Leben nach dem Tod von Fiat

By Bitcoin Magazin - vor 1 Jahr - Lesezeit: 24 Minuten
Fr, 27. Mai 2022, 1:41 Uhr

Leben nach dem Tod von Fiat

Vier Tage im von der Inflation heimgesuchten Libanon mit „The Bitcoin Standard“-Autor Dr. Saifedean Ammous.

Dieser Artikel erschien ursprünglich in Bitcoin Magazine „Mondproblem.“ Um eine Kopie zu erhalten, Besuchen Sie unseren Shop.

„Welche Zeitpräferenz soll mein Zeitschriftenartikel haben?“

Diese Frage stelle ich zuerst dem Autor Saifedean Ammous, während wir auf einem dunklen Bürgersteig der Stadt spazieren gehen, das einzige Licht, das uns von nahe gelegenen Restaurants erreicht, in denen lächelnde Gäste faulenzen.

Wenn ich betrachte, was ein geschäftiger Vorstadt-Food-Court sein könnte, ist mein erster Eindruck vom Libanon, dass er ungestört, ja sogar normal erscheint, weit entfernt von den Schlagzeilen, die eine Jahrhundert-Wirtschaftskrise ankündigen, die durch die jährliche Inflation gekennzeichnet ist, die jetzt die höchste ist in die Welt bei 140%.

Aber wenn das geschäftige Beirut nicht unbedingt darauf aus ist, das Aushängeschild für die Übel des Fiat-Finanzsystems zu spielen, bemerkt Saifedean schnell die Straßenlaternen über uns, ein Opfer der Kürzungen des Staatshaushalts.

„Der Markt“, sagt Saifedean, „findet einfach einen Weg.“

Es ist der Beginn einer Reihe von Diskussionen, die über Tage hinweg stattfinden werden, während wir die Stadt erkunden, über sein neu veröffentlichtes Werk „The Fiat Standard“ nachdenken und den Geheimnissen auf den Grund gehen Bitcoin die verbleiben, wenn das Kalenderjahr auf 2022 und darüber hinaus übergeht.

Ich behaupte, dass es zwischen den Generationen eine Kluft zwischen den Generationen gibt, die häufig diskutiert wird BitcoinDie altgedienten Technologen und ein aufstrebender Fleischesser, bei dem die Familie an erster Stelle steht, Bitcoin-asa-Lifestyle-Bewegung, für die Saifedeans Arbeit zu einer Art Dogma geworden ist.

Das ist schließlich noch gar nicht so lange her Bitcoin Die Diskussion wurde von frühen Programmierern definiert, die darin lediglich eine Software sahen, ein verbesserndes Protokoll für den Transfer von digitalem Geld. Heute ist es die eiserne Ökonomie von Bitcoin die den Diskurs dominieren, nicht zuletzt dank Saifedean (ausgesprochen Safe-e-deen) und seiner Veröffentlichung „The Bitcoin Standard."

Es ist keine Übertreibung zu sagen, dass jetzt mehr Menschen kaufen bitcoin nachdem sie das Buch gelesen haben, als nachdem sie das Whitepaper von Satoshi Nakamoto aus dem Jahr 2008 entdeckt oder den Code online überprüft haben.

Die Begeisterung für diese Arbeit war so groß, dass CEOs börsennotierter Unternehmen jetzt stolz damit prahlen, dass sie Milliarden ausgegeben haben, um ein „bitcoin Standard“, zuletzt twitterte ein australisches Baseballteam Bilder von Trainern, die das Buch auf und neben dem Spielfeld lehrten.

Die eifrigen Leser des Autors werden zweifellos viel Gefallen an „The Fiat Standard“ finden, einer selbstveröffentlichten Fortsetzung, die wohl noch umfassender in ihrer Behauptung ist, dass das Drucken von Zentralbankgeld ein großes gesellschaftliches Übel ist, das weit über die Geldpolitik hinausgeht.

Zu seinen Kapiteln gehören sicherlich Fanfavoriten wie „Fiat Life“, „Fiat Food“ und „Fiat Science“, die staatliche Behörden wie die US-amerikanische Food and Drug Administration und Themen wie den Klimawandel als Symptome staatlicher Eingriffe in die Freiheiten und die Industrie darstellen und Familienleben.

Dennoch weist Saifedean seinerseits Behauptungen zurück, zwischen denen er eine Verbindung herstellt Bitcoin und alternative Lebensstile, oder dass seine Position und sein Einfluss ihn für Stimmungsschwankungen innerhalb der Bewegung verantwortlich machen.

Er pflückt die Knochen von einem auf Kohle gegrillten Fisch, dessen Augen verkohlt und in den Höhlen geschwärzt sind, als er endlich meine eher antagonistischen Fragen direkt beantwortet.

„Diese Ideen sind beliebt, weil sie zum Ort passen Bitcoin passt in diese Zeit und an diesen Ort“, sagt er. "Das ist was Bitcoin ist hier, um uns vor der Inflation und all ihren Begleiterscheinungen zu retten.“

Unsere Reise in den Libanon wird der Behauptung einen Kontext bieten.

DER FIAT SAIFEDEAN

Saifedeans Weg zu Bitcoin ist lang und geprägt von Verleugnung, Akzeptanz und schicksalhaften Begegnungen. Es ist eine verschlungene Geschichte, die weitergegeben wird, während wir die vielen geparkten Autos und Verkehrspoller durchqueren, die uns oft und eng gegen die strapaziösen Stützmauern Beiruts drücken.

Der Arztsohn Saifedean erklärt, er sei in „einer dieser Familien“ aufgewachsen, in denen man sich dem Beruf anschließen musste, sonst werde man als Versager gebrandmarkt. Trotzdem würde er gerne mit der Tradition brechen.

Der heute 41-jährige Saifedean bezeichnet diese frühen Jahre als die „Zeitpräferenzperiode“ seines Lebens, wobei der Ausdruck (der eine Vorliebe für kurzfristige Entscheidungen bezeichnet) heute umgangssprachlich als Kritik an der Fiat-Finanzierung gilt, da er in „ Der Bitcoin Standard."

