By Bitcoin મેગેઝિન - 2 વર્ષ પહેલાં - વાંચવાનો સમય: 25 મિનિટ
Bitcoin: મુસ્લિમ વિશ્વ માટે બીજી તક
Bitcoin મુસ્લિમ વિશ્વને ભવિષ્યમાં વેગ આપવા માટે જરૂરી નાણાં છે.
આ ઓટ્ટોમન દમન પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ એ મુસ્લિમ વિશ્વમાં બૌદ્ધિક સ્થિરતાનો પોસ્ટર ચાઇલ્ડ કેસ છે. જોકે ત્યાં હતો સંપૂર્ણ પ્રતિબંધ નથી, ત્યાં કોઈ સામૂહિક ઇનકાર છે અહીં તક ગુમાવી: બાજુમાં થઈ રહેલા ગ્રાઉન્ડબ્રેકિંગ ટેક્નોલોજીકલ પરિવર્તનને અપનાવવામાં સંસ્કૃતિની નિષ્ફળતા. તેના માં સુવર્ણ યુગ, આ જ સંસ્કૃતિ જેણે વિશ્વને આપ્યું યુનિવર્સિટીઓ અને હોસ્પિટલો, ઑપ્ટિક્સ અને બીજગણિત, પણ એક અગ્રવર્તી પ્રિન્ટિંગ પ્રેસમાં જ, ટેક્નોલોજીના પછીના સ્વીકારમાં એટલો પાછળ રહી ગયો કે, જોહાન્સ ગુટેનબર્ગ દ્વારા મુદ્રિત બાઇબલને બહાર કાઢ્યા પછી લગભગ 300 વર્ષ પછી તેનું પોતાનું પવિત્ર પુસ્તક કુરાન તેના પ્રથમ સામૂહિક પ્રકાશનની રાહ જોઈ રહ્યું હતું.
આ પતન
પરંતુ ઇસ્લામનો જિનેસિસ બ્લોક પાત્રમાં સંપૂર્ણપણે અલગ હતો: સ્ત્રીઓ અને પુરુષોનું એક જુસ્સાદાર પરંતુ વિવિધ એસેમ્બલ, જેની સૌથી નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતા નવા વિચારો પ્રત્યેની તેમની નિખાલસતા હતી. દૈવી દાવેદારોના ટોળામાં એક ભગવાનનો વિચાર. એકનો વિચાર bitcoin શિટકોઇન્સના ટોળામાં ... અરે... માફ કરશો... મારા ઘટનાક્રમને મિશ્રિત કરી રહ્યાં છીએ! તેથી કોઈપણ રીતે, પ્રારંભિક ઇસ્લામનો આ બંધુત્વ, ન્યાયી સામાજિક અને આર્થિક વ્યવસ્થામાં પ્રવેશવાની તેની આતુર આકાંક્ષા સાથે, તેના સમય માટે એક નવલકથા રીતે પણ નોંધપાત્ર છે: તે ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ અંતર્જ્ઞાનને પાછળ છોડી દેતા કારણની ગતિશીલ સરેરાશના મૃત્યુ ક્રોસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઇતિહાસ. લાવી રહ્યા છે બૌદ્ધિક પૂછપરછ રહસ્યવાદી અનુભવ સાથે, તે માટે માર્ગ મોકળો તેના સ્કેન્સ અન્વેષણ કરવા માટે સાથે વૈજ્ઞાનિક સંશયવાદ, અનુભવવાદ અને પ્રાયોગિક તપાસમાં રોબર્ટ બ્રિફોલ્ટ એટલું કહી શકાય કે "રોજર બેકન મુસ્લિમ વિજ્ઞાન અને પદ્ધતિના પ્રેરિતોમાંના એક કરતાં વધુ ન હતા."
પરંતુ આખરે, સંગીત બંધ થયું, અને બજાર સુધાર્યું! પતન માટે ઘણા ખુલાસા છે, જેમાંથી મોટા ભાગના આંશિક રીતે સાચા છે, જે દાયકાઓ અને સદીઓ સુધી ફેલાયેલા છે, પરંતુ જો આપણે આંગળી ચીંધવી હોય તો, માનવ સ્વભાવ સૂચવે છે કે, કેટલીક પ્રતીકાત્મક ઘટના, તો પછી તે મોંગોલનો વિનાશ હોવો જોઈએ હાઉસ ઓફ વિઝડમ, #SackOfBaghdad. હસ્તપ્રતોના યુગમાં, બગદાદની પુસ્તકાલયોમાંથી એટલા બધા પુસ્તકો ટાઇગ્રિસમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા કે એક ઘોડો તેમના પર ચાલો અને નદી વિદ્વાનોની શાહીથી કાળી અને શહીદોના લોહીથી લાલ થઈ ગઈ.
મુસ્લિમ તરીકે ઉમ્મા આ અશાંત સમયગાળામાં ઘણા બૌદ્ધિક અને બૌદ્ધિક મૂડી ગુમાવી, તેની પ્રતિક્રિયા આવી છે, (સમજી શકાય તે રીતે), એક ઇન્ટર્નની જેમ કે તે મિશન ક્રિટિકલ સર્વર્સ પર નિયંત્રણ મેળવે છે, જ્યાં તમામ વરિષ્ઠ સીએસ એડમિન્સ અચાનક નીચે ઉતરી ગયા, મૃત્યુ પામ્યા અથવા ગાયબ થઈ ગયા. તમારી શ્રેષ્ઠ પ્રતિક્રિયા આ છે: હું આ સિસ્ટમને સ્પર્શતો નથી, અને માત્ર આદેશો જ હું અમલમાં મૂકીશ તે છે ચાર પ્રસિદ્ધ સિસ્ટમ એડમિન્સ - ન્યાયશાસ્ત્રની સ્થાપિત શાળાઓના સ્થાપકો.
અને તેથી સેંકડો વર્ષોથી ઇસ્લામિક શિષ્યવૃત્તિ જાળવણી મોડમાં છે. માં પાકિસ્તાન એકલા, 12,000 થી વધુ મદ્રેસા નિયમિતપણે સોના અને ચાંદીના વિનિમયના નિયમો અને નિયમો શીખવે છે, સદીઓ પછી તેનો દૈનિક ઉપયોગ ફિયાટ દ્વારા બદલવામાં આવ્યો છે.
સર્વાઇવલ ઓફ કોર ટેનેટ્સ
પરંતુ અહીં એક અદ્ભુત વક્રોક્તિ છે. નવીનતા પર આ કોડ ફ્રીઝ, જે અમે અન્યwise નામંજૂર કરવું, તેનો હેતુ હતો તે અંશે કાર્ય કર્યું: તે મુખ્ય સિદ્ધાંતોને તકવાદીઓના હાથમાં નિષ્ઠુરતાથી સમાધાન અથવા ઇરાદાપૂર્વક પાતળું થવાથી સુરક્ષિત કરે છે. જેમ યુ.એસ.ના બંધારણને બદલવામાં વધારાની સાવધાની અને સર્વસંમતિએ તેમાં સમાવિષ્ટ સ્વતંત્રતા અને સમાનતાના સિદ્ધાંતોનું રક્ષણ કર્યું હતું: ઇસ્લામિક કાયદો, પણ, મુખ્ય નાણાકીય સિદ્ધાંતો સમાવિષ્ટ છે, જે ફિયાટને કાયદેસર બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહેલા સુધારકોની બાજુમાં કાંટો છે. અને ના નામે આધુનિક બેંકિંગ ઇસ્લામિક ફાઇનાન્સ. 12,000 અર્ધ-સાક્ષર મદરેસા વિદ્યાર્થીઓ, 17મી સદીના અભ્યાસક્રમમાંથી સોના અને ચાંદીના વાજબી વિનિમયની જોગવાઈઓને 9મી સદીના વિદ્વાનને ટાંકીને, અજાણતામાં ફિયાટ મનીની ગેરમાર્ગે દોરવામાં આવેલી ફાઇનાન્સમાં હાર્વર્ડની ડોક્ટરેટ કરતાં વધુ સાચા બની જાય છે! બધા કારણ કે મુહમ્મદ સાહેબે ધ્વનિ પૈસા ફરજિયાત કર્યા હતા, જેમ બેટ્સ અને તેના પછી હાયેક, એક સિદ્ધાંત અવિચલિતપણે સ્ફટિકીકૃત થઈ ગયો ફીકહ - ઇસ્લામિક ન્યાયશાસ્ત્ર.
પોતે એક વેપારી માણસ, ઇસ્લામના પ્રોફેટ પાસે અર્થશાસ્ત્ર અને નાણા માટે તીવ્ર કુનેહ હતી. આધુનિક ભાષામાં, તેઓ ઝડપથી કોર્પોરેટ સીડી ઉપર ચઢીને તેમના સમયના સૌથી યુવા સીઈઓમાંથી એક બન્યા, જેમને શહેરી મહિલા ઉદ્યોગસાહસિકના નિષ્ફળ રહેલા બિઝનેસ સામ્રાજ્યને ફેરવવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું, ખદીજા. પ્રોફેટના વ્યક્તિત્વથી પ્રભાવિત થઈને, ખાદીજાએ ઝડપથી તેમને પ્રસ્તાવ મૂક્યો, એક પાવર કપલ બનાવ્યું જેણે ઇતિહાસનો માર્ગ બદલી નાખ્યો.
