By Bitcoin 杂志 - 6 个月前 - 阅读时间：6 分钟
硅谷社会主义者：萨姆·班克曼-弗里德
“人们想要一个权威来告诉他们如何评价事物，但他们选择这个权威不是基于事实或结果——他们选择它是因为它看起来很权威或熟悉。”
-迈克尔·刘易斯，《大空头》。
著名作家迈克尔·刘易斯出版了他的书， 走向无限：新大亨的兴衰， 在其臭名昭著的创始人山姆·班克曼-弗里德（Bankman-Fried）受审的第一天，就FTX的兴衰展开了讨论。该书因其内容而受到评论家的严厉批评 看似有利的描绘 千禧一代加密货币创始人。
这很有趣，因为从本质上讲，班克曼·弗里德的故事是一个非常老派的故事， 大空头- 一个特权演员的故事，他为了自己的利益，利用我们社会的偏好对人们做出价值判断，不是因为他们的过往记录——或者正如刘易斯所说的“事实”——而是基于一组启发法和“老练”人士的认可。
班克曼-弗里德说服那些我们相信是社会“聪明人”的人——包括刘易斯——的能力是不可思议的。 但为什么他们会爱上他呢？
也许，这是因为班克曼-弗里德是他们理解的人。 他是一位内部人士，和他们一样，将加密货币视为一个可以利用的社区，而不是一个需要滋养的生态系统。
加密殖民主义
《财富》杂志在 他们的个人资料 班克曼-弗里德 (Bankman-Fried) 写道，这位湾区本地人看起来不像是加密货币领域最有权势的人。但这真的是真的吗？
如果说有什么不同的话，那就是，一个20多岁、社交尴尬、麻省理工学院学位和糟糕的时尚感的男人是许多现代“老练”科技投资者的梦遗。班克曼-弗里德很容易成为其中的一个角色 HBO 节目 硅谷
现在，再加上他与生俱来的权利——他的父母都是现代商业大殿——斯坦福大学的法学教授，你几乎就拥有了现代资本主义的救世主形象。
凯文·奥利里 (Kevin O’Leary) 对他的赞扬就足以引起人们的注意，他说：“我是萨姆的大力支持者，因为他有两个父母都是合规律师。”这位《创智赢家》投资者表示。 在2022.
O’Leary 继续说道：“如果有一个地方我不会遇到麻烦，那就是 FTX。”后来我们了解到，加拿大投资者 已付费 担任班克曼-弗里德的公共发言人每小时花费近百万美元。
但除了班克曼-弗里德的真诚之外，吸引投资者注意力的真正卖点是班克曼-弗里德的使命。
不是 ”有效的利他主义” ——对于精英金融家来说，订阅流行的假同理心运动无疑是一个很好的营销举措。 但是，真正让他的投资者兴奋的是他相信加密货币并不是一个值得建立的严肃行业，而是一个从赌徒那里攫取大量资金的绝佳机会。
正如红杉资本风险投资家所说 在现已删除的个人资料中 关于班克曼-弗里德，这位投资者表示：“是的，加密货币最终可以取代金钱，而且，是的，它最终可以使网络去中心化。”
他继续说道：“但今天所有这些都不是真的。 那么，今天人们在做什么呢？ 他们进行交易。 如果人们进行交易，并且人们喜欢交易，那么什么是能够赚大钱的商业模式呢？ 这将是一种交换。”
这句话表明 Bankman-Fried 的投资者并不认为加密货币社区是认真的。 对他们来说，加密货币本身具有与在拉斯维加斯赌场的老虎机上连续获得三组樱桃相同的社会意义。 投资赌场比投资樱桃照片更好。
Agree or disagree with them, the crypto, and specifically the bitcoin subsection, of the community is serious with their goals. They are largely a set of libertarian, hyper-principled people. They are profoundly serious about their view on how blockchains can be used to liberate the currently unbanked, protect the value of one’s labor from ever increasing inflation, and connect people around the world through payments, and specifically remove government interference in money.