Medizin schien zu viel Arbeit zu sein, also entschied er sich für ein Maschinenbaustudium an der American University of Beirut (AUB). Wir werden einen Großteil unserer Zeit damit verbringen, diesen bewachten Teil der Stadt zu umrunden, seine ruhigen Zedernbaumgärten und Fußballplätze, die von der Zersiedelung der Stadt ummauert sind.

Einst am Rande der Stadt gelegen, wird AUB heute von Schnellrestaurants und Geschäften belagert, sein Krankenhaus dient als Zentrum für das, was Saifedean das „COVID-Ritual“ nennt, und er verschwendet keine Gelegenheit, um zu behaupten, dass das Virus missbraucht wird, um es auszuüben neue Formen drakonischer Kontrolle.

Wenn er zunächst mit der Absicht auftaucht, mir seine geliebte Alma Mater zu zeigen, endet dieses Interesse, wenn wir von Wachen belagert werden, die darauf bedacht sind, ihn dazu zu bringen, einen „Maulkorb“ zu tragen. „Schade“, sagt er und kratzt mit gereizter Hand durch ergrauendes Haar. „Es ist ein wunderschöner Campus.“

Es ist ein weiteres wiederkehrendes Thema – dass der Libanon für Saifedean so etwas wie eine geschätzte Sekunde ist home. „Es war die hedonistische Hauptstadt der Welt“, erinnert er sich. „Wenn Sie feiern, sich amüsieren, gutes Essen und guten Wein genießen wollten, gab es bis 2019 nichts Vergleichbares.“

Damals begann die aktuelle Krise, die aus der «Schweiz des Nahen Ostens» ein Land gemacht hat, das für Stromausfälle bekannt ist, und eine Diaspora, die vermehrt im Ausland nach einem Flüchtlingsstatus sucht.

Es ist schwer, einen genauen Zeitplan für den Beginn des Problems – nämlich die Entkopplung des Schwarzmarktkurses (damals 27,000 libanesische Pfund zum US-Dollar) vom Zentralbankkurs (immer noch offiziell 1,500 Pfund zum US-Dollar) – zusammenzusetzen , oder warum das Folgende so stark dem Narrativ widersprechen würde, dass der Libanon eine „widerstandsfähige“ Nation war, die trotz innerstaatlicher Herausforderungen immer in der Lage war, Kredite aufzunehmen und ihre Schulden zu refinanzieren.

Saifedean, der in einer Familie geboren wurde, deren Land von Israel in Palästina beschlagnahmt wurde, sieht den Staat und seine Vorliebe für zentrale Planung als den ultimativen Schuldigen für die Krise im Libanon, und während wir weitergehen, erweist er sich als eloquent darin, die vielen Auswirkungen staatlicher Eingriffe zu identifizieren .

„Da steckt ein widerspenstiger Mieter fest, der etwa 7 Dollar Miete im Jahr zahlt“, erklärt er und zeigt auf ein verfallenes Gebäude, von dem er glaubt, dass es Opfer fehlgeleiteter Mietpreiskontrollen geworden ist. „Sie warten darauf, ausgezahlt zu werden. Überall in der Stadt fallen diese Wohnungen auseinander.“

Die Erzählung hat eine gewisse Traurigkeit, da Saifedean in diesen Gebäuden sein Interesse an Wirtschaftswissenschaften als Student an der AUB entdeckte.

Damals war seine Einstellung eine andere. „Ich dachte, die Welt braucht Planung. Ich hatte diese Art von staatlicher Unreife, dass wir jemanden mit Autorität brauchen, der uns sagt, was wir tun sollen, weil die Welt ein beängstigender Ort ist“, sagt er. „Ich habe mich entschieden, den Weg des Fiat zu gehen.“

Dieser Weg würde ihn als nächstes an die London School of Economics (LSE) führen, wo er seine erste Begegnung mit den außenstehenden österreichischen Ökonomen hatte, die seine Arbeit wiederbelebt hat, und schließlich an die Libanese American University (LAU) in Beirut, wo er würde schreiben: „The Bitcoin Standard."

Dort, sagt er, Bitcoin sein Leben gerettet.

DIE HYPERINFLATION IST HIER

Wir haben uns in der Ecke eines bunt gestrichenen Cafés niedergelassen, als sich unser Gespräch Saifedeans zunehmendem Bekanntheitsgrad zuwendet und wie dies seine Beziehungen in der Stadt beeinträchtigen könnte. Er gibt freimütig zu, dass er aufgrund seiner Haltung zu COVID-19 und anderen Kontakten aus seinem früheren Leben verloren hat Bitcoin. Manchmal scheint Saifedean jedoch nicht bereit zu sein, die Situation noch schlimmer zu machen.

Trotz der Ermutigung unseres Fotografen Ibrahim ist er anfangs nicht gerade erpicht darauf, vor der Banque du Liban zu posieren, der Zentralbank, deren mit Graffiti übersätes und verbarrikadiertes Gebäude die Spuren der Frustration trägt, die auf den wirtschaftlichen Abschwung abzielt.

SAIFEDEAN:

Es streut Salz in Wunden.

IBRAHIM:

Sie diskutieren über Wirtschaft.
Sie denken nicht, Salim [Sfeir, Leiter des Bankenverbandes im Libanon] Besitzt bitcoin?

Wenn die beiläufige Bemerkung zunächst den Anschein erweckt, als gäbe es ein allgemeines Bewusstsein dafür Bitcoin und wie es eine Lösung für die Krise im Libanon sein könnte, werden wir feststellen, dass dies nicht ganz der Fall ist.

Saifedean gibt den lokalen Finanzinstituten die Schuld, die seit Jahren Druck ausüben Bitcoin mit restriktiven Richtlinien. Einer Richtlinie der Zentralbank sei es gelungen, das Interesse abzuwehren, obwohl nicht klar sei, ob es sich um Kauf oder Verkauf handele bitcoin ist verboten.

