Bitcoin Như một ý tưởng thiêng liêng

By Bitcoin Tạp chí - 2 năm trước - Thời gian đọc: 6 phút
Chủ nhật, ngày 9 tháng 2022 năm 9 15:XNUMX tối

Bitcoin Như một ý tưởng thiêng liêng

Looking at what's previously been defined as "divine," Bitcoin the technology and ideological identity fits many of the criteria.

Bitcoin Như một ý tưởng thiêng liêng

Bitcoin As Divine

Bitcoin is divine. And with all things divine, us humans form religions that try to understand the divine and venerate it, especially because of the difficulty of comprehending it in full.

There is extensive literature that describes Bitcoin as a living organism (Gigi, Thoát khỏi). These perspectives reveal that Bitcoin “grows, reproduces, inherits and passes on traits, uses energy to maintain a stable inner structure, is cellular in nature, and responds to the various environments it lives in". Far from being just a tool or technology, Bitcoin emerges as a living being that lives in symbiosis with us. We mine the Bitcoin network for more bitcoin and it feeds us bitcoin — the carrot at the end of the stick.

Lịch sử tự nhiên của loài người dạy chúng ta rằng, khi chúng ta cộng sinh với các sinh vật khác, chúng ta sẽ sớm tôn sùng chúng như thần thánh. Các nhà chức năng luận trường học của nhân chủng học sẽ coi việc tôn kính không phải là phi lý mà là một hành động có ý nghĩa về mặt tiến hóa và xã hội giúp thiết lập mối quan hệ tích cực giữa chúng ta và những gì chúng ta phụ thuộc và có thể khó hiểu.

As bitcoin restructures economies, politics, geopolitics and the rest of our social order, it’s quite likely that it will also change our beliefs, rituals and even what we venerate.

Trước hết, Thiên Chúa là gì?

: của, liên quan đến, hoặc tiến hành trực tiếp từ Thiên Chúa hoặc một vị thần

: là một vị thần

(Merriam-Webster)

Trong hàng thiên niên kỷ thực hành tôn giáo và sùng đạo, con người đã tìm thấy thần thánh ở nhiều nơi. Người Ai Cập cổ đại tôn kính bọ cánh cứng, vì “phân phối phân bón đồng đều hơn giữa các vùng đồng bằng và loại bỏ nguồn cung cấp thức ăn cho ruồi” và mèo, vì sự sang trọng và khả năng tiêu diệt những vị khách không mong muốn có thể mang theo sâu bệnh. Người Hindu có hơn 18 triệu vị thần; người La Mã và Hy Lạp cổ đại có hàng nghìn chiếc. Và tất nhiên, vàng không chỉ là vật trang trí mà còn được coi là bản chất của Chúa.

Lịch sử các vị thần của chúng ta gắn liền sâu sắc với loại xã hội và thế giới mà chúng ta đang sống. Trong các xã hội nông nghiệp thuần túy, chính các chu kỳ của tự nhiên đã quyết định phần lớn cuộc sống của chúng ta và do đó, chúng ta tôn kính chúng. Khi các nền văn minh lớn hơn xuất hiện, nhu cầu về các hoàng đế trong việc tổ chức cuộc sống và tín ngưỡng của công dân trên toàn quốc cũng xuất hiện - do đó, sự xuất hiện của các tín ngưỡng tôn giáo độc thần như đạo Mithra, đạo Do Thái và đạo Cơ đốc. Chủ nghĩa MithraĐặc biệt, nó rất thú vị, vì nó coi hoàng đế như Chúa nhập thể để tạo ra một hệ thống phân cấp nghiêm ngặt giữa các cấp bậc quân sự của mình.

Thiết lập thần thánh, là cách con người chúng ta thiết lập mối quan hệ, nhận ra tầm quan trọng và sự phụ thuộc của chúng ta vào “người khác”, có thể là thế giới tự nhiên, những người sáng tạo khác, nhà nước hoặc thứ gì khác. Theo một cách nào đó, trường phái nhân học chức năng sẽ nói, “Hãy cho tôi biết bạn tôn kính ai và tôi có thể giải thích về xã hội của bạn”. Và ống kính này là một ống kính mạnh mẽ.

Hôm nay chúng ta tôn kính ai?

Trong xã hội thế tục hiện đại, chúng ta có xu hướng dễ dàng gạt bỏ điều thiêng liêng và tôn giáo. Chúng ta muốn nghĩ rằng mình đã vượt qua được những niềm tin và nghi lễ phi lý đó. Nhưng chúng ta có thực sự không? Jordan Peterson có lẽ sẽ nói không: Chúng ta có một “bản năng tôn giáo” thực sự rất khó vượt qua, và rằng niềm tin và tôn giáo có thể nảy sinh dưới nhiều hình thức khác nhau và ở những nơi mà chúng ta ít mong đợi nhất.

