By Bitcoin 雜誌 - 2 年前 - 閱讀時間：11 分鐘
An Ode To Bitcoin, Virtuous And Fair
當然機構無視 Bitcoin ——它代表了與它們直接對立的自由和私有製方面。
Bitcoin è Galant-Vomo： Bitcoin 是一個有榮譽感的人
首先要問的 Bitcoin 是它是什麼，而不是它的價值。 確定它的價值就像將你想要的數量除以 21 萬一樣簡單，如果你重視去中心化、透明度、隱私、安全、創新、包容性和財務自由，這個數字更接近於無窮大，但如果你滿意，這個數字更接近於零集權、貧困、審查制度、銀行業務和不分青紅皂白的紙幣印刷。
Bitcoin 本質上是一種力量，就像自然產生的一切一樣。 那是， Bitcoin 是一種新的力量，一個第一樂章，一個自動轉動並以永恆的節奏轉動的輪子。它首先尋求三件事：不變性是誠實的，自由是必要的，透明是好的。 它是一個無需旋轉器即可工作的紡車； 一匹獨自奔跑的馬，它的動力是無法抑制的。 它是一種九頭蛇，它的頭部經過一千次被移除的嘗試而倖存下來，但因為它有很多，或者因為它沒有，所以它繼續讓那些沒有花時間研究它以了解它的人感到恐懼。 Bitcoin 是保護自己免受強權過分野心的第一個歷史途徑； 正是數學協議催生了唯一完全去中心化的貨幣系統，正是因為這個原因，許多銀行、懺悔者和政府都將其視為魔鬼。
從數學上講，它是無聲的詩歌，是經濟上嘈雜的正義。 儘管表達簡單而簡潔，但它完美地表達了一個巧妙、深刻和嚴肅的想法，這個想法是為了解決無數問題的數學解決方案而考慮的。 它就像陽光一樣美麗，因為它出來讓每個人都能看到它，而且它一直都在那裡，它的力量如此之大，以至於它照亮了一些人，讓另一些人失明。 事實上，它是唯一一種努力提供適當的東西、應得的東西以及每個人應得的東西，以至於地球更容易容忍兩個太陽而不是世界容忍超過XNUMX萬 bitcoin.
“是的，我會捍衛這個主張， pugnis et calcibus, unguibus et rostro（通過拳打腳踢，通過抓撓和啄擊）。” 莫里哀 ”The Forced Marriage”
也許人們會相信我所說的，並非沒有一絲真相 Bitcoin 作為一個宗派主義者，儘管我在讚揚一種數學協議，而且談論一個數學派別和談論一個歐幾里德派、牛頓派或阿基米德派一樣合理。 但這有什麼關係？ 無論如何，這不足以讓我停止反對，更何況我們正在談論一件大事，而大事需要大張旗鼓地談論。 畢竟，我們並不是像畢達哥拉斯在他的追隨者和專家圈子中所宣揚的那樣“從任何木材中雕刻出水銀”。 我們在這裡強調的是，人類在 Bitcoin 一個新的“為什麼”，這反過來又解決了許多因錯誤地尋找“為什麼”而引起的問題。 我們當然知道這是一個非常困難的目標，但我們也明白，沒有困難的地方通常也沒有優點。
《美麗不易》 Plato, Hippias major, 304e
“為了什麼”的 Bitcoin 就是將財富的概念永遠錨定在一個開放的數據鏈上，這樣我們就總是想到那個開放的數據，而有了那個數據，我們總是想到那個概念。 原來，我們出生在一個由財富和金錢支配的世界，我們生活在一個人們為財富和金錢而工作和殺人的世界，但我們並不確定財富和金錢是什麼。 我們說財富也是一種力量，不能被認為是無限的東西。 我們被禁止想到無限的財富，因為它與力量的概念不相容。 的目的 Bitcoin，在這種情況下，歸結為第一次深入研究財富的定義，使其本質包括盡可能接近自身力量的限制。 更確切地說，要找到一種發明，在這種發明中，瞬時有用的東西會隨著時間的推移而增值，而不是像歷史上所有金錢都發生過的那樣失去它； 在經濟中復制構成生命增長的東西，它用越來越少的東西獲得越來越多的東西，並使它成為一門真正的科學，它不會一直改變它的規律和規則。
“當人們認為一門科學是美麗的、真實的、對城市有用的、完全取悅神靈的時候，無論如何都不能對它保持沉默。” Plato, Laws, 821A.