Es gab keine Verhaftungen, aber es gab eine angedeutete Gewaltanwendung, die Saifedean aus erster Hand erlebte, als er versuchte, eine Waffe zu installieren, die jedoch scheiterte Bitcoin Geldautomat in einem örtlichen Einkaufszentrum im Jahr 2017. Das heißt nicht, dass andere nicht erfolgreich waren.

„Ich kenne Leute, deren Banken ihr Konto schließen würden, es sei denn, Sie unterschreiben, dass Sie nicht mit Kryptowährungen handeln würden“, sagt er. „Sie haben bei jedem Schritt dagegen gekämpft.“

Das heißt nicht, dass andere seither nicht erfolgreich waren, insbesondere nach dem Vertrauensverlust in den lokalen Bankensektor.

Wir finden ein Bitcoin Geldautomaten an einer nahegelegenen Wechselstube, und es ist klar, dass die Betreiber darin einen Nutzen sehen bitcoin. Sie wollen nicht identifiziert werden (aus Angst vor Repressalien), sagen aber offen, wie das geht bitcoin ermöglicht lokalen Libanesen, auch in schwierigen Zeiten Werte sicher aufzubewahren.

„Wir haben Tausende von Dollar in unseren Häusern“, erklärt der Betreiber. „Sie stehlen das Geld jedes Mal, wenn sie neue Banknoten drucken.“ Man bekommt das Gefühl, dass er seinen Reichtum trägt, seine hellbraune Lederjacke sieht neu aus und ist großzügig mit Goldketten geschmückt.

Der Besitzer schätzt, dass der Geldautomat täglich etwa 15 Kunden hat, aber das ist weit entfernt von dem, was man in einer Millionenstadt erwarten würde, in der die Währung täglich an Wert verliert.

Doch außerhalb des Ladens trägt das Leben inmitten der Hyperinflation eine gewisse Fassade der Stabilität. Fenster für Fenster in der trendigen Hamra Street bietet die neuesten Anzüge und Streetwear von Nike, Gucci, Rolex und dergleichen. Unter der Oberfläche sagen die Einheimischen jedoch, dass die Sorte wächst.

Ibrahim möchte unbedingt erklären, wie sich die Hyperinflation auf sein Leben ausgewirkt hat. Er mietet zwei Häuser, das Ergebnis einer kürzlichen Ehe. Beide sind in Größe und Lage ähnlich, aber er zahlt 1 Million Lira pro Monat (oder etwa 35 US-Dollar) für das erste und 500 Euro (etwa 600 US-Dollar) für das zweite.

Diese Kosten werden vertraglich festgelegt und berücksichtigen daher keine Wertänderungen der Landeswährung. „Sie können für beide Parteien [des Vertrags] argumentieren“, sagt Ibrahim, während die Canon-Ausrüstung seines Fachs in einer Satteltasche drängelt. „Ich kann keine 500 Euro bezahlen. Aber der Besitzer, es ist nicht seine Schuld, dass die Währung abgewertet wurde.“

Er hat bereits zwei Klassen von Arbeitern entstehen sehen – diejenigen, die von ausländischen Firmen in US-Dollar bezahlt werden, und diejenigen, die Gehälter in libanesischen Pfund erhalten. Zur Betonung zeigt er auf einen Verkehrspolizisten in der Nähe, der seinen Nachmittag auf und ab geht.

„Sein Gehalt beträgt weniger als 50 Dollar. Früher bekam er 800 Dollar und jetzt bekommt er 50 Dollar. Sie können sich vorstellen, wie sich das auf seine Essensauswahl und seine Freizeit auswirkt“, sagt er.

Natürlich gibt es bei der Hyperinflation Verlierer, aber auch Gewinner. Wie Saifedean erklärt, ist die Situation für die Reichen gar nicht so schlecht. „Sie haben gerade einen Rabatt von 95 % auf ihre [Hypothek] bekommen“, sagt er beim Abendessen in einem gut besuchten gehobenen Grill.

Es ist eine subtile Offenbarung, die sich in den kommenden Tagen einstellen wird, dass die Inflation keine humanitäre Krise ist, sondern ein Knochenkrebs – vielleicht bösartig, aber an der Oberfläche fast nicht nachweisbar.

„Die Leute, die es sich leisten können, hier zu essen“, fügt Ibrahim hinzu, „essen immer noch hier.“

BITCOIN ANFÄNGE

Wie Saifedeans Reise zeigt, ist es nicht immer einfach, die wirtschaftliche Realität zu erkennen – selbst er stand dieser Idee jahrelang skeptisch gegenüber bitcoin ersetzte Gold und wurde zum globalen Geld.

Tatsächlich blieb Saifedeans frühe akademische Arbeit von der Idee durchdrungen, dass eine Autorität, wenn sie nur richtig informiert und ermutigt wurde, in der Lage war, wirtschaftliche und politische Veränderungen herbeizuführen.

Als Master-Student machte sich Saifedean zunächst einen Namen in Kolumnen für Columbias Schulzeitung The Columbia Spectator, die sich mit dem palästinensischen Kampf und den verschiedenen Heucheleien befasste, die von den westlichen Institutionen aufgedeckt wurden, die versuchten, einzugreifen und ihn zu unterstützen.

Wie der New York Observer 2007 hervorhob, war Saifedean bereits geschickt darin, in politischen Fragen eine durchsetzungsfähige Haltung einzunehmen, einen Streit auf einer Campusparty zur Feier der Geburt Israels zu entfachen und das Gespräch bei einer Hillel-Debatte darüber, ob Zionismus rassistisch sei, „zu übernehmen“. . 

„Sie können die Staatsbürgerschaft genauso gut auf das Horoskop stützen. Es sind keine Skorpione erlaubt, und meine Familie sind Skorpione“, argumentierte Saifedean, wobei die Übertreibung die anwesende Pro-Israel-Lobby schockierte.

Seine Doktorarbeit von 2011 mit dem Titel „Alternative Energy Science and Policy: Biofuels as a Case Study“ markierte den Punkt, an dem er damit begann, seinen Antagonismus in Richtung der gegenwärtigen Ziele zu lenken.

