل حصوں کی بجائے الیکٹریکل سرکٹ بورڈ استعمال کرتا ہے۔ مزید برآں، ہمارا پروگرام بنایا گیا ہے کہ وہ ٹورنگ کی مشین سے کہیں زیادہ کام انجام دے سکے۔ پیچھے مڑ کر دیکھا جائے تو انسان مسلسل ایک بڑی عالمگیر مشین تیار کر رہے ہیں۔ بلاشبہ، بہت سے مختلف کمپیوٹرز میں مختلف شکلیں، سائز، خوبیاں وغیرہ ہوتی ہیں۔ تاہم، زیادہ تر انٹرنیٹ سے جڑے ہوتے ہیں اور ایسے اعمال انجام دیتے ہیں جنہیں ہم میں سے بہت سے لوگ قدر کی نگاہ سے دیکھتے ہیں۔ وہ ہمارے جدید معاشرے کے تانے بانے کو برقرار رکھتے ہیں۔ اس کے بارے میں سوچنا اس سے بھی زیادہ دلچسپ ہے کہ لوگوں نے عالمی سطح پر تقسیم شدہ طریقے سے انٹرنیٹ بنانے کے لیے ضروری کوڈ اور پروگرامنگ تیار کی۔ پوری دنیا کے پروگرامرز اور محققین نے پروٹوکول تیار کرنا شروع کر دیا جیسے ٹرانسمیشن کنٹرول پروٹوکول اور انٹرنیٹ پروٹوکول (TCP/IP) جو ہمارے جدید انٹرنیٹ کو کنٹرول کرتا ہے۔ ذرا تصور کریں کہ ماہرین تعلیم اور منتخب کمپنیوں کو چھوڑ کر، کمپیوٹر کے بہت سے شوقین اپنے کمرے میں بیٹھے، ایک کی بورڈ پر انگلیاں تھپتھپاتے، ایک دوسرے سے بات چیت کر رہے تھے۔ انہوں نے بغیر کسی مالی ترغیب کے ہمارے عالمی انٹرنیٹ کے لیے ریڑھ کی ہڈی پیدا کی، ایسا اداروں یا صارفین کو ادائیگی کیے بغیر کیا۔ آخر میں، لوگ انٹرنیٹ کے بنیادی ڈھانچے کی تعمیر میں مدد کے لیے اکٹھے ہوتے رہتے ہیں، یہ سب کچھ زیادہ بہتر ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ انسان قدرتی طور پر اس دنیا بھر میں ٹیورنگ مشین بنانے کی طرف مائل ہیں، لیکن کیوں؟
I have heard the idea that human beings are the caterpillar that will create our butterfly replacement: robotic life. However, I think this prediction is misplaced. It conflates logical intellectualism with life, and misrepresents what the worldwide Turing machine means for our human progression. What are we building? The internet is a global communication network that allows for information transfer. We created a worldwide Turing machine that would record, remember, filter and process information for us. Bitcoin was the next great decentralized innovation built on this worldwide Turing machine. What does it do? It records, maintains, manages and keeps our monetary infrastructure safe. Soon, we will have incredible robots and AI. They will farm for us, build for us, clean for us, etc. We are making a worldwide Turing machine to do all our thinking-oriented tasks.
کس مقصد کے لیے؟ فلسفی اور ریاضی دان الفریڈ نارتھ وائٹ ہیڈ ایک بار کہا, "یہ ایک گہری غلط سچائی ہے کہ ہمیں سوچنے کی عادت پیدا کرنی چاہیے کہ ہم کیا کر رہے ہیں۔ معاملہ اس کے بالکل برعکس ہے۔ تہذیب اہم کارروائیوں کی تعداد کو بڑھا کر ترقی کرتی ہے جسے ہم بغیر سوچے سمجھے انجام دے سکتے ہیں۔
یہ بعینہ نکتہ ہے۔ ہم ایک ایسی مشین بنا رہے ہیں جو ہمارے کام کرے گی تاکہ ہمیں ان کے بارے میں مزید سوچنے کی ضرورت نہ پڑے۔ ہماری جدید، مغربی، تجزیاتی طور پر مبنی ثقافت میں، ہم سمجھتے ہیں کہ سوچ وجود کی اعلیٰ ترین شکل ہے۔ ہم اس تصور سے خوفزدہ ہو جاتے ہیں کہ ایک مشین ہماری سوچنے کی ضرورت کی جگہ لے لے گی کیونکہ ہمیں یقین ہے کہ یہی چیز ہمیں منفرد بناتی ہے۔ تاہم، اس حبس کو چھوڑنا ہمیں حیرت کا باعث ہوگا۔ علم حقیقت کو سمجھنے کی آخری سرحد نہیں ہے۔ حکمت ہے.
