Ξεχάστε τη θυσία για το μεγαλύτερο καλό, η αυτο-υπευθυνότητα είναι ο δρόμος για μια καλύτερη κοινωνία

By Bitcoin Περιοδικό - 1 έτος πριν - Χρόνος ανάγνωσης: 5 λεπτά

Ξεχάστε τη θυσία για το μεγαλύτερο καλό, η αυτο-υπευθυνότητα είναι ο δρόμος για μια καλύτερη κοινωνία

Sacrificing individuals is and always will be an immoral choice. If you want a better society, responsibility is probably a good place to start.

Αυτό είναι ένα άρθρο γνωμοδότησης του Mickey Koss, απόφοιτο του West Point με πτυχίο στα οικονομικά. Πέρασε τέσσερα χρόνια στο πεζικό πριν μεταβεί στο Οικονομικό Σώμα.

Οι υποκειμενικές αξίες δεν είναι τρόπος επιβολής αντικειμενικών μέτρων και ανοίγματος της κοινωνίας σε μια λιτανεία αντι-ελευθερίας και αντιατομικής δράσης στο όνομα του ευρύτερου καλού.

The main issue is that the individuals who don’t value bitcoin have determined that their lack of subjective value justifies the censorship of energy use, among other things, in the name of societal good. I don’t think they realize the precedent that sets.

It's not hot enough out, so we’re killing power to your air conditioning. Watching “The Kardashians” is a waste of power, so we’re going to reduce the amount of power coming into your house. It's not cold enough yet, so we’re cutting off gas to your furnace. Your car is too big for you to drive alone, so we’re going to limit your ability to purchase fuel. Bitcoin is a waste of energy, so we need to ban mining or change the code.

Κάθε δήλωση είναι ουσιαστικά η ίδια. Κάποιος άλλος επιβάλλει τις υποκειμενικές τους αξίες. Αν και τα παραδείγματα φαίνονται ανόητα με την πρώτη ματιά, ποτέ δεν πίστευα ότι ένας αγρότης θα έπρεπε να διαμαρτυρηθεί για να συνεχίσει να καλλιεργεί μέχρι άρχισε να συμβαίνει στην Ολλανδία.

Τέτοια πράγματα δικαιολογούνται πάντα για το ευρύτερο καλό της κοινωνίας.

«Είναι λοιπόν απαραίτητο το άτομο να συνειδητοποιήσει επιτέλους ότι το δικό του εγώ δεν έχει καμία σημασία σε σύγκριση με την ύπαρξη του έθνους, ότι η θέση του ατόμου εξαρτάται αποκλειστικά από τα συμφέροντα του έθνους ως συνόλου». — Αδόλφος Χίτλερ

Δεν υπάρχουν ομάδες. Δεν υπάρχουν ομαδικά εφέ. Υπάρχουν μόνο άτομα. Ενώ εργαζόμαστε μαζί για να σχηματίσουμε μια κοινωνία, η κοινωνία δεν μπορεί να επηρεαστεί, μόνο τα άτομα.

Αποκαλύφθηκαν οι κεϋνσιανές αξίες

Δεν θα ξεχάσω ποτέ τα σκληρά μαθηματικά που χρησιμοποιήθηκαν για να δικαιολογήσουν τις αυξήσεις του κατώτατου μισθού στη μακροοικονομική τάξη μου στο απολυτήριο. Δεδομένων των εκτιμώμενων καμπυλών προσφοράς και ζήτησης, έπρεπε να υπολογίσουμε την αύξηση της ανεργίας έναντι των μισθολογικών κερδών για όσους παραμένουν απασχολούμενοι μετά την αύξηση του κατώτατου μισθού.

Για να πάρεις Α+, το πόρισμά σου έπρεπε να επιβεβαιώνει την απόφαση για αύξηση του κατώτατου μισθού. Ο τρόπος που γράφτηκαν οι εξισώσεις υπαγόρευσε το αποτέλεσμα από την αρχή: Τα μισθολογικά κέρδη θα υπερέβαιναν πάντα τις απώλειες από την ανεργία.

