Bitcoinሁለተኛ ዕድል ለሙስሊሙ አለም

By Bitcoin መጽሔት - 2 ዓመታት በፊት - የንባብ ጊዜ: 25 ደቂቃዎች
ረቡዕ ፣ ጥቅምት 27 ቀን 2021 ከቀኑ 7 30 ሰዓት

Bitcoinሁለተኛ ዕድል ለሙስሊሙ አለም

Bitcoin የሙስሊሙ አለም ወደ ፊት ማፋጠን ያለበት ትክክለኛ ገንዘብ ነው።

የ የኦቶማን ማፈን የሕትመት ማተሚያው በሙስሊሙ ዓለም ውስጥ የአእምሮ ዝግመት ችግር ያለበት ፖስተር ሕጻናት ጉዳይ ነው። የነበረ ቢሆንም ግልጽ እገዳ የለም፣ በጅምላ መካድ አይቻልም እዚህ ያመለጠ እድል: የሥልጣኔ ውድቀት በአጠገቡ እየተከሰተ ትልቅ የቴክኖሎጂ ለውጥ አለመቀበል። በውስጡ ወርቃማ ዘመን፣ ዓለምን የሰጠው ይህ ስልጣኔ ነው። ዩኒቨርሲቲዎች ና ሆስፒታሎች, ኦፕቲክስ ና አልጀብራ፣ እንኳን ሀ ቅድመ ቀለም ማተሚያው ራሱ ከጊዜ በኋላ በቴክኖሎጂ ተቀባይነት ላይ ወድቆ ስለነበር የራሱ ቅዱስ መጽሐፍ የሆነው ቁርኣን ዮሃንስ ጉተንበርግ የታተመውን መጽሐፍ ቅዱስ ካወጣ ከ300 ዓመታት ገደማ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ በጅምላ እንዲታተም ጠበቀ።

ማሽቆልቆሉ

ነገር ግን የእስልምና ዘፍጥረት ብሎክ በባህሪው ፍጹም የተለየ ነበር፡ መንፈስ ያለው ግን ሁለገብ የሴቶች እና የወንዶች ስብስብ በጣም አስደናቂ ባህሪያቸው ለአዳዲስ ሀሳቦች ያላቸው ግልጽነት ነው። በብዙ መለኮታዊ ተከራካሪዎች ውስጥ የአንድ አምላክ ሀሳብ። የአንዱ ሀሳብ bitcoin በብዙ ሺትኮይንስ … ውይ... ይቅርታ... የዘመኔን ቅደም ተከተል እየቀላቀልኩ! ለማንኛውም ይህ የቀደምት እስልምና ወንድማማችነት እና ፍትሃዊ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ስርዓት ለማምጣት ካለው ከፍተኛ ፍላጎት ጋር ለዘመኑም ልብ ወለድ በሆነ መንገድ አስደናቂ ነው፡ በሃይማኖታዊ እውቀት ውስጥ በአማካይ የሚያልፍ የምክንያት ሞት መስቀልን ይወክላል። ታሪክ. በማምጣት ላይ ምሁራዊ ጥያቄ በንፅፅር በምስጢራዊ ልምድ, መንገዱን ጠርጓል ለመጥለቅ ስኪኖች ወደ ሳይንሳዊ ጥርጣሬ, ኢምፔሪዝም እና የሙከራ ጥያቄ, ከ ጋር ሮበርት Briffault “ሮጀር ቤኮን ከሙስሊም ሳይንስ እና ዘዴ ሐዋርያት መካከል አንዱ ብቻ አልነበረም” እስከማለት ደርሰናል።

በመጨረሻ ግን ሙዚቃው ቆመ እና ገበያው ተስተካክሏል! ለውድቀቱ ብዙ ማብራሪያዎች አሉ ፣አብዛኛዎቹ በከፊል እውነት ናቸው ፣ለአስርተ ዓመታት እና ለዘመናት የቆዩ ፣ነገር ግን ጣቶቻችንን ለመቀሰር ከፈለግን ፣የሰው ልጅ ተፈጥሮ እንደሚለው ፣ አንዳንድ ተምሳሌታዊ ክስተት, ከዚያም የሞንጎሊያውያን ውድመት መሆን አለበት የጥበብ ቤት, #የባግዳድ ሳክ በእጅ ጽሑፎች ዘመን ከባግዳድ ቤተ መጻሕፍት ብዙ መጻሕፍት ወደ ጤግሮስ ተወርውረዋል ስለዚህም ፈረስ ይችል ነበር። በእነሱ ላይ ይራመዱ ወንዙም በሊቃውንት ቀለም ጠቆረ፣ ቀይም በሰማዕታት ደም ፈሰሰ።

እንደ ሙስሊም ኡማህ በዚህ ግርግር ወቅት ብዙ ምሁራንን እና ምሁራዊ ካፒታልን አጥታለች፣ ምላሹም ልክ እንደ ተለማማጅ ራሷን ተልዕኮ ወሳኝ አገልጋዮችን ስትቆጣጠር ሁሉም ሲኒየር ሲሲ አስተዳዳሪዎች በድንገት ከስልጣን ወረዱ፣ ሞቱ ወይም ጠፍተዋል። በጣም ጥሩው ምላሽህ ይህ ነው፡ ይህን ስርዓት አልነካውም እና የማደርጋቸው ትእዛዞች ብቻ ናቸው። አራት ገላጭ የስርዓት አስተዳዳሪዎች - የተቋቋሙ የሕግ ትምህርት ቤቶች መስራቾች።

እና ስለዚህ እስላማዊ ስኮላርሺፕ በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት በጥገና ሁኔታ ውስጥ ቆይቷል። ውስጥ ፓኪስታን ብቻ ከ12,000 በላይ ማድራሳ የዕለት ተዕለት አጠቃቀሙን በ fiat ከተተካ ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ የወርቅ እና የብር ልውውጥ ህጎችን እና መመሪያዎችን በመደበኛነት ያስተምሩ።

የኮር ቲኔቶች መትረፍ

ግን እዚህ ውስጥ አስደናቂ አስቂኝ ነገር አለ። በፈጠራ ላይ ይህ ኮድ-በረደ፣ እኛ ሌላwise አልቀበልም ፣ እንደታሰበው መጠን ሰርቷል፡ ዋና ዋና መርሆችን በቸልተኝነት እንዳይደራደሩ ወይም ሆን ተብሎ በኦፖርቹኒስቶች እጅ እንዳይደመሰሱ ይከላከላል። ልክ የአሜሪካን ህገ መንግስት በመቀየር ላይ ያለው ተጨማሪ ጥንቃቄ እና መግባባት በውስጡ የተቀመጡትን የነፃነት እና የእኩልነት መርሆች እንደጠበቀው ሁሉ፡ የእስልምና ህግም ዋና የፋይናንስ መርሆችን ያስቀመጠ ሲሆን ይህም ተሃድሶ ፈላጊዎች ፊያትን ህጋዊ ለማድረግ በሚሞክሩት ላይ እሾህ ሆነው ነበር። እና ዘመናዊ ባንክ በስም እስላማዊ ፋይናንስ. የ12,000ኛው ክፍለ ዘመን ምሁርን በመጥቀስ የ17 ከፊል ፊደል የቆጠሩ የማድራሳ ተማሪዎች የ9ኛው ክፍለ ዘመን የስርአተ ትምህርት የፍትሃዊ የወርቅ እና የብር ምንዛሪ አቅርቦቶች፣ ሳያውቁት የሀርቫርድ ዶክትሬት ዲግሪ በፋይናንሺያል የተሳሳተ የ fiat ገንዘብ ማጭበርበር ከተቀሰቀሰው የበለጠ ትክክል ሆነዋል! ሁሉም ምክንያቱም ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) የድምፅ ገንዘብን ስለፈቀዱ ልክ እንደዚሁ ዝማኔዎች እና ሃይክ ከእሱ በኋላ፣ የማይለወጥ ድንጋጤ ወደ ውስጥ ገባ ፊቅህ - ኢስላማዊ ዳኝነት።

የእስልምና ነቢይ የሆነ ነጋዴ እራሱ በኢኮኖሚክስ እና በፋይናንስ ረገድ ከፍተኛ እውቀት ነበረው። በዘመናዊ ቋንቋ የድርጅት መሰላልን በፍጥነት በማንሳት የከተማዋን ሴት ሥራ ፈጣሪ የከሸፈበትን የንግድ ኢምፓየር ለመቀየር በዘመኑ ከነበሩት ወጣት ዋና ሥራ አስፈፃሚዎች አንዱ ለመሆን በቅቷል። Khadij. በነቢዩ ስብዕና የተደነቀችው ኸዲጃ በፍጥነት ወደ እሱ አቀረበች, የታሪክን ሂደት የሚቀይር ኃይለኛ ባልና ሚስት ፈጠረች.