Heute liest es sich als Vorspiel zu „The Fiat Standard“ und argumentiert, dass staatliche Subventionen für Biokraftstoffe tatsächlich der Umwelt schaden. Sein neues Buch belebt die Idee wieder und behauptet, dass Öl und andere Kohlenwasserstoffbrennstoffe für ihre Geschichte zur Verbesserung des menschlichen Lebens anerkannt werden sollten.

Als Versuch, seine Bachelor-Arbeit als Ingenieur mit seinem neuen Interesse an Wirtschaftswissenschaften zu vereinen, fand das Papier seinen Autor zunächst bei dem Versuch, zu modellieren, wie Biokraftstoff-Vorgaben die Klimaziele erreichen könnten, eine Richtung, die sich nach der Großen Finanzkrise von 2008 stark ändern würde.

Als die globalen Märkte am Rande des Zusammenbruchs standen, begann Saifedean, sich selbst in den Akademikern zu sehen, die Rettungsaktionen für Milliardäre mit ähnlichen Tabellenkalkulationsmodellen rechtfertigten. Damals, sagt er, habe er begonnen, sich der „österreichischen Perspektive“ zuzuwenden.

„Ich habe herausgefunden, dass die Leute wissen, dass die Welt viel zu kompliziert ist, dass ich nicht allein bin.“

Ermächtigt würde er weiter an seiner Doktorarbeit schreiben, in der naiven Annahme, er würde als kontroverser, unabhängiger Denker angenommen werden. Stattdessen stieß diese Hinwendung zum Libertarismus auf Widerstand der Columbia-Führung, und er bleibt verbittert über die Rüge.

„Ich habe ignoriert, wie ihre gesamte intellektuelle Herangehensweise an die Welt auf ihrer eigenen etatistischen, sozialistischen Zentralplanung beruht“, sagt er. Dass sich die Antwort pointiert anfühlt, liegt vielleicht daran, dass seine Eltern zu seinem Abschluss nach New York geflogen sind, nur um festzustellen, dass seine Doktorverteidigung wegen Bedenken hinsichtlich ihres Inhalts abgesagt worden war. Er würde ein weiteres Jahr warten, bevor er promoviert würde.

Saifedeans erster Kontakt mit Bitcoin würde bald darauf eintreten.

Als er im Sommer 2011 in New York ankam, hatte er sich vorgenommen, 100 zu kaufen bitcoin für 100 US-Dollar, aber als der Preis schnell auf über 30 US-Dollar stieg, wurde er aufgrund der Kosten und seiner eingebildeten Überzeugung abgewiesen Bitcoin würde mit ziemlicher Sicherheit scheitern.

Währenddessen blieb er davon überzeugt, dass Gold die Antwort auf Probleme im Finanzsystem war, und versuchte sogar, ein Startup zu gründen, das es Benutzern ermöglichte, das Edelmetall mit der Leichtigkeit beliebter digitaler Apps wie PayPal zu transferieren. (Er würde in die Schweiz gehen, um nach physischen Tresoren Ausschau zu halten, und behauptet, unter vorläufigen Investoren Interesse gehabt zu haben.)

Doch Saifedean war damals bei weitem nicht der Einzige, der aktiv und nachdenklich über alternative Finanzierungen nachdachte, und er wurde bald deutlicher, indem er sein Misstrauen gegenüber dem Altsystem zum Ausdruck brachte.

Von Ende 2011 und Anfang 2012 datierend, zeigen seine ersten Auftritte in „The Keiser Report“, was das nächste Thema seiner laufenden akademischen Arbeit werden sollte – die Idee, dass die Vereinigten Staaten kein kapitalistisches System des freien Marktes mehr seien.

Max Keiser, der Moderator der Show, erinnert sich, wie er versucht hat, Saifedean zum Zuschauen zu bewegen BitcoinSein Potenzial war zu diesem Zeitpunkt noch nicht ausgeschöpft, er behauptet jedoch, seine Versuche seien zurückgewiesen worden. („Er hat es gehasst“, sagt Keiser jetzt.) Saifedean erinnert sich nicht genau so daran, gibt aber zu, bis 2013 über das Thema „uninformiert“ geblieben zu sein. (Er erinnert sich vage an die Keiser-Diskussion, ist sich aber nicht ganz sicher, ob sie stattgefunden hat. )

So oder so, wie der Preis von bitcoin Als der Preis in diesem Jahr auf 1,000 US-Dollar stieg, begann Saifedean, seine Skepsis zu überdenken und schickte eine Reihe von E-Mails an Keiser mit der Bitte um Rat zum Kauf. Kurz darauf würde er seinen ersten Einkauf tätigen und noch in derselben Woche mit seiner Frau ausgehen.

Vielleicht liegt es an dieser persönlichen Reise, dass Saifedean seine finanzielle und häusliche Stabilität zunehmend als miteinander verflochten sieht.

„Der Kern von all dem ist, dass es die Härte des Geldes ist, die sich auf die Zeitpräferenz auswirkt. Das ist was Bitcoin erlaubte mir, in mir selbst etwas zu entdecken und erlaubte mir, es in das Buch aufzunehmen. Wenn Sie eine Möglichkeit haben, Werte für die Zukunft zu speichern, können Sie für Ihre Zukunft sorgen.“

„Ich kenne viele Leute, die das Gleiche getan haben“, fährt er fort, „sie kommen darauf an Bitcoin und heiraten. Sie begannen, über die Zukunft nachzudenken.“

DIE COVID-HYSTERIK

Dennoch, wenn das Erbe von „The Bitcoin Standard“ ist die Klarheit, mit der es die wirtschaftlichen Probleme beschreibt Bitcoin löst, bleibt die Debatte über das Ausmaß der gesellschaftlichen Auswirkungen seiner Lösung bestehen.

