By Bitcoin Majalah - 1 tahun lalu - Masa Membaca: 17 minit
Cara Bitcoin Dapat Membantu Umat Islam Mengikuti Ajaran Al-Quran
Sistem fiat adalah berdasarkan hutang dan riba, yang bertentangan dengan hukum Islam. Bitcoin membolehkan sistem kewangan yang mengikut ajaran al-Quran.
Ini adalah editorial pendapat oleh Islam Bitcoineh, tuan rumah “Muslim Bitcoiner Podcast” dan penyumbang untuk Bitcoin Majalah.
Sebelum menyelami topik Bitcoin, adalah penting untuk meneroka apakah sebenarnya dosa “riba” dan bagaimana ia berakar umbi dalam sistem monetari global semasa. Riba adalah perkataan Arab yang paling biasa merujuk kepada "riba, atau mengenakan jumlah faedah ke atas pinjaman." Walau bagaimanapun, riba merangkumi lebih daripada sekadar keuntungan daripada pinjaman, ia juga boleh bermakna menukar jenis item yang sama dalam jumlah yang tidak sama rata. Terdapat pelbagai jenis riba, tetapi untuk tujuan esei ini, kami akan menumpukan pada aspek riba yang merangkumi keuntungan melalui tindakan memberi pinjaman, tanpa menggunakan apa-apa jenis kerja.
Riba adalah dilarang dalam Islam, dan Al-Quran dan Hadis menggunakan beberapa bahasa yang sangat kuat terhadap dosa keji ini. Dalam Al-Quran, Allah berfirman:
“Orang-orang yang memakan riba tidak dapat berdiri (pada hari kiamat) melainkan seperti berdirinya orang yang dipukul oleh syaitan hingga gila. Itu adalah kerana mereka berkata, 'Perdagangan adalah [sama] seperti faedah.' Tetapi Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Maka barangsiapa yang telah mendapat peringatan dari Tuhannya dan meninggalkannya, niscaya ia memperoleh apa yang telah lalu, dan urusannya terserah kepada Allah. Tetapi sesiapa yang kembali [berniaga dengan riba atau riba], mereka itulah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.” (Quran 2:275)
Nabi Muhammad juga memberi amaran kepada umat Islam tentang bahaya dosa riba:
“Rasulullah melaknat orang yang menerima riba, orang yang membayarnya, saksinya dan orang yang mencatatnya.” - Diriwayatkan oleh Abdullah ibn Mas'ud, Sunan Abi Dawud 3333, Kitab 23, Hadis 8
Dalam Hadis lain, nabi Muhammad menggambarkan keterukan terlibat dengan riba:
“Ada tujuh puluh derajat riba, yang paling sedikit setara dengan seorang laki-laki yang menyetubuhi ibunya.” - Diriwayatkan daripada Abu Hurairah, Sunan Ibnu Majah 2274
Jelas sekali, riba adalah dosa yang harus dielakkan dalam apa jua cara dan umat Islam tidak boleh mendekatinya! Riba dianggap sebagai dosa besar dalam Islam; ia boleh dikira setaraf dengan dosa besar yang lain seperti berzina. Walaupun, apabila mempertimbangkan Hadis di atas, kes boleh dibuat bahawa riba sebenarnya jauh lebih buruk daripada zina.
Walau apa pun, apabila anda bertanya kepada seorang Muslim biasa mengapa riba adalah "haram" (dilarang), mereka biasanya akan berkata seperti, "Ia mengeksploitasi orang miskin." Walau bagaimanapun, riba adalah sesuatu yang jauh lebih merosakkan daripada sekadar "mengeksploitasi orang miskin"; kenyataan sebegini merindui gambaran besar tentang rasuah dan kebejatan riba, terutamanya dalam konteks wang fiat moden. Untuk memahami peranan riba dalam sistem kewangan semasa, kita mesti mengkaji terlebih dahulu bagaimana riba adalah mekanisme utama dalam penciptaan fiat itu sendiri. Mari kita terokai cara fiat dicipta dan disebarkan dalam sistem ekonomi global semasa kita.