ልክ እንደ ኢየሱስ ገንዘብ አበዳሪዎችን አወጡ ከሁለተኛው ቤተ መቅደስ የእስልምና ነቢይም ለአራጣ ንቀት ነበራቸው እና አብዛኛዎቹን ተጓዳኝ የካፒታሊዝም ተንኮሎችን በመከልከል ለመሳሰሉት አጠቃላይ የሀብት ልዩነቶች አስተዋጽኦ አድርገዋል። 10% ባለቤትነት 76% የንብረቶቹ. ስለዚህ የኢስላማዊ የፋይናንስ መርሆችን መሰረት የሆኑትን አንዳንድ መሰረታዊ ህጎችን ፈጠረ፡-

እነዚህ ክልከላዎች በእስላማዊ ሥነ-መለኮት ውስጥ ጠንካራ ስለሆኑ እነሱን የሚጥስ ሰው በቴክኒካል ነው፣ “ከአላህ ጋር ጦርነት ላይ እና ነቢዩ" ለዚህም ነው የ ማድራሳ ሥርዓተ ትምህርት “የተፈጥሮ ገንዘብ” ላይ ተጣብቋል (ታማን-ኢ-ካልኪ): ወርቅ እና ብር.

ግን በእርግጥ ትልልቅ መንግስታት፣ ሙስሊም ወይም ሌላwiseከሥነ ምግባራዊ መርሆች በላይ የራስ ጥቅም ነግሷል። በፓኪስታን ብቻ እ.ኤ.አ. በ fiat ባንክ ላይ ያለው ሃይማኖታዊ ጉዳይ በፍርድ ቤቶች ውስጥ ከ 40 ዓመታት በላይ ዘግይቷል እና እንቅፋት ሆኗል. የፋይናንስ እጥረት ፖለቲካ በጣም ማራኪ ከመሆኑ የተነሳ ማንም ሰው ይህን አስማታዊ ገንዘብ የሚያገኝ ዱላ አሳልፎ መስጠት አይፈልግም። Voldemorts ፣ ሁሉም!

እነዚህ ክልከላዎች ቢኖሩም እና ሃይማኖት ማህበራዊ እሴቶችን በሚቆጣጠርባቸው ሀገራት ሙስሊሞች አሁንም በወረቀት ገንዘብ ተመችተዋል ምክንያቱም በመጀመሪያ እራሱን “የወርቅ ማከማቻ ደረሰኝ” በማስመሰል ሊቃውንትን በማታለል ገንዘቡን ፈቅደዋል ፣ነገር ግን የፍትህ አካላት ይህንን ገንዘብ ማግኘት አልቻሉም ። የኋለኛው የዚህ ንብረት ቀጫጭን አሁን ካለው ትርጉም የለሽ መጠን ይደገፋል።

የማሻሻያ ሙከራዎች

የዶሚኖ የብሔራዊ ነፃነት ጥቅል በተካሄደበት ወቅት፣ በባንክ ሥራ ዙሪያ አራት የተለያዩ የሥራ ክንውኖች በሙስሊም አገሮች ተሰራጭተዋል።

የወርቅ ዲናር፡ ትክክለኛው እስላማዊ አማራጭ

የ Fiat ገንዘብ እና ፈቃዱ በኢስላማዊ ሥነ-መለኮት ውስጥ በአስፈላጊ ጽንሰ-ሐሳብ መመልከት ይቻላል፣ እ.ኤ.አ ማቃሲድ-ኢ-ሸሪዓህየሸሪዓ ህግ አላማ ወይም አላማ። ይህንንም በአወዛጋቢ ምሳሌ ለማስረዳት፣ ለወሲብ ድርጊቱ አራት የዓይን ምስክሮችን ካላመጣችሁ በስተቀር ወንድ ወይም ሴት በዝሙት መቅጣት አትችሉም የሚለውን የሸሪዓ ህግ እንመልከት። እስልምና ዝሙትን ሲፀየፍ፣ የ ማቃሲድ ምሁራኑ ለምን በቀላሉ እና በፍጥነት የሚቀጣ ህግ ከመያዝ ይልቅ ክስ መመስረት የማይቻልበት ሁኔታ መኖሩን ለመረዳት ያደረጉት ሙከራ ነው። የሰዎችን ገመና እና የአንድ ጊዜ መንሸራተትን ከህብረተሰቡ አፍንጫ ጣልቃ ገብነት እና ለቅጣት ፍላጎት መጠበቅ መሆን እንዳለበት አስረድተዋል። አጭጮርዲንግ ቶ መሐመድ አሳድ፣ “… ምንዝር መፈጸሙን የሚያረጋግጥ በፈቃደኝነት፣ በእምነት በተነሳው ጥፋተኛ ወገኖች ኑዛዜ ላይ የተመሰረተ ነው። ስለዚህ የ ማቃሲድ ሕጉ ሊያሳካው ያሰበውን አንዳንድ ማኅበራዊ ጠቃሚ ግብ ይጠቁማል።

የሸሪዓ የፋይናንስ ሕጎች ምክንያቶች በተመሳሳይ መልኩ ከግቦቻቸው አንፃር ተብራርተዋል፡ ፍትሃዊ የሀብት ክፍፍል፣ ከዋጋ ቅናሽ የፀዳ ገንዘብ፣ ከአራጣ ብዝበዛ የፀዳ የንግድ ውል እና የሰዎችን ሀብትና ደህንነት የሚጨምር የቁጥጥር ስርዓት። በአንደኛ ደረጃ ግንዛቤ፣ ፊያት ምንዛሬዎች በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን የታማኝነት እና የፍትህ መርህ እንደሚጥሱ ግልፅ ነው፡- ገንዘብ ሰጪዎች የህዝቡን የመግዛት አቅም ይሰርቃሉ እና ገንዘባቸውን ያሳጣሉ። በዚህ ምክንያት ላይ መደበኛ የቁርኣን ማህተም ለማስቀመጥ አንቀጽ ልንወስድ እንችላለን 3:75“ከመጽሐፉ ሰዎች (አይሁዶችና ክርስቲያኖች) የተቆለለ ወርቅ አደራ ቢሰጣቸው ወዲያው የሚመልሱ አሉ። ዘመናዊው ኢስላሚክ ባንክ ከወርቅ ክምር ጋር የሚመጣጠን ገንዘብ በአደራ ከተሰጠው የመግዛት ኃይሉን 90% ብቻ ይመልስልሃል፣ በዋጋ ንረት መሸርሸር፣ ስለዚህ በግልፅ የሚጥስ የስርአት አካል ነው። ማቃሲድ.