اس خیال کو ڈاؤسٹ فلسفی زوانگ زی (庄子) نے اچھی طرح سے واضح کیا ہے۔ یہ تمثیل:
"یان ہوئی نے کہا، 'میں ترقی کر رہا ہوں۔' Zhongni نے جواب دیا، 'آپ کا کیا مطلب ہے؟' ’’میں نے احسان اور نیکی کا سوچنا ہی چھوڑ دیا ہے،‘‘ جواب تھا۔ 'بہت ٹھیک ہے، لیکن یہ کافی نہیں ہے۔' ایک اور دن، ہوئی نے دوبارہ Zhongni کو دیکھا، اور کہا، 'میں ترقی کر رہا ہوں۔' 'تمہارا کیا مطلب ہے؟' 'میں نے تقریبات اور موسیقی کی ساری سوچ کھو دی ہے۔' 'بہت ٹھیک ہے، لیکن یہ کافی نہیں ہے۔' تیسرے دن، ہوئی نے پھر (ماسٹر) کو دیکھا اور کہا، 'میں ترقی کر رہا ہوں۔' 'تمہارا کیا مطلب ہے؟' 'میں بیٹھ کر سب کچھ بھول جاتا ہوں۔' ژونگنی نے چہرہ بدلا اور کہا، 'آپ کا یہ کہنا کیا مطلب ہے کہ آپ بیٹھ کر (سب کچھ) بھول جاتے ہیں؟' یان ہوئی نے جواب دیا، 'جسم اور اس کے اعضاء سے میرا تعلق ٹوٹ گیا ہے۔ میرے ادراک کے اعضاء کو ضائع کر دیا گیا ہے۔ اس طرح اپنی مادی شکل کو چھوڑ کر، اور اپنے علم کو الوداع کہہ کر، میں عظیم پیروکار کے ساتھ ایک ہو گیا ہوں۔ اسے میں بیٹھنا اور سب کچھ بھول جانا کہتا ہوں۔' Zhongni نے کہا، 'ایک (اس پرویڈر کے ساتھ)، آپ تمام پسندوں سے آزاد ہیں؛ تو بدل گئے، آپ غیر مستقل ہو گئے ہیں۔ تم واقعی مجھ سے برتر ہو گئے ہو! مجھے آپ کے قدموں پر چلنے کے لیے رخصت مانگنی چاہیے۔‘‘
اس حوالے سے میں جو پیغام اکٹھا کرتا ہوں وہ یہ ہے کہ یہ تجزیاتی علم کی عدم موجودگی ہے - اس کی موجودگی کے بجائے - جو کسی کو روشن خیالی کی حالت میں پہنچنے کی اجازت دیتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، اس عام خیال کی بجائے کہ علم اور سوچ ہی ہمیں دنیا کی سچائی تک پہنچنے کی ضرورت ہے، ذہن سازی کے ذریعے حاصل کی جانے والی حکمت انسان کو سمجھ کی اس اعلیٰ حالت تک پہنچاتی ہے۔ یہ وہی ہے جو مراقبہ میں حصہ ڈالتا ہے۔ یہ ایک پرسکون ذہن حاصل کرنے کا عمل ہے جو خود اور ہماری کائنات کے بارے میں زیادہ سے زیادہ حکمت حاصل کرنے کے لیے زیادہ موجود ہے۔ یہی چیز انسان کو غیر معمولی بناتی ہے۔ یہ وہی ہے جو حیاتیات کے مخلوقات کو خاص بناتا ہے۔ عقل کمپیوٹر کا ہنر ہے جبکہ حکمت زندگی کا ہنر ہے۔
Machines can take over the laborious nature of our lives, so we may find time to simply be. An understanding of this consequence can be achieved from the economics of a hyperbitcoinized world. One of the arguments in favor of Bitcoin is that it can replace our current monetary system based on fiat money with a system replaced by sound money. A fiat currency system is defined by inflation, whereas a sound money system is characterized by money that has its purchasing power determined by markets, independent of governments and political parties. This is crucial to consider. In an inflationary world, the cost of living continuously increases, which means that every paycheck is worth less than the previous one. This