Sistem Fiat Semasa
Apabila kita mempersoalkan bagaimana dolar dicipta, kita biasanya memikirkan "mencetak wang" Federal Reserve. Bil dolar kertas yang dicetak hanya membentuk sebahagian kecil daripada jumlah bekalan dolar. Majoriti bekalan dolar sebenarnya dicipta oleh bank perdagangan dan bukannya bank pusat. Bank perdagangan ialah tempat anda membuka akaun cek dan/atau simpanan. Mekanisme penciptaan wang sebenar dijalankan melalui tindakan pemberian pinjaman oleh bank perdagangan. Setiap kali bank mengeluarkan pinjaman kepada individu yang ingin membiayai rumah, pendidikan atau perniagaan, wang itu tidak wujud sebelum tindakan memberi pinjaman. Pada asasnya, wang yang dipinjamkan, melalui beberapa ketukan kekunci, wujud pada masa pengeluaran pinjaman. Tindakan memberi pinjaman adalah mekanisme utama yang menghasilkan lebih banyak dolar dan tidak ada "wang" yang menyokong pinjaman itu yang sepatutnya diletakkan di dalam peti besi di suatu tempat.
Terdapat dua masalah dengan proses penciptaan mata wang yang keji ini. Pertama, dolar pada asasnya dicipta melalui hutang dan untuk menjadikan perniagaan pengeluaran hutang itu menguntungkan, ia mesti mempunyai riba yang terikat dengannya di suatu tempat. Riba hanyalah mekanisme mengaut keuntungan yang membolehkan bank berkembang maju.
Masalah kedua ialah inflasi. Apabila lebih banyak pinjaman dikeluarkan, lebih banyak dolar dimasukkan ke dalam bekalan wang, yang mengurangkan nilai atau kuasa beli semua dolar yang sedia ada. Orang yang memegang dolar menyaksikan kuasa beli mereka berkurangan apabila bank mengeluarkan lebih banyak pinjaman. Dalam sistem fiat semasa, orang ramai tidak boleh meletakkan simpanan mereka dalam dolar kerana dolar adalah simpanan nilai yang mengerikan. Individu mesti bekerja lebih keras untuk menguruskan kekayaan mereka dengan melabur dalam aset dan instrumen kewangan hanya untuk mengatasi inflasi. Inflasi dalam sistem fiat amat merugikan rata-rata orang Islam, kerana ia meletakkan mereka dalam dilema.
Dengan mata wang inflasi yang tidak dapat diramalkan, orang ramai cenderung melulu dengan wang tunai mereka yang susut nilai. Dalam landskap ekonomi inflasi, orang ramai akan mahu "menjadikan wang mereka berfungsi" dan tidak boleh berpegang pada mata wang fiat mereka kerana ia sentiasa diturunkan nilai. Satu cara untuk menjadikan wang itu berfungsi adalah dengan meminjamkannya dan membuat pendapatan tetap daripada faedah. Biasanya, dalam sistem fiat, ini dianggap sebagai usaha niaga "berisiko rendah" kerana bank sentiasa dijamin untuk membuat pinjaman dan hampir tidak mempunyai sebarang risiko mungkir kerana mereka mungkin akan diselamatkan. Inflasi menyebabkan orang ramai menyingkirkan wang tunai mereka yang susut nilai untuk memperoleh sebarang instrumen kewangan yang akan menghasilkan pulangan, walaupun ia tidak beretika. Orang bukan sahaja akan diberi insentif untuk menggunakan faedah, tetapi mereka juga akan diberi insentif untuk membuat pelaburan berisiko, selagi ia membawa beberapa jenis hasil.