ઈસુની જેમ જ પૈસા ધીરનાર બહાર આવ્યું બીજા મંદિરમાંથી, ઇસ્લામના પ્રોફેટને પણ વ્યાજખોરી પ્રત્યે અણગમો હતો અને તેની સાથેની મોટાભાગની મૂડીવાદી કાવતરાઓને ગેરકાયદે ઠેરવી હતી, જે કુલ સંપત્તિની અસમાનતામાં ફાળો આપે છે. 10% માલિકી 76% અસ્કયામતો. તેથી તેણે કેટલાક મૂળભૂત નિયમો બનાવ્યા જે ઇસ્લામિક નાણાકીય સિદ્ધાંતોનો આધાર બનાવે છે:
વ્યાજખોરી પર પ્રતિબંધ (રિબા), વ્યાજ સહિત. હજુ પણ નાણાંના સમયના મૂલ્યને માન આપીને, પ્રતિબંધનો ઉદ્દેશ એક નાણાકીય શાસન બનાવવાનો છે જ્યાં નફો અને જોખમ ઉદ્યોગસાહસિક અને રોકાણકાર વચ્ચે વહેંચવામાં આવે છે. નાણાના સારા પરિપ્રેક્ષ્યમાં, તે વ્યાજ ધરાવતા બોન્ડ્સ અને ટી-બિલ જારી કરવાની મુખ્ય કામગીરીને પ્રતિબંધિત કરે છે જેની સામે કેન્દ્રીય બેંક નાણાંના પુરવઠામાં વધારો કરી શકે છે. અનિશ્ચિતતાને પ્રતિબંધિત કરે છે (ખરર), તેનામાં અંકિત પ્રખ્યાત અવતરણ, "જે માછલી હજી પાણીમાં હોય તેને વેચશો નહીં." અપૂર્ણાંક અનામતની શક્યતાને દૂર કરે છે, કારણ કે બાકી દેવાનું મુદ્રીકરણ કરી શકાતું નથી અને તેની સાથે વધુ વેપાર કરી શકાતો નથી, સિવાય કે તે ચૂકવવામાં આવે. તે અસંખ્ય વ્યુત્પન્ન સાધનોના નળને પણ બંધ કરે છે જે નાણાંના પુરવઠામાં વધુ વધારો કરે છે. અટકળોને પ્રતિબંધિત (માસીર), જેમાં સંપૂર્ણ જુગારનો સમાવેશ થાય છે. કેટલાક વિદ્વાનો સટ્ટાકીય બજાર પ્રવૃત્તિને ધ્યાનમાં લે છે, જેમ કે Dogecoin ઘટના, આ ચુકાદાની મર્યાદા હેઠળ. ફરજિયાત સાઉન્ડ મની. આ ફરજિયાત ચેરિટી ટેક્સના નિયમો ઇસ્લામમાં સાઉન્ડ મનીમાં સંપ્રદાય છે. મુસ્લિમ સરકારો સોનાની બજાર કિંમત લે છે, તેને ફિયાટ ભાવમાં રૂપાંતરિત કરે છે, અને રૂપાંતરિત મૂલ્યની જાહેરાત જનતાને ધાર્મિક જવાબદારી ચૂકવવા માટે કરે છે. જકાત. પરંતુ કાનૂની દૃષ્ટિકોણથી, તે કાયમી ધોરણે સોના અને ચાંદીની સ્થાપના કરે છે (તેમજ સમગ્ર વર્ગ અન્ય ઉત્પાદનો) ઇસ્લામમાં શાશ્વત, ધાર્મિક રીતે માન્ય નાણાં તરીકે.આ પ્રતિબંધો ઇસ્લામિક ધર્મશાસ્ત્રમાં એટલા મજબૂત છે કે જે કોઈપણ તેનું ઉલ્લંઘન કરે છે તે તકનીકી રીતે, “અલ્લાહ સાથે યુદ્ધમાં અને તેના પ્રોફેટ.” જેના કારણે ધ મદરેસાના અભ્યાસક્રમ "કુદરતના પૈસા" સાથે જોડાયેલો છે (થમન-એ-ખલકી): સોનું અને ચાંદી.
પરંતુ અલબત્ત, મોટી સરકારો, મુસ્લિમ અથવા અન્યwise, એ જ બ્લોકમાંથી એક ચિપ છે: નૈતિક સિદ્ધાંતો પર સ્વ-હિત સર્વોચ્ચ શાસન કરે છે. એકલા પાકિસ્તાનમાં, ફિયાટ બેંકિંગ સામે ધાર્મિક કેસ 40 વર્ષથી વધુ સમયથી કોર્ટમાં વિલંબ અને અવરોધ છે. ખાધ ધિરાણની રાજનીતિ એટલી આકર્ષક છે કે કોઈ આ જાદુઈ પૈસા કમાવવાની લાકડીને સોંપવા માંગતું નથી. વોલ્ડેમોર્ટ્સ, તે બધા!
આ પ્રતિબંધો હોવા છતાં, અને એવા દેશોમાં જ્યાં ધર્મ સામાજિક મૂલ્યો પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, મુસ્લિમો હજી પણ કાગળના નાણાં સાથે આરામદાયક બન્યા કારણ કે તે શરૂઆતમાં પોતાને "સોનાની વેરહાઉસ રસીદો" તરીકે છૂપાવતો હતો જેણે વિદ્વાનોને તેની પરવાનગી આપવામાં છેતર્યા હતા, પરંતુ ન્યાયશાસ્ત્ર તેને પકડવામાં નિષ્ફળ ગયું હતું. આ એસેટનું અનુગામી પાતળું થવું તેની વર્તમાન અર્થહીન હદમાં સમર્થન આપે છે.
સુધારાના પ્રયાસો
જેમ જેમ રાષ્ટ્રીય સ્વતંત્રતાનો ડોમિનો રોલ થયો તેમ, બેંકિંગની આસપાસની પ્રવૃત્તિના ચાર અલગ-અલગ થ્રેડો મુસ્લિમ દેશોમાં ફેલાયા.
પ્રથમ, આધુનિક બેંકિંગના મુખ્ય પ્રવાહના અમલીકરણે દરેક મુસ્લિમ રાજ્યમાં મૂળિયાં લીધાં, જે તેના પશ્ચિમી સમકક્ષોની જેમ સંપૂર્ણ રીતે અમલમાં આવ્યા. બીજું, ઇસ્લામિક બેંકિંગે વસ્તુઓને થોડો આકાર આપવાનો પ્રયાસ કર્યો. અર્થશાસ્ત્ર અને શરિયત બંનેથી પરિચિત વિદ્વાનોએ "ઇસ્લામિક ફાઇનાન્સ"ના નવા શૈક્ષણિક શિસ્ત દ્વારા બેંકિંગને "ઇસ્લામાઇઝ" કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. પરંતુ જોખમ-શેરિંગ અને ઇક્વિટી-આધારિત ધિરાણ માટે વિશ્વાસપૂર્વક પ્લેટફોર્મ બનાવવાને બદલે, તે ફક્ત મધ્યયુગીન ટ્રિપલ કોન્ટ્રાક્ટ-જેવો પ્રવર્તમાન નાણાકીય ઉત્પાદનોને વ્યવહારીક રીતે ક્લોન કરવાનો અભિગમ, તેને ન્યાયી ઠેરવવા માટે સંશોધન પેપરની પુષ્કળતા સાથે. શીતયુદ્ધ યુગના હાસ્યજનક અવતરણની જેમ, "સામ્યવાદ એ મૂડીવાદથી મૂડીવાદ તરફનો સૌથી લાંબો અને સૌથી પીડાદાયક માર્ગ છે," સમકાલીન ઇસ્લામિક ફાઇનાન્સ પણ પરંપરાગત બેંકિંગથી પરંપરાગત બેંકિંગ તરફનો સૌથી પીડાદાયક અને પરિભ્રમણકારક માર્ગ બન્યો, જેને શણગારવામાં આવ્યો. અરબી નામો! કેવી રીતે પ્રોફેશનલ બેંકરોએ આ વિદ્વાનોને છેતર્યા અને આ પ્રયાસને હાઈજેક કર્યો તે હેરિસ ઈરફાને પોડકાસ્ટમાં સુંદર રીતે સમજાવ્યું છે. અમારા પોતાના સૈફેડિયન એમમોસ સાથેત્રીજું, દાંત વિનાના ઇસ્લામિક વિદ્વાનોની વિશાળ પરંતુ મૌન બહુમતી અસ્તિત્વમાં છે જેઓ બેંકિંગના તમામ પ્રકારોને શંકાની નજરે જુએ છે, પરંતુ તેમના શિક્ષણ અને આધુનિક ફાઇનાન્સની જટિલતાઓ વચ્ચેના જ્ઞાનની વધતી જતી અંતરને કારણે તેઓ કથાને પાછું લેવામાં અસમર્થ બનાવે છે. , ઇસ્લામિક વિદ્વાનોનો ઘણો નાનો જૂથ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જેમ કે સૂફી હુકમના અનુયાયીઓ બ્રિટિશ કન્વર્ટ અને તેના બાસ્ક શિષ્ય, એ જ પ્રમાણે ત્રિનિદાદના વિદ્વાન, જેમણે શરિયતના પરિપ્રેક્ષ્યમાં આધુનિક બેંકિંગની મૂળભૂત સમસ્યાને સફળતાપૂર્વક ઓળખી કાઢી હતી: તેનો નાણાકીય પાયો. જો તમે બેંક જે નાણાં પર કામ કરે છે તેને ઠીક ન કરો તો તમે બેંકનું "ઇસ્લામીકરણ" કરી શકતા નથી! આથી, પુનરુત્થાન કરવાનો તેમનો પ્રયાસ પરંપરાગત ઇસ્લામિક ગોલ્ડ દિનાર ફિયાટના સાઉન્ડ મની વિકલ્પ તરીકે.ગોલ્ડ દિનાર: ધ રિયલ ઇસ્લામિક વિકલ્પ
ફિયાટ મની અને તેની અનુમતિને ઇસ્લામિક ધર્મશાસ્ત્રમાં એક મહત્વપૂર્ણ ખ્યાલ દ્વારા જોઈ શકાય છે મકાસીદ-એ-શરીયત: શરીઆહ કાયદાના ધ્યેયો અથવા હેતુ. આને એક વિવાદાસ્પદ ઉદાહરણ સાથે સમજાવવા માટે, શરિયાહ કાયદાનો વિચાર કરો જે કહે છે કે તમે વ્યભિચાર માટે કોઈ પુરુષ કે સ્ત્રીને સજા કરી શકતા નથી, સિવાય કે તમે જાતીય કૃત્ય (જે સામાન્ય રીતે અશક્ય છે) માટે ચાર આંખના સાક્ષીઓને લાવશો નહીં. જ્યારે ઇસ્લામ વ્યભિચારને ધિક્કારે છે, મકાસીદ વિદ્વાનો દ્વારા એ સમજવાનો પ્રયાસ છે કે, શા માટે એક કાયદો હોવાને બદલે જે તેને સરળતાથી અને ઝડપથી સજા કરે છે, ત્યાં એક અસ્તિત્વમાં છે જે તેના પર કાર્યવાહી કરવાનું વ્યવહારીક રીતે અશક્ય બનાવે છે. તેઓએ તર્કસંગતતા દર્શાવી કે તે લોકોની ગોપનીયતા અને સમાજના ઉમદા દખલ અને સજાની ભૂખથી એકલ-દોકલ બચવા માટે હોવું જોઈએ. અનુસાર મુહમ્મદ અસદ, "... વ્યભિચારનો પુરાવો બનાવવા માટે સ્વૈચ્છિક, દોષિત પક્ષોની પોતાની શ્રદ્ધા-પ્રેરિત કબૂલાત પર આધારિત છે." તેથી મકાસીદ કેટલાક સામાજિક રીતે મૂલ્યવાન ધ્યેય તરફ નિર્દેશ કરે છે જે કાયદો હાંસલ કરવા માંગે છે.