እስላማዊ ባንኮችም በሚገባ ኖረዋል። ዋናውን መርህ መቀበል ተስኖታል። ለአደጋ መጋራት እና ወለድን ማስወገድ (ወለድ በተገነቡበት ገንዘብ አሰጣጥ ሂደት ውስጥ ስለሚኖር)። እስካሁን የቀረበው ብቸኛው ትክክለኛ እስላማዊ አማራጭ ነው። የወርቅ ዲናር እንቅስቃሴ. ከኢስላማዊ ባንክ በትይዩ (እና በብዙ ጉዳዮች ቀደም ብሎ) ጀምሮ፣ (የመጀመሪያው ዘመናዊ ዲናር እ.ኤ.አ. ወደ ወርቅ ዲናር ተመለስ” በማለት ተናግሯል። ይህ ቀደም ብሎ ጊዜ ነበር, ፋይትን ለመዋጋት ወርቃማው መሳሪያ በጥሬው ወርቅ ሲሆን ይህም ከዚያም ተወዳጅነት አግኝቷል የኦስትሪያ ኢኮኖሚክስእንደ ቀና መሪዎች የተደገፈ ሮን ፖል፣ እና በመሳሰሉት የመሠረታዊ አክቲቪስቶች ተቀባይነት አግኝቷል በርናርድ ቮን ኖትሃውስ. ሙስሊሙ አለም በድምፃዊው ደጋፊው እየተመራ ለገንዘብ ገንዘብ የራሱን እንቅስቃሴ አየ። ኡመር ቫዲሎ, እና ተጓዳኝ ተነሳሽነት እንደ ዋካላ ኑሳንታራ, ዲናር መጀመሪያ እና የራሴ ዲናር ዋካላ. የኬላንታን ግዛት የመንግስት ጅምር የወርቅ ዲናር የራሳችን ነበር። ኤል ዞንቴ ቅጽበት ፣ በደስታ የተሞላ እና ያንን ቃል ገባ ማዕበል ፈጠረ በአለምአቀፍ ደረጃ. የዚህ የጦረኛ ሱፊዎች ስሜት እና ድፍረት የዘመኑን ምርጥ ሙስሊሞች ይወክላል፡- ጥልቅ እውቀት ያላቸው ሰዎች፣ በስርአተ-ሥርዓት እንቅስቃሴ ላይ የተሰማሩ፣ የወቅቱን ዓለም አንገብጋቢ ፈተናዎች ለማስተካከል።

ነገር ግን፣ የወርቅ ቀዳሚ ጥንካሬ፣ አካላዊ አለመበላሸቱ፣ በጉዲፈቻው መንገድ መጣ፡ የሎጂስቲክስ እና የቁጥጥር ማነቆዎች የአካላዊ የወርቅ ሳንቲሞችን በብሔራዊ ድንበሮች ላይ በነፃ እንዳይዘዋወሩ አድርጓል። በመስራቹ አባባል። ሼክ አብዳልቃድርየዛሬው የዘገየ ካፒታሊዝም የመከላከያ ዘዴዎች እና በወርቅ ግዢ፣ መንቀሳቀስ እና መፈልሰፍ ዙሪያ ያለው የችግር አያያዝ ዘዴ በተከለከለ ዋጋ እና ግብር ከበውታል። ለመዋጋት እንደ ጋለቫንሲንግ ምልክት ሆኖ ማገልገሉን ቀጥሏል። ሪባ።ነገር ግን ተግባራዊ የሆነ የዋጋ ንረት አጥር ወይም ሰፊ በሆነው የኡማህ ደረጃ ጥሩ ገንዘብ ለማግኘት የሚደረግ እንቅስቃሴ ማድረግ የማይቀር ግብ አረጋግጧል።

የወርቅ ዲናር ከሌለ አድማሱ ሙሉ በሙሉ የጨለመ መስሎ ነበር፣ የተስፋ ጭላንጭል ከማይጠበቅባቸው ቦታዎች ከመምጣቱ በስተቀር፡ ምሁራን፣ ኢኮኖሚስቶች እና አብዮተኞች ከወደቁበት፣ ነፍጠኞች ተሳክቶላቸዋል!

አስገባ ኢሚር ሳቶሺ!

መምጣት Bitcoin

ለእኛ በ የወርቅ ዲናር እንቅስቃሴ, Bitcoinአንድን ጠላት መዋጋት፣ አንድን ግብ ማስከበር፣ የታጠቁ ወንድሞቻችን ናቸው። በዲናር እንቅስቃሴ ውስጥ ላሉ ወገኖቼ ሁሌም የምመክረው ይህንን ነው። እስከ 2012 ዓ.ም.

ነብያችን ﷺ እንዲሁም እ.ኤ.አ ራሺዱን ኸሊፋዎች, ገንዘብን ፈጽሞ አላዋረዱም ወይም ከንብረት ባለቤትነት ትርፍ አላገኙም, ነገር ግን የራሳችንን የመገበያያ ዘዴዎች እንድንመርጥ መብት ሰጡን. ይህ በመሰረቱ የእስልምና ሊቃውንት በተለያዩ ሰበቦች ህጋዊ ለማድረግ ሲታለሉ ከነበሩት የህግ ጨረታ ህጎች ጭራቃዊነት ጋር ይቃረናል (በዚህ ዕጣ ላይ የፋይናንሺያል እውቀት መጨመር አስፈላጊ መሆኑን ያሳያል)። ይህ የመገበያያ ገንዘብ የመምረጥ ነፃነት እኛ እና የሁለቱም የጋራ መሠረት ነው። Bitcoinአንድ ላይ መሰባሰብ ይችላሉ።

"ማዕከላዊ ባንክ ገንዘቡን ላለማዋረድ መታመን አለበት, ነገር ግን የ fiat ምንዛሪዎች ታሪክ ያንን እምነት በመጣስ የተሞላ ነው." Satoshi ጽፏል. በ fiat ያለውን ችግር ተገንዝቦ ችግሩን ለማስተካከል ተነሳ Bitcoinይህን እያደገ፣ ዓለም አቀፋዊ የፈርቪድ ባንድ፣ በመጠኑም ቢሆን ግርግር የፈታ ተአምራዊ ኢፒፋኒ ከፍተኛ አማካሪዎች, በባህሪው እና በሥርዓተ-ነገሩ ከእኛ ጋር እንደሚመሳሰሉ ፣ በመልክም የተለያዩ ናቸው። ገባኝ Bitcoinበነጠቋቸው እና በተንኮላቸው ብቻ ሳይሆን በተንኮል ብልሃታቸውም ጭምር የጦር መሣሪያ ምርጫ, ከዘመናዊው ቀን ያነሰ ምንም አይደለም ዳዊት ጎልያድን ወሰደ ባህላዊ ባንክ!

ከሙስሊም አንፃር፣ የቁርኣን ኦፕሬሽን አንቀጽ በሂስ Bitcoin እንቅስቃሴ ይሆናል። 49:13“እናንተ ሰዎች ሆይ! እኛ ከወንድና ከሴት ፈጠርናችሁ። ትተዋወቁም ዘንድ ሕዝቦችና ነገዶች አደረግናችሁ። በአላህ ዘንድ ከናንተ እጅግ የላቀው ከናንተ የበለጠ መልካም ነው። አላህ ዐዋቂ ዐዋቂ ነውና። በገንዘብ ነክ ጉዳዮች ውስጥ በጣም ጻድቅ እና የተከበሩ ሰዎች ጤናማ ገንዘብን የሚደግፉ ናቸው። በሃይማኖታዊ ቀለም ያለን የፅድቅ ፅንሰ-ሀሳባችን የግድ አንድ ላይሆን እንደሚችል ለማስጠንቀቅ አላህ የራሱን መለኮታዊ ባህሪያት በአንቀጹ ላይ ማስጠንቀቁ ተገቢ ነው። አውቆወደ ተገንዝቦ. (ትክክለኛው ቃል ተቅዋማለት ከእግዚአብሄር ቁጣ የሚጠብቅህ ማለት ነው።

ሁለተኛ ዕድል

እኛ ሙስሊሞች ፍትሃዊ እና ፍትሃዊ ማህበረሰብ ለመመስረት እና ለተወሰነ ጊዜ ለመጥቀስ ተነስተናል ዴቪድ ግራዘርተሳክቶለታል፡- “አንድ ጊዜ ከጥንታዊው የእዳና የባርነት መቅሰፍት ነፃ ከወጣ በኋላ፣ የአካባቢው ባዛር በአብዛኛው የሞራል አደጋ ያለበት ቦታ ሳይሆን ተቃራኒው የሰው ልጅ ነፃነትና የጋራ መተሳሰብ ከፍተኛ መገለጫ ሆኗል፣ በዚህም ከመንግስት ጣልቃገብነት በድፍረት ይጠበቁ። ነገር ግን ቀስ በቀስ በዓለም ላይ ያለው የፖለቲካ እና የእውቀት አመራር እየቀነሰ በመጣ ቁጥር አሁን በኢኮኖሚ ስንክሰር፣ በተጭበረበረ የፋይናንሺያል ሥርዓት ውስጥ ተዘፍቀናል፣ እና ባርነት ውስጥ ገብተናል። የዓለም አቀፉ የገንዘብ ድርጅት (አይኤምኤፍ) ይደነግጋል.