Zur Hand, um die Kluft zu betonen Bitcoin Aaron van Wirdum vom Magazin. Als Technologiereporter seit 2013 in diesem Bereich zeigen seine Interaktionen mit Saifedean schnell, wie sich Behauptungen, die zum „Fiat-Standard“ gehören, für diejenigen tabu anfühlen können Bitcoin ist mehr Wissenschaft als Politik.

Tatsächlich kommt es schnell zu Diskussionen darüber, ob der Entzug staatlicher Gelder aus den Volkswirtschaften nachgelagerte Auswirkungen auf die Gesundheitsversorgung, das Wohlbefinden und den Naturschutz haben kann, und die Diskussion über die Idee, in der diese Themen überhaupt eine Rolle spielen, wird angespannt Bitcoin überhaupt.

Inmitten einer Diskussion darüber, wie sich die Ansichten der Benutzer zu diesem Thema eindeutig entwickelt haben, ist es Saifedean, der das Wort ergreift, um seine Behauptung aufzustellen Bitcoin Kritiker wollen alle „Käfer essen [und] eine Maske tragen“.

Aaron nennt die Bemerkung einen Dreh- und Angelpunkt, und Saifedean verschwendet keine Zeit damit, zurückzuschlagen.

SAIFEDEAN: 

Oh ja, du warst einer von denen [COVID] Hysterie irgendwann. Oh Gott. 

ARON:

Nun, es hätte früh und hart angegangen werden sollen.

Das Gespräch eskaliert schnell, wobei Saifedean argumentiert, dass diejenigen, die wie Aaron denken, nicht mehr als leichtgläubige Feiglinge sind, die von der Kommunistischen Partei Chinas, großen Pharmaunternehmen und den Mainstream-Medien manipuliert wurden, um moderne Faschisten zu werden.

Der Austausch ist gespickt mit Kritik an Komplizen aus aller Welt, vom Podcaster Peter McCormack und Microsoft-Gründer Bill Gates (es ist nicht klar, wer genau zu dem gehört, was er „die Manboob-Truppe“ nennt) bis hin zu Nassim Taleb (dem libanesischen Autor, der die Einleitung geschrieben hat). zum Bitcoin Standard“ und mit dem er sich nun in einer öffentlichen Fehde befindet).

Innerhalb weniger Minuten wird er argumentieren, dass die Medien mitschuldig daran waren, einen weit verbreiteten Glauben an Fehlinformationen über das Virus und seine Übertragbarkeit zu schaffen, während er die Regierungen ermahnt, den Totalitarismus einzusetzen, um eine Krankheit zu bekämpfen, der wirksam begegnet werden kann „Gesundes Leben, Ernährung und grundlegende Hygiene.“

„Mit Autoritarismus lässt sich Geld verdienen, mit Überwachung lässt sich Geld verdienen, und die Fernsehzuschauer machen mit“, sagt Saifedean und ignoriert inzwischen das abkühlende Essen vor ihm. 

Mit der Zeit kann Aaron immer weniger einwerfen, sein abschließender Kommentar etwa so: „Sind wir uns einig, dass es einen Virus gibt?“ Versuche, einen Mittelweg zu finden, scheinen Saifedean nur noch wütender zu machen, während er sein Crescendo erreicht.

„Wie viele Jahre und wie viele Aufnahmen wird es dauern, bis Sie erkennen, dass es hier nicht um die Aufnahmen oder die Masken geht? Sie wurden dazu verleitet, Generationen von Freiheiten zu übergeben, die Ihre Kinder niemals zurückbekommen werden.“

„Ich respektiere Ihr Recht, leichtgläubig zu sein und dabei zu bleiben home. Warum können Sie mein Recht, mein Leben zu riskieren, nicht respektieren? Es geht nicht um Gesundheit, sondern um Kontrolle. Wach auf, verdammt noch mal! Wach auf, verdammt noch mal!

Die Debatte wird sich während der viertägigen Reise wiederholen, aber nie mit der gleichen Leidenschaft. Saifedean bezeichnet später Aarons Beharren darauf, ihn mit dem Impfstoff zu „vergiften“, als „Uneinigkeit unter Freunden“, wobei der Kommentar eine gedämpftere, aber nicht weniger bittere Einstellung bietet.

Wenn Aaron durch das Gespräch beleidigt ist, kann er es geschickt verbergen. Wenn Sie die bitteren Teile durchgearbeitet haben BitcoinIn den prägenden Jahren gehört es einfach zum Beruf, angeschrien zu werden. Dennoch ist es erwähnenswert, dass dieses Verhalten ein Ziel der Kritiker von Saifedean ist, die befürchten, dass es die Diskussion über eine neutrale Technologie politisiert und keinen Einfluss auf breitere Lebensstilentscheidungen hat.

EIN INSTABILES GLEICHGEWICHT

Aber auch wenn er sie als Waffe einsetzt, fällt es schwer, den Eifer nicht zu bewundern, mit dem Saifedean die Freiheiten annimmt Bitcoin hat es ihm gewährt. Wenn Sie nicht das Ziel seiner Feindseligkeiten sind, ist er ein angenehmer Gesellschafter mit einem tiefen Interesse an Essen und Musik, und Beirut bringt seinen inneren Liebhaber zum Vorschein.

Diese Sentimentalität ist verständlich, wenn man bedenkt, dass er hier im Jahr 2015 eine Karriere-Renaissance erleben würde, als er, zurück in Beirut, einen bahnbrechenden Artikel veröffentlichte, in dem er argumentierte bitcoin war die einzige Kryptowährung, die wahrscheinlich eine langfristige Akzeptanz erfahren würde.

„Das Zusammenleben von bitcoin und Staatswährungen ist ein instabiles Gleichgewicht: je länger bitcoin „Je mehr Währung existiert, desto wahrscheinlicher ist es, dass sie fortbesteht, und desto attraktiver wird sie im Vergleich zu traditionellen Währungen“, heißt es darin.