શરિયતના નાણાકીય કાયદાઓના તર્કને તેમના ધ્યેયોના સંદર્ભમાં સમાન રીતે સમજાવવામાં આવે છે: સંપત્તિનું ન્યાયી વિતરણ, અવમૂલ્યનથી મુક્ત નાણાં, વ્યાજખોરોના શોષણથી મુક્ત વ્યવસાય કરાર, અને એક નિયમનકારી શાસન જે લોકોની સંપત્તિ અને સુખાકારીમાં વધારો કરે છે. ખૂબ જ પ્રાથમિક અંતઃપ્રેરણા દ્વારા, તે સ્પષ્ટ છે કે ફિયાટ કરન્સી સમાજમાં પ્રામાણિકતા અને ન્યાયના આ સિદ્ધાંતનું ઉલ્લંઘન કરે છે: નાણાં જારી કરનારા લોકોની ખરીદ શક્તિને ચોરી કરે છે અને તેમના નાણાંનું અવમૂલ્યન કરે છે. આ તર્કને ઔપચારિક કુરાનીક સ્ટેમ્પ મૂકવા માટે, આપણે શ્લોક લઈ શકીએ છીએ 3:75, "કિતાબના લોકો (યહુદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ)માં કેટલાક એવા છે કે જેમને જો સોનાનો ઢગલો સોંપવામાં આવે, તો તે સરળતાથી પરત કરી દેશે." આધુનિક ઇસ્લામિક બેંક, જો સોનાના સ્ટેકની સમકક્ષ નાણાં સોંપવામાં આવે છે, તો ફુગાવાના ધોવાણને કારણે તમને તેની ખરીદ શક્તિના માત્ર 90% જ પરત આપે છે, આમ તે એક એવી સિસ્ટમનો એક ભાગ છે જે સ્પષ્ટપણે ઉલ્લંઘન કરે છે. મકાસીદ.
ઇસ્લામિક બેંકો આમ સંપૂર્ણપણે છે મૂળ સિદ્ધાંતને અનુસરવામાં નિષ્ફળ જોખમની વહેંચણી અને વ્યાજને દૂર કરવાનું (કારણ કે વ્યાજ તે નાણાંની ઇશ્યુ કરવાની પ્રક્રિયામાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે જેના પર તેઓ બનાવવામાં આવ્યા છે). અત્યાર સુધી પ્રસ્તાવિત એકમાત્ર વાસ્તવિક ઇસ્લામિક વિકલ્પ હતો ગોલ્ડ દિનાર ચળવળ. ઇસ્લામિક બેંકિંગ કરતાં સમાંતર (અને ઘણી બાબતોમાં અગાઉ) શરૂ કરીને, (1992 માં પ્રથમ આધુનિક દીનાર ટંકશાળ સાથે), તે તેના મૂલ્યાંકનમાં સચોટ રીતે સચોટ હતું અને નાણાંની સમસ્યાનો ઉકેલ સૂચવ્યો હતો: “The ગોલ્ડ દિનાર પર પાછા ફરો" આ એક પહેલાનો સમય હતો, જ્યારે ફિયાટ સામેની લડાઈમાં સુવર્ણ સાધન શાબ્દિક રીતે સોનું હતું, જે તે સમયે લોકપ્રિય બન્યું હતું. ઑસ્ટ્રિયન અર્થશાસ્ત્ર, જેવા સીધા નેતાઓ દ્વારા હિમાયત રોન પોલ, અને પાયાના કાર્યકરો દ્વારા અપનાવવામાં આવે છે બર્નાર્ડ વોન નોટહોસ. મુસ્લિમ વિશ્વએ તેના સૌથી વધુ અવાજવાળા સમર્થકની આગેવાની હેઠળ, સાઉન્ડ મની માટે સક્રિયતાનો પોતાનો જુવાળ જોયો, ઉમર વડીલો, અને સંકળાયેલ પહેલ જેમ કે વાકાલા નુસંતરા, દિનાર પ્રથમ અને મારું પોતાનું દિનાર વાકાલા. કેલન્ટન રાજ્ય સરકારની શરૂઆત સોનાના દિનાર અમારા પોતાના હતા અલ ઝોન્ટે ક્ષણ, ઉત્સાહથી ભરપૂર અને તે વચન મોજા બનાવવામાં વૈશ્વિક સ્તરે. યોદ્ધા સૂફીઓના આ વાઇબ્રેન્ટ લોટનો જુસ્સો અને હિંમત આધુનિક યુગના શ્રેષ્ઠ મુસ્લિમોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે: સમકાલીન વિશ્વના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પડકારોને ઉકેલવા માટે, તળિયે સક્રિયતામાં રોકાયેલા, ગહન જાણકાર લોકો.
જો કે, સોનાની પ્રાથમિક શક્તિ, તેની ભૌતિક અવિનાશીતા, તેના અપનાવવાના માર્ગમાં આવી હતી: લોજિસ્ટિક અને નિયમનકારી અવરોધોએ રાષ્ટ્રીય સીમાઓમાં ભૌતિક સોનાના સિક્કાઓના મુક્ત પ્રવાહને અટકાવ્યો હતો. તેના સ્થાપકના શબ્દોમાં, શેખ અબ્દલકાદિર, "આજના અંતમાં મૂડીવાદની સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ અને સોનાની ખરીદી, ખસેડવા અને ટંકશાળની આસપાસના તેના કટોકટી વ્યવસ્થાપનએ તેને પ્રતિબંધિત કિંમતો અને કરવેરાથી ઘેરી લીધું છે." તે સામેની લડાઈના ગેલ્વેનાઇઝિંગ પ્રતીક તરીકે સેવા આપવાનું ચાલુ રાખે છે રિબા, પરંતુ તેને વ્યવહારુ ફુગાવાને લગતું બચાવ, અથવા સારા પૈસા માટે વ્યાપક ઉમ્મા-સ્તરની ચળવળ બનાવવી, એક પ્રપંચી ધ્યેય સાબિત થયું.
સુવર્ણ દિનાર વિના, ક્ષિતિજ અંધકારમય લાગતું હતું, સિવાય કે સૌથી અણધાર્યા સ્થળોએથી આશાની ઝાંખી આવી: જ્યાં વિદ્વાનો, અર્થશાસ્ત્રીઓ અને ક્રાંતિકારીઓ નિષ્ફળ ગયા હતા, અભ્યાસીઓ સફળ થયા હતા!
દાખલ કરો મહંમદ પેગંબર સાહેબનો વંશજ સતોશી!
ના આગમન Bitcoin
માં અમારા માટે ગોલ્ડ દિનાર ચળવળ, Bitcoinએર્સ આપણા ભાઈઓ છે: એક જ દુશ્મન સામે લડવું, સમાન લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરવું. દીનાર ચળવળમાં મારા સાથી કાર્યકરોને મેં હંમેશા દૂરથી આ વાતની હિમાયત કરી છે પાછા 2012 તરીકે.
અમારા પયગંબર(ﷺ) તેમજ રશીદુન ખલીફાઓ, ક્યારેય નાણાની અવગણના કરી નથી, ન તો સિગ્નિયરેજથી નફો કર્યો નથી, પરંતુ અમને વિનિમયના અમારા પોતાના માધ્યમો પસંદ કરવાનો અધિકાર આપ્યો છે. આ મૂળભૂત રીતે કાનૂની ટેન્ડર કાયદાઓની ભયંકરતાની વિરુદ્ધ છે, જેને ઇસ્લામિક વિદ્વાનોને વિવિધ બહાના હેઠળ કાયદેસર બનાવવા માટે છેતરવામાં આવ્યા છે (આ લોટમાં નાણાકીય સાક્ષરતા વધારવાની જરૂરિયાતને પ્રકાશિત કરે છે). ચલણ પસંદ કરવાની આ સ્વતંત્રતા એ સામાન્ય આધાર છે કે આપણે અને બંને Bitcoinલોકો એકસાથે રેલી કરી શકે છે.
