By Bitcoin זשורנאַל - 1 יאָר צוריק - לייענען צייט: 8 מינוט
פיאַט חתונה - ווי הויך צייט-בילכערקייַט געפֿירט צו די ברייקדאַון פון די משפּחה
די ינסטיטושאַן פון חתונה האט געליטן דעבאַסעמענט ווי אַ רעזולטאַט פון אַ מעשונעדיק פאָקוס אויף "ליבע," אַ וואָרט וואָס איז יוואַלווד אין טייַטש.
דאָס איז אַ מיינונג לייט דורך Jimmy Song, אַ Bitcoin דעוועלאָפּער, עדזשאַקייטער און אַנטראַפּראַנער און פּראָגראַמיסט מיט איבער 20 יאָר דערפאַרונג.
לינק צו די אַודיאָ לייענען פון דעם אַרטיקל.
די ליבע איז געווען דערשלאָגן.
ליבע געניצט צו אָפּשיקן צו די מייַלע פאָרשטעלן אין בלייַביק, אָנווינקען באציונגען. ליבע פארלאנגט קרבן, דיסציפּלין און געדולד. די קלאסישע שרייבער האָבן רעפערירט צו ליבע ווי אַ מעלה דווקא ווייַל עס איז שווער. צו פּאַראַפראַז אַפּאָסטלע פאולוס, ליבע איז געדולדיק, מין, אַנענוויאַס און אַניוועסדיק. דאס זענען ענינים פון כאַראַקטער און זיי דאַרפן ריזיק ינערלעך אַרבעט צו באַקומען גוט אין.
איצט, ליבע רעפערס צו קיין שטאַרק געפיל אָדער פאַרלאַנג, ווי אין "איך ליבע אייז קרעם" אָדער "איך ליבע מיין אַרבעט." וואָס איז געווען די העכסטע פון מעלות איז געווען רילעגייטיד צו באַשרייַבן די ינטענסיטי פון געפילן. די וואָרט ליבע איז דעבאַסעד מער ווי אַ קידס פאַרמעסט וואָס גיט אָנטייל טראָופיז.
ליבע ווי אַ באַגריף איז געווען דעבאַסעד, אָבער דעם עסיי איז נישט אַ סקריד אויף שפּראַך. איך קען אַוואַדע גוואַלד וועגן די מינינגלאַסנאַס פון ווערטער, אָבער איך האָבן גרעסערע פיש צו פּרעגלען. ניין, די זאַך איך ווילן צו ראַנט וועגן אין דעם אַרטיקל איז וואָס די וואָרט ליבע ווייזט צו. די דעבאַסעמענט פון ליבע האט פּראַקטיש קאַנסאַקווענסאַז פֿאַר ציוויליזאַציע אין די ינסטיטושאַן פון חתונה.
ניט-שולד גט
אין 1969, ראָנאַלד רעאַגאַן דורכגעגאנגען קיין-שולד דיוואָרסע אין געזעץ ווי גענעראל פון קאַליפאָרניאַ. די געזעץ איז געווען בדעה צו רעדוצירן די פארביטערונג אַרום גט. פארן געזעץ האט געמוזט זײן גרונדן אפצושטעלן דעם קאנטראקטועלע פארײן. אַזוי אויב אַ פרוי געוואלט צו פאַרלאָזן איר חתונה איידער 1969, זי דארף צו געבן עטלעכע סיבה, ווי אַז דער מאַן איז פיזיקלי זידלען אָדער אַז דער מאַן איז אַ ייסעק.
פון קורס, מענטשן ווייל מענטשן, פילע געוואלט צו פאַרלאָזן אַ חתונה אָן ווייל גראָונדס צו ברעכן די אָפּמאַך. זיי האָבן געמאכט פאַלש סיבות, אַטאַקע די כאַראַקטער פון זייער ספּאַוסאַז. ראָנאַלד רעאַגאַן ס ערשטער פרוי, פֿאַר בייַשפּיל, קליימד גייַסטיק אַכזאָריעס ווי די סיבה זי געוואלט אַ גט. די געזעץ איז געווען מענט צו מאַכן ומנייטיק אַזאַ פאַלש באַשולדיקונגען. דער געדאַנק איז געווען פיל ווי אַ פאָטער 'ס פּאָליטיק פון "איך טאָן ניט זאָרגן ווער סטאַרטעד עס" און באַשטראָפן ביידע קידס אין אַ קאַמף ראַגאַרדלאַס פון די סיבה.