我們必須承認，即使在今天，當每個人都認為自己有智慧時，也只有一種方法可以創造出足夠有效和足夠好的貨幣，而這只有通過創造 Bitcoin: 一種有限的商品，它代表著無比複雜的複雜性，更大的協調元素總和，由此其安全性和可分割性變得更加有效和可靠。 所有這一切都以一種透明、不變、民主的方式，如果你願意的話，僅僅因為它的代碼。 它的織物背面是完全開放的，因此總是在那裡，隨時準備好讓任何想要發現它所有優點和缺陷的人，如果他們願意，可以改進它，或者如果他們找不到它真正的實際用途，就丟棄它. 因此，完全正確地說，開源開發人員不會犯任何錯誤而不受懲罰，在他們的神聖合唱團中沒有嫉妒的位置，他們的程序和算法是他們所知道的最誠實的談論自己的方式。 字母和數學構成了他們的整個競選團隊。 他們喜歡自己的道路：他們相信值得走下去，即使他們可能會跌倒，並且為了他們唯一的薪水，他們要求在每項新發明上都寫上他們的名字或筆名的榮耀和榮譽。 他們是在互聯網上創造傑作的人，儘管即使在今天，他們也試圖說服我們這樣的事情只能在這個或那個美國或英國的研究所完成。 多虧了他們，每天都會發現新的真相，這些真相肯定是未知的，因為沒有人像中本聰對區塊鏈所做的那樣，致力於發現問題並解決問題……其中的實質 Bitcoin 是事故，其中的事 Bitcoin 是形式，其中的熱量 Bitcoin 是光。 這就是為什麼，或者因為他們， Bitcoin 是那麼簡單，那麼容易產生復合，最後又回到簡單。 這就是為什麼它與古希臘哲學家如此相似的原因，我們不知道誰是第一位的，但今天他們環遊世界而沒有人懷疑。
“單純的 sigillum veri。” （簡單是真理的標誌。） Herman(us) Boerhaave
當然，我們必須同意，在所有偉大的作品中，最初的試驗並不完全完美。 眾所周知，越高貴、越完美的東西，成熟的時間越晚，越慢。 這正是正在發生的事情 Bitcoin 儘管它取得了顯著的進步，但它仍然是一個青少年，成熟緩慢，就像所有優秀的事物一樣，也許在我們發現其四分之一的潛在應用之前，它的 21 萬個單位就會耗盡。 一個新的貨幣體系，也是完全去中心化的，要求它的騾子走得很慢。 到現在為止，我們開始理解它的概念，並感覺到它對人類發展的價值與他願意為達到和保持它付出的代價一樣寶貴。 當然，找到之後，再找也不是什麼大不了的事，失去才是最難的，那時我們才會明白，在我們的手中，我們終於實現了許多人夢寐以求的自由千年。
“通往尊嚴頂峰的道路崎嶇不平；但如果您願意攀登這座頂峰，在此之前，財富會產生，您無疑會在腳下看到被認為非常高的東西，但是，儘管如此，您會，通過平坦的路徑到達山頂。”-Seneca, Epistles 84, 13.