ለዚህ ድህነት ዋነኛው ምክንያት የዘመናዊው እውቀት ክፍተት እየሰፋ መምጣቱ ነው። የሚከተለው የሶስት ክብ ጥገኞች አዙሪት ሌላው የአሁኑን እውነታችንን የምንገልጽበት መንገድ ነው።

ብዙ ተፎካካሪ ሃይሎች መሰባበር እንደሚችሉ የሚያምኑት በማክሮ ሚዛን የተጫወተው የድህነት መደበኛ ዑደት ነው። ወታደሩ፣ ሙላህ እና ሊበራሎች፣ በሩቅ፣ ሲአይኤ እንኳን ችግሮቻችንን እንዴት መፍታት እንደምንችል የመድሃኒት ማዘዣዎች አሉት። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ጊዜያዊ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጣልቃገብነት ዘላቂ ውጤት አያስገኝም ፣ ምክንያቱም ብሔሮች የተገነቡት በብቁ ወንዶች እና ሴቶች ፣ ለብዙ ዓመታት ፣ ነፃ እና ሰላማዊ አካባቢ ተሰጥቷቸው ወደ ኋላ ቀርተው ወደ ላቀ ደረጃ በማምራት የተሻለ ነገር ለመፍጠር ነው። ዓለም.

ከዚህ እኩይ አዙሪት የፀዳውን የህብረተሰብ ክፍል የሚያፈርሰው የአብዮተኛው እና የሱ የሜትሮሪክ ጆልት ወይም በትንሽ ደረጃ ማህበራዊ ስራ ፈጣሪዎ ትንሽ ግፊት መስጠቱ ነው፡ የተማሩ ግለሰቦችን ያቀፈ የሀብት ዝውውር ዝግ የሆነ ስነ-ምህዳር። በቴክኖሎጂ የታጠቁ እና ብዙ ካፒታል የታደሉ፣ ከውጭ ተጽእኖ የተጠበቁ እና በፍትሃዊ ማህበራዊ ውል የተረጋገጠ፣ እርስ በርስ ወደ ላቀ ደረጃ የሚያራምድ ኢኮኖሚያዊ ብልጽግና እና የሰው ልጅ ልማት በጎነት ሲምባዮሲስ ለመጀመር።

ይህ ዕረፍት በብዙ መንገዶች ሊጀምር ይችላል፡ ብሔራዊ ነፃነት፣ አንዳንድ ጠንካራ አመራር ወይም እስልምና አዲስ ሃይማኖት ሲመሠረት። የእስልምና የራሱ አካሄድ ይሰጠናል። አጠቃላይ የሶስት-ደረጃ ንድፍ የትኛውም አብዮት ሊቀረጽበት የሚችልበት፣ ለእኛ ጥሩ ንድፍ ነው። bitcoin ጉዲፈቻ

እኛ የወርቅ ዲናር ንቅናቄ የምንገኝ ወገኖች የዚህ አዙሪት መቆራረጥ በፋይናንሺያል ማጎልበት እንደሚመጣ እናምናለን፡- ሙስሊሙ ህዝብና መንግስታት ጤናማ ገንዘብ ሲቀበሉ ከአይኤምኤፍ እስራት ነፃ ሆነው የከሰሩት ኢኮኖሚዎቻችን በቂ ገቢ ሊጣልበት የሚችል ገቢ እንዲያስተዳድሩ ያስችላቸዋል። በእድገት እና በሰዎች እድገት ጎዳና ላይ በማስቀመጥ በህብረተሰቡ ውስጥ ባሉ ሌሎች መንገዶች ላይ ኢንቨስት ማድረግ ። ወርቅ ወርቃማውን ዘመን ይመልሳል, ክብደታቸው በወርቅ ዋጋ ያላቸውን ወንዶች እና ሴቶች ያፈራል!

ግን አልቻለም። ለምን እና እንዴት እንደሆነ ላብራራ bitcoin እንዲቻል ያደርገዋል ፡፡

Bitcoinለአብዮት የሚሆን መሳሪያ

የእኛን የሶስት-ደረጃ አብዮት ሞዴል በመከተል፣ እንዴት እንደሆነ እንከልስ bitcoin የእያንዳንዱን ደረጃ ተግዳሮቶች ይፈታል.

1. ትምህርት

ተራው ሰው ስለ ፋይናንስ እውቀቱ ትሁት ፣ ይጠብቃል ፣ እንደ ጆን ጋልብራይት “ለገንዘብ አፈጣጠር ሂደት ጥልቅ ምስጢር” በማለት ተናግሯል። ነገር ግን በጣም ቀላል የሆነው፣ “አእምሮው ይገፋል” ብሎ ይቀጥላል።

ነገር ግን በባህላዊ እና ዘመናዊ ትምህርት ውስጥ ያለው ገደል ምሁራኖቻችን የፍትሃዊነት ስርዓትን በሃይማኖት እንዳይገመግሙ ያደርጋቸዋል, ለዚህም ሶስት አስፈላጊ ምስክርነቶች ያስፈልጋቸዋል: ባህላዊ. ሙፍቲ ብቃት ፣ ልዩ ምርምር በ ፊቅህ of ሙማላት፣ እና የዘመናዊ ኢኮኖሚክስ ጥናት። ልክ እንደ አለምአቀፋዊ የተከበሩ ጥቂቶች ብቻ ናቸው ይህንን ያሳኩት ኡስማኒበኢስላሚክ ፋይናንስ ውስጥ የሃሳብ መሪ የሆኑት፡ የተቀሩት ቀላሉን መንገድ ይዘው ያቀረቡትን ይከተላሉ። ክፍልፋይ መጠባበቂያ ባንክ ማለት ምን ማለት እንደሆነ የሚያውቅ ከሆነ በLinkedIn ላይ የተረጋገጠ የሸሪዓ አማካሪን አንድ ጊዜ ጠየኩት። ለእሱ አንዳንድ abstruse, ደንብ-የታጠፈ ጽድቅ ጠብቄአለሁ ነገር ግን እሱ በቀላሉ ምን እንደሆነ አያውቅም መሆኑን በሐቀኝነት መቀበል በጣም ተገረመ!

ስለዚህ የመጀመሪያው ፈተና ህዝቡንም ሆነ ምሁራንን ስለ ፍትሃዊ ስርዓት ማስተማር ነበር። ከዚያም በወርቅ እና በብር ላይ የተመሰረተ የስራ አማራጭ እንዲያዘጋጁ ከፍተኛ የአካዳሚክ እና የኢንዱስትሪ ባለሙያዎችን መመዝገብ። ከዚያም ፍላጎቱ ወደ ብዙሃኑ እንዲወርድ እና መንግስት እንዲቀበለው ወደ በቂ የፖለቲካ ግፊት እንዲሸጋገር እና የራሱን ጥፋት ያስከትላል። በጣም የማይመስል ነገር።

ከዚህ በቀር bitcoinአሁን ህዝቡን ማስተማር የበለጠ ትኩረት እና ውጤት ተኮር እየሆነ መጥቷል። ስለ ፋይናንስ እና ኢኮኖሚክስ ሰዎችን የማስተማር ሰፊው ግብ በወርቅ እና በሁለቱም ውስጥ አስፈላጊ ሆኖ ይቆያል Bitcoin-የተመሰረተ የድምጽ ገንዘብ መፍትሄዎች. ግን በ bitcoin, የሶስተኛው ዓለም አካዳሚ እና ጥንታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ምሁራን መፍትሄውን ለማይፈልግ መንግስት ለመሸጥ መጠበቅ የለብንም: ትረካውን እና የእርምጃውን ስልጣን እንወስዳለን. በታክቲክ እንሄዳለን፣ ብርቱካናማ ክኒን ብዙሃኑን ከኡርዱ ትርጉም ጋር የ bitcoin መለኪያእና በአቅማችን ለማሳካት በትንሹ አስፈላጊ በሆነው ላይ አተኩር፡ ሙግልን ማስተማር... ይቅርታ…. ምንም ሳንቲም ሰሪዎች፣ የገንዘብ ሜካኒክስ መሰረታዊ ነገሮች ፣ ሚና bitcoin በስትራቴጂካዊ ምላሻችን እና ሳቶሺስ በቀዝቃዛ የኪስ ቦርሳ ውስጥ እንዴት መቆለል እንደሚቻል ዕውቀት! የቀሩትም ይከተላሉ!