די געזעץ איז געווען פאָלקס און יעדער שטאַט אין די יו. צום באַדויערן, ווי מיט רובֿ רעגירונג רעגיאַליישאַנז, די רעזולטאטן זענען ווי אַנינטענשאַנאַלי שרעקלעך ווי אַ דיסניי שטערן וואַרס פֿילם.
מיר קענען קוקן צוריק 53 יאָר שפּעטער, און מיט בטחון פאַרענדיקן אַז די געזעץ האט נישט רידוסט די ביטערניש אין גט אָבער געמאכט עס פיל ערגער. ניט-שולד גט האט נישט פארשטאפט פאַלש באשולדיקונגען, די אַסאָלץ אויף כאַראַקטער, אדער די אַלגעמיינע טראַוומע פון גט. גט ווי אַן אינדוסטריע האט טרייווד בשעת חתונה ווי אַן ינסטיטושאַן איז געווען דעבאַסעד. וואָס איז געווען וועגן דעם געזעץ וואָס האט פּונקט פאַרקערט פון זייַן כוונות?
דער ערשטער זאַך צו פֿאַרשטיין וועגן חתונה איז אַז אין זיין האַרץ, עס איז אַ קאָנטראַקט אָדער אַ צוזאָג. די צוזאָג איז היסטאָריש געווען געטרייַשאַפט פֿאַר לעבן. דאָס קען זיין זייער ריסטריקטיוו, אָבער די סיבה איז קלאָר ווי דער טאָג. מערידזשיז זענען מענט צו זיין אַ סטאַביל סוויווע צו כאַפּן קינדער. עס איז שווער צו שאַפֿן אַ סטאַביל סוויווע אויב די פּאַרענטאַל פאַרבאַנד איז אַנסטייבאַל. די ריסטריקטיוונאַס פון חתונה איז אַ שטריך פֿאַר די צוועקן פון קינדער, נישט אַ זשוק קעגן פּערזענלעך גליק.
די צווייטע זאַך צו פֿאַרשטיין וועגן חתונה איז אַז היסטאָריש עס איז געווען אַרויס רעגירונג קאָנטראָל. עס איז בלויז לעפיערעך לעצטנס אַז די רעגירונג האט רעגיאַלייטאַד חתונה. די הויפּט סיבה איז היסטארישע, ווו אויטאריטעטן געוואלט צו פאַרמייַדן ינטערראַסיאַל חתונה. No-Fault Divorce איז געווען אן אנדער אין אַ לאַנג שורה פון רעגירונג רעגיאַליישאַנז וואָס האָבן אַנינטענדיד קאַנסאַקווענסאַז.
יעדער חתונה איז אָפן
אונטער קיין-שולד גט, יעדער פּאַרטיי קענען צעלאָזן די קאָנטראַקט אָן דיקלערינג שולד. חתונה קאַנטראַקץ קענען נישט דאַרפן פאַדעלאַטי זינט די שטראָף מעקאַניזאַם פון גט איז בנימצא צי די שוטעף טשיץ אָדער נישט. ווי אַ רעזולטאַט, עס איז קיין לעגאַל סיבה פֿאַר ווער עס יז צו בלייַבן געטרייַ, אָבער די לעגאַל קאַנסאַקווענסאַז פון גט נאָך אַפּלייז. געווענליך מיינט דאס אז ווער עס האט דעם בעסערן אדוואקאט באקומט די בעסערע פארדינסט פונעם פאראיין.
חתונה, אין אנדערע ווערטער, איז אַ זייער שוואַך און ונדעמאַנדינג קאָנטראַקט, ליגאַלי גערעדט. איר ממש קענען נישט שטעלן אין אַ חתונה קאָנטראַקט אַז איר וועט זיין געטרייַ צו די אנדערע מענטש. איר קענען צוזאָג אַז, פון קורס, אָבער עס זענען קיין לעגאַל קאַנסאַקווענסאַז פֿאַר ברייקינג דעם צוזאָג. לויט דער רעגירונג, זענען אלע חתונות אפענע חתונות. דאָס איז ווי צו געבן צוקערקרענק פּאַטיענץ די אָפּציע פון זיסוואַרג יעדער מאָלצייַט.
זיך-צענטערעד מיינונג פון ליבע
ווי זענען מיר געקומען אַהער? איז ניט אמונה אַ הויפּט טייל פון וואָס דיפיינז אַ חתונה? איז דער געדאַנק פון פּראַמאַסינג פאַדעלאַטי אַזוי שווער?