Walaupun bank sememangnya bermotivasi untuk mengeluarkan sebanyak mungkin pinjaman, mereka sebenarnya tidak mengeluarkan pinjaman secara melulu dan tanpa pengawasan. Ini kerana Fed memanipulasi kadar faedah di mana bank perdagangan boleh meminjam dan memberi pinjaman. Salah satu matlamat Fed adalah untuk mencapai sasaran kadar faedah melalui pembelian dan penjualan bon kerajaan di pasaran terbuka. Dengan mencapai kadar tertentu, Fed secara berkesan boleh mempengaruhi pertumbuhan dan penguncupan jumlah bekalan wang. Kadar faedah dan pinjaman mengikut hubungan songsang. Jika mereka menaikkan kadar faedah, orang akan meminjam lebih sedikit. Jika mereka menurunkan kadar faedah, orang akan meminjam lebih.
Apabila seorang Muslim melihat sistem fiat ini pada tahap sepintas lalu, mereka mungkin tergoda untuk membuat kesimpulan, "Baiklah, mari kita buang kadar faedah kerana itu riba dan semuanya akan ditetapkan!" Walau bagaimanapun, dalam konfigurasi fiat semasa ini, menurunkan kadar faedah kepada sifar menjadikan keadaan menjadi lebih teruk. Mari kita jalani senario:
Katakan ahli lembaga Fed semua memutuskan untuk mengambil "shahadah" mereka — pengisytiharan kepercayaan kepada keesaan Allahu ta'âlâ dan penerimaan Muhammad sebagai nabi Tuhan — dan memeluk Islam. Sekarang mereka beragama Islam, mereka memutuskan bahawa mereka tidak akan mempunyai kadar faedah lagi kerana ia adalah haram. Jerome Powell, maaf, Sheik Jerome Powell, mengumumkan bahawa kadar faedah selepas ini akan menjadi sifar dan lembaga memansuhkan kadar faedah. Kini semua orang sedar bahawa mereka hanya boleh meminjam wang kerana mereka tidak perlu membayar apa-apa faedah ke atas sebarang pinjaman, tetapi ingat, tindakan memberi pinjaman adalah mekanisme yang mencipta wang. Jadi sekarang, disebabkan peminjaman berlebihan setiap orang, inflasi yang berleluasa berlaku dan kuasa beli dolar menjunam apabila harga barang dan perkhidmatan meningkat secara besar-besaran.
Senario bodoh ini menggambarkan bahawa kadar faedah ke atas hutang dalam sistem fiat tidak boleh dialih keluar begitu sahaja. Wang fiat semasa kami direka khusus untuk tidak mengeluarkan riba daripada kod sumbernya. Ramai orang Islam berpendapat bahawa kita hanya perlu menggunakan bank Islam untuk menyingkirkan faedah dan mengamalkan "perbankan bebas riba," tetapi di bawah piawaian fiat, anda tidak boleh begitu sahaja mengeluarkan faedah apabila mata wang asasnya adalah hutang. Apa yang boleh dilakukan oleh bank Islam adalah menggunakan jargon kewangan yang canggih digabungkan dengan perkataan Arab yang terdengar sejuk untuk cuba menyembunyikan riba, dan mereka telah menjadi pakar dalam menyembunyikannya. Sebagai pengkritik terkemuka bank Islam di Twitter dengan ringkas menulis:
“Perbankan Islam bergantung pada kontrak undang-undang untuk menyembunyikan intipati sebenar transaksi mereka iaitu riba.” — Safdar Alam
Seperti yang dapat kita lihat daripada analisis kami, Fed menggunakan kadar faedah sebagai cara untuk mengawal bekalan wang. Riba inilah yang menjadikan sistem fiat berdenominasi hutang begitu menguntungkan bagi mereka yang mengawal dan terlibat dalam perniagaan mengeluarkan dan mengeluarkan dolar. Perkara penting yang perlu diingat ialah riba ialah mekanisme asas yang menjadikan fiat berfungsi. Sebelum melompat ke dalam subjek Bitcoin, mari kita bincangkan kesan merosakkan sistem moden yang dikuasakan oleh riba ini.