Εφαρμόζεται σε ένα πραγματικό σενάριο ζωής, δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι αυτό ισχύει για όλες τις πολιτικές αποφάσεις. Εκτίμηση εξισώσεων για να κάνουμε κάποια μαθηματικά για να παράγουμε περισσότερες εκτιμήσεις. Πήραμε ακριβώς το αποτέλεσμα που θέλαμε και τα μαθηματικά μας το υποστηρίζουν. Επιστήμη, μωρό μου.

Τι γίνεται με το άτομο;

Έκανα όλα τα μαθηματικά σωστά, αλλά η σύστασή μου είναι όπου έχασα βαθμούς:

«Δεν προτείνω την αύξηση του κατώτατου μισθού γιατί οδηγεί σε αύξηση της ανεργίας. Το να αναγκάζεις ανθρώπους να εγκαταλείψουν τη δουλειά τους είναι ανήθικο».

Ο καθηγητής, ο οποίος είχε γράψει τη διατριβή του σχετικά με την ελαστικότητα της ζήτησης βασικών εμπορευμάτων στην υποσαχάρια Αφρική - που υπολογίζεται χρησιμοποιώντας εκτιμήσεις με μικρή πραγματική αξία - απέρριψε επιπόλαια τις ανησυχίες χρησιμοποιώντας την ασφάλιση ανεργίας ως δικαιολογία. Και αυτό ήταν στο Νο. 1 που κατατάχθηκε Σχολή Δημόσιας Πολιτικής στις Ηνωμένες Πολιτείες εκείνη την εποχή.

«Γαμήστε το plebs. Αφήστε τους να εξαρτηθούν από την κυβέρνηση».

Οποιαδήποτε πράξη σε ένα άτομο μπορεί να δικαιολογηθεί από το ευρύτερο καλό της κοινωνίας. Δεν υπάρχουν περιοριστικές αρχές και αυτή η κλίση είναι απότομη και ολισθηρή.

Good Riddance Keynes

I think the intellectual class’ resistance to bitcoin is because, at least subconsciously, they know it takes away their power to try and fine tune society from their ivory towers.

Χίλιοι άνθρωποι να χάσουν τη δουλειά τους είναι εντάξει, εφόσον παραμένουν απρόσωπα στατιστικά στοιχεία στις μαθηματικές εξισώσεις ψευδοεπιστήμης.

What about the single mother, the single father, the family of five, the first generation American, struggling every day to live a meaningful and dignified life, to show their children what it means to earn and provide? When making those calculations I could not help but think of the broken faces of broken people, shuffling home to tell their families they had failed that day, that their teetering scale of existence in this broken fiat world had just tipped out of favor, that their future was now uncertain.

Αν χρειάζεται να πω ψέματα στον εαυτό μου για να πάρω ένα Α σε ένα χαρτί οικονομικής επιστήμης, τότε είμαι εντάξει που λέω την αλήθεια.

Bitcoin And The Marionette

I could listen to bitcoin-διάσημος Δρ Τζόρνταν Πίτερσον for hours. If I’m being honest, I already have and will continue to do so. His gift of language is highlighted beautifully in his analysis of the children's story “Πινόκιο. "

Pinocchio's journey leads him to accepting responsibility as he enters the belly of the beast to save his father. Self-actualization leads to personhood. Everyday responsibility is the act of the everyday hero. Without responsibility, we have nothing. And yet with no scarcity, there can never be responsibility at the macro and policy levels of society.

The journey to the bitcoin standard leads to radical self-responsibility and cuts the ties of control from the so-called experts who so desperately want to control you. No longer will we be marionettes, puppets dancing along through life at the end of a fiat string.

No longer will we be statistics and aggregates, parts of overly and purposely convoluted equations used to justify sacrifice on behalf of the common good. It will no longer be possible on the bitcoin standard. With scarcity reintroduced into the marketplace, blanket dictats will no longer be financially viable.

There is no society without the individual. There are no societal effects. Only individuals making decisions on the margins. Sacrificing individuals is and always will be immoral. If you want a better society, responsibility is probably a good place to start. Bitcoin το διορθώνει αυτό.

Αυτή είναι μια guest post από τον Mickey Koss. Οι απόψεις που εκφράζονται είναι εξ ολοκλήρου δικές τους και δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα αυτές της BTC Inc. ή Bitcoin Περιοδικό.

Πρωτότυπη πηγή: Bitcoin περιοδικό