By Bitcoin සඟරාව - 1 වසරකට පෙර - කියවීමේ කාලය: විනාඩි 17 යි
කෙසේද Bitcoin කුරාණයේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කිරීමට මුස්ලිම්වරුන්ට උපකාර කළ හැකිය
ෆියට් ක්‍රමය පදනම් වී ඇත්තේ ණය සහ පොලී මත වන අතර එය ඉස්ලාමීය නීතියට පටහැනි ය. Bitcoin කුරානයේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කරන මුදල් පද්ධතියකට ඉඩ සලසයි.
විසින් කරන ලද අදහස් කතුවැකියකි මුස්ලිම් Bitcoiner, "මුස්ලිම්" හි සත්කාරක Bitcoiner Podcast” සහ දායකයෙක් Bitcoin සඟරාව.
යන මාතෘකාවට කිමිදීමට පෙර Bitcoin, "riba" හි පාපය සැබවින්ම කුමක්ද සහ එය වත්මන් ගෝලීය මූල්‍ය පද්ධතිය තුළ මුල් බැස ඇත්තේ කෙසේද යන්න ගවේෂණය කිරීම වැදගත් වේ. රිබා යනු අරාබි වචනයක් වන අතර එය බොහෝ විට "පොළිය හෝ ණයක් සඳහා පොලී මුදලක් අය කිරීම" යන්නයි. කෙසේ වෙතත්, riba ණය මුදලකින් ලාභ ලැබීමට වඩා වැඩි යමක් ඇතුළත් කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ එකම වර්ගයේ අයිතම අසමාන ප්‍රමාණවලින් හුවමාරු කර ගැනීමයි. විවිධ වර්ගයේ රිබා ඇත, නමුත් මෙම රචනයේ අරමුණ සඳහා, අපි කිසිදු ආකාරයක වැඩකට නොගොස් ණය දීමේ ක්‍රියාවෙන් ලාභ ලැබීම ඇතුළත් රයිබා හි එම අංගය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු.
ඉස්ලාමයේ රිබා තහනම් කර ඇති අතර, කුරානය සහ හදීස් මෙම දරුණු පාපයට එරෙහිව ඉතා ශක්තිමත් භාෂාවක් භාවිතා කරයි. අල් කුර්ආනයේ අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි.
“පොලී අනුභව කරන්නන්ට සාතන් විසින් උමතු බවට පත් කරන කෙනෙකු ලෙස මිස (මලවුන් කෙරෙන් නැගිටුවන දිනයේ) නැගී සිටිය නොහැක. ඒ ඔවුන් පවසන්නේ 'වෙළඳාම [නිකන්] පොලී හා සමානයි' කියායි. නමුත් අල්ලාහ් වෙළඳාමට අවසර දී ඇති අතර පොලිය තහනම් කර ඇත. එබැවින් යමෙක් තම ස්වාමියාගෙන් අවවාදයක් ලබාගෙන එයින් ඉවත් වන්නේ නම් ඔහුට අතීතයේ සිදු වූ දේ ඇත, ඔහුගේ කාර්යය අල්ලාහ් වෙත පවතී. නමුත් යමෙක් [පොළී හෝ පොලී ගනුදෙනු කිරීමට] ආපසු යන්නේද - ඔවුන් ගින්නෙහි සහකරුවන්ය. ඔවුන් එහි සදාකාලිකව පවතිනු ඇත. (කුරානය 2:275)
රයිබාගේ පාපයේ අන්තරාය ගැන මුහම්මද් නබිතුමා මුස්ලිම්වරුන්ට අනතුරු ඇඟවීය:
"අල්ලාහ්ගේ දූතයා පොලී පිළිගත් තැනැත්තාට, එය ගෙවූ තැනැත්තාට, සාක්ෂිකරුට සහ එය සටහන් කළ තැනැත්තාට ශාප කළේය." - අබ්දුල්ලා ඉබ්න් මස්උද් විසින් විස්තර කරන ලදී, සුනන් අබි දාවුඩ් 3333, පොත 23, හදීස් 8
තවත් හදීසයක, අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් තුමා රිබා සමඟ සම්බන්ධ වීමේ බරපතලකම විස්තර කරයි:
"පොලී අංශක හැත්තෑවක් ඇත, එයින් අවම වශයෙන් මිනිසෙකු තම මව සමඟ සංසර්ගයේ යෙදීමට සමාන වේ." - අබු හුරෙයිරාගෙන් විස්තරය, සුනන් ඉබ්නු මාජා 2274
පැහැදිලිවම, riba යනු ඕනෑම වියදමකින් වැළකිය යුතු පාපයක් වන අතර මුස්ලිම්වරුන් එයට ළං නොවිය යුතුය! Riba ඉස්ලාමයේ ප්රධාන පාපයක් ලෙස සැලකේ; එය කාමමිථ්‍යාචාරය වැනි අනෙකුත් ප්රධාන පාපයන් හා සමාන මට්ටමක පවතින බව සැලකිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඉහත සඳහන් කළ හදීස් සලකා බැලීමේදී, රිබාව කාමමිථ්‍යාචාරයට වඩා බෙහෙවින් නරක බව පෙනී යා හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, ඔබ සාමාන්‍ය මුස්ලිම්වරයෙකුගෙන් රිබා "හරාම්" (තහනම්) වන්නේ මන්දැයි විමසූ විට, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් පවසන්නේ, "එය දුප්පතුන් සූරාකෑම" වැනි දෙයක් ය. කෙසේ වෙතත්, riba යනු "දුප්පතුන් සූරාකෑමට" වඩා බෙහෙවින් විනාශකාරී දෙයකි; එවැනි ප්‍රකාශයක්, විශේෂයෙන්ම නූතන ෆියට් මුදල් සන්දර්භය තුළ, riba හි දූෂණය හා දුෂ්චරිතය පිළිබඳ විශාල චිත්‍රය මග හැරේ. වත්මන් මුදල් පද්ධතිය තුළ riba භූමිකාව අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, fiat නිර්මාණය කිරීමේදී riba ප්රධාන යාන්ත්රණය වන්නේ කෙසේදැයි අප මුලින්ම විමසා බැලිය යුතුය. අපගේ වත්මන් ගෝලීය ආර්ථික ක්‍රමය තුළ ෆියට් නිර්මාණය කර බෙදා හරින ආකාරය ගවේෂණය කරමු.
වත්මන් ෆියට් පද්ධතිය
අපි ඩොලර් නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේදැයි ප්‍රශ්න කරන විට, අපි සාමාන්‍යයෙන් සිතන්නේ ෆෙඩරල් සංචිතය “මුදල් මුද්රණය කිරීම” ගැන ය. මුද්‍රිත කඩදාසි ඩොලර් බිල්පත් මුළු ඩොලර් සැපයුමෙන් කුඩා කොටසක් පමණි. ඩොලර් සැපයුමෙන් බහුතරයක් ඇත්ත වශයෙන්ම නිර්මාණය කරන්නේ මහ බැංකුවට වඩා වාණිජ බැංකු විසිනි. වාණිජ බැංකුවක් යනු ඔබ චෙක්පත් සහ/හෝ ඉතුරුම් ගිණුමක් විවෘත කරන ස්ථානයයි. සැබෑ මුදල් නිර්මාණය කිරීමේ යාන්ත්රණය වාණිජ බැංකුව විසින් ණය දීමේ ක්‍රියාව හරහා සිදු කෙරේ. නිවසක්, අධ්‍යාපනයක් හෝ ව්‍යාපාරයක් සඳහා මූල්‍යකරණය කිරීමට බලාපොරොත්තු වන පුද්ගලයෙකුට බැංකුව ණයක් නිකුත් කරන සෑම අවස්ථාවකම, එම මුදල් ණය දීමට පෙර නොතිබුණි. අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම, ණය දෙන ලද මුදල්, යතුරු එබීම් කිහිපයක් හරහා, ණය නිකුත් කරන අවස්ථාවේදී පැවැත්මට ගෙන එයි. ණය දීමේ ක්‍රියාව වැඩිපුර ඩොලර් නිර්මාණය කරන ප්රධාන යාන්ත්රණය වන අතර එම ණය සඳහා කොතැනක හෝ සුරක්ෂිතාගාරයක වාඩි වී සිටිය යුතු “මුදල්” නොතිබුණි.