ነገሩን ሳስበው፣ የመጀመርያው የማተሚያ ማተሚያዬ ተመሳሳይነት ስሜት የሚነካ ነው። ፕሬሱ የዓመታት እውቀትን ቀለል ባለ ፓኬጅ በቀላሉ ለሺዎች ይሰራጫል፤ ይህም የእውቀት ክፍተታችንን ቀደም ብለን ተቀብለን ቢሆን ሊያሸንፍ ይችል ነበር። Bitcoinእንዲሁም፣ ጥሩ ገንዘብ በሚባለው ነገር ውስጥ የሰው ልጅ የዘመናት ልምድ ያለውን ጠቃሚ ጥበብ ያጠቃልላል እና በቀላሉ በዓለም ላይ እንዲሰራጭ ያስችለዋል። ሁለቱም እውቀት ነው፣ እና ከዚያ እውቀት የተፈጠረ መሳሪያ ነው። በላዩ ላይ ጀልባውን ካጣን በ "አራጣ ካፒታሊዝም" ብቻ ሳይሆን በ Bitcoin እንቅስቃሴም ቢሆን ከአለም ህዝብ ሩብ ከሚሆነው ትልቅ አቅም ያለው ድጋፍ ይነፍጋል። በሀብት እኩልነት ላይ የመጨረሻ ሙከራ ለማድረግ ከተቀረው የሰው ልጅ ጋር መቀላቀል አለብን።

2. መለያየት

ሰዎችን ካስተማሩ በኋላ የገንዘብ መካኒኮች ና bitcoin፣ ሁለተኛው እርምጃ ሒጅራ ነው፣ ካለን ሥርዓት መለያየታችን ነው።

የእስልምና ምሁር አብዳሳማድ ክላርክ “የአራጣ ካፒታል” ተብሎ የተተረጎመው “በአራጣ የሚመነጨውን እና በአራጣ መርሆች የሚንቀሳቀሰውን ካፒታል አጠቃቀም፣ ይህም የግለሰቦች ጥቃቅን ጥቅሶች፣ በአቅም በተጨመረው የፋይት ገንዘብ መርህ ያልተለመደ ኃይል እንዲይዙ እና ያልተሰሙ ነገሮችን እንዲያከማቹ ያስችላቸዋል። በምስራቅ አምባገነኖችም ሆነ በምዕራቡ ዓለም የነፃ ገበያ ካፒታሊዝም እየተባለ በሚጠራው የስልጣን እርካታ የቀረውን የሰው ልጅ ራስን የማበልጸግ ፕሮጄክታቸው ውስጥ እንደ ዝቅተኛ አገልጋይ እንዲገዙ በሚያስችል መልኩ ነው።

በእስላማዊ እና በምዕራባውያን ኢኮኖሚክስ መካከል ያለው መሠረታዊ የፍልስፍና ልዩነት ወለድን የምንመለከተው ነው። እስልምና የገንዘብ ጊዜ ዋጋ ለካፒታሊስት የሚጠቅም የተረጋገጠ ተመላሽ ከመሆን ይልቅ በፍትሃዊነት ፋይናንሺያል ስታይል ለአደጋ መጋራት የበለጠ ፍትሃዊ እንደሆነ በማመን ክላሲካል የአይሁድ-ክርስቲያን ክልከላን አጥብቆ ይይዛል። ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ፣ የጎንዮሽ ጉዳቱ በሁለቱም “የወደፊት ገቢያችን” ገቢ መፍጠርን መከልከል እና የክፍልፋይ መጠባበቂያ ገንዘብ-ማባዛት ውጤትን መከልከል ፣ በውሳኔዎች ሪባ።, ባይ-አል-ዳይን ና ባይ-አል-ማድም.

Bitcoiners እና ነፃ አውጪዎች ጠማማ፣ ኢ-ፍትሃዊ እና ማህበረሰብን አጥፊ ነው ወደሚል ፊያትን በተመለከተ ከፊል ተመሳሳይ ድምዳሜ ላይ ለመድረስ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ፍልስፍናዊ መሰረት ላይ መተማመን።

የሁለቱም የመጨረሻ ግብ አንድ ነው፡ እራሳችንን ከፋይአት ስርዓት ለመለየት እና ሙሉ ለሙሉ አዲስ የሆነ ራሱን የቻለ የፋይናንሺያል ስርዓት ለመቅረጽ፡ ያልተማከለ ፋይናንስ (DeFi) የመጀመሪያው ሀሳብ!

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በ TradFi ውስጥ የምንጠላው የአረፋ ውጤት - ባህላዊ ፋይናንስ - አሁን ራሱ ባልሆነው ውስጥ ተስፋፍቷል-Bitcoin crypto ዓለም፣ ኤለን ፋርንግተን የጠቀሰችው እጅግ በጣም ብዙ መጠን አላግባብ ጥቅም ላይ ከዋሉ ሁሉንም ሰው የሚጎዱ የስርዓት አደጋዎችን ሊያስከትል የሚችለውን “እንደገና መላምት ፣ ጥቅም ላይ ማዋል እና ማስጠበቅ”። የዘመናዊው ዲፋይ ተግባራዊ እውነታ-Bitcoin ዓለም ከንድፈ ሃሳባዊ ግቡ በጣም የራቀ ነው። ይህንን የ"crypto" ገጽታ ስንመለከት፣ አንዳንድ የእስልምና ሊቃውንት የቁማር ክልከላ አንቀጽን የመጥራት ነፃነት ወስደዋል፣ ይህም አነሳሽነቱን ልንረዳው እንችላለን፣ ምንም እንኳን በመደምደሚያው ባንስማማም።

በአስተዳደር ደረጃ የቁጥጥር እጦት በሃይማኖታዊ አጠራር መቋቋም አይቻልም ሃረም ሁኔታ. አንዳንድ ሰዎች በፍጥነት እየነዱ ሌሎችን ስለሚገድሉ ብቻ መኪኖችን እስላማዊ የተከለከለ ነው ብሎ እንደ ማወጅ አይነት ነው። አሁን ግን እኛ ከምንመለከተው ይልቅ ምሁራን “crypto”ን እንዴት እንደሚመለከቱ ለማወቅ ፍላጎት የለንም bitcoin. የዴፊ አለም አብረቅራቂ አዲስ ኢንቨስትመንቶች ቀጣይነት የለሽ ተመላሾችን የሚያቀርቡ፣ ሼድ ICOs እና ካሲኖን የመሰለ ብስጭት እና ፈጣን ሀብታም የጀማሪ ችርቻሮ ባለሃብቶች ህልሞች ከምንመክረው የራቁ ናቸው፣ ለሁለተኛ እድል ለመጥራት ከምንደፍርበት አንፃር የሙስሊሙ አለም፡- ኤ Bitcoin-የተመሰረተ የድምጽ ገንዘብ ጉዲፈቻ እንደ ልውውጥ እና እሴት ማከማቻ መካከለኛ!