Rasuah Riba
Sekarang setelah kita memahami bahawa riba ialah protokol asas yang menjadikan sistem kewangan moden berfungsi, mari kita terokai kesannya. Bank diberi insentif untuk mengeluarkan hutang sebanyak mungkin dan mengaut keuntungan daripada rakyat yang dibebani hutang. Semakin lama seseorang itu berhutang, semakin besar peluang untuk faedah dikompaun dan hutang itu terlepas dari kawalan. Senario jenis ini lazim dalam masyarakat moden, terutamanya apabila anda mempertimbangkan kesukaran untuk membayar hutang dengan mata wang inflasi yang dibolehkan pinjaman seperti dolar. Apabila seseorang gagal membayar hutangnya, aset mereka layak untuk dirompak oleh bank. Di bawah mata wang berasaskan hutang, individu menjadi hamba kepada jurubank, yang boleh menimbulkan fiat daripada tiada dan mendapat keuntungan paling banyak daripada riba.
Satu lagi elemen yang merosakkan riba ialah tenaga manusia yang diperlukan untuk membayar balik faedah pinjaman. Apabila bank mengeluarkan pinjaman — dan ingat bahawa ini adalah mekanisme penciptaan wang utama — faedah mesti dibayar balik. Tetapi dari manakah wang itu datang untuk membayar faedah? Nah, seseorang boleh meminjam lebih banyak wang untuk membayar faedah, tetapi ini meletakkan mereka dalam lingkaran hutang. Biasanya apa yang berlaku ialah, untuk mendapatkan lebih banyak wang untuk membayar faedah atas pinjaman, seseorang perlu bekerja lebih banyak hanya untuk membayar jumlah tambahan yang dilampirkan pada hutang itu. Mereka perlu membayarnya dengan cepat sebelum faedah mula kompaun. Akhirnya, usaha manusia adalah apa yang diperlukan untuk membayar faedah. Bank yang dibayar faedah tidak perlu bekerja atau mengambil sebarang risiko. Faedah, dalam konteks fiat moden, adalah cara untuk bank memperoleh hasil kerja manusia tanpa membuat sebarang pengorbanan. Seperti yang ditulis oleh G. Edward Griffin dalam bukunya “Makhluk dari Pulau Jekyll, "
“… Hakikatnya tetap bahawa semua faedah dibayar akhirnya oleh usaha manusia. Dan kepentingan fakta itu adalah lebih mengejutkan daripada andaian bahawa tidak cukup wang dicipta untuk membayar balik faedah. Ia adalah bahawa jumlah usaha manusia ini akhirnya adalah untuk faedah mereka yang mencipta wang fiat. Ia adalah satu bentuk perhambaan moden di mana sebilangan besar masyarakat bekerja sebagai hamba inden untuk kelas pemerintah bangsawan kewangan.
Setakat ini, kami hanya mempertimbangkan rasuah riba pada skala mikroekonomi. Mari kita lihat akibatnya pada tahap yang lebih makro. Di bawah piawaian fiat berasaskan riba, perniagaan mesti memegang peratusan tertentu hutang pada kunci kira-kira mereka. Ironinya, memegang tunai dan bukannya hutang sebenarnya menjadi liabiliti kerana ia terus kehilangan nilai. Keputusan yang paling menguntungkan kemudian, adalah bagi syarikat untuk mengekalkan jumlah hutang yang sihat dan menggunakan hutang itu untuk membiayai dan mengembangkan syarikat.
Sebenarnya ada cara untuk menjadikan hutang ini lebih menguntungkan, dan ia melibatkan keajaiban riba. Pertimbangkan bahawa, semakin besar syarikat, semakin mudah untuk mengakses pinjaman dengan kadar faedah yang lebih rendah. Bagaimana jika syarikat itu boleh mengeluarkan hutang kepada pelanggannya pada kadar faedah yang lebih tinggi dan mungkin memotong mereka "urus niaga" ke atas produknya? Dan bagaimana jika syarikat itu boleh mengeluarkan kad kreditnya sendiri kepada pelanggan setianya? Ini sepatutnya terdengar biasa, kerana kebanyakan perniagaan besar dalam semua jenis industri menawarkan garis kredit. Ini bukanlah satu kebetulan atau kesalahan kapitalisme, yang ingin dipersalahkan oleh sosialis yang rabun. Dalam sistem monetari berasaskan riba, perniagaan yang paling menguntungkan ialah perniagaan yang boleh menyalurkan lebih banyak hutang pada kadar faedah yang lebih tinggi daripada kadar yang mereka pinjam. Saifedean Ammous dengan indah menerangkan perkara ini dalam buku terbarunya, “Piawaian Fiat"
“Di bawah piawaian fiat, setiap model perniagaan merosot kepada arbitraj kadar faedah. Tujuan di sebalik penubuhan perniagaan semakin kurang tentang menjana wang daripada melayani pelanggan tetapi mewujudkan hubungan pemiutang dengan mereka. Menguruskan untuk mendapatkan hutang pada kadar faedah yang lebih rendah menjadi kelebihan pasaran yang paling ketara. Perniagaan hidup dan mati dengan keupayaan mereka untuk menukar hutang pada arbitraj yang sihat."
Ia tidak lagi perlu bagi syarikat untuk benar-benar menghasilkan sesuatu yang bernilai. Seperti bank Islam, perniagaan hanya perlu mencari cara kreatif untuk menyampaikan hutang kepada pelanggan mereka pada kadar faedah yang lebih tinggi daripada kadar yang dipinjam pada mulanya.
Satu lagi bahaya yang merosakkan, namun halus, yang berpunca daripada riba ialah bagaimana ia mempengaruhi permintaan pasaran. Di bawah pasaran bebas biasa, orang ramai mesti bekerja dan menghasilkan sesuatu yang bernilai terlebih dahulu sebelum mereka boleh membeli dan menjual sesuatu di pasaran. Jika anda tidak dapat menghasilkan sesuatu yang berharga, anda tidak boleh menjadi peserta pasaran. Jika kredit diperkenalkan ke dalam sistem, ia mewujudkan permintaan buatan apabila pelanggan baharu masuk ke pasaran. Dengan lebih banyak permintaan datang harga yang lebih tinggi, bukan kerana peningkatan dalam permintaan sebenar untuk produk, tetapi kerana peserta pasaran kini boleh membeli barangan dengan wang yang sebenarnya tidak mereka miliki. Dengan harga yang lebih tinggi datang kesukaran yang meningkat untuk memperoleh produk yang sama yang dahulunya lebih murah. Dalam senario ini, gaji masih sama. Pendapatan rakyat tidak berubah akibat kenaikan harga dan mereka lebih berkemungkinan sama ada terlibat dalam aktiviti jenayah untuk mengakses barangan atau berhutang untuk menyertai pasaran. Sudah tentu, mereka yang paling berjaya dalam pasaran berasaskan kredit adalah penjenayah (jurubank) yang boleh mendapat keuntungan daripada faedah melalui pengeluaran kredit.
Mari kita pertimbangkan juga penyebaran dan akibat riba pada skala global. Ia mungkin kelihatan seperti Fed hanya beroperasi di AS dan keputusannya hanya mempengaruhi warga AS, tetapi itu tidak berlaku. Terdapat organisasi antarabangsa yang pakar dalam mendorong riba ke seluruh dunia. Rangkaian ini kebanyakannya terdiri daripada bank pusat global yang dipanggil Tabung Kewangan Antarabangsa (IMF) atau Bank Dunia. Ini bukan teori konspirasi; secara literal, ayat pertama pada Wikipedia page bagi Bank Dunia menyatakan “… sebuah institusi kewangan antarabangsa yang menyediakan pinjaman dan geran kepada kerajaan negara berpendapatan rendah dan sederhana…”. Terdapat institusi perbankan global lain seperti Bank of International Settlements (BIS) dan lain-lain yang kami tidak akan masuk ke dalam esei ini.
Di manakah IMF dan Bank Dunia mendapatkan pembiayaan mereka? Kita perlu terlebih dahulu melihat bagaimana organisasi ini bermula. IMF dan Bank Dunia telah diwujudkan sebagai hasil langsung daripada Perjanjian Bretton Woods pada tahun 1944, yang merupakan perjanjian yang menambat mata wang negara kepada dolar. Untuk lebih memudahkan, tujuan IMF adalah untuk bertindak sebagai bank pusat untuk dunia dan ia beroperasi di peringkat antarabangsa dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Fed di AS Walaupun IMF mendapat pembiayaan oleh negara lain berdasarkan sistem kuota, ia boleh juga menimbulkan wang atau pinjaman daripada tiada. Istilah mewah untuk pinjaman ini ialah Hak Pengeluaran Khas (SDR). IMF terutamanya menyasarkan negara membangun, di mana mereka boleh mengeluarkan SDR atas nama "mengurangkan kemiskinan" dan cita-cita kemanusiaan yang lain. Sudah tentu, pinjaman ini datang dengan pembayaran faedah, dan IMF bergantung kepada negara-negara ini untuk tidak dapat membayar pinjaman. Ini membawa kepada senario yang mengerikan di mana banyak negara membangun - yang pada mulanya bangkrut - kini kedua-duanya bangkrut dan berhutang tanpa cara untuk membayar hutang mahupun faedah. IMF kemudiannya datang untuk "membantu" negara-negara inden untuk membantu menyusun semula hutang mereka supaya mereka dapat mengikuti pembayaran faedah mereka, tanpa matlamat yang jelas untuk membayar hutang sepenuhnya. Sekiranya negara muflis, aset dan sumber asli mereka akan dilelong kepada syarikat besar dan institusi antarabangsa yang lain. Spesifik bagaimana IMF dan Bank Dunia mengurus ekonomi negara miskin adalah di luar skop esei ini. Jika pembaca ingin mengetahui lebih lanjut, tempat permulaan yang sangat baik ialah episod podcast yang dikeluarkan baru-baru ini dengan Preston Pysh dan Sam Callahan bercakap tentang bagaimana IMF membebani negara membangun dengan hutang dan riba.
Perkara penting di sini ialah terdapat rangkaian kewangan antarabangsa yang ingin mengaut keuntungan dan menyedut pengeluaran daripada usaha manusia dan ini hanya didayakan melalui mekanisme riba. — bahan utama yang menjadikan perniagaan pengeluaran hutang menguntungkan.
Apabila berbekalkan pengetahuan tentang bagaimana riba memudaratkan dan merendahkan martabat masyarakat, seseorang akan tertanya-tanya: Apakah yang akhirnya membawa kepada riba? Sukar untuk mengetahui dengan pasti apakah keputusan akhirnya, tetapi ia tidak sukar untuk dibayangkan. Apabila terdapat kelas jurubank elit yang mencipta dan mengawal hutang dunia dengan mudah, masuk akal bahawa kelas hamba mesti wujud untuk mengekalkan sistem rasuah. Saya percaya bahawa hasil akhir sistem riba adalah untuk memperhambakan manusia sepenuhnya dengan melucutkan hak dan harta mereka untuk menjadikan mereka hamba yang cekap kepada pengawal riba. Kita hanya perlu melihat tema yang dipromosikan oleh Forum Ekonomi Dunia (WEF), "Anda tidak akan memiliki apa-apa, dan anda akan gembira."
Bitcoin Sebagai Teknologi Anti-Riba
Sekarang kita akhirnya boleh berbincang Bitcoin. Ia tidak serta-merta jelas bagaimana Bitcoin adalah teknologi anti-riba tanpa menghuraikan terlebih dahulu kemudaratan dan kerja dalaman riba dalam sistem kewangan semasa. Perlu jelas sekarang bahawa riba berkait rapat dengan wang kita, dan tidak ada cara yang mungkin untuk mengasingkan fiat daripada riba.
Untuk memahami bitcoin"anti-riba-ness", adalah penting untuk terlebih dahulu mengakui sifat-sifatnya, iaitu had kerasnya sebanyak 21 juta dan terbitannya yang boleh diramal. Bitcoin tidak boleh dinaikkan dengan mengeluarkan kredit seperti yang kita faham dengan fiat. Satu-satunya cara untuk mendapatkan yang baru bitcoin adalah untuk melombongnya, yang memerlukan penggunaan tenaga di dunia nyata. Tiada siapa yang boleh hanya menukar protokol — atau “menukar kemasukan pangkalan data,” seperti yang dilakukan bank dengan fiat — untuk memberi diri mereka lebih banyak bitcoin. Terdapat beribu-ribu nod, yang boleh dijalankan oleh sesiapa sahaja, yang menguatkuasakan parameter konsensus dan memastikan tiada siapa yang menipu sistem. Nod hanyalah program yang mengesahkan semua transaksi yang telah berlaku pada Bitcoin rangkaian. Sesiapa sahaja bebas untuk memutarkan nod pada komputer mereka untuk mengambil bahagian dalam rangkaian. Fikirkan betapa radikalnya idea ini apabila anda membandingkannya dengan fiat. Dalam sistem fiat semasa kami, tiada cara untuk orang biasa mengesahkan bahawa bank mematuhi beberapa protokol atau mempunyai keupayaan untuk mengambil bahagian dalam mencetak fiat. Dengan fiat, anda memerlukan kebenaran untuk mengambil bahagian; dengan Bitcoin, anda tidak memerlukan kebenaran untuk mengambil bahagian. Bitcoin tidak amanah. Sesiapa sahaja boleh memuat turun Bitcoin kod sumber dan jalankannya.
Mengenai terbitannya yang boleh diramal, setiap Bitcoin blok yang dilombong pada masa ini menghasilkan 6.25 bitcoin, dan ini berlaku kira-kira setiap 10 minit. Penambang bersaing untuk mendapatkan secebis ganjaran ini. Apabila 210,000 blok telah dilombong, iaitu sekitar setiap empat tahun, ganjaran dipotong separuh. Jadi "halving" seterusnya akan berlaku pada tahun 2024 di mana ganjaran untuk melombong blok seterusnya akan pergi dari 6.25 kepada 3.125 bitcoin. Mengikuti jadual ini akan menghasilkan setiap bitcoin sedang dilombong menjelang tahun 2140 dan bilangan tetap 21 juta bitcoin sedang dicapai.
persefahaman bitcoinBekalan tetap, keperluan tenaga dan pengeluarannya yang boleh diramal akan membantu kita memahami perkara seterusnya, iaitu itu bitcoin mempunyai potensi untuk mendorong kadar faedah turun kepada sifar.
Kerana bekalan tetapnya, kita boleh menjangkakan nilai setiap satu bitcoin meningkat apabila semakin ramai orang menyertai rangkaian. Lagi bitcoin tidak boleh dicetak akibat peningkatan permintaan untuk penggunaannya. Setelah dunia memeluk a bitcoin standard, kita boleh mengharapkan nilai bitcoin untuk meningkat untuk menyamai produktiviti dunia, menghargai, katakan, 2-5% setahun. Dengan wang yang dijangka meningkat nilainya, orang ramai akan diberi insentif untuk memegangnya bitcoin, dengan itu menggunakan wang untuk salah satu tujuan asalnya, iaitu menyimpan dan mengekalkan nilai.
Di sinilah ia menjadi menarik, kerana orang ramai cenderung untuk memegangnya bitcoin, ini akan mengurangkan godaan untuk meminjamkannya hanya untuk mendapatkan sedikit faedah. Di bawah standard wang keras seperti yang kita jangkakan bitcoin untuk menghargai tahun demi tahun, mengapa seseorang meminjamkan mereka bitcoin kepada orang yang tidak dikenali, iaitu, seorang jurubank, hanya untuk keuntungan kecil memperoleh faedah dengan kelemahan besar yang berpotensi kehilangan mereka bitcoin patutkah peminjam ingkar? Ingat, bank tidak boleh hanya mencipta lebih banyak bitcoin melalui pinjaman sekiranya dipinjamkan bitcoin tidak boleh dibayar balik. Oleh itu, lebih masuk akal untuk memegangnya sebagai nilai bitcoin meningkat disebabkan bekalan tetapnya.