אין דער פאַרגאַנגענהייט, רובֿ ינסטאַביליטי פֿאַר משפחות געקומען פון פונדרויסנדיק צושטאנדן, ווי מלחמה, פּלאָגן אָדער הונגער. אפילו מיט די פונדרויסנדיק פּרעשערז, מערידזשיז געראטן צו צושטעלן סטאַביל ינווייראַנמאַנץ פון וואָס פילע קינדער ספּרינג אַרויס. וואָס איז יינציק אין אונדזער קראַנט סיטואַציע איז אַז ינסטאַביליטי פֿאַר פאַמיליעס קומט פון ינערלעך צושטאנדן. בעערעך האַלב פון מערידזשיז ענדיקן אין גט און גיביקייַט ראַטעס זענען שטענדיק נידעריק. חתונה, פֿאַר פילע, איז נישט וועגן קינדער בייַ אַלע.
אין די לעצטע 100 יאָר אָדער אַזוי, עס איז געווען אַ טיף יבעררוק אין ווי מיר אפילו טראַכטן וועגן חתונה. אויב איר גערעדט צו עמעצער 100 יאר צוריק און געפרעגט וועגן חתונה, פיל פון די וואַלועס פֿאַרבונדן מיט עס וואָלט זיין וועגן פליכט צו קינדער און קרבן פֿאַר קהל און פליכט צו משפּחה. רעדן צו עמעצער איצט וועגן חתונה און די שמועס כּמעט ינעוואַטאַבלי גייט צו ליבע.
דער קאַנטראַסט קען נישט זיין מער שטרענג. איינער איז אַ קהל-סענטערד מיינונג פון חתונה און די אנדערע איז אַ זיך-סענטערד מיינונג. מיר אַלע האָבן זיך אומגעקערט צו 7-יאָר-אַלטס, און מיר טראַכטן אַז די קאַמיוניטי טינגז זענען אַלע וועגן אונדז.
די ל-וואָרט
ליבע איז אַלע איר דאַרפֿן. עס איז נישט בלויז אַ ביאַטלעס ליריק, עס איז וואָס מענטשן טאַקע גלויבן. פון קורס, געגעבן ווי דעבאַסעד די וואָרט ליבע איז געווארן, דאָס איז אַ דיפּלי זיך-צענטערעד דערקלערונג. פֿאַר רובֿ מענטשן, די סיבה צו באַקומען באהעפט איז פּערזענלעך גליק. זיי ווילן צו דערפאַרונג שטאַרק געפילן פון ליבע. קיינמאָל טראַכטן אַז די געפילן קומען ווי דער רעזולטאַט פון די זייער היסכייַוועס, קרבן און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אַז זיי לאַרגעלי איגנאָרירן.
פֿאַר פילע מענטשן, זיי וועלן די רעזולטאַטן אָן שטעלן אין די אַרבעט. דאָס איז אַ פייט פּסיכאָלאָגיע. זיי ווילן צו דרייען ווי סטעפ קערי אָן קיין שיסער פיר.
פּונקט ווי ווי צו פיל פאָוקיסינג אויף אַרבעטלאָזיקייַט געבראכט די ידיאָסיס פון קיינעסיאַן עקאָנאָמיק, די פאָקוס אויף "ליבע" צו די יקסקלוזשאַן פון אַלץ אַנדערש האט געפירט צו אַ דעבאַסעמענט פון חתונה.
ווען מענטשן רעדן וועגן "ליבע", זיי זענען טאַקע גערעדט וועגן עטלעכע ינערלעך שטאַט וואָס זיי פאַרלאַנג צו האָבן, און נישט די מעלה. זיי ווילן צו זיין "אין ליבע" אָדער האָבן די עמאָציאָנעל ווערסיע פון אַ צוקער הויך. עס איז טיף זיך-צענטערעד, אָבער עס איז די פּרידאַמאַנאַנט פּעראַדיים פֿאַר חתונה. חתונה איז געווארן אַ וועג צו פּערזענלעך גליק.
די טראדיציאנעלן סיבה פֿאַר חתונה איז געווען צו האָבן קינדער און אָנהייבן אַ משפּחה. דאָס איז אין שאַנסן מיט די זיך-צענטערעד פאָרשטעלונג פון חתונה, ספּעציעל אויב קידס ינפרינדזש אויף פּערזענלעך גליק.