incentivizes people to spend money rather than saving it. Policymakers tend to favor this system because this spending stimulates the economy — which helps the rich get richer as the poor get poorer. Instead, it is a deflationary environment that would benefit us most. In a deflationary economy, the cost of living goes down every day. The next time you get a paycheck, even if the paycheck has the same number on it, it grants you a greater purchasing power. Savings become more valuable daily, even if there is no interest, therefore, someone can retire sooner. Imagine if 100 years ago, it took 60 years to save and retire. For the next generation, it took 40 years, and so on. Eventually, in a deflationary system, it took only one day to have enough wealth to retire. Eventually, people would hardly have to work to save enough for them to live the rest of their lives with abundant free time. Of course, this is not only because of the monetary system; it would be largely due to the advancements in technology that make our lives easier and more manageable. If Bitcoin didn’t exist, this could still happen.
The worldwide Turing machine will grow and replace many of our jobs. However, without Bitcoin, the monetary system would funnel all the wealth to the rich and powerful and the poor would not see the full benefits of the advancing economy. We already see much of this today: Rich people live incredibly luxurious lives without having to work excessive hours, while middle- and lower-class people work hard every day with only tiny bits of wealth to show for it. With Bitcoin, everyone can benefit from advancing technology. It does the “thinking” for us in keeping track of global transactions, accounting, etc., so we do not have to rely upon corrupt central banks to do it. This way, all ships rise with the tide. Again, the worldwide Turing machine will think for us so we can live tranquil and relaxing lives. Bitcoin is simply the newest advancement in this fantastic machine.
This is not an entirely novel idea, of course. Many people have foreseen the rise of computers and robots replacing us in the workforce and giving us more time to relax. Given the invention of Bitcoin, we can be more assured that this wealth will be distributed fairly across the globe. The question then becomes: What will we do in our free time? With this free time, we will be given a choice. I argue that we must consider the benefits of mindfulness and the dangers of an overly thoughtful mind. In this overabundant future, we can choose to just be.
اس پورے مضمون میں، میں اس سائنسی تحقیق پر بات کروں گا جو ان عظیم اور بہت سے صحت کے فوائد کی عکاسی کرتا ہے جو ذہن سازی کے مراقبہ فراہم کرتے ہیں — ذہنی اور جسمانی دونوں۔ میرے خیال میں یہ ظاہر کرنے میں گہرا ہے کہ صحت کو کس طرح مجموعی اور قدرتی طور پر بہتر بنایا جا سکتا ہے، اور انسانی حالت کے ایک زیادہ بنیادی طور پر سچے پہلو کی وضاحت کرتا ہے جس پر آج ہم اکثر غور نہیں کرتے: ہم ذہن سازی کے لیے تیار ہوئے۔
ہمارا جدید معاشرہ عقل اور سوچ کو بہت اہمیت دیتا ہے۔ لوگوں کو سوچنے کا طریقہ سیکھنے کے لیے اسکول بھیجا جاتا ہے تاکہ وہ یا تو کام پر یا یونیورسٹیوں میں مسائل حل کر سکیں۔ سوچو، سوچو، سوچو، سوچو۔ مسئلہ یہ ہے کہ سوچ ہمیں ذہن نشین کرنے سے دور کر دیتی ہے اور اگر اسے قابو میں نہ رکھا جائے تو صحت کی خرابی کا باعث بن سکتا ہے۔ سوچ مسائل کو حل کرنے اور انجینئرنگ میں مددگار ثابت ہوسکتی ہے، جو ہماری جدید سہولتوں کو تیار کرنے میں ہماری مدد کرتی ہے۔ تاہم، سوچ ایک ایسے ذہن کو بھی دعوت دیتی ہے جو بار بار دہرائے جانے والے، غیر تعمیری خیالات سے بوجھل ہوتا ہے جو کہ ہر طرح کی ذہنی صحت کی خراب حالتوں کا باعث بنتا ہے۔ ذہن سازی کے مراقبہ کے فوائد پر کافی زور نہیں دیا جاسکتا۔ ذہن سازی میں موجودہ تجربے کی طرف ذہن کی دوبارہ ترتیب شامل ہے۔ افراتفری کے ذہن کے غائب ہونے کی حالت اور زندگی کا تجربہ کرنے کی حالت کے طور پر اس کی خصوصیت کی جا سکتی ہے جیسا کہ یہ فی الحال سامنے آرہی ہے۔ یہ ایک ایسا عمل ہے جو بار بار ہونے والی افواہوں کو دور کرتا ہے جو ہمیں اپنے سروں میں پھنسا کر رکھتے ہیں۔ میں یہ بھی دلیل دوں گا کہ عقل درحقیقت حقیقت کی اعلیٰ سچائیوں کو سمجھنے میں سب سے زیادہ مددگار طریقہ نہیں ہے، جیسا کہ اوپر Zhuang Zi نے واضح کیا ہے۔ جو مراقبہ کرتا ہے وہ محض نظریہ بنانے کے بجائے دنیا کا تجربہ اور سمجھنا سیکھے گا کہ یہ کیا ہے۔ پھر بھی ہمیں بتایا جاتا ہے کہ سوچ ہمیں سچائی تک لے آئے گی، نہ کہ یہ سوچ احمقوں کی ہے۔ جواب دونوں کے توازن میں پایا جاتا ہے۔ انسانوں نے اپنی معیشتوں کو آگے بڑھانے اور اس دنیا بھر میں ٹورنگ مشین بنانے کے بارے میں طویل اور مشکل سوچا ہے۔ فکر نے بلاشبہ ہمیں فائدہ پہنچایا ہے۔
بہر حال، یہ ہماری صحت کی قیمت پر آیا ہے۔ میرا استدلال یہ نہیں ہے کہ یہ غلط ہوا ہے۔ میں تجویز کر رہا ہوں کہ یہ ایک ضروری قربانی تھی، تاکہ آنے والی نسلوں کو کام کرنے کی ضرورت نہ پڑے اور انہیں ذہن سازی کی مشق کرنے کی جگہ دی جائے۔ زندگی گزارنے کے لیے درکار کام کی مقدار ایسی دنیا میں بہت کم ہوگی جہاں سوچ سے متعلق تمام کام دنیا بھر میں ٹورنگ مشین کے ذریعے سنبھالے جاتے ہیں۔ آنے والی نسلوں کے پاس صحت، تندرستی اور خوشی پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے ناقابل یقین حد تک مفت وقت ہوگا۔ ہر کوئی ان چیزوں کو اپنے اپنے طریقے سے تلاش کرے گا، لیکن ایسا لگتا ہے کہ اس میں لامحالہ ذہن سازی کے عمل شامل ہوں گے جو ہمارے دماغ اور جسم کو صحت مند رکھتے ہیں۔ یہ فارغ وقت اور خوشحالی انہیں وہ مواقع فراہم کرے گی جو ان کی صحت کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے لیے ہمارے پاس نہیں ہیں۔ اس طرح، ہماری آنے والی نسلیں فطرت کے پھلوں سے لطف اندوز ہو سکتی ہیں، جو ممکنہ طور پر ایک صحت مند معاشرہ اور سیارے کی طرف لے جائے گی۔
مجھے زندگی کو توازن سے بھرپور سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔ اکثر، نظام دوہراتے ہیں اور پینڈولم کے طور پر کام کرتے ہیں، آگے پیچھے جھولتے ہیں۔ انسان ایک زمانے میں شکاری اور جمع کرنے والے تھے، ذہن سازی کا تجربہ کرتے تھے۔ پھر، ہم نے کھیتی باڑی شروع کی جس نے ہمارے کام کے دن کے اوقات میں یکسر اضافہ کیا اور ساتھ ہی ساتھ ہماری خوراک کے تنوع اور صحت کو ڈرامائی طور پر کم کیا۔ ایک خاص نقطہ نظر سے، یہ لینے کے لئے ایک عجیب راستہ تھا. ہم نے کم معیاری غذائیت کے لیے دن میں زیادہ گھنٹے کام کیا۔ پینڈولم پیچھے کی طرف جھول رہا ہے اور اس کا ثبوت اس ٹیکنالوجی میں ہے جسے ہم نے اپنے زرعی انقلاب کے آغاز پر بنانا شروع کیا تھا۔ ہم ایک عالمی کمپیوٹر کے ساتھ ساتھ یہ وسیع پیمانے پر موثر معیشتیں بنا رہے ہیں جو ہمارے لیے محنت کر سکتی ہے تاکہ ہم زیادہ فطری اور ذہن سازی کے طریقے کی طرف لوٹ سکیں۔ تاہم، 10,000 سال پہلے کے برعکس، ہم ضروریات کے لیے جدوجہد کرنے کے بجائے بہت زیادہ دولت اور دولت میں رہیں گے - ایک طویل عرصے تک جھگڑوں کا ایک شاندار نتیجہ۔
یقیناً یہ بیانیہ اپنے احتیاطی پہلو کے بغیر نہیں ہے۔ اس مضمون کو پڑھنے والے بہت سے لوگ اس بات سے متفق ہو سکتے ہیں کہ ہم ایک خودکار دنیا کی طرف بڑھ رہے ہیں، جہاں انسانوں کو زندہ رہنے کے لیے کام کرنے پر مجبور نہیں کیا جاتا، لیکن کچھ اسے خطرناک سمجھ سکتے ہیں۔ کچھ لوگ اس دنیا کو dystopian کے طور پر دیکھ سکتے ہیں، جو کاہل افراد سے بھری ہوئی ہیں جن کا کوئی مقصد نہیں ہے اور وہ غیر صحت مند زندگی بسر کر رہے ہیں، اپنی مجازی دنیاوں میں مگن اور حقیقت سے دور ہیں۔ یہ بھی توازن کا ایک پہلو ہے، اور یہ ایک امکان ہے۔ دنیا بھر میں ٹورنگ مشین ہمارے لیے سوچ سکتی ہے، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں کہ اسے ہمارے لیے سب کچھ کرنا چاہیے۔ یہ دو دھاری تلوار ہے، اور ہمیشہ رہے گی۔ ٹیکنالوجی فائدہ مند ہو سکتی ہے، جس کا مطلب ہے کہ یہ تباہ کن بھی ہو سکتی ہے۔ ایک اچھی مثال سوشل میڈیا ہے: یہ ناقابل یقین حد تک مثبت ہے کیونکہ اس نے زیادہ سے زیادہ مواصلات اور ثقافتی تبادلے کے ذریعے دنیا کو اکٹھا کیا۔ اس کے باوجود اس نے ہماری توجہ بھی چرانا شروع کر دی، ہمارے ذہنوں کو ایسی عادات سے زہر آلود کر دیا جو ہمیں اپنے موجودہ ماحول کے بارے میں سوچنے سے دور کر دیتی ہیں۔ ایسی چیزیں ہیں جن کے لیے ہمیں ٹیکنالوجی کا استعمال نہیں کرنا چاہیے اور کچھ ایسے فتنے ہیں جن سے ہمیں بچنا سیکھنا چاہیے۔ عام طور پر، ہمیں ٹیکنالوجی کو ایسے طریقوں سے استعمال نہیں کرنا چاہیے جو ہمیں اپنے قدرتی ماحول میں ذہن نشین ہونے اور موجود ہونے سے روکیں۔