ግን በ crypto ዓለም ውስጥ የሚያስመሰግነው (በእርግጥ ፣ በ Bitcoin) ይህ ሙሉ በሙሉ አዲስ፣ ራሱን የቻለ አነስተኛ አማራጭ፣ ያልተማከለ ፋይናንስ፣ ካለው ሥርዓት የተነጠለ ለመፍጠር የሚደረግ ሙከራ ነው። ይህንን ያልተማከለ አስተዳደር መገንባት እና ማስፋፋት, የተመሰረተ Bitcoinየሁለተኛው የአብዮታዊ ፕላንታችን ይዘት፡ የሂጅራ። ከአሮጌው ወደ አዲሱ መሰደድ። እንደ ኢቅባል ቢሆን አለ“ይህን አላፊ ዓለም አጥፉ፣ ከአመድዋም አዲስን ገንባ” - khakastar se aap apna jahan paya karay.

በሙስሊሞች መካከል ያለው ብቸኛው ከባድ ቀደም ሲል ጥሩ ገንዘብ ለማግኘት የተደረገው ሙከራ የዲናር እንቅስቃሴ ነበር። ነገር ግን የሚሠራው በአካላዊ ሥልጣን ብቻ ነው: የት እንደሚተከል, የት እንደሚከማች, እንዴት እንደሚጓጓዝ, የኤሌክትሮኒክ ክፍያዎችን እንዴት እንደሚያቀናጅ, የባንክ ደንቦችን, ታክሶችን እና የመንግስት ጣልቃገብነትን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል? በንድፈ ሀሳብ፣ ወርቅን በመጠቀም ሙሉ በሙሉ ነፃ የሆነ የስርጭት ፣ የማከማቻ ፣ የትራንስፖርት እና የንግድ ስነ-ምህዳሩን ማፋጠን ይቻል ነበር ፣ ግን በእሱ ላይ ያለው እውነተኛ እድገት በጣም አዝጋሚ ነበር።

በተመሳሳይ ጊዜ Bitcoin ሥርዓተ-ምህዳሩ ከቀድሞው ፋይናንስ ከማንኛውም ጣልቃገብነት የፀዳ እንደ ገለልተኛ እና ገለልተኛ ሥርዓት ለመመደብ በጣም አድጓል። ኮር Bitcoin Timechain፣ መብረቅ እና ንብርብር 2 ስማርት ኮንትራት መፍትሄዎች እና በአለም አቀፍ ደረጃ የተሰራጨው ማዕድን አውጪ፣ መስቀለኛ መንገድ ኦፕሬተር እና ደጋፊ ማህበረሰብ ሁሉም በአንድ ላይ ተጣምረው በTradFi የማይቻሉ የእስላማዊ የፋይናንስ ውሎችን የምንገነባበት እና የምንሞክርበት መድረክ ፈጠሩ።

በዚህ ስነ-ምህዳር ውስጥ እንደ ኢስላማዊ ማህበራዊ እና የገንዘብ ተቋማትን ማነቃቃት እንችላለን ባይት-አል-ማልወደ ሱቅወደ Waqfወደ ምእራፎችወደ ሀዋላወደ ዋህዲያወደ ቂራድ እና ሙሻሪካከማንኛውም የመንግስት ፣ የዋስትና ኮሚሽን ወይም የማዕከላዊ ባንክ እገዳዎች ነፃ።

3. መከላከል

እና ይህ የተገለለ ስርዓት አንዴ ከተዘረጋ ልንጠብቀው ይገባል።

አንድ ታሪክ በኢስላማዊ አፈ ታሪክ ውስጥ ይነገራል ፣ መቼ አቡ ዘር ጊፋሪ ነቢዩን ለማግኘት እየፈለገ መጣ። አሊ ከኋላው ጥቂት እርምጃዎችን እንዲራመድ ነገረው፣ እናም ማንም የሚጠራጠር ሰው ከተሰማው የጫማ ማሰሪያውን ለማሰር ጎንበስ ይላል እና አቡዘር ወደፊት መሄዱን መቀጠል አለበት። እንደ ሀ ሳንቲም አባል በትክክል ወዴት እንደሚሄድ ለመደበቅ. ትንሽ ስትሆን በድብቅ ሁነታ ላይ መቆየት እና በራዳር ስር መስራት አለብህ። በሁዋላም የጥንቱ እስላም ትንሽ ግዛት በአቅራቢያው ባለ ከተማ ሲመሰረት እራሱን ከጉድጓድ ለመከላከል በርካታ የትጥቅ ግጭቶችን ያስፈልገው ነበር!

ጤናማ የገንዘብ ስርዓት መዘርጋትም ችግኝ ወደ ዛፍ ከማደጉ በፊት ጠንካራ ጥበቃ የሚፈልግበት አደገኛ መስኮት ሊያስፈልገው ይችላል። የአለምን ዩዋን እና ዶላር የሚያወጡት ገሃነም ሀይሎች የትኛውም የሶስተኛ አለም ሀገር ከጭንቅላት ግጭት ለማምለጥ በጣም አስፈሪ ናቸው። እንዲያውም፣ የሚደርስብንን ጥቃት እንኳን መቋቋም አንችልም። የግለሰብ speculatorsየዓለማቀፉ የፋይናንሺያል ካቢል ነባራዊ ሁኔታውን ለመጠበቅ የተቀናጀ ጥረት ይቅርና ። ኤል ሳልቫዶር እና መሰል ነገሮች በእርግጠኝነት እዚህ ትኩረት የሚስቡ ዱካዎች ናቸው፣ ግን ለመናገር በጣም ገና ነው።

በቂ ቁጥር ያላቸው የመጀመሪያ ዓለም ዜጎች መንግስታቸውን ለመቃወም ከተጣመሩ፣ በፍትሃዊነት የተደገፉ መንግስታት ምላሽ (ምናልባትም) እነሱን ከአንዳንዶች ጋር በማያያዝ ረገድ የበለጠ የተገደበ ይሆናል። አጭበርባሪ ግዛት ከሦስተኛው ዓለም ሀገር ዋናውን ገንዘብ ለመቃወም እየሞከረ ነው. መቼ እንደሆነ አንድ ታዋቂ የእስልምና ባንክ ነገረኝ። ማሃቲር ተጫወተ በሃሳቡ፣ በስልጣን ኃይላት “እንዲቆም እና እንዲቆም” በጣም ጥብቅ ምልክት ተላከለት!

ስለዚህ የሙስሊሙ መንግስት በዲናሩ ወይ ማምለጥ ይችላል ወይ bitcoin? እኔ የማምነው በኋለኛው ብቻ ነው። ብቻ bitcoin በወርቅ ላይ የተገነባውን ባህላዊ የድምፅ ገንዘብ ለመጠበቅ የሚያስችል ጠንካራ የአገር ወታደራዊ ኃይል ፍላጎትን ሊተካ የሚችል የማይቆም እና የማይበሰብስ ከመሆኑ አንጻር አስፈላጊው የቴክኖሎጂ ጠርዝ አለው.

እስላማዊ መንግሥት ተቃራኒ ነው። Bitcoin

ግን ብዙ እስላማዊ ሪቫይቫልስቶች ሌሎችን ያምናሉwise እና ግባቸው አብዛኛውን ጊዜ ከፋይናንሺያል ማሻሻያ ብቻ የበለጠ ሰፊ ነው። ከቅኝ ግዛት በፊት የነበሩ እስላማዊ መንግስታት ፖለቲካዊ፣ ማህበራዊ እና ህጋዊ መዋቅሮችን እንደገና ማደስ የበለጠ ሁለንተናዊ ተልዕኮ ነው። እንደ ባይዛንታይን እና ሳሳኒድስ ያሉ የበላይ ኃይሎችን ለመገዳደር ባደረገው አስደናቂ የጥንት እስልምና መነቃቃት በመበረታታታቸው ባህላዊውን ቲኦክራሲ በተመሳሳይ መስመር መፍጠር እንደሚቻል ያምናሉ። እንዲህ ዓይነት ትልቅ አቅም ያላቸው ፕሮጀክቶች የፋይናንስ ስርዓታችንን ለማስተካከል ያለውን አጣዳፊነት ዝቅ አድርገው ይመለከቱታል፡ ለትልቅ የፖለቲካ ህዳሴ እንደ ተፈጥሯዊ አጋዥ ከሆነ በተናጠል መታገል አያስፈልግም።

አሁን የዚህ አይነቱ የእስልምና እምነት መነቃቃት ከምዕራባውያን ምናብ አንፃር ሰይጣናዊ በሆነ መልኩ ታይቷል፣ከእኛ ወገን በኃይለኛ ጽንፈኝነት፣ ከጎናቸው እስከ ሥር የሰደደ። እስልሞፎብያእና በአጠቃላይ በመሳሰሉት ሀሳቦች (ወይስ እውነታዎች?) ምክንያት የስልጣኔዎች ግጭት. ግን የኔ Bitcoinየኤል ሳልቫዶር ህጋዊ ጨረታ የስልጣን ማስፈጸሚያ ፍንጭ እራስን ለመኮነን እንኳን የነፃነት ስነ-ምግባር የነጠረ ነው ። bitcoin - በሙስሊሙ አለም በገዛ ፍቃዳቸው በፈለጉት የመንግስት አይነት ማለትም ከሊፋዎች፣ ሱልጣኔቶች ወይም መንግስታት ጋር በገዛ ፍቃዳቸው ሙከራ ማድረግ ሙሉ በሙሉ በሙስሊሙ አለም መብት ውስጥ እንደሆነ ይስማማሉ!

ነገር ግን በአብዛኞቹ የዘመናችን ሙስሊሞች አእምሮ ውስጥ ያለው የዚህ ህልም እውነታ ዓለም ከሚያውቀው ፈጽሞ የተለየ ነው. ለዘብተኛ ሙስሊም ኢስላማዊ መርሆች የፓለቲካ እና የማህበራዊ ስርዓታቸው መሪ ምንጭ እንዲሆኑ ብቻ ነው የሚፈልገው። ነገር ግን የዚህ ፍላጎት ጥንካሬ ብዙውን ጊዜ በኦፖርቹኒስቶች የተሸፈነ ነው, በዚህም ምክንያት ሁለት የቅርብ ጊዜ የተዛቡ የፖለቲካ እስልምና ሞዴሎች:

1.የኢራናዊው ሞዴል፡- በመጠኑ ሰፋ ያለ እና ቀጣይነት ያለው ግን ጥርስ የሌለው እና ተምሳሌታዊ ነው። የሞራል ፖሊስ ካልሆነ በስተቀር ለተራው ሰው ምንም አይነት ለውጥ የማይሰጡ የእስልምና ባንኮች የፖለቲካ መንትዮች ናቸው። በፋይናንሺያል፣ ኦክሲሞሮኒክ እንኳን አለ። ማዕከላዊ ባንክ የኢስላሚክ ሪፐብሊክ. እውነት እስላማዊ ሪፐብሊክ ከሆንክ ለምን ኢስላማዊ ባንክ ይኖርሃል?

2. ሁለተኛ፡ የታሊባን እና የአይኤስ ሞዴል፡ ጠባብ መሰረት ያለው፡ ጽንፈኛ እና ዘላቂነት የሌለው፡ ከሀገሮች ስብስብ የተፋታ ነው። ISIS የወርቅ ዲናርን እንዳወጣ ተዘግቧል ነገር ግን ምናልባት እንደ ሀ ካልሆነ በስተቀር ለማንም አልጠቀመውም። የምልመላ ፕሮፓጋንዳ. ከካቡል የወጡ ዜናዎች በዚህ ጊዜ የበለጠ የተከለከለ እና ሚዛናዊ መንግስት እንደሚመጣ ቃል ገብቷል፣ ነገር ግን እውነተኛ የልብ ለውጥ ነው ወይስ ፖለቲካዊ ጥቅም?

እናም ሙስሊሙ አለም እውነተኛ ኢስላማዊ ተሀድሶን ሲጠብቅ እና አለም ትንፋሹን ሲይዝ ቀጣዩ እንደዚህ አይነት ሙከራ እንዴት ሊሆን ይችላል እያለ፣ በሙስሊሙ ምናብ ውስጥ ያለው ይህ በየቦታው የሚገኝ የፖለቲካ ፍለጋ ጉዳይ የኔ ጉዳይ NGMI ብቻ ነው - አያደርገውም! ለማመቻቸት ትልቅ ለውጥ እንደሚመጣ የወደፊት ተስፋ ላይ ፈጣን የፋይናንስ ማሻሻያ ጥረቱን ማቆም አንችልም። እንደ ኡርዱ አባባል፣ na nau munn tayl hoe ga, na Radha naachay gi: ንጉሱም ዘጠኝ ጋሎን የመብራት ዘይት ማቅረብ አይችልም ፣ እና መድረኩ መቼም ቢሆን ለዳንስ ልጅቷ ራዳ እንድትሰራ አይበራም!

ቢሆንም፣ ለአፍታ ያህል በሳል፣ በጉልበት ያለው፣ ዘመናዊ እስላማዊ መንግስት በአንዳንድ ጂኦፖለቲካዊ ተአምር የተቋቋመ፣ ለእስልምና መሰረታዊ መርሆች ታማኝ እና ሰፊ በሆነ የህዝብ ድጋፍ ላይ የተመሰረተ መሆኑን ስናስብ ቀጣዩ እና ይበልጥ ተገቢ ጥያቄ የሚሆነው፡- በቂ ፖለቲካዊ ይኖረው ይሆን? ፣ እና አስፈላጊ ከሆነ ፣ ወታደራዊ ኃይል ፣ በወርቅ ላይ የተመሠረተ ጤናማ የገንዘብ ስርዓት በአገራቸው ውስጥ ለማሰማራት እና ከዚያ በኋላ ከሚመጣው ማዕቀብ እና መገለል ይርቃሉ?

እና እዚህ ነው bitcoin, በድጋሚ, ከሌሎች አማራጮች ይበልጣል. ከሁሉም “crypto” የሚለየው አንድ ባህሪ፣ እና በእርግጥ፣ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ያሉ ሁሉም ገንዘቦች፡ እውነተኛ፣ የሉዓላዊ-ደረጃ ሳንሱር ተቃውሞ፣ ከራስዎ መንግስት እና ከውጭ ሃይሎች። ምንም ባታሊዮኖች ወይም ቦምቦች ሳያስፈልግ ፣ bitcoin መልካሙን ታግለን ራሳችንን ለማሸነፍ ያስችለናል። እና ሰፊው ኢስላማዊ ተሀድሶ እውን ከሆነ። bitcoin ሊጣሉ የሚችሉትን ማዕቀቦች ለማስቀረት እና የሀገር ሀብትን ለመጨመር ሊረዳው ይችላል!

እግዚአብሔር በቀላል ንድፍ ክፋትን የማሸነፍ ችሎታ አለው - ኃያሉ ጎልያድ በወንጭፍ ፣ የነቢዩን አሳዳጆች በ ትሑት ሸረሪት - በተሸካሚው ግልጽነት የሽንፈትን ውርደት ለማጣመር ያህል። የአለም Kremlins ፣ Zhongnanhais እና ዋይት ሀውስ በመጣመር አቅመ ቢስ ይሆናሉ ብሎ ማን አሰበ። ሁለት የመጀመሪያ ደረጃ ሀሳቦች: የሥራ ማረጋገጫ እና የችግር ማስተካከያ! ነገር ግን ይህ ቀላል፣ በቀላሉ የማይታለፍ እና ብዙም ያልተረዳ ገዳይ የባህሪ ጥምረት ያደርጋል bitcoin የማይሸነፍ መሳሪያ በእጃችን 99%. ማንንም መጠበቅ አያስፈልገንም። እኛ በራሳችን ማድረግ እንችላለን bitcoin.