Doch wenn diese Arbeit manchmal lau erschien (einschließlich einer obligatorischen Passage darüber, dass Innovationen oft veraltet sind), würden bald durchsetzungsfähigere Arbeiten folgen. „Blockchain-Technologie: Wofür ist sie gut?“ und „Können Kryptowährungen die Funktionen von Geld erfüllen?“, mutigere Papiere, die energischer argumentierten Bitcoin als Agent des Wandels, würde 2016 erscheinen.

Doch selbst als diese Arbeiten seine Botschaft unter Wissenschaftlern verbreiteten, sagte Saifedean, dass sie ihn kaum mehr taten, als ihn dazu zu ermutigen, Zeit damit zu verbringen, „auf Facebook zu streiten“. Da überredete ihn seine Frau, sich an die Arbeit zu machen und ein Buch zu schreiben. Zweieinhalb Monate später verfasst: „The Bitcoin „Standard“ war ein Versuch, die Sache klarzustellen, und die Verkaufszahlen lassen darauf schließen, dass dies der Fall war.

Für Saifedean ist es die Marktakzeptanz, die er am bestätigendsten findet. Weit entfernt vom Leben in dem in „The Fiat Standard“ definierten brachliegenden Universitätssystem, in dem Papierfabriken um staatliche Almosen konkurrieren, erweitert er seine Bücher um eine neue Website, Saifedean.com, für einen globalen Kundenstamm.

„Ich musste all diese unglaublichen Ideen über die Welt nehmen und versuchen, dieses ekelhafte Geschwätz zu schreiben, das an den Zeitschriften vorbeikommt, die niemand liest und die meine Karriere kontrollierten“, sagt er mit nicht geringer Genugtuung. „Jetzt kann ich mich an die Tastatur setzen und schreiben.“

Seiner Meinung nach sollten alle Branchen so funktionieren, mit Schöpfern, die den Verbrauchern einen Mehrwert bieten, und nicht mit einem Chef, der Zugang zum Gelddrucker hat. Stattdessen sieht er seinen früheren Beruf (und die Welt insgesamt) als voll von depressiven Menschen, die „überhaupt nichts Wertvolles tun können“.

„Man sieht viele Geschichten von Menschen, die viel Leere verspüren, und das sieht man nicht Bitcoin„ers“, fährt er fort. "[In Bitcoin], Sie haben sich für dieses Geld entschieden, das die endgültige Form des Geldes ist, und Sie können es sparen, und Sie wissen, dass es da ist.“

Es sind diese Aussagen, die vielleicht am besten erklären, wie Saifedean die Zukunftsaussichten von beeinflusst hat Bitcoin selbst. Ich behaupte, dass es heute ein weitverbreitetes Vertrauen gibt, das früher nicht vorhanden war Bitcoin ist eine Unvermeidlichkeit, die nichts weiter erfordert als passive Akzeptanz.

Das ist ein Punkt, über den wir hin und her diskutieren, wobei Saifedean, wie er es in seiner Arbeit getan hat, behauptet, dass nur eine stetige Wertsteigerung im Laufe der Zeit ausschlaggebend ist Bitcoin mehr Mainstream. Wenn das „unidealistisch“ klingt, möchte er gerne behaupten, dass er kein Evangelist ist und auch nicht denkt Bitcoin bedarf jeglicher aktivistischer Öffentlichkeitsarbeit, um seine Einführung zu beschleunigen.

„Hartes Geld darf keine Nische bleiben“, sagt er. "Wenn die Zahl steigt, werden alle mitmachen wollen."

ORANGE PILLING DER KÖNIG

Diese Debatte wird im Mikrokosmos bei einem späteren Treffen noch einmal auftauchen, wenn klar wird, dass es sogar um Beirut geht BitcoinDie Experten sehen darin nicht gerade eine Lösung der Krise. Die Perspektiven variieren, aber auch wenn die Konversation zwischen Englisch und Arabisch abrutscht, bleiben die Prognosen so düster wie die Kneipenbeleuchtung.

Eingehüllt in einen Bankerschal und einen blauen Blazer, sitzt Gabor bebrillt da, während er argumentiert, warum das örtliche Politikinstitut, für das er arbeitet, der Meinung ist, dass es am besten ist, ein Currency Board einzurichten, das die Zentralbank dazu ermutigen kann, ihre Einlagen mit vollen US-Dollar-Reserven zu unterlegen.

Bald stürzt sich Saifedean von der anderen Seite des Raumes in unser Gespräch und ist begierig darauf, mitzuspielen Bitcoin Verteidiger. „Wenn es ein Ausschuss ist, dann ist es eine zentrale Planung, aber wenn man es einen Vorstand nennt, ist es das nicht“, sagt er inmitten von Protesten. „Wenn du das Problem nicht löst, der Gelddrucker, dann machst du dir nur einen runter.“

Im Zentrum der Debatte steht Saifedeans zentrale These aus „The Bitcoin Standard“ – Politiker, die von der Inflation profitieren, haben keinen Anreiz, sie zu stoppen, ein Problem, das Bitcoin, indem die Regierung aus der Geldverwaltung herausgenommen wird, wird eine Lösung durch Absicht erzielt.

„Sag ihnen, sie sollen aufhören zu meckern und zu jammern und anfangen zu kaufen bitcoin!“ er brüllt.

Dennoch scheint Gabor seinerseits darauf bedacht zu sein, die praktischen Aspekte der Angelegenheit zu beeindrucken. „Wenn sie aufhören zu drucken, wer zahlt dann die Gehälter?“ er sagt. „Wenn du auf diesem Niveau anfängst, hast du keine Chance, sie zu überzeugen.“

Marco, ein ehemaliger Apotheker und Gründer der Meetup-Gruppe, kann nicht anders, als zuzustimmen, zumindest außerhalb von Saifedeans Hörweite. Wie er erklärt, glauben die Libanesen vor Ort, dass die Krise politischer Natur ist. „Sie sagen, dass es mit einem Fingerschnippen gelöst werden kann. Es gibt immer eine Ausrede“, sagt er. „Es ist Amerika oder der Iran oder die Hisbollah, was immer Sie wollen.“

Andere sagen, der Libanon habe ähnliche Stürme schon einmal überstanden: In den 1980er Jahren ist die Lira gegenüber dem US-Dollar stark aufgebläht, nur um sich schließlich zu stabilisieren. „Die Leute glauben immer noch, dass dies eine sehr ähnliche Situation ist“, fährt Marco fort. „Sie sehen noch keine Notwendigkeit, einen parallelen alternativen Markt zu nutzen.“

Die meisten glauben, dass die kurzfristige Lösung darin besteht, dass das Land den US-Dollar offiziell einführt, aber nicht, weil sie darin einen Mangel sehen bitcoin. Vielmehr scheinen sie zu glauben, dass es hier einfach keine Unterstützung in der Bevölkerung finden würde, selbst wenn das Land die gleichen fortschrittlichen Schritte unternehmen würde wie El Salvador.