"મધ્યસ્થ બેંકને ચલણને નષ્ટ ન કરવા માટે વિશ્વાસ હોવો જોઈએ, પરંતુ ફિયાટ કરન્સીનો ઇતિહાસ તે ટ્રસ્ટના ભંગથી ભરેલો છે." સાતોશી લખે છે. તેણે ફિયાટ સાથેની સમસ્યાને ઓળખી અને તેને ઠીક કરવા માટે પ્રયાણ કર્યું Bitcoin, એક ચમત્કારિક એપિફેની જેણે આ વધતી જતી, ગ્લોબલ બેન્ડ ઓફ ફર્વિડને છૂટી કરી દીધી છે, કંઈક અંશે ઉગ્ર મહત્તમવાદીઓ, સારમાં અને આપણા માટે સમાનતા, કારણ કે તેઓ દેખાવમાં અલગ દેખાય છે. મેં જોયું Bitcoiners, માત્ર તેમની છેતરપિંડી અને કપટમાં જ નહીં, પરંતુ તેમની ધૂર્ત ચાતુર્યમાં પણ પસંદગીનું શસ્ત્ર, આધુનિક જમાના કરતાં કંઈ ઓછું નથી ડેવિડ ગોલ્યાથનો સામનો કરી રહ્યો છે પરંપરાગત બેંકિંગ!
મુસ્લિમ પરિપ્રેક્ષ્યમાં, કુરાનની ઓપરેટિંગ શ્લોકની ટીકામાં Bitcoin ચળવળ બને છે 49:13"હે માનવજાત, ખરેખર અમે તમને પુરુષ અને સ્ત્રીમાંથી બનાવ્યા છે અને તમને લોકો અને જાતિઓ બનાવ્યા છે જેથી તમે એકબીજાને ઓળખો. ખરેખર, અલ્લાહની નજરમાં તમારામાં સૌથી ઉમદા એ તમારામાં સૌથી વધુ ન્યાયી છે. ખરેખર, અલ્લાહ જાણનાર અને વાકેફ છે.” નાણાકીય બાબતોના ક્ષેત્રમાં, સૌથી પ્રામાણિક અને ઉમદા તે છે જેઓ સારા પૈસાને ટેકો આપે છે. તે યોગ્ય છે કે અલ્લાહ શ્લોકમાં તેના પોતાના દૈવી લક્ષણો પર ભાર મૂકે છે, એક ચેતવણી તરીકે કે આપણી ધાર્મિક રંગીન સચ્ચાઈની વિભાવના આવશ્યકપણે સમાન ન હોઈ શકે. જાણીને, પરિચિત. (શાબ્દિક શબ્દ તકવા, એટલે કંઈક કે જે તમને ભગવાનના ક્રોધથી બચાવે છે.) અને મારી શ્રેષ્ઠ માન્યતા મુજબ, ગરીબોનું રક્ષણ અને ઉત્થાન, પૂર્વગ્રહયુક્ત નાણાકીય વ્યવસ્થાના ફસાણામાંથી દલિત લોકો ચોક્કસપણે અબ્રાહમના ભગવાન સાથે વિજેતા છે!
બીજી તક
અમે મુસ્લિમો ન્યાયી અને ન્યાયી સમાજની સ્થાપના કરવા અને થોડા સમય માટે, અવતરણ કરવા માટે નીકળ્યા હતા ડેવિડ ગ્રેબર, સફળ થયું: “એકવાર દેવા અને ગુલામીના તેના પ્રાચીન આંચકાઓમાંથી મુક્ત થયા પછી, સ્થાનિક બજાર મોટા ભાગના લોકો માટે નૈતિક જોખમનું સ્થળ બની ગયું હતું, પરંતુ તેનાથી વિપરીત હતું: માનવ સ્વતંત્રતા અને સાંપ્રદાયિક એકતાની સર્વોચ્ચ અભિવ્યક્તિ, અને આ રીતે રાજ્યની ઘૂસણખોરીથી સખત રીતે સુરક્ષિત રહો." પરંતુ ધીમે ધીમે, જેમ જેમ વિશ્વમાં આપણું રાજકીય અને બૌદ્ધિક નેતૃત્વ ક્ષીણ થતું ગયું, આપણે હવે આપણી જાતને આર્થિક રીતે નાદાર, કઠોર નાણાકીય વ્યવસ્થામાં ડૂબી ગયેલા અને ગુલામ બની ગયા છીએ. ઇન્ટરનેશનલ મોનેટરી ફંડ (IMF) ના આદેશો.
આ ગરીબીનું મુખ્ય કારણ આધુનિક જ્ઞાનની વિસ્તરી રહેલી ખાઈ હતી. ત્રણ વર્તુળાકાર આધારિત પરિબળોનું નીચેનું દુષ્ટ ચક્ર એ આપણી વર્તમાન વાસ્તવિકતાને મોડેલ કરવાની બીજી રીત છે:
શિક્ષણ માટે ઓછી મૂડી ફાળવણી. સામાન્ય રીતે નબળી અર્થવ્યવસ્થા વૈજ્ઞાનિક અને માનવતા બંને વિષયોના શિક્ષણમાં રોકાણ માટે ઓછી ફાળવણી છોડી દે છે, જે ઉત્પાદક માનવ મૂડી માટે જરૂરી છે. ઓછી માનવ મૂડી. પ્રથમ પરિબળ લોકોમાં શિક્ષણની નીચી ગુણવત્તામાં પરિણમે છે, પછી રાજકીય રીતે ખરાબ રાષ્ટ્રીય નિર્ણયો, સંઘર્ષમાં વ્યસ્તતા, આર્થિક ગેરવહીવટ, દેવું સંપાદન અને ભ્રષ્ટાચારને કાબૂમાં લેવામાં નિષ્ફળતામાં દેખાય છે. આર્થિક રીતે, આ અકુશળ કાર્યબળમાં ઓછી ઉત્પાદકતા, દુર્લભ ઉદ્યોગસાહસિકતા અને બિનઅસરકારક ટેકનોલોજી અપનાવવામાં આવે છે. ધાર્મિક રીતે, તે હિંસા અને ઉગ્રવાદને સાંપ્રદાયિક ખામી રેખાઓ સાથે સંવર્ધન કરવાની મંજૂરી આપે છે. ઓછું આર્થિક ઉત્પાદન. બીજું પરિબળ સતત આર્થિક મુશ્કેલીઓમાં પરિણમે છે, કારણ કે સમગ્ર સમાજ હવે "નવી સુવિધાઓ ઉમેરવા"ને બદલે KTLO મોડમાં છે. જે આપણને ફરીથી આઇટમ વન તરફ દોરી જાય છે.તે ગરીબીનું પ્રમાણભૂત ચક્ર છે જે મેક્રો સ્કેલ પર ચલાવવામાં આવે છે, જેને ઘણા સ્પર્ધાત્મક પાવર બેઝ માને છે કે તેઓ તોડી શકે છે. સૈન્ય, મુલ્લાઓ અને ઉદારવાદીઓ તો દૂર, સીઆઈએ પાસે પણ આપણી સમસ્યાઓ કેવી રીતે ઉકેલવી તે અંગેના પ્રિસ્ક્રિપ્શનો છે. પરંતુ આવા કામચલાઉ રાજકીય અને આર્થિક હસ્તક્ષેપ કોઈ સ્થાયી પરિણામો આપતા નથી, કારણ કે રાષ્ટ્રોનું નિર્માણ લાયક પુરુષો અને સ્ત્રીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે, ઘણા વર્ષોના ગાળામાં, જેમને મુક્ત અને શાંતિપૂર્ણ વાતાવરણ આપવામાં આવે છે, વધુ સારું બનાવવા માટે શ્રેષ્ઠતા માટે તેમના જન્મજાત અભિયાન પર પાછા ફરે છે. દુનિયા.
તે ક્રાંતિકારી અને તેના ઉલ્કાનો આંચકો અથવા નાના પાયે, તમારા સામાજિક ઉદ્યોગસાહસિકનું કામ છે, જે આ દુષ્ટ ચક્રમાંથી મુક્ત સમાજના એક વર્ગને તોડે છે: વિદ્વાન વ્યક્તિઓનો સમાવેશ કરતી સંપત્તિના પરિભ્રમણની બંધ ઇકોસિસ્ટમ, સારી ટેક્નોલોજીથી સજ્જ અને વધુ મૂડીથી સશક્ત, બહારના પ્રભાવથી સુરક્ષિત અને વાજબી સામાજિક કરાર દ્વારા સ્થિર, આર્થિક સમૃદ્ધિ અને માનવ વિકાસના સદ્ગુણી સહજીવન શરૂ કરવા જે એકબીજાને નવી ઊંચાઈઓ પર લઈ જાય છે.
આ વિરામ ઘણી રીતે શરૂ થઈ શકે છે: રાષ્ટ્રીય સ્વતંત્રતા, કોઈ મજબૂત નેતૃત્વ, અથવા ઇસ્લામના કિસ્સામાં, નવા ધર્મની સ્થાપના. ઇસ્લામનો પોતાનો માર્ગ આપણને એ આપે છે સામાન્યકૃત ત્રણ-તબક્કાની પેટર્ન જેના આધારે કોઈપણ ક્રાંતિનું મોડેલ બનાવી શકાય છે, જે આપણા માટે એક ઉત્તમ બ્લુ પ્રિન્ટ છે bitcoin દત્તક.