ניט-שולד גט יסענשאַלי ברוך און לעגיטימירט די פערזענלעכע-גליק טעאָריע פון חתונה. עס איז דעריבער קיין ווונדער אַז געבורט ראַטעס זענען קראַטערינג, אַז ווייניקערע פאַמיליעס ווערן סטאַרטעד און אַז מאַמעשאַפט איז געמאכט ווי אַ אַנאַכראָניזם. אַמאָל גליק ווערט די פונט, עס איז קליין פּלאַץ פֿאַר קידס. קאַנסעפּס ווי פליכט, סדר און קרבן האָבן קליין טייַטש אונטער דעם פּאַראַדיגם.
סימאַלעראַטיז צווישן געלט און חתונה
ניט-שולד דיוואָרסע אנגעהויבן אין 1969 אַרום דער זעלביקער צייט ווי די סאָף פון גאָלד קאַנווערטאַביליטי אין 1971. זיי ביידע דעבאַסעד טראדיציאנעלן אינסטיטוציעס צו די פונט ווו עס איז נישט טאַקע רעקאַגנייזאַבאַל ענימאָר.
די פעדעראלע רעזערוו סיסטעם פון צענטראלע באנקירן איז א וועג וואס צעמישט געלט מיט קרעדיט דורך פאמפן אסאך הלוואות אריין אין די עקאנאמיע. גוט געלט און שלעכט געלט זענען געגעבן גלייַך בילינג און דאָס האָט געפֿירט צו די בייזע פון די גוט געלט. סימילאַרלי, מערידזשיז באזירט אויף טראדיציאנעלן הבטחות פון פאַדעלאַטי און עפענען מערידזשיז זענען געגעבן גלייַך בילינג וואָס געפירט צו די דעבאַסעמענט פון חתונה ווי אַ ינסטיטושאַן.
דעבאַסעמענט אויך האט געפֿירט צו אַ טיף ינסטאַביליטי אין ביידע אינסטיטוציעס. דער דאָלאַר איז ניט מער באַקט דורך גאָלד. חתונה איז ניט מער באַקט דורך הבטחות פון פאַדעלאַטי. נישט האָבן דעם שטיצן האט געפֿירט צו אַ וואַלאַטילאַטי אין ווי זיי זענען באהאנדלט. צום מערסטן, ביידע אינסטיטוציעס פאָרזעצן צו נוץ פון די סטאָרד שעם פון דער פאַרגאַנגענהייט, אָבער פאָרויס, זיי וועלן באַקומען ערגער רעפּיאַטיישאַנז ווען זיי פאָרזעצן צו באַקומען דיבייסיז. פֿאַר רובֿ יונגע מענטשן, ביידע חתונה און פיאַט געלט האָבן פיל ערגער רעפּיאַטיישאַנז ווי זיי טאָן פֿאַר עלטערע מענטשן.
פיאַט געלט
ווי געווענליך, זענען די שידוכים פון די חתונה און די פארניכטונג פון געלט שטארק פארבינדן. טייל פון וואָס די 1971 ברעכן מיט גאָלד איז געווען רעכט צו די פילע געזעלשאַפטלעך מגילה פון די 1960 ס. באזונדער האט LBJ'ס גרויסע געזעלשאפט פראגראמען ווי מעדיקאַרע און וווילשטאנד געלייגט אסאך דרוק אויף דער דאלאר וואס האט געפירט צו דעם באשלוס געמאכט אין 1971. אמעריקע האט אויסגעגעבן געלט וואס זי האט נישט געהאט ווייל עס איז געווען די גלאבאלע רעזערוו וואלוטע.
ד י כוונה ן פו ן ד י פראגראמען , אי ז געװע ן צ ו העלפ ן ארײנצושטעל ן א געזעלשאפטלעכ ע זיכערקייט־נעץ , פא ר ד י ארעמער . די ווירקונג איז געווען אַז די רעכט מגילה געווארן אַ פאַרבייַט פֿאַר מערידזשיז, משפחות און קהילות. די ניט-שולד דיוואָרסע געזעץ איז געווען טייל פון דער זעלביקער סאציאל גאַנג ווי די גרויס געזעלשאפט מגילה. זיי אַימעד צו רעדוצירן קאָנפליקט דורך געלט. פערזענלעכע וווילשטאנד איז געווארן אַ רעגירונג מאַנדאַט מיט די אַדווענט פון פיאַט געלט.