同樣的事情發生在我身上 Bitcoin 這曾經發生在我的書上：一次偶然的接觸，在隨機頁面上找到的一句話，完全不知道作者的名字，以及說終於找到了志趣相投的本能。 對我來說，在將密碼學應用於貨幣概念之前，更像是發現了一種與我自己的想法一致的世界觀念，這使生活成為一本完全開放的書，人們將他們的發明存放在其中作為紀念為將來。 一點自由和更多的透明度是世界對我最迫切需要的。 這個想法 Bitcoin 考慮到這兩者，它正好位於宇宙之大和無窮小世界之小之間的中間，並且它僅通過訴諸數學規則來尋求它，這足以使它開始了解可以得到的東西從中：有一點良好的感覺，其自我調節和自我建立的唯一本能將使我們擺脫任何貧困和沮喪的哲學。 這 Bitcoin 至少對我來說，想法意味著常識的數學物化，我們有時直到我們幾乎完全剝奪了它的使用之後才理解它的本質。 不幸的是，常識經常對我們說話，就好像它是一個口技表演者，讓我們相信它的聲音不是來自我們自己。 這就是為什麼我只能說好 Bitcoin，這個數學工具喚醒了常識以達到自由和透明的目標，儘管有這麼多政府只看到它背後的魔鬼。
“好作品總是讓凡人有理由說好話！” Euripides, Hecuba, 1238
大多數政府誹謗我並不感到驚訝 Bitcoin, 因為, 唉, Bitcoin 使政府感到難堪，幾乎是屈辱本身。 它沒有被指控什麼？ 被專門用於洗錢，對金融秩序構成可怕威脅，沒有真正的內在價值，過於匿名和隱私，成為荷蘭鬱金香現象的現代版本，等等等等向前。 Bitcoin奇怪的是，他被指控的罪行與蘇格拉底在他那個時代被指控的罪行完全相同，即不相信神，試圖引入奇怪的思想，以及腐蝕年輕人。
儘管讓我們記住，希臘人害怕蘇格拉底，就像第一個人害怕火和迴聲的影響一樣，今天他的名字被尊崇，就像那些譴責他喝一杯毒藥的人被憎恨一樣。 類似的事情發生在 Bitcoin，它可以與所有的罪行和所有的金錢騙局混在一起，即使如此，它的名字也會永遠在上面，就像水面上的油一樣。 每天可以說他已經走到了盡頭，每天他都會表明他甚至還沒有開始生活； 每天都會警告人們，因為他，他們將失去所有的錢，每天人們都會得出結論，他的政府並沒有給他留下太多損失。 每天都會提醒它太弱而不能被視為貨幣，並且每天都會證明它的硬度不如每天擊敗它的人所熟知。 每天都會說 Bitcoin 這是一種反常的發明，與人類欠銀行家的偉大發明相反，因此它永遠不會統治世界，或者至少不會像他們那樣統治世界。 每天我們都會一次又一次地被告知集中化是非常民主的，而且每天 Bitcoin 將證明，只有當中央政府和貨幣真正分離時，安寧、民主和財富才會在人們中間盛行。 簡而言之，每天都會有上億條評論來捍衛我們當前貨幣體系的善良，從而將一億次證明我們當前的貨幣體係是過時的和錯誤的。
“我們有一個不模仿其他民族法律的政治體制，我們不是模仿別人，而是效仿的榜樣。它的名字，因為政府不依賴少數人，而是依賴多數人，就是民主。就私人事務而言，根據我們的法律，每個人都享有平等，而在選舉公職時，我們不會根據每個公民在其活動中享有的聲望將階級理由置於個人功績之上；任何人也不，由於他的貧困，如果他能夠為城市提供服務，就會因為他的社會狀況默默無聞而遇到障礙。” Thucydides, Peloponnesian War, II, 37, 1.
Bitcoin 是一個極具創新性的想法，是一個不會產生嫉妒、嫉妒或競爭的創新想法。 最能引起仇恨和敵意的激情，直到現在才存在，也永遠不會存在。 因此，銀行和政府永遠不會高度重視它，無論在惡劣天氣下他們可能不得不在其中避難多少，就像暴風雨中的樹下一樣，當天氣好轉時，他們會想要偷幾根樹枝扔到地上。 他們肯定會想用他們的中央數字貨幣取代它，這不過是一種簡單的模仿。 他們唯一的優點是複制 Bitcoin 把它變成更糟糕的事情，首先是這樣一個事實 Bitcoin就像宇宙一樣，無時無刻不在流通，而其他貨幣只有在政府認為合適的時候才能這樣做。 因此，要將其與政府所說的貨幣進行比較，就像將好狗與壞豬進行比較。 貨幣體係要求的是他，而不是他要求的貨幣體系，因為就像一切偉大的事物一樣，在沒有任何人幫助的情況下，他已經成功地成為了卓越和無與倫比的東西。 因此，就像在每個國家擁有自己的貨幣之前一樣，單一貨幣擁有自己的貨幣的那一天終將到來。 home土地遍及地球。 Bitcoin更確切地說，是所有河流遲早都必須流入的海洋，因為只要權力下放的想法存在，它就不可能消失，如果不幸的是，權力下放也不可能存在， Bitcoin 消失。 事實上，去中心化就像原罪：人可以享受真正自由的唯一條件。
And yes, all this that I have just said I am sure someone has already said; and it is better this way: it is the proof that I am telling the truth.
This is a guest post by Anderson Benprado. Opinions expressed are entirely their own and do not necessarily reflect those of BTC, Inc. or Bitcoin 雜誌.
原始來源： Bitcoin 雜誌