શિક્ષણ: એક નવા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની કલ્પના કરવામાં આવી છે, અને લોકો સ્વેચ્છાએ તેના પર વિશ્વાસ મૂકવા માટે તેના તરફ શિક્ષિત છે - ઈમાન.વિભાજન: મોડેલ ભૌતિક રીતે તૈનાત છે, હાલની સિસ્ટમોથી અલગ છે, તેથી તે કોઈપણ નકારાત્મક બાહ્ય પ્રભાવો વિના વિકાસ અને વિકાસ કરી શકે છે — હિજરા.સુરક્ષા: જ્યારે મોડલ યથાસ્થિતિને ધમકી આપવા માટે પૂરતું મજબૂત બને છે, પરંતુ હજુ પણ તે પૂરતું નબળું હોય છે જેથી તે સંપૂર્ણપણે વિનાશક હોય, તેને રક્ષણની જરૂર હોય છે, સામાન્ય રીતે સશસ્ત્ર સંઘર્ષની જરૂર હોય છે — જેહાદ.અમે ગોલ્ડ દીનાર ચળવળમાં માનતા હતા કે આ દુષ્ટ ચક્રમાં વિરામ નાણાકીય સશક્તિકરણથી આવશે: જ્યારે મુસ્લિમ લોકો અને સરકારો IMFના બંધનમાંથી મુક્ત, સારા નાણાં અપનાવે છે, ત્યારે તે આપણી નાદારીવાળી અર્થવ્યવસ્થાઓને પૂરતી નિકાલજોગ આવકનું સંચાલન કરવાની મંજૂરી આપશે જે કરી શકે છે. સમાજમાં અન્ય માર્ગોમાં રોકાણ કરવામાં આવે છે, જે આપણને પ્રગતિ અને માનવ વિકાસના માર્ગ પર મૂકે છે. સોનું સુવર્ણ યુગને પાછું લાવશે, જે પુરુષો અને સ્ત્રીઓનું ઉત્પાદન કરશે જેઓ સોનામાં તેમના વજનની કિંમત છે!
પરંતુ તે થઈ શક્યું નહીં. મને શા માટે અને કેવી રીતે સમજાવવા દો bitcoin તે શક્ય બનાવે છે.
Bitcoin: ક્રાંતિ માટેનું એક સાધન
ક્રાંતિના અમારા ત્રણ-તબક્કાના મોડલને અનુસરીને, ચાલો કેવી રીતે સમીક્ષા કરીએ bitcoin દરેક પગલાના પડકારોને ઉકેલે છે.
1. શિક્ષણ
સામાન્ય માણસ, નાણાના તેના જ્ઞાન વિશે નમ્ર, અપેક્ષા રાખે છે, જેમ જ્હોન ગાલબ્રેથ ટિપ્પણી કરી, "પૈસા બનાવવાની પ્રક્રિયાનું ઊંડું રહસ્ય." પરંતુ જે ખરેખર એટલું સરળ છે, તે આગળ વધે છે કે "મન ભગાડવામાં આવે છે."
પરંતુ પરંપરાગત અને આધુનિક શિક્ષણની બખોલ આપણા વિદ્વાનોને ફિયાટ સિસ્ટમનું ધાર્મિક મૂલ્યાંકન કરવામાં સમર્થ થવાથી રોકે છે, જેના માટે તેમને ત્રણ મહત્વપૂર્ણ ઓળખપત્રોની જરૂર છે: એક પરંપરાગત મુફ્તી લાયકાત, માં વિશિષ્ટ સંશોધન ફીકહ of મુઅમલત, અને આધુનિક અર્થશાસ્ત્રનો અભ્યાસ. વૈશ્વિક સ્તરે આદરણીયની જેમ માત્ર થોડાક લોકો જ આ હાંસલ કરે છે ઉસ્માની, જેઓ ઇસ્લામિક ફાઇનાન્સમાં વિચારશીલ નેતા બને છે: બાકીના લોકો સરળ માર્ગ અપનાવે છે અને તેઓ જે પોઝિટીશન કરે છે તેને અનુસરે છે. મેં એકવાર LinkedIn પર એક પ્રમાણિત શરીઆહ સલાહકારને પૂછ્યું, જો તે જાણતા હોય કે અપૂર્ણાંક રિઝર્વ બેંકિંગનો અર્થ શું છે. મને તેના માટે કેટલાક અસ્પષ્ટ, નિયમ-નમક વાજબીતાની અપેક્ષા હતી પરંતુ તેના પ્રામાણિક કબૂલાતથી તે આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો કે તે ફક્ત જાણતો ન હતો કે તે શું છે!
તેથી પ્રથમ પડકાર લોકો અને વિદ્વાનો બંનેને ફિયાટ સિસ્ટમ વિશે શિક્ષિત કરવાનો હતો. પછી સોના અને ચાંદી પર આધારિત કાર્યકારી વિકલ્પ બનાવવા માટે ગંભીર શૈક્ષણિક અને ઉદ્યોગ વ્યવસાયિકોની ભરતી કરવી. પછી તેની માંગ જનતામાં પ્રસરવા માટે સરકાર તેને અપનાવવા માટે પૂરતા રાજકીય દબાણમાં પરિણમે છે, તેના પોતાના નુકસાન માટે. અત્યંત અસંભવિત.
સિવાય કે સાથે bitcoin, લોકોને શિક્ષિત કરવું હવે વધુ કેન્દ્રિત અને પરિણામલક્ષી બની ગયું છે. ફાઇનાન્સ અને અર્થશાસ્ત્ર વિશે લોકોને શિક્ષિત કરવાનો વ્યાપક ધ્યેય સોના અને બંનેમાં અનિવાર્ય રહે છે. Bitcoin-આધારિત સાઉન્ડ મની સોલ્યુશન્સ. પરંતુ સાથે bitcoin, આપણે અનિચ્છનીય સરકારને ઉકેલ વેચવા માટે તૃતીય-વિશ્વના શિક્ષણવિદો અને પ્રાચીન વિચાર ધરાવતા વિદ્વાનોની રાહ જોવાની જરૂર નથી: અમે તેમની પાસેથી વર્ણનાત્મક અને કાર્યવાહીનો વિશેષાધિકાર લઈએ છીએ. અમે વ્યૂહાત્મક રીતે જઈએ છીએ, ના ઉર્દૂ અનુવાદ સાથે નારંગીની ગોળી આ bitcoin ધોરણ, અને અમારા માધ્યમમાં હાંસલ કરવા માટે ઓછામાં ઓછું શું જરૂરી છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો: મગલ્સ શીખવવું... માફ કરશો…. નો-કોઈનર્સ, મની મિકેનિક્સની ખૂબ જ મૂળભૂત બાબતો, ની ભૂમિકા bitcoin અમારા વ્યૂહાત્મક પ્રતિભાવમાં, અને કોલ્ડ વૉલેટમાં સતોશીને કેવી રીતે સ્ટૅક કરવા તે જાણવું! બાકીનું અનુસરશે!
તે વિચારવા માટે, મારી પ્રારંભિક પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ સામ્યતા ખૂબ જ સુસંગત છે. અખબારે વર્ષોનું જ્ઞાન એક સરળ પેકેજમાં સહેલાઈથી હજારો લોકો સુધી પહોંચાડ્યું હતું, જે જો આપણે તેને અગાઉ અપનાવ્યું હોત તો આપણા જ્ઞાનના અંતરને દૂર કરી શક્યું હોત. Bitcoin, પણ, સારા પૈસાની રચનામાં માનવતાના સદીઓના અનુભવના અદભૂત શાણપણને સમાવે છે અને તેને સમગ્ર વિશ્વમાં સરળતાથી ફેલાવવાની મંજૂરી આપે છે. તે જ્ઞાન છે, અને તે જ્ઞાનમાંથી રચાયેલ સાધન છે. જો આપણે તેના પરની હોડી ચૂકી જઈએ, તો આપણે ફક્ત “વ્યાજખોરી મૂડીવાદ” સામે જ નહીં, પણ હારી જઈશું Bitcoin ચળવળ, પણ, વિશ્વની વસ્તીના એક ક્વાર્ટરના વિશાળ સંભવિત સમર્થનથી વંચિત રહેશે. સંપત્તિ સમાનતાના છેલ્લા પ્રયાસમાં આપણે બાકીની માનવતા સાથે જોડાવું જોઈએ.
2. અલગતા
વિશે લોકોને શિક્ષિત કર્યા પછી મની મિકેનિક્સ અને bitcoin, બીજું પગલું એ હિજીરા છે, વર્તમાન સિસ્ટમથી આપણું અલગ થવું.
એક ઇસ્લામિક વિદ્વાન, અબ્દસમદ ક્લાર્ક "વ્યાજદાર મૂડી" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, "મૂડીનો ઉપયોગ કે જે વ્યાજખોરી દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે અને વ્યાજખોરીના સિદ્ધાંતો અનુસાર સંચાલિત થાય છે, જે વ્યક્તિઓના નાના જૂથને પરવાનગી આપે છે, લીવરેજ દ્વારા એમ્પ્લીફાઇડ ફિયાટ મનીના સિદ્ધાંત દ્વારા, અસાધારણ શક્તિનો ઉપયોગ કરવા અને સાંભળ્યું ન હોય તેવા સંચય માટે. સંપત્તિની એવી રીતે કે બાકીની માનવતાને તેમના સ્વ-સંવર્ધનના પ્રોજેક્ટમાં સામાન્ય સેવકો તરીકે આધીન કરી શકાય, પછી ભલે તે પૂર્વના જુલમી શાસનમાં હોય કે પશ્ચિમના કહેવાતા મુક્ત-બજાર મૂડીવાદમાં."
ઇસ્લામિક અને પશ્ચિમી અર્થશાસ્ત્ર વચ્ચેનો મૂળભૂત ફિલોસોફિકલ તફાવત એ છે કે આપણે રસને કેવી રીતે જોઈએ છીએ. ઇસ્લામ ક્લાસિકલ જુડિયો-ક્રિશ્ચિયન પ્રતિબંધને મક્કમ રાખે છે, એવું માનીને કે મૂડીવાદીની તરફેણમાં ગેરંટીકૃત વળતરને બદલે, રોકાણ કરેલ મૂડીના ઇક્વિટી ફાઇનાન્સ શૈલીમાં જોખમ વહેંચણીમાં નાણાંનું સમય મૂલ્ય વધુ વાજબી રીતે ગણવામાં આવે છે. અન્ય બાબતોમાં, તેની આડઅસર ફિયાટ જારી કરવા માટે અમારી "ભવિષ્યની આવક" ના મુદ્રીકરણ બંનેને પ્રતિબંધિત કરે છે, અને અપૂર્ણાંક અનામતની મની-ગુણાકાર અસરને પ્રતિબંધિત કરે છે, રિબા, બાઈ-અલ-દૈન અને બાઈ-અલ-મદુમ.