„Wir haben einen Physikprofessor, der live im Fernsehen zu sehen ist und im selben Interview zweimal sagt, dass die Lösung, um die Lira-Situation zu stoppen, darin besteht, das verdammte Internet abzuschalten“, fügt Marco hinzu. „Sagen Sie mir, wir können diese Leute zum Kauf überreden bitcoin? "

Ein Devisenhändler, der über Telegram und andere mit Einheimischen handelt Binance stimmt dem zu und stellt fest, dass die meisten der von ihm durchgeführten Verkäufe tatsächlich für den US-Dollar-Stablecoin Tether erfolgen. Er sagt, dass die Libanesen die Sicherheit des US-Dollars wollen und dass Krypto-Stablecoins für viele das Nächstbeste seien.

Gabor fügt hinzu, dass er auf diese Weise sogar sein eigenes Obst anbaut bitcoin Position, indem Sie USDT kaufen und es an einer Börse verkaufen, wenn der Preis sinkt. „Die meisten Einheimischen Bitcoin„Die Leute wollen nicht verkaufen“, fügt er hinzu.

Inmitten der Debatte fordert mich die Gruppe auf, die Theorie zu testen, indem ich einen Handel über Telegram durchführe, also poste ich eine Nachricht mit dem Angebot, etwas im Wert von 250 US-Dollar zu verkaufen bitcoin für US-Dollar. Innerhalb einer Minute erhielt ich eine Antwort von jemandem, der den Verkauf gerne durchführen würde.

Was folgt, ist eine bizarre Begegnung, bei der ich in einen schwarzen Mercedes schlurfe, nur um von unserem Händler zu erfahren, dass er „niemals etwas anfasst“. bitcoinS." Er geht weiterhin davon aus, dass ich Tether will und fragt „ERC-20 oder Tron?“ bis wir schließlich den schlecht übersetzten Handel aufgeben.

Als wir in die Bar zurückkehren, stellen wir fest, dass das Gespräch seine eigene unerwartete Wendung genommen hat, als Saifedean das Versagen der republikanischen Regierungen in der Region anprangerte. Die Idee wird Saifedean-Lesern bekannt vorkommen, die seine Haltung zu Monarchien als bevorzugte Form der Staatsherrschaft mit geringer Zeitpräferenz kennen. Aber selbst in einer Bar, in der jeder auf eine Kopie von „The Fiat Standard“ brennt, wirkt seine Vision von einem friedlicheren Nahen Osten vielleicht polarisierender als beabsichtigt.

„Schauen Sie sich Jordanien an, dort gibt es Sicherheit, eine funktionierende Infrastruktur und ein absolut lebenswertes, zivilisiertes Land. Außerdem können dir die Haschemiten rund um die Uhr Strom liefern“, sagt er und tadelt den Tisch.

Zum Erstaunen der Teilnehmer fährt er fort mit der Vermutung, dass Jordaniens herrschende Familie sogar die Schlüssel zur Lösung größerer regionaler Streitigkeiten in der Hand halten könnte. Obwohl sie sunnitische Muslime sind, sind sie direkte Nachkommen des Propheten Mohammed, was sie bei schiitischen Muslimen beliebt macht.

Da das gesamte Schisma zwischen Sunniten und Schiiten, so argumentiert er, aus der Wut der Schiiten über den Verrat der Sunniten am Haus Haschem nach dem Tod des Propheten herrührt, können nur die Haschemiten den Bruch schließen, der in den letzten Jahrzehnten immer blutiger und bitterer geworden ist.

„Aber Jordanien ist nicht gerade eine freie Marktwirtschaft“, widerspricht Michael, ein ehemaliger Schüler von Saifedean.

„Wir müssen Seiner Majestät nur die Pille versetzen, damit er das Parlament und die Ministerien und alle zentralen Planer schließt und nur die Armee und den königlichen Hof übrig lässt!“ ruft er aus und fügt hinzu: „Der Rest der Region wird sich den Haschemiten anschließen wollen.“

ZEDERN DER GÖTTER

Zurück im Auto scheinen tagelange Diskussionen endlich Ibrahims Interesse geweckt zu haben Bitcoin.

Wir sind auf dem Weg zum Heiligtum Unserer Lieben Frau vom Libanon und kämpfen auf dem Weg zum nahegelegenen Nationaldenkmal gegen den Stop-and-Go-Verkehr, als seine Fragen auf ihn zukommen. Sollte er irgendetwas mit den „anderen Kryptowährungen“ machen? Was bedeutet es, wenn wir sagen: „China verboten.“ Bitcoin"?

Seit wir uns kennengelernt haben, hat er fleißig gegoogelt, und obwohl er zuvor von einer Rede, die Saifedean im Mai hielt, beeindruckt war, steht er am Rande und hat kein Geld investiert bitcoin.

Ibrahims Eingeständnis ist umso überraschender, als er mitteilt, dass der größte Teil seines Geldes auf seinem Bankkonto steckt, das aufgrund von Auszahlungslimits so gut wie unzugänglich ist.