اس مضمون میں دریافت کی گئی تحقیق، بشمول مراقبہ کے فوائد اور فطرت سے باہر ہونے سے، یہ ظاہر کرتی ہے کہ ہماری ذہنی اور جسمانی صحت کے ایسے پہلو ہیں جنہیں ہم اس سوچ پر مبنی معاشرے میں قدر کی نگاہ سے دیکھتے ہیں۔ ہمارے جسم باہر سے خوشحال ہونے کے لیے بنائے گئے تھے۔ وہ اندر نہیں پنپتے ہیں، اور خاص طور پر میٹاورس جیسی ورچوئل دنیا کے اندر نہیں۔ اب، لوگ ہماری حیاتیاتی ضروریات کو پوری طرح سمجھے بغیر کنکریٹ کے جنگل سے نکل کر ورچوئل جنگل میں جانا چاہتے ہیں۔ اگرچہ ہمارے ذہنوں کو مجازی دنیا میں رہنے کا خیال پسند ہو سکتا ہے، لیکن ہمارے جسم ایسا نہیں کریں گے۔ اس طرز عمل کو ہماری جدید ثقافت نے فروغ دیا ہے جو ذہن کی لذتوں اور سرگرمیوں کو اولیت دیتا ہے اور آخری ہونے کی ذہنی حالت کو برقرار رکھنے کے نظم و ضبط کو۔ کمپیوٹر کو ہمارے لیے سوچنے دیں، تاکہ ہم سادہ زندگی گزار سکیں۔ آئیے کمپیوٹر کو اپنے ذہنوں پر حاوی نہ ہونے دیں۔
یہ انسانی تاریخ کا ایک ناقابل یقین وقت ہے۔ تکنیکی ترقی کی بدولت یہ واضح ہو رہا ہے کہ انسانی زندگی کتنی خوشحال ہو سکتی ہے۔ تاہم، یہ ہمیں چاندی کے تھال میں نہیں دیا جائے گا۔ ٹکنالوجی ہمیں ہمارے وحشیانہ تصورات سے آگے کی زندگی دے سکتی ہے۔ ایک ہی وقت میں، ٹیکنالوجی کی دوہری نوعیت کا مطلب یہ بھی ہے کہ ہم زندگی کو جس طرح سے دیکھتے ہیں اس میں ثقافتی تبدیلی کے بغیر، یہ تباہی کا ایک ذریعہ بن سکتی ہے۔ قدیم ثقافتوں نے ذہن سازی کے طریقوں کی اہمیت کو سمجھا۔ زمین اور فطرت کے ساتھ ہمارے تعلق کی موروثی پہچان تھی، اس وقت ہماری زندگی کے حالات کی وجہ سے۔ اس سے دماغ، جسم اور کائنات کے اندر ہماری جگہ کی روحانی تفہیم کو فائدہ پہنچا۔ یہ واضح ہے کہ ذہن سازی کے ذریعے حاصل کی گئی حکمت آہستہ آہستہ وقت کے ساتھ ضائع ہوتی جا رہی ہے۔ یہ عالمی کمپیوٹر، یونیورسل سوچنے والی مشین جو ٹیورنگ نے ایجاد کی ہے، اس میں یہ صلاحیت ہے کہ وہ عیش و عشرت کی زندگی فراہم کرے جہاں ہم اپنے حیاتیاتی ارتقاء سے زیادہ مشابہت کی حالت میں رہ سکتے ہیں۔ اس میں ہماری توجہ ہٹانے، فطرت سے دور کرنے اور اس عمل میں ہماری صحت کو خراب کرنے کی صلاحیت بھی ہے۔ ہمیں اپنے دماغوں کے ساتھ کمپیوٹرز کو مربوط کرنے یا یہ سوچنے سے محتاط رہنا چاہیے کہ ہم ایک مجازی حقیقت کی دنیا بنا سکتے ہیں جو ہماری قدرتی دنیا کے لیے ایک مناسب متبادل ہو گی۔ اس بات کا انتخاب کہ آیا ٹیکنالوجی ہمیں صحت اور خوشحالی کے قریب لے جائے گی یہ ہمارا کام ہے۔ یہ کسی بھی شکل میں شکل اختیار کرے گا جس کی طرف ہم اس کی رہنمائی کرتے ہیں۔ ہماری رہنمائی کا تعین ہماری اپنی قابلیت سے ہوتا ہے کہ ہم یا تو ذہن سازی کی زندگی کا انتخاب کرسکتے ہیں یا جب ہم تعمیر کرتے ہیں تو لطف اندوزی کی زندگی کا انتخاب کرتے ہیں۔
This is a guest post by Sydney Bright. Opinions expressed are entirely their own and do not necessarily reflect those of BTC Inc or Bitcoin میگزین.
اصل ذریعہ: Bitcoin میگزین