דער גאַנג פון עמפאַסייזינג פּערזענלעך גליק לעסאָף קומט פון די מאָראַליש פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון די געלט דרוקער. אויב די רעגירונג קען דרוקן געלט צו לייזן א פראבלעם, ווערט עס באלד א מאראלישע פליכט. חתונה איז געווען אַ לייזונג צו די פּראָבלעם פון רייזינג קינדער, אָבער אַמאָל די רעגירונג אנגעהויבן צו צושטעלן אַ זיכערקייַט נעץ, עס געוויינטלעך דיבאַסיד חתונה. דאס איז געווען מעגלעך בלויז דורך פיאַט געלט דרוקן.
פיל ווי די דערשיינונג פון געלט, די דערשיינונג פון חתונה שאַטן די אָרעם די מערסט. באזונדער ם הא ט דע ר פארניכטונ ג פו ן חתונה , פארניכטעט , ד י שװארצ ע געמײנשאפט . אין 1950, אַ העכער פּראָצענט פון שווארצע פרויען האבן חתונה געהאט ווי ווייסע פרויען. די קאָמבינאַציע פון געזעלשאַפטלעך מגילה, די טראָפּ אויף יחיד גליק און די דעבאַסעמענט פון חתונה קאַנטריביוטיד צו די דיסאַלושאַן פון שווארצע משפחות. די לוסנאַס מיט וואָס די רעגירונג האָט חתונה געהאט איז געווארן אַ פאַקט פֿאַר מענטשן וואָס קען מינדסטער פאַרגינענ זיך.
Bitcoin פיקסיז דעם
איך געפֿינען עס ינקעראַדזשינג אַז אַזוי פילע מענטשן אין די Bitcoin קהל זענען געטינג באהעפט. אַמאָל איר באַקומען אין Bitcoin, עס איז שווער נישט צו האָבן אַ לאַנג האָריזאָנט. אַמאָל איר אָנהייבן צו זיין נידעריק צייט ייבערהאַנט מיט דיין געלט, עס איז שווער נישט צו טאָן די זעלבע אין אנדערע זאכן. דער הויפּט צווישן לאַנג-טערמין קאַנסערנז איז טייַטש און משפּחה, אויב עפּעס, גיט טיף טייַטש. נידעריק-צייט ייבערהאַנט נאַטור פירט צו משפּחה. צו אָנהייבן אַ משפּחה, איר דאַרפֿן צו חתונה און טאַקע אַז ס וואָס אַ פּלאַץ פון Bitcoinזיי טאָן.
באַמערקונג ווי אַנדערש דאָס איז ווי אַ מאָוטאַוויישאַן קעגן די נאָרמאַל געזעלשאַפטלעך פּסיכאָלאָגיע פון מאַכן זיך צופרידן. עס איז איצט פּלאַץ פֿאַר קרבן, פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און היסכייַוועס וואָס טאַקע איז נישט דאָרט אין אַ פּערזענלעך גליק עטיק. די טראדיציאנעלן מיינונג פון חתונה איז די נידעריק-צייַט ייבערהאַנט איינער.
קדמונים וואָלט רופן נידעריק-צייט-ייבערהאַנט נאַטור פּרודאַנס אָדער חכמה. עס איז זיך-פולפילינג, נאָר אויף אַ מער צייט וואָג ווי די שוגערי טרינקען פון "ליבע." Bitcoin ברייקס אונדז אויס פון אונדזער נאַרסיסיסטיק זיך-ינדאַלדזשאַנס.
די בעאַטלעס זענען פאַלש. ליבע איז ניט אַלע איר דאַרפֿן.
צען טינגז איר וועט נישט טאָן פֿאַר ליבע
שטעלן דיין טעלעפאָן אַוועק. דערלאָזן וואָג געווינען אָדער אַרבעטלאָזיקייַט אין דיין שוטעף. נעם אַוועק טינדער. פאַרקויפן דיין אָסאַם ממאָרפּג כאַראַקטער אויף עבייַ. דעדליפץ. פאַרלאָזן טרינקט. האָבן קידס. א קעטאָגעניק דיעטע פֿאַר מער ווי אַ ביסל חדשים. זיצן דורך אַ נודנע דאַטע. ראַטעווען און באַקומען אויס פון כויוו.דאָס איז אַ גאַסט פּאָסטן דורך Jimmy Song. אויסגעדריקט מיינונגען זענען לעגאַמרע זייער אייגענע און טאָן ניט דאַווקע פאַרטראַכטנ די פון BTC ינק אָדער Bitcoin זשורנאַל.
אָריגינעל מקור: Bitcoin זשורנאַל