Das ist etwas, was Saifedean einfach nicht verstehen kann. Als er 2019 das Universitätsleben verließ, würde er seine Abfindung sofort in umwandeln bitcoin. (Er schickte sogar seine Schwägerin direkt mit seinem Händler zur Bank, um keine Zeit zu verlieren.) Unter Berücksichtigung der Kapitalkontrollen würde er eine Kürzung der Zahlung um 40 % in Kauf nehmen, gibt aber die Gewinne an bitcoin habe es wieder gut gemacht.

„Es ist wie [das GIF von] George Clooney, wenn er von der Explosion weggeht“, erinnert er sich. „Er erreichte 3,000 [Lira pro Dollar], dann fielen die Zahlen eine nach der anderen.“

Später kommen wir am größten Weihnachtsbaum im Libanon vorbei, als das Gespräch wieder aufgenommen wird.

Aaron befragt Saif immer noch über seine Gefühle gegenüber Big Oil und versucht, ihn dazu zu bringen, zuzugeben, dass es so etwas wie „negative Externalitäten“ gibt, bei deren Lösung die Menschen Regierungen brauchen.

SAIFEDEAN:

Sie existieren in Situationen, in denen Eigentumsrechte nicht genau definiert sind.

ARON:

Richtig, aber wem gehört die Ozonschicht? 

IBRAHIM: 

(ruhig) Was ist Fiat? 

Die Frage ist so unschuldig, dass sie sie fast nicht wahrnimmt, und ich ertrage die Kugel, als Saif und Aaron sich umdrehen, verloren in einem Kampf tiefer Egos. Die folgende Liste der Gesprächsthemen scheint einer der größten Hits von Saifedeans Arbeit zu sein – das Mobilitätsproblem mit Gold, wie und warum Papiernotizen es ersetzt haben und warum bitcoin ist heute der beste Weg, Werte über Zeit und Raum hinweg zu bewegen.

Es ist ein Beweis für seinen Einfluss, aber auch für die Schwierigkeit, es jemals wirklich zu erklären Bitcoin völlig. Je tiefer man geht, desto mehr Fragen scheinen immer offen zu bleiben.

IBRAHIM: 

Mein Cousin hat mir kürzlich erzählt, dass es ein Sicherheitsupgrade gegeben hat... wer macht das? 

RIZZO: 

[dreht sich um] Ja, Saif, wer macht das? 

SAIFEDEAN: 

Wenn Sie den Code ausführen, entscheiden Sie, welchen Code Sie möchten. Du kannst alles entscheiden, aber das Ding funktioniert nur, wenn du nichts änderst. 

ARON: 

Aber es hat sich geändert... 

Das Gespräch fühlt sich jetzt erschöpft an, so sehr, dass der folgende Strom arabischer Flüche fast wie eine therapeutische Pause erscheint, wenn Schlaglöcher durch das Auto rasseln.

In dem folgenden Schock für die Sinne kann ich nicht umhin, mich über unsere Zeitpräferenz zu wundern, wenn wir zu sehr in unsere eigene Selbstgefälligkeit verfallen sind, zu sicher, dass irgendein Höhepunkt eintreten würde.

Aus Solidarität mit der Stimmung beschließe ich, meine eigene zentrale Planung außer Kraft zu setzen, und frage Saifedean, wie er den Artikel beenden möchte. „Nutten, Kokain, Schießerei? Du willst Drogendealern beim Kämpfen in Bakka zusehen?“ er antwortet.

Das Schicksal greift ein, als er mich gleich die Straße runter von unserem Ziel unvermittelt fragt: „Oh, das hast du ja auch verkauft.“ bitcoin gestern?"

Ich drehe mich um und erzähle die Geschichte. Der Schock ist auf Saifs Gesicht zu sehen, seine Augen sind weit aufgerissen, sein Mund offen.

SAIFEDEAN: 

Das ist eine traurige Art, die Geschichte zu beenden.

Wir sind jetzt an unserem Ziel und tauschen abrupt die Hände.

Es ist ein leeres Gefühl, wenn das Auto dahinrollt. Als ob der große Bulle nach so vielen manischen Schwerthieben endlich geblutet hätte und wir mit einem großen und ernüchternden Fehler sitzen gelassen würden.

KEIN TRAURIGES ENDE 

Kurz darauf sind wir wieder im Hotel, und ich verliere den Blick auf Wellen, die sich in Nebel verwandeln, während Ibrahim sich dem Thema Zahlung zuwendet.

Ich habe jetzt keine Dollars mehr, aber ich denke, ein Geldautomat könnte in der Nähe sein. Wenn nichts anderes, könnte es die Vorbereitung für ein anderes Ende sein, eine weitere Kapriole, eine letzte Suche, die die zerrissenen Enden einer Reise verbinden könnte, die abrupt zu enden schien, während der falsche Ton im Auto klingelte.

Ich höre die Worte fast nicht, als er endlich die Stille bricht.

„Ich werde es tun“, sagt Ibrahim, halb so, als würde er sich noch überzeugen. Die Worte sind schnell, gedämpft, gepaart mit einer Art blindem Lächeln.

Einige Minuten später staunt er, wie Teile durch den Cyberspace fliegen, und Bitcoin, diese große Zentralbank im Himmel, weist unsere privaten Schlüssel neu zu, die sanfte Magie macht das, was mir gehörte, zu seinem, für alle Zeit, für immer oder solange wir es behalten können.

Es ist eine kleine Rebellion gegen die Fiat-Welt, um sicher zu sein.

Da draußen in der Nacht bleiben die großen Banken, selbstgefällige Soldaten und all die Tentakel des expandierenden, übergreifenden globalen Staates. Aber es sind diese Momente, in denen klar ist, dass unsere Bestrebungen wichtiger sein könnten als unsere Antworten, die wirklich am wichtigsten sind.

„Wow“, sagt Ibrahim und blickt auf das sanfte Leuchten seines Telefons.

Sie können es für eine Sekunde sehen – die Reflexion über all die Geldautomaten, die bankrotten Zentralbanken, die Auseinandersetzungen über zerrissene Scheine – das Verständnis, dass alles so einfach weggewischt werden könnte.

Originalquelle: Bitcoin Magazin