正如埃里克·沃里斯 (Erik Voorhees) 所说—— 现在是最后的辩论之一 与班克曼-弗里德一起——“我们在这里所做的实际上是将教会与国家之间发生的同样的分离带到国家和支付领域。实际上解放了世界各地的人们。”
The earnesty of belief held by people like Voorhees doesn’t compute for people like Sequoia VC or Bankman-Fried. For them those beliefs were useful in that they got a community to work hard for close to no reward until the first few bitcoin bull runs. But the belief itself? For the jaded elite, a company mission often is a means to a single end: Enrich one’s bank account.
对他们来说，使命与做“慈善事业”一样重要，或者在高中进行一次服务旅行，让自己看起来像常春藤盟校招生官。 这只是“游戏”的一部分。
这是一个很大的问题，因为他们的投资 在不成熟的加密货币公司 –– 以及整体幼稚的行为，就像 FTX 时一样 凸 来自 420,690,000 位投资者的 69 美元——是“加密”行业发展的很大一部分原因 不被公众尊重.
此外，班克曼-弗里德 定期制作 statements criticizing bitcoin, for being “slow, and bulky.” Keep in mind, the bitcoin community not only birthed crypto, but are –– for 更好或更差 ——或许是科技界思想最纯粹的人。
Moreover, Bankman-Fried sought to influence legislation that would impact the earnest bitcoin. Since he was –– prior to FTX’s collapse –– one of the biggest Washington donors, he likely would succeed in lobbying the government to follow his view.
But this here is a form of colonization. The crypto community was a vibrant ecosystem prior to Bankman-Fried’s entry. It was a bunch of misfits that came together to build something that was unique and important. A chance to feel empowered in a system they feel marginalized in. For Bankman-Fried and his cohorts to come into it aiming to make a percentage off of the trading fees of investors –– rather than create products and businesses in the ethos of bitcoin –– was their original sin.
我们应该对它最终崩溃感到惊讶吗？
硅社会主义者
In a similar vein to a young child who asks “why doesn’t the government just print more money and give it to the homeless?” –– Bankman-Fried’s claim to fame was to make a lot of money and give it away. Like some benevolent patrician. Andrew Carnegie in board shorts.
但这真的是一种真正的慈善冲动，还是他的同理心只是某种增加社会资本的游戏策略？
In 与加密记者的电话 班克曼·弗里德 (Bankman-Fried) 的蒂凡尼·方 (Tiffany Fong) 表示，他向共和党捐献的钱与向民主党捐献的钱一样多，但他这样做是为了赢得记者的好感，而这些记者却默默地这样做了。 he 感觉主要是左翼。换句话说，班克曼-弗里德塑造了一个人道主义的公众形象，但实际上他存在的目的是获得更多的权力和影响力
他的前商业伙伴安东尼·斯卡拉穆奇 说 他认为班克曼-弗里德有一种“优越感”。因此，也许班克曼-弗里德认为，只要他拥有所有的钱，他就可以单枪匹马地解决世界上所有的问题。
无论真相如何——是什么让班克曼-弗里德认为他有权自行决定使用他人的钱？或者让他再次进入一个与他创造几乎无关的空间。是什么让他认为他应该是决定的权威 哪些方面 是犹太洁食还是非法？或者 为其制定立法?
其核心是相信他是房间里最聪明的人。一种信仰当然具有与生俱来的特权，可以感受到父母的社会地位，以及不可否认的 分析机智。但是，班克曼-弗里德的矩阵中缺少的是灵魂。一个能让他真正尊重他作为陌生人进入的社区的灵魂。
历史上充满了像班克曼-弗里德这样的人的例子，他们上台后承诺成为一个新的、更公平的乌托邦的管理者。 事实上，他们寻求的主要改变是成为掌权者。 班克曼-弗里德采用了这种比喻，并融入了硅谷文化。
正如迈克尔·刘易斯 (Michael Lewis) 所写，对于班克曼·弗里德 (Bankman-Fried) 来说，人生的大部分时间 只是某种游戏。大多数法律专家都认为其中之一 是正确的 ——他不会重新启动。
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原始来源： Bitcoin 杂志