Nhà nhân chủng học Mary Douglas đã làm rất tốt việc giải mã một lĩnh vực thế tục trong cuộc sống của chúng ta, nơi mà các linh mục tôn giáo vẫn ngự trị: ekinh tế học.

“Chúng ta có thể dường như đang sống trong một xã hội trần tục, nhưng dù sao chúng ta cũng có một giới tu sĩ đông đảo và giàu có, nhiều thành viên của họ nắm giữ các vị trí quyền lực - quyền lực trong chính trị, kinh doanh, giáo dục và đặc biệt là ngân hàng… Tuy nhiên, bản chất của nhà thờ đã thay đổi. Bản thân tôi đã được chọn cho chức linh mục này, những giáo lý và nghi lễ không được dạy ở các chủng viện, madrassas hay trường học giáo sĩ Do Thái, mà đặc biệt là ở các trường đại học ưu tú, và đặc biệt là ở Oxford” (Mary Douglas trong một cuộc phỏng vấn của BBC).

Douglas mô tả niềm tin mà tầng lớp linh mục này dự kiến ​​sẽ tiếp thu trong nhà thờ kinh tế học: “các lý thuyết và mô hình” giống như “đường cong bàng quan”, dựa trên giả định rằng mọi cá nhân đều có sở thích giống nhau và hành động hợp lý. Và các linh mục liên tục được đưa tin để công bố những lời bói toán của họ dưới dạng số liệu thống kê và “những lời tiên đoán về vận mệnh chung của chúng ta”. Thần học kinh tế được các linh mục tuyên xưng dựa trên niềm tin rằng tăng trưởng kinh tế là điều tối quan trọng và để GDP duy trì mức tiêu dùng ngày càng tăng phải được tối ưu hóa, và do đó, một số lạm phát là “tự nhiên”. Trong khi những điều như cuộc khủng hoảng năm 2008 vẫn xảy ra.

Douglas gọi họ là “những nhà tiên tri giả”. Những tiên tri giả về thần tiền giả. Một loại tiền định danh mà họ kiểm soát và thông qua đó họ kiểm soát đức tin của chúng ta.

Thấy Bitcoin As Divine

If Bitcoin becomes the monetary network our society becomes increasingly reliant on, could it become a divinity we venerate? Absolutely, according to the functionalist school of anthropology. It would spontaneously generate a type of divination of it. And this divination would represent a “recognition” of importance, instilled in culture, reproduced through tradition.

So, let’s look at some of the qualities that are conducive to Bitcoin being ascribed to a god-like being.

Làm gì Bitcoin Muốn không?

Vì vậy nếu Bitcoin is divine, what type of divinity is it? We can determine this based on what it wants, and its characteristics. Bitcoin feeds with energy but “demands” nothing from us. Rather, it only accepts whatever energy is given to it.

Phân biệt Thiên Chúa và Tôn giáo.

Since we’ve established that Bitcoin has divine qualities, it’s also easy to envision the emergence of religions around it.

Rõ ràng, tôn giáo là một cách làm trung gian và bối cảnh hóa mối quan hệ với thần thánh. Và như lịch sử cho chúng ta thấy, các tôn giáo có thể khá cứng rắn về việc là tôn giáo “chân chính”. Tôn giáo là các tổ chức xã hội xung quanh thần thánh. Một mặt, chúng có thể giúp chúng ta đến gần hơn với thần thánh nhưng cũng có thể cản trở chúng ta và khiến chúng ta mù quáng trên con đường đến đó.

Thật dễ dàng để hình dung làm thế nào Bitcoin Chủ nghĩa tối đa đang trở thành (hoặc đã là) một tôn giáo như được nêu bởi Gigi. Nhưng cuộc thảo luận này có thể dành cho một bài viết khác.

Dù bạn có cảm nhận thế nào về các hiện tượng xã hội của Chủ nghĩa Tối đa, điều quan trọng cần nhớ là sự khác biệt giữa Tôn giáo và Thiên Chúa. Cái đó Bitcoin is a divine entity in itself, one we are and will further be engaging in a deep and long-lasting symbiosis with.

Đây là một bài viết của khách bởi Michele Morucci. Các ý kiến ​​được bày tỏ hoàn toàn là của riêng họ và không nhất thiết phản ánh quan điểm của BTC Inc hoặc Bitcoin Tạp chí.

Nguồn chính thức: Bitcoin Tạp chí