መንገድ አስተላልፍ

የኪስ ቦርሳው አድራሻዎች ፣የልውውጥ ሂሳቦች ፣የገቢያ ካፒታል እና በእርግጥ በዙሪያው ያለው ማበረታቻ እያለ crypto በሙስሊም ሀገራት ውስጥ ያለማቋረጥ እየጨመረ ነው ፣ አብዛኛው ይህ እንቅስቃሴ የሚያብረቀርቅ አዲስ የኢንቨስትመንት ተሽከርካሪ ፣የበለፀገ ፈጣን ባንዳ አንፃር ሁሉም ሰው ሊመታበት ይፈልጋል! ይህ የባለሀብቶች ጥበቃ፣ ማጭበርበር እና ሙሉ በሙሉ ሃላል ናቸው ወይ የሚለውን አጠቃላይ አካዳሚያዊ ምክክርን የፈጠረው ውስጣዊ እሴት እጥረት እና ከመንግስት ቁጥጥር ነጻ በመሆናቸው ነው። እነዚህ ሁሉ ተቃውሞዎች ላይ ሳለ bitcoin ከሸሪዓው አንጻር በተለያዩ ሊቃውንት በደንብ ውድቅ ተደርጓል እና በቀላሉ በይነመረብ ላይ መፈለግ ይቻላል፣ የዚህ እጅግ የበዛ ክርክር ቀጣይነት በአደገኛ ሁኔታ ትኩረትን የሚከፋፍል ነው፡ በሂደቱ ውስጥ፣ የዚህ አስደናቂ አንድ ጊዜ ከፍተኛ ድግግሞሽ እያጣን ነው። የህይወት ዘመን ክስተት.

አዬ አህለ-ኢ-ናዛር ዙቅ-ኢ-ናዘር ኩብ ሃይ ላይኪን።
ጆ ሼይ ኪ ሓቀይ ኮይና ደቅኻ ወይ ናዛር ኪያ

እንፈልጋለን bitcoinትልቅ መዋዕለ ንዋይ በመሆኑ (በአጋጣሚ ነው) ሳይሆን ትልቅ የዋጋ ማከማቻ እና የመገበያያ ዘዴ ስለሆነ፡ ነፃ የልውውጥ መለዋወጫ፣ በጅምላ፣ እንደ እኛ ብቻ ከወሰድነው በጋራ ከፍ ሊያደርጉን ይችላሉ። ገንዘብ ።

ለሙስሊም ወገኖቼ የመለያየት ሀሳብ እዚህ አለ።

We ፍቅር እና ክብር ነብያችን (ሰ. ሱናዎች, የተመዘገበው, የተከበረ እና የተደገመ ነው, ምንም እንኳን እንደ የጠረጴዛው ስነምግባር ቀላል ቢሆንም አንዳንድ ፍሬዎችን መቁረጥ. ግን ሌላ ትልቅ ጠቀሜታ ያለው ሱና አለ፡ ስኬት።

በአለም ላይ ሊያገኘው ያሰበውን ለውጥ አሳክቷል። የመጨረሻውን የዓኢሻን እቅፍ ውስጥ ሲተነፍስ ለባልደረቦቻቸው በተሰደዱበት ዝቅተኛው ወቅት “... ከሳና ወደ ሀድራማት የሚሄድ መንገደኛ ከአላህ በስተቀር ማንንም አይፈራም” በማለት የገባውን ቃል ኪዳን ፈፅሟል።

ምንም እንኳን በአመክንዮአዊ ውሸታም ላይ ትንሽ ቢያዋስነውም፣ እንደ ኸሊፋነት መመስረት፣ ወይም ወረራዎች፣ ወይም ተከታዩ ሃይል የበለጠ ምሳሌያዊ ነገር እንዳልጠቀሰ እጠቁማለሁ። ለተሰቃዩበት ነገር ስኬትን እንደ ማስረጃ መጥቀስ መረጠ ፣ የተወሰነ ማህበራዊ ስርዓት መመስረቱን አንድ የማይታወቅ ዜጋ የአካል እና የገንዘብ እጦት የማይፈራበት። ስም-አልባ የምለው የግል ዜጋ አይደለም፣ ምክንያቱም “ተጓዥ” የሚለው ቃል ምርጫ በጣም ጠቃሚ ነው። በከተማዎ ውስጥ እየታወቁ፣ በማንነትዎ እየተጠበቁ እና ከድርጅት ወይም ጎሳ ሊገኙ የሚችሉ ታዋቂዎች ሲሆኑ፣ እንግዳ በሆነ አገር ውስጥ ሲሆኑ በድንገት ይወገዳሉ። ካልነገርካቸው በስተቀር ስምህን እንኳን አያውቁትም፡ የኪስ ቦርሳ አድራሻ ብቻ ነህ። ነገር ግን ይህ መንገደኛ ሀብትን ማጣት ወይም መዘረፍን አይፈራም ወይም ትክክለኛው ፓስፖርት ወይም ትክክለኛ የክትባት ፓስፖርት የለውም! እሱ እራሱን ማንቀሳቀስ ይችላል, እና ገንዘቡን ማንቀሳቀስ ይችላል.

እኛ ዲናሪስቶች እና Bitcoinሁልጊዜ የዋጋ ግሽበትን ከስርቆት ጋር ያመሳስለዋል። ከድሆች 50 ሩፒዎችን ብትነጠቅ, ወይም በፍጥነት መውደቅ የመገበያያ ገንዘብዎ ከ 50 ሩፒዎች ያነሰ የመግዛት ኃይል ይተዋል, ተመሳሳይ ነው. ማንኛውም ሕመም በገንዘብ ሥርዓታችን የተከሰተ ባይሆንም፣ ግልጽ የሆነ አስተዳደራዊ ብቃት ማነስ እና ኢኮኖሚያዊ አፈጻጸም ዝቅተኛ ነው - ግን የዋጋ ግሽበት በእርግጠኝነት ትልቅ ምክንያት ነው። እናም ሁሉም የኛ ከፍተኛ ንግግሮች፣ መፈክሮች፣ የጥናት ወረቀቶች፣ የለውጥ እንቅስቃሴዎች፣ አክቲቪስቶች እና ወታደራዊ ሃይሎች ከዚህች አንዲት ሱና ያፈነገጡ ናቸው፡ ለዚህ ተጓዥ በድጋሚ ደህንነትን የማድረስ ስኬት።

Bitcoin ስኬታማ እንድንሆን ሊረዳን ይችላል. ልክ እንደ አሁን! ከ 20 ዓመታት በኋላ አይደለም. ቃል የተገባላቸው መሪ ዳግመኛ ባህር ሲከፍሉልን አይደለም። አሁን ግን ድሃው መሀይም ፣ አቅመ ቢስ ሰው ወደእኛ የተማሩ እና የታደሉ ልሂቃን አይቶ ሲጠይቀኝ፡ እኔ ምን አደረጋችሁኝ? ኢስላማዊው የባንክ ባለሙያው “ኧረ እኔ ለናንተ ይህን ውስብስብ ሸሪዓ የሚያከብር ትርፍ እና ኪሳራ መጋራት ውል አዘጋጅቼላችኋለሁ፣ በሊቃውንት ምክር ቤት ጸድቆ በወርቅ ዲናር ተደግፌ፣ እስኪውል ድረስ ጠብቅ” ሊል ይችላል። እላለሁ፣ “ዱድ፣ እዚህ፣ ለቀጣዩ ምግብ ስትከፍል ወደ ሩፒያው እንዳትመለስ ጥቂት ሳቶሺዎችን ገዝተህ የመብረቅ ቦርሳ ላግኝህ!” እላለሁ። አንተም እንዲሁ ማድረግ ያለብህ ይመስለኛል።

Bitcoin ከኛ ከሙስሊሞች አዲስ እይታ ይገባናል። እስቲ እናስብበት. በትክክል እንጠቀምበት. እናስፋፋው. እንረዳው. እንጠቀምበት Bitcoin.

ይህ የአሲፍ ሽራዝ እንግዳ መጣጥፍ ነው። የተገለጹት አስተያየቶች ሙሉ በሙሉ የራሳቸው ናቸው እና የግድ የBTC፣ Inc.ን ወይም የሚያንፀባርቁ አይደሉም Bitcoin መጽሔት.

ዋና ምንጭ Bitcoin መጽሔት