Perkara yang lebih mungkin berlaku ialah pemberian pinjaman masih akan berlaku, tetapi hanya dengan keluarga dan rakan-rakan dan bukannya orang yang tidak dikenali kerana tahap kepercayaan tertentu diperlukan sebelum berlepas dengan barang berharga seseorang. bitcoin. Dan walaupun pinjaman berlaku, ia berkemungkinan besar pada kadar faedah 0% kerana ia masih akan menjadi pulangan positif disebabkan oleh bitcoinnilai menghargai. Selain itu, kemungkinan besar pemberian pinjaman akan digunakan untuk tujuan mengembangkan perniagaan untuk memperoleh keuntungan atau membina harta untuk memperoleh pendapatan, bukannya memberi pinjaman untuk tujuan memperoleh faedah semata-mata. Paradigma ekonomi seperti perkongsian untung dan perkongsian kerugian adalah apa yang cuba dipromosikan oleh kewangan Islam. Oleh kerana sifatnya, bitcoin menjadikan paradigma ini mungkin dan mudah dicapai.
Kemudian ada yang bertanya: Adakah perbankan atau perbankan Islam masih wujud di bawah a bitcoin standard? Pada pendapat saya, bank mungkin masih wujud, tetapi mereka tidak akan dapat melibatkan diri dalam perniagaan mengaut keuntungan daripada riba. Dengan bitcoin, bank tidak boleh hanya mengeluarkan hutang untuk mencipta lebih banyak bitcoin, jadi bank sebenarnya perlu menyediakan perkhidmatan yang berharga untuk kekal relevan. Mereka pasti boleh mengurus dan menyimpan orang lain bitcoin, tetapi itu tidak mungkin menguntungkan kerana mereka tidak boleh terlibat dalam riba dengan berkesan. Bank juga boleh memudahkan pertemuan pelabur dan usahawan untuk memulakan perniagaan. Apa sahaja aktiviti yang dijalankan oleh bank, ia perlu menghasilkan sesuatu yang bernilai kepada masyarakat. Jurubank tidak lagi boleh tinggal di menara gading mereka dan mencuri tenaga kerja orang lain melalui riba seperti yang mereka lakukan melalui algoritma perlombongan bukti hutang fiat.
Dengan itu, individu masih boleh terlibat dalam riba jika mereka memilih untuk berbuat demikian. Alice dan Bob boleh terlibat dalam pinjaman berasaskan riba menggunakan bitcoin. Perbezaan besar ialah mereka terlibat dalam riba dalam sistem tertutup yang tidak mempunyai sebarang kesan langsung kepada pengguna dan pemegang semasa. Di bawah a bitcoin standard, orang Islam tidak perlu aktif menguruskan portfolio mereka setiap hari untuk memastikan kekayaan mereka “halal” (disetujui oleh syariat Islam). Umat Islam mempunyai pilihan sekarang untuk menyimpan dan berurus niaga dengan bitcoin tanpa riba terlibat dalam kod sumber. Ia mungkin terdengar seperti mimpi, tetapi ia menjadi kenyataan sekarang. Apabila mata wang berasaskan riba inflasi dunia mula runtuh, dunia Islam perlu membuat "hijrah" kewangan (hijrah) ke sistem monetari yang berbeza. Adakah sistem itu akan menjadi dolar berasaskan riba dalam bentuk mata wang digital bank pusat, atau teknologi anti-riba yang bitcoin? Jawapannya hendaklah jelas. Jika anda seorang Muslim dan anda secara jujur mencari jalan keluar dari riba, maka bitcoin mesti menjadi sebahagian daripada penyelesaian anda. Umat Islam boleh memulakan peralihan sekarang dengan meninggalkan token sarat riba mereka dan mula mengumpul anti-riba bitcoin.
Ini adalah siaran tetamu oleh Muslim Bitcoineh. Pendapat yang dinyatakan adalah milik mereka sepenuhnya dan tidak semestinya mencerminkan pendapat BTC Inc. atau Bitcoin Majalah.
Sumber asal: Bitcoin Magazine