මුදල් නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියක මෙම පිළිකුල් සහගත ක්‍රියාවලියේ ගැටළු දෙකක් තිබේ. පළමුව, ඩොලර් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම නිර්මාණය වන්නේ ණය හරහා වන අතර එම ණය නිකුත් කිරීමේ ව්‍යාපාරය ලාභදායී කිරීමට නම්, එයට කොතැනක හෝ රිබා බැඳී තිබිය යුතුය. රිබා යනු හුදෙක් බැංකුවලට සමෘද්ධිමත් වීමට ඉඩ සලසන ලාභ ඉපැයීමේ යාන්ත්‍රණයයි.
දෙවන ගැටළුව උද්ධමනය සම්බන්ධය. තවත් ණය නිකුත් කරන විට, මුදල් සැපයුමට තවත් ඩොලර් හඳුන්වා දෙනු ලැබේ, එය දැනටමත් පවතින සියලුම ඩොලර් වල වටිනාකම හෝ මිලදී ගැනීමේ ශක්තිය අඩු කරයි. බැංකු වැඩිපුර ණය නිකුත් කරන විට ඩොලර් අතැතිව සිටින මිනිසුන් ඔවුන්ගේ මිලදී ගැනීමේ ශක්තිය අඩු වේ. පවතින ෆියට් ක්‍රමය තුළ මිනිසුන්ට තම ඉතුරුම් ඩොලර් වලින් දැමිය නොහැක, මන්ද ඩොලරය යනු භයානක වටිනාකම් ගබඩාවක් වන බැවිනි. උද්ධමනය පරාජය කිරීම සඳහා වත්කම් සහ මූල්‍ය උපකරණවල ආයෝජනය කිරීමෙන් පුද්ගලයන් තම ධනය කළමනාකරණය කිරීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ යුතුය. ෆියට් ක්‍රමයේ උද්ධමනය සාමාන්‍ය මුස්ලිම් ජාතිකයින්ට විශේෂයෙන් අහිතකර වන අතර එය ඔවුන් උභතෝකෝටිකයකට පත් කරයි.
අනපේක්ෂිත ලෙස උද්ධමනකාරී මුදල් ඒකකයක් සමඟ, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ක්ෂය වන මුදල් සමඟ නොසැලකිලිමත් වීමට නැඹුරු වෙති. උද්ධමනකාරී ආර්ථික භූ දර්ශනයක් තුළ, මිනිසුන්ට "තමන්ගේ මුදල් වැඩ කිරීමට" අවශ්ය වනු ඇති අතර, එය නිරන්තරයෙන් අවප්‍රමාණය වෙමින් පවතින බැවින් ඔවුන්ගේ ෆියට් මුදල් රඳවා තබා ගත නොහැක. මුදල් වැඩ කිරීමට එක් ක්රමයක් නම් එය ණයට දීම සහ පොලියෙන් ස්ථාවර ආදායමක් ලබා ගැනීමයි. සාමාන්‍යයෙන්, ෆියට් ක්රමයක් තුළ, මෙය “අඩු අවදානම්” ව්‍යාපාරයක් ලෙස සැලකේ, මන්ද බැංකුවලට සෑම විටම ණය ලබා දීමට සහතික වන අතර ඔවුන්ට ඇප ලබා දීමට ඉඩ ඇති බැවින් ණය පැහැර හැරීමේ අවදානම යන්තම් නොමැති බැවිනි. උද්ධමනය සදාචාර විරෝධී වුවද, ප්‍රතිලාභ ලබා දෙන ඕනෑම මූල්‍ය උපකරණයක් අත්පත් කර ගැනීම සඳහා මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ක්ෂය වන මුදල්වලින් මිදීමට හේතු වේ. පොලී පරිභෝජනය කිරීමට මිනිසුන් දිරිමත් කරනවා පමණක් නොව, යම් ආකාරයක ආදායමක් ගෙන එන තාක් කල් අවදානම් සහිත ආයෝජන කිරීමට ද ඔවුන් දිරිමත් කරනු ඇත.