Bitcoiners અને સ્વતંત્રતાવાદીઓ ફિયાટના સંદર્ભમાં આંશિક રીતે સમાન નિષ્કર્ષ પર પહોંચવા માટે સંપૂર્ણપણે અલગ ફિલોસોફિકલ પાયા પર આધાર રાખો, કે તે વિકૃત, અન્યાયી અને સામાજિક રીતે વિનાશક છે.
બંને માટે અંતિમ ધ્યેય એક જ છે: પોતાને ફિયાટ સિસ્ટમથી અલગ કરવા અને સંપૂર્ણપણે નવી, સ્વતંત્ર નાણાકીય વ્યવસ્થાની રચના કરવી: વિકેન્દ્રિત ફાઇનાન્સ (DeFi)નો મૂળ વિચાર!
કમનસીબે, TradFi — પરંપરાગત ફાઇનાન્સ — માં બબલ ઇફેક્ટ જે આપણે ખૂબ જ નાપસંદ કરીએ છીએ તે હવે બિન-Bitcoin ક્રિપ્ટો વર્લ્ડ, જે એલેન ફેરિંગ્ટન તરીકે ટાંકે છે પુષ્કળ રકમ "રિહાઇપોથેકેશન, લીવરેજ અને સિક્યોરિટાઇઝેશન", જેનો દુરુપયોગ કરવામાં આવે તો તે પ્રણાલીગત જોખમો પેદા કરી શકે છે જે દરેકને અસર કરે છે. બિન-Bitcoin વિશ્વ તેના સૈદ્ધાંતિક લક્ષ્યથી ઘણું દૂર છે. "ક્રિપ્ટો" ના આ પાસાને જોતાં, કેટલાક ઇસ્લામિક વિદ્વાનોએ જુગાર પ્રતિબંધની કલમનો ઉપયોગ કરવાની સ્વતંત્રતા લીધી, જેની પ્રેરણા અમે નિષ્કર્ષ સાથે અસંમત હોવા છતાં, અમે સહાનુભૂતિ અનુભવી શકીએ છીએ.
વહીવટી સ્તરે નિયમનના અભાવનો ધાર્મિક ઉચ્ચારણ દ્વારા સામનો કરી શકાતો નથી હરમ સ્થિતિ તે કારોને ઇસ્લામિક રીતે પ્રતિબંધિત જાહેર કરવા જેવું છે, માત્ર એટલા માટે કે કેટલાક લોકો તેને ખૂબ ઝડપથી ચલાવે છે અને અન્યને મારી નાખે છે. પરંતુ હાલમાં, અમને વિદ્વાનો "ક્રિપ્ટો" ને કેવી રીતે જુએ છે તેના કરતાં અમને ઘણી ઓછી રસ છે bitcoin. બિનટકાઉ વળતર ઓફર કરતી DeFi વિશ્વના ચળકતા નવા રોકાણો, તેના સંદિગ્ધ ICO અને કેસિનો જેવા ઉન્માદ અને શિખાઉ રિટેલ રોકાણકારોના ઝડપી-સમૃદ્ધ-સ્વપ્નો અમે જે તરફેણ કરીએ છીએ તેનાથી ઘણા દૂર છે, જેના માટે અમે બીજી તક કહેવાની હિંમત કરી રહ્યા છીએ. મુસ્લિમ વિશ્વ: એ Bitcoin-મૂલ્યના વિનિમય અને સંગ્રહના માધ્યમ તરીકે ધ્વનિ મની અપનાવવા આધારિત!
પરંતુ તેમ છતાં ક્રિપ્ટો વિશ્વમાં શું પ્રશંસનીય છે (આગળ, અલબત્ત, દ્વારા Bitcoin) હાલની સિસ્ટમથી અલગ, વૈકલ્પિક, વિકેન્દ્રિત ફાઇનાન્સના આ સંપૂર્ણપણે નવા, સ્વતંત્ર મિનિવર્સ બનાવવાનો પ્રયાસ છે. પર આધારિત આ વિકેન્દ્રીકરણનું નિર્માણ અને વિસ્તરણ Bitcoin, આપણા ક્રાંતિકારી બ્લુપ્રિન્ટના બીજા પગલાનો સાર છે: હિજીરા. જૂનામાંથી નવા તરફ સ્થળાંતર. તરીકે ઇકબાલ હશે જણાવ્યું હતું કે, "આ ક્ષણિક વિશ્વને ઉડાવી દો, અને તેની રાખમાંથી એક નવું બનાવો" — ખાકસ્તાર સે આપ અપના જહાં પૈદા કરે.
મુસ્લિમોમાં સારા પૈસા માટેનો એકમાત્ર ગંભીર અગાઉનો પ્રયાસ દિનાર ચળવળ હતો. પરંતુ તે માત્ર ભૌતિક અધિકારક્ષેત્રમાં જ કામ કરે છે: ટંકશાળ ક્યાં કરવી, ક્યાં સંગ્રહ કરવો, પરિવહન કેવી રીતે કરવું, ઇલેક્ટ્રોનિક ચૂકવણીનું સંકલન કેવી રીતે કરવું, બેંકિંગ નિયમો, કર અને સરકારી દખલગીરી સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો? સૈદ્ધાંતિક રીતે, સોનાનો ઉપયોગ કરીને જારી, સંગ્રહ, પરિવહન અને વેપારની સંપૂર્ણ સ્વતંત્ર ઇકોસિસ્ટમ શરૂ કરવી શક્ય હતું, પરંતુ તેના પર વાસ્તવિક પ્રગતિ ખૂબ જ ધીમી હતી.
તે જ સમયે, આ Bitcoin ઇકોસિસ્ટમ એક સ્વતંત્ર અને અલગ સિસ્ટમ તરીકે વર્ગીકૃત કરવા માટે એટલી પરિપક્વ થઈ ગઈ છે, જે લેગસી ફાઇનાન્સના તમામ હસ્તક્ષેપથી મુક્ત છે. કોર Bitcoin ટાઈમચેન, લાઈટનિંગ અને લેયર 2 સ્માર્ટ કોન્ટ્રાક્ટ સોલ્યુશન્સ, અને વૈશ્વિક સ્તરે વિતરિત ખાણિયો, નોડ ઓપરેટર અને સમર્થક સમુદાય, બધા ભેગા થઈને એક પ્લેટફોર્મ બનાવે છે કે જેના પર આપણે TradFi સાથે શક્ય ન હોય તેવા ફોર્મના ખરેખર ઇસ્લામિક નાણાકીય કરારો બનાવી શકીએ અને પ્રયોગ કરી શકીએ.
આ ઇકોસિસ્ટમમાં, અમે ઇસ્લામિક સામાજિક અને નાણાકીય સંસ્થાઓને પુનર્જીવિત કરી શકીએ છીએ જેમ કે બૈત-ઉલ-માલ, સુક, વક્ફ, મહાજન, હવાલા, વહડીયા, કિરાદ અને મુશરકા, કોઈપણ સરકાર, સિક્યોરિટી કમિશન અથવા સેન્ટ્રલ બેંકના નિયંત્રણોથી મુક્ત.
3. રક્ષણ
અને એકવાર આ અલગ સિસ્ટમ તૈનાત થઈ જાય, આપણે તેને સુરક્ષિત કરવાની જરૂર છે.
ઇસ્લામિક કથામાં એક વાર્તા કહેવામાં આવે છે કે જ્યારે અબુ ધર ગિફારી પયગંબરને મળવા આવ્યો, અલી તેને તેની પાછળ થોડા ડગલા ચાલવાનું કહ્યું, અને જો તેને કોઈ શંકાસ્પદ લાગે તો તે તેના પગરખાં બાંધવા માટે નીચે ઝૂકી જશે અને અબુ ધરરે આગળ ચાલવાનું ચાલુ રાખવું જોઈએ. જેમ કે એ સિક્કો જોડો તે ખરેખર ક્યાં જઈ રહ્યો હતો તે અસ્પષ્ટ કરવા માટે. જ્યારે તમે નાના હો, ત્યારે તમારે સ્ટીલ્થ મોડમાં રહેવું જોઈએ અને રડાર હેઠળ કામ કરવું જોઈએ. પાછળથી, જ્યારે નજીકના શહેરમાં પ્રારંભિક ઇસ્લામનું નાનું રાજ્ય સ્થપાયું, ત્યારે તેને કળીમાં ડૂબી જવાથી બચાવવા માટે સંખ્યાબંધ સશસ્ત્ર સંઘર્ષોની જરૂર પડી!
સાઉન્ડ મની સિસ્ટમ ગોઠવવા માટે, એક અનિશ્ચિત વિંડોની પણ જરૂર પડી શકે છે જેમાં છોડને ઝાડમાં ઉગે તે પહેલાં તેને ઉગ્ર સંરક્ષણની જરૂર પડશે. વિશ્વના યુઆન્સ અને ડોલરને જારી કરતી નરક શક્તિઓ ત્રીજી દુનિયાના કોઈપણ રાષ્ટ્ર માટે અથડામણથી બચવા માટે ખૂબ જ પ્રચંડ છે. વાસ્તવમાં, અમે હુમલાઓનો સામનો પણ કરી શકતા નથી વ્યક્તિગત સટોડિયાઓ, તેની યથાસ્થિતિ જાળવી રાખવા માટે વૈશ્વિક નાણાકીય કાબલ દ્વારા એક નક્કર પ્રયાસને છોડી દો. અલ સાલ્વાડોર અને તેના જેવા અહીં જોવા માટે ચોક્કસપણે રસપ્રદ ટ્રેઇલબ્લેઝર છે, પરંતુ તે કહેવું ખૂબ જ વહેલું છે.
જો પર્યાપ્ત સંખ્યામાં પ્રથમ-વિશ્વના નાગરિકો તેમની સરકારને યોગ્ય નાણાં અપનાવવામાં તેમની સરકારને અવગણવા માટે ભેગા થાય, તો ફિયાટ-સંચાલિત શાસનનો પ્રતિભાવ (કદાચ) તેમને નિયંત્રિત કરવામાં વધુ સંયમિત હશે. બદમાશ રાજ્ય પ્રભાવશાળી ચલણને અવગણવાનો પ્રયાસ કરી રહેલા ત્રીજા વિશ્વના દેશમાંથી. મને એક અગ્રણી ઇસ્લામિક બેંકર દ્વારા કહેવામાં આવ્યું હતું કે જ્યારે મહાતિરે રમકડું કર્યું આ વિચાર સાથે, તેને સત્તાઓ દ્વારા "બંધ કરો અને ત્યાગ કરો" માટે ખૂબ જ કડક સંકેત મોકલવામાં આવ્યો હતો!
તેથી, શું મુસ્લિમ સરકાર અપનાવી શકે છે અને દીનારમાંથી છૂટી શકે છે અથવા? bitcoin? હું ફક્ત બાદમાં જ માનું છું. માત્ર bitcoin તેની અણનમતા અને અવિનાશીતાના સંદર્ભમાં આવશ્યક તકનીકી ધાર છે જે સોના પર બાંધવામાં આવેલા પરંપરાગત ધ્વનિ નાણાંને સુરક્ષિત કરવા માટે પૂરતી મજબૂત રાષ્ટ્રીય લશ્કરી શક્તિની જરૂરિયાતને બદલી શકે છે.
ઇસ્લામિક સ્ટેટ વિરુદ્ધ Bitcoin
પરંતુ ઘણા ઇસ્લામિક પુનરુત્થાનવાદીઓ અન્ય માને છેwise અને તેમનો ધ્યેય સામાન્ય રીતે એકલા નાણાકીય સુધારા કરતાં અવકાશમાં મોટો હોય છે. પૂર્વવસાહતી ઇસ્લામિક સરકારોના રાજકીય, સામાજિક અને કાનૂની માળખાને પુનર્જીવિત કરવા માટે તે વધુ સર્વગ્રાહી શોધ છે. પ્રારંભિક ઇસ્લામના અદભૂત ઉદયથી પ્રોત્સાહિત થઈ જેણે બાયઝેન્ટાઇન અને સસાનિડ્સ જેવી શ્રેષ્ઠ સત્તાઓને પડકારવાની હિંમત કરી, તેઓ માને છે કે સમાન લાઇન સાથે પરંપરાગત ધર્મશાહીને ફરીથી બનાવવી શક્ય છે, જેની એક આડ અસર ફિયાટ ચલણને નાબૂદ કરવાની પણ હશે. આવા મહત્વાકાંક્ષી પ્રોજેક્ટ્સ આપણી નાણાકીય વ્યવસ્થાને ઠીક કરવાની તાકીદને ઓછી કરે છે: જો તે મોટા રાજકીય પુનર્જાગરણ માટે કુદરતી સહભાગ તરીકે આવે તો તેના માટે અલગથી સંઘર્ષ કરવાની જરૂર નથી.
હવે આવા પાન-ઇસ્લામિક પુનરુત્થાનની કલ્પના પશ્ચિમી કલ્પનામાં સંપૂર્ણ રીતે શૈતાની થઈ ગઈ છે, આપણી પોતાની બાજુથી હિંસક ઉગ્રવાદને કારણે, તેમની બાજુથી ઊંડા મૂળ સુધી. ઇસ્લામોફોબિયા, અને સામાન્ય રીતે જેમ કે વિચારો (અથવા વાસ્તવિકતાઓ?) ને કારણે સંસ્કૃતિનો અથડામણ. પણ મારા Bitcoinમિત્રો - જેમની સ્વતંત્રતાવાદી નીતિઓ અલ સાલ્વાડોરના કાનૂની ટેન્ડર અપનાવવામાં સરમુખત્યારશાહી અમલના સહેજ સંકેતને પણ સ્વ-નિંદા કરવા માટે એટલી શુદ્ધ છે bitcoin - નિશ્ચિતપણે સંમત થશે કે મુસ્લિમ વિશ્વના અધિકારોમાં સ્વેચ્છાએ પ્રયોગ કરવો, તેમની જમીન પર, તેઓ ગમે તે પ્રકારની સરકાર પસંદ કરે છે: ખિલાફત, સલ્તનત અથવા રજવાડાઓ!
પરંતુ મોટા ભાગના આધુનિક મુસ્લિમોના મનમાં આ સ્વપ્નની વાસ્તવિકતા વિશ્વ જે જુએ છે તેનાથી તદ્દન અલગ છે. મધ્યમ મુસ્લિમ ઇચ્છે છે કે ઇસ્લામિક સિદ્ધાંતો તેમની રાજકીય અને સામાજિક વ્યવસ્થાના માર્ગદર્શક સ્ત્રોત બને. પરંતુ આ ઇચ્છાની તાકાત ઘણીવાર તકવાદીઓ દ્વારા રોકી લેવામાં આવે છે, પરિણામે રાજકીય ઇસ્લામના બે તાજેતરના વિકૃત મોડેલો:
1. ઈરાની મોડલ: કંઈક અંશે વ્યાપક-આધારિત અને ટકાઉ પરંતુ દાંત રહિત અને પ્રતીકાત્મક. તેઓ ઇસ્લામિક બેંકોના રાજકીય જોડિયા છે, જે સામાન્ય માણસને નૈતિક પોલીસિંગ સિવાય કોઈ વાસ્તવિક પરિવર્તન ઓફર કરતા નથી. નાણાકીય રીતે, ત્યાં પણ ઓક્સિમોરોનિક અસ્તિત્વ ધરાવે છે સેન્ટ્રલ બેંક ઇસ્લામિક રિપબ્લિક ઓફ. જો તમે ખરેખર ઇસ્લામિક પ્રજાસત્તાક હોત તો તમારી પાસે ઇસ્લામિક બેંક શા માટે હશે?
2. બીજું, તાલિબાન અને ISIS મોડલ છે: સંકુચિત-આધારિત, ઉગ્રવાદી અને બિનટકાઉ, રાષ્ટ્રોના સમુદાયથી છૂટાછેડા લીધેલા. ISIS એ કથિત રીતે ગોલ્ડ દિનાર જારી કર્યો હતો પરંતુ કદાચ એ સિવાય કોઈને ફાયદો થયો ન હતો ભરતી પ્રચાર. કાબુલના સમાચારો આ વખતે વધુ સંયમિત અને સંતુલિત સરકારનું વચન આપે છે, પરંતુ શું તે ખરેખર હૃદય પરિવર્તન છે કે માત્ર રાજકીય હિતાવહ છે?
તેથી, જ્યારે મુસ્લિમ વિશ્વ સાચા ઇસ્લામિક સુધારણાની રાહ જોઈ રહ્યું છે, અને આવો આગામી પ્રયાસ કેવી રીતે થાય છે તેના પર વિશ્વ તેના શ્વાસ રોકે છે, મુસ્લિમ કલ્પનામાં આ સર્વવ્યાપક રાજકીય શોધ સાથેનો મારો મુદ્દો ફક્ત NGMI છે - તે બનાવશે નહીં! અમે તેને સરળ બનાવવા માટે થઈ રહેલા મોટા પરિવર્તનના ભવિષ્યના કેટલાક વચનો પર તાત્કાલિક નાણાકીય સુધારાના પ્રયાસને રોકી શકતા નથી. એક ઉર્દુ કહેવત છે તેમ, ના નૌ મુન તૈલ હોય ગા, ના રાધા નાચાય જી: ન તો રાજા નવ ગેલન દીવા તેલની જોગવાઈ કરી શકશે, અને ન તો તેની નૃત્ય કરતી છોકરી, રાધા, પરફોર્મ કરવા માટે સ્ટેજ ક્યારેય પૂરતું પ્રગટાવી શકશે નહીં!
તેમ છતાં, એક ક્ષણ માટે એમ માની લઈએ કે એક પરિપક્વ, સધ્ધર, આધુનિક ઇસ્લામિક સરકાર અમુક ભૌગોલિક રાજકીય ચમત્કાર દ્વારા સ્થાપિત થાય છે, ઇસ્લામના મૂળ સિદ્ધાંતોને વફાદાર છે, અને લોકપ્રિય સમર્થનમાં વ્યાપક-આધારિત છે, પછીનો અને વધુ સુસંગત પ્રશ્ન બની જાય છે: શું તે પર્યાપ્ત રાજકીય હશે? , અને જો જરૂરી હોય તો, લશ્કરી શક્તિ, તેમના દેશમાં સોના-આધારિત સાઉન્ડ મોનેટરી સિસ્ટમ જમાવવા માટે, અને પછી પ્રતિબંધો અને અલગતાથી દૂર વિચાર કે અનુસરે છે?
અને આ તે છે bitcoin, ફરી એક વાર, અન્ય વિકલ્પોને આગળ કરે છે. એક લક્ષણ કે જે તેને તમામ "ક્રિપ્ટો" અને ખરેખર, માનવ ઇતિહાસના તમામ પૈસાથી અલગ પાડે છે: તમારી પોતાની સરકાર અને વિદેશી શક્તિઓ બંને તરફથી સાચો, સાર્વભૌમ-ગ્રેડ સેન્સરશિપ પ્રતિકાર. કોઈપણ બટાલિયન કે બોમ્બની જરૂર વગર, bitcoin અમને સારી લડાઈ લડવા અને જીતવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. અને જો વ્યાપક ઇસ્લામિક સુધારણા સાકાર થાય, bitcoin સંભવિત પ્રતિબંધોને બાયપાસ કરવા અને રાષ્ટ્રીય સંપત્તિ વધારવા માટે પણ તેને સમર્થન આપી શકે છે!
ભગવાન પાસે સૌથી સરળ ડિઝાઇન દ્વારા દુષ્ટતાને હરાવવાની આવડત છે - ગોફણ વડે શકિતશાળી ગોલ્યાથ, પ્રોફેટના સતાવણી કરનારાઓ નમ્ર સ્પાઈડર - જાણે કે તેના વાહકની સાદાઈથી હારના અપમાનને જોડવું. કોણ વિચારી શકે છે કે વિશ્વના ક્રેમલિન્સ, ઝોંગનાહાઈસ અને વ્હાઇટ હાઉસના સંગમથી લાચાર બની જશે. બે પ્રાથમિક વિચારો: કામ અને મુશ્કેલી ગોઠવણનો પુરાવો! પરંતુ આ સરળ, સહેલાઈથી અવગણના અને ઓછા સમજી શકાય તેવા કિલર સંયોજન લક્ષણો બનાવે છે bitcoin આપણા હાથમાં અપરાજિત સાધન, 99%. આપણે કોઈની રાહ જોવાની જરૂર નથી. અમે તેની સાથે જાતે કરી શકીએ છીએ bitcoin.
આગળ ધ વે
જ્યારે વૉલેટ એડ્રેસ, એક્સચેન્જ એકાઉન્ટ્સ, માર્કેટ કેપ અને અલબત્ત, આજુબાજુ હાઇપ છે ક્રિપ્ટો મુસ્લિમ દેશોમાં સતત વધી રહી છે, આમાંની મોટાભાગની પ્રવૃત્તિ ચળકતા નવા રોકાણ વાહનના પરિપ્રેક્ષ્યમાં છે, એક સમૃદ્ધ-ઝડપી બૅન્ડવેગન કે જેમાં દરેક વ્યક્તિ હરકત કરવા માંગે છે! આનાથી રોકાણકારોની સુરક્ષા, કૌભાંડ ટાળવા અને આંતરિક મૂલ્યના અભાવને કારણે અને સરકારી નિયંત્રણથી મુક્ત હોવાને કારણે તેઓ બિલકુલ હલાલ છે કે કેમ તે અંગેની સમગ્ર શૈક્ષણિક ચર્ચાને ઉત્તેજિત કરી છે. જ્યારે આ તમામ વાંધાઓ પર bitcoin શરિયતના પરિપ્રેક્ષ્યમાં વિવિધ વિદ્વાનો દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે ખંડન કરવામાં આવ્યું છે અને ઇન્ટરનેટ પર સરળતાથી શોધી શકાય છે, આ અનાવશ્યક ચર્ચાનું ચાલુ રાખવું એ ખતરનાક રીતે વિચલિત કરે છે: પ્રક્રિયામાં, અમે આ અદ્ભુત એકવાર-એ-એકની ઉચ્ચ ફ્રીક્વન્સીઝની દૃષ્ટિ ગુમાવી રહ્યા છીએ. જીવનકાળની ઘટના.
અય અહલે-એ-નઝર ઝૌક-એ-નઝર બહુ હૈ લેકિન
જો શાય કી હકીકત કો ના દેખે વો નજર કિયા
આપણે જરૂર છે bitcoin, એટલા માટે નહીં કે તે એક મહાન રોકાણ છે (જે આકસ્મિક રીતે તે છે), પરંતુ કારણ કે તે મૂલ્યનો એક મહાન ભંડાર છે અને વિનિમયનું માધ્યમ છે: વિનિમયનું એક મફત માધ્યમ, જે આપણને સામૂહિક રીતે ઉત્થાન આપી શકે છે જો આપણે તેને ફક્ત સામૂહિક રીતે અપનાવીએ. પૈસા
મારા સાથી મુસ્લિમો માટે, અહીં એક વિદાયનો વિચાર છે.
We પ્રેમ અને સન્માન અમારા પ્રોફેટ એટલી હદે કે તેમની ક્રિયાઓની મિનિટમાં પણ, સુન્નત, રેકોર્ડ, આદરણીય અને પુનરાવર્તિત છે, પછી ભલે તે ટેબલની રીતભાત જેટલું સરળ હોય કેટલાક ફળ કાપવા. પરંતુ અહીં મોટી આયાતની બીજી સુન્નત છે: સફળતા.
તેણે વિશ્વમાં જે પરિવર્તન લાવવાનું નક્કી કર્યું હતું, તે તેણે હાંસલ કર્યું. જ્યારે તેણે આયેશાના હાથમાં છેલ્લો શ્વાસ લીધો, ત્યારે તેણે તેના સાથીઓને તેમના સતાવણીના સૌથી નીચા સ્તરે આપેલું વચન પહેલેથી જ પૂરું કરી દીધું હતું: "... સનાથી હદરમૌત સુધીનો પ્રવાસી અલ્લાહ સિવાય કોઈથી ડરશે નહીં."
તાર્કિક ભ્રમણા પર થોડી સરહદ હોવા છતાં, હું નિર્દેશ કરીશ કે તેણે ખિલાફતની સ્થાપના, અથવા વિજયો અથવા પછીની સત્તા જેવી કોઈ વધુ સાંકેતિક વાત ટાંકી નથી. તેમણે ચોક્કસ સામાજિક વ્યવસ્થાની સ્થાપના માટે સફળતાના પુરાવા તરીકે ટાંકવાનું પસંદ કર્યું, જેમાં એક અનામી નાગરિક શારીરિક અથવા નાણાકીય અસલામતીથી ડરતો નથી. હું અનામી કહું છું, ખાનગી નાગરિક નથી, કારણ કે "પ્રવાસી" શબ્દની પસંદગી ખૂબ જ કહી શકાય તેવી છે. જ્યારે તમે તમારા શહેરમાં જાણીતા છો, તમારી ઓળખ દ્વારા સુરક્ષિત છો, અને કોર્પોરેશન અથવા કુળમાંથી સંભવિત પ્રભાવશાળી છો, જ્યારે તમે કોઈ વિચિત્ર ભૂમિમાં હોવ ત્યારે તે અચાનક દૂર થઈ જાય છે. તેઓ તમારું નામ પણ જાણતા નથી, સિવાય કે તમે તેમને કહો: તમે ફક્ત વૉલેટનું સરનામું છો. પણ આ મુસાફરને ધનની ખોટ, કે લૂંટાઈ જવાનો, કે સાચો પાસપોર્ટ ન હોવાનો, કે સાચો વેકસીન પાસપોર્ટ ન હોવાનો ડર નથી! તે પોતાની જાતને ખસેડી શકે છે, અને તે તેના પૈસા ખસેડી શકે છે.
અમે દિનારવાદીઓ અને Bitcoinલોકો હંમેશા મોંઘવારીને ચોરી સાથે સરખાવે છે. તમે કોઈ ગરીબ માણસ પાસેથી 50 રૂપિયા છીનવી લો કે પછી મુક્ત પતન તમારી ચલણમાંથી તેને 50 રૂપિયા ઓછી ખરીદ શક્તિ મળે છે, તે સમાન છે. જ્યારે દરેક બીમારી આપણી નાણાકીય વ્યવસ્થાને કારણે થતી નથી, ત્યાં સ્પષ્ટ વહીવટી અસમર્થતા અને નિરાશાજનક આર્થિક પ્રદર્શન છે - પરંતુ ફુગાવો ચોક્કસપણે એક મોટું પરિબળ છે. અને અમારી તમામ ઉચ્ચ વાતો, સૂત્રો, સંશોધન પત્રો, સુધારા ચળવળો, સક્રિયતા અને લશ્કરવાદ આ એક સુન્નતથી ભટકી ગયા છે: આ પ્રવાસીને ફરીથી સલામતી પહોંચાડવામાં સફળતા.
Bitcoin અમને સફળ કરવામાં મદદ કરી શકે છે. હવે ગમે છે! 20 વર્ષ પછી નહીં. જ્યારે કોઈ વચન આપેલ નેતા ફરીથી આપણા માટે સમુદ્રને અલગ કરશે ત્યારે નહીં. પણ હવે, જ્યારે શેરીમાં ગરીબ અભણ, લાચાર માણસ આપણને શિક્ષિત અને વિશેષાધિકૃત વર્ગના લોકો તરફ જુએ છે અને પૂછે છે: તમે મારા માટે રમતનું મેદાન સરખું કરવા શું કર્યું? ઇસ્લામિક બેંકર કદાચ કહી શકે, "ઓહ, મેં તમારા માટે આ જટિલ શરીઆહ અનુરૂપ નફો અને નુકસાનની વહેંચણીનો કરાર વિકસાવ્યો છે, જે વિદ્વાનોની કાઉન્સિલ દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવ્યો છે, અને સોનાના દીનાર દ્વારા સમર્થિત છે, બસ તેની તૈનાત થવાની રાહ જુઓ." હું કહીશ, "દોસ્ત, અહીં, ચાલો હું તમને થોડા સતોશી ખરીદવા અને તમને લાઈટનિંગ વોલેટ અપાવવામાં મદદ કરું જેથી તમારા આગલા ભોજન માટે ચૂકવણી કરતી વખતે તમારે રૂપિયામાં પાછા ફરવું ન પડે!" મને લાગે છે કે તમારે પણ એવું જ કરવું જોઈએ.
Bitcoin અમારા મુસ્લિમો તરફથી તાજા દેખાવને પાત્ર છે. ચાલો તેના વિશે વિચારીએ. ચાલો તેનો યોગ્ય ઉપયોગ કરીએ. ચાલો તેને ફેલાવીએ. ચાલો તેને સમજીએ. ચાલો ઉપયોગ કરીએ Bitcoin.
આ આસિફ શિરાઝની ગેસ્ટ પોસ્ટ છે. વ્યક્ત અભિપ્રાયો સંપૂર્ણપણે તેમના પોતાના છે અને જરૂરી નથી કે તે BTC, Inc. અથવા ના અભિપ્રાયોને પ્રતિબિંબિત કરે Bitcoin મેગેઝિન.
મૂળ સ્ત્રોત: Bitcoin મેગેઝિન