හැකිතාක් ණය නිකුත් කිරීමට බැංකු නිසැකවම පෙලඹී ඇති අතර, ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම නොසැලකිලිමත් ලෙස සහ කිසිදු අධීක්ෂණයකින් තොරව ණය නිකුත් නොකරයි. මක්නිසාද යත්, වාණිජ බැංකුවලට ණයට ගැනීමට සහ ණය දීමට හැකි පොලී අනුපාතිකය මහ බැංකුව විසින් හසුරුවන බැවිනි. ෆෙඩරල් මහ බැංකුවේ එක් ඉලක්කයක් වන්නේ විවෘත වෙළඳපොලේ රජයේ බැඳුම්කර මිලදී ගැනීම සහ විකිණීම හරහා ඉලක්කගත පොලී අනුපාතයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි. නිශ්චිත අනුපාතයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමෙන්, ෆෙඩරල් මහ බැංකුවට සම්පූර්ණ මුදල් සැපයුමේ වර්ධනයට හා හැකිලීමට ඵලදායී ලෙස බලපෑම් කළ හැකිය. පොලී අනුපාත සහ ණය ගැනීම ප්‍රතිලෝම සම්බන්ධතාවක් අනුගමනය කරයි. පොලී අනුපාතිකය වැඩි කළොත් මිනිස්සු ණය ගන්නේ අඩුවෙන්. පොලී අනුපාතිකය අඩු කළොත් මිනිස්සු තවත් ණය ගන්නවා.
මුස්ලිම්වරයෙකු මෙම ෆියට් ක්‍රමය දෙස බැලූ විට, “හොඳයි, අපි පොලී අනුපාත ඉවත් කරමු, මන්ද එය රිබා සහ සියල්ල නිවැරදි වනු ඇත!” යනුවෙන් නිගමනය කිරීමට ඔවුන් පෙළඹෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම වත්මන් ෆියට් වින්‍යාසය තුළ, පොලී අනුපාත බිංදුවට තල්ලු කිරීම දේවල් වඩාත් නරක අතට හැරේ. අපි දර්ශනයක් හරහා යමු:
ෆෙඩරල් මණ්ඩලයේ සාමාජිකයින් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ “ෂහාදා” - අල්ලාහු තආලාගේ ඒකීයභාවය පිළිබඳ විශ්වාසය ප්‍රකාශ කිරීම සහ මුහම්මද් දෙවියන්ගේ අනාගතවක්තෘවරයා ලෙස පිළිගැනීම - සහ ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීමට තීරණය කරන බව කියමු. දැන් ඔවුන් මුස්ලිම් නිසා, එය හරාම් නිසා ඔවුන්ට තවදුරටත් පොලී අනුපාත නොමැති බව ඔවුන් තීරණය කරයි. ජෙරොම් පවෙල්, සමාවන්න, ෂීක් ජෙරොම් පවෙල්, පොලී අනුපාත මින් ඉදිරියට ශුන්‍ය වන අතර මණ්ඩලය පොලී අනුපාත අහෝසි කරන බව නිවේදනය කරයි. කිසිම ණයක් සඳහා පොලියක් ගෙවීමට අවශ්ය නොවන බැවින් ඔවුන්ට මුදල් ණයට ගත හැකි බව දැන් සෑම කෙනෙකුටම වැටහෙන නමුත් ණය දීමේ ක්‍රියාව මුදල් නිර්මාණය කරන යාන්ත්රණය බව මතක තබා ගන්න. ඉතින් දැන්, හැමෝගෙම අධික ණය ගැනීම් නිසා, උද්ධමනය අධික උද්ධමනයක් ඇති වන අතර භාණ්ඩ හා සේවාවල මිල විශාල ලෙස ඉහළ යාමත් සමඟ ඩොලරයේ මිලදී ගැනීමේ ශක්තිය පහත වැටේ.
ෆියට් ක්‍රමයේ නය මත පොලී අනුපාතිකය සරලව ඉවත් කළ නොහැකි බව මෙම මෝඩ ජවනිකාව පෙන්නුම් කරයි. අපගේ වර්තමාන ෆියට් මුදල් එහි මූල කේතයෙන් රිබා ඉවත් නොකිරීමට විශේෂයෙන් නිර්මාණය කර ඇත. බොහෝ මුස්ලිම්වරුන් සිතන්නේ අපි පොළී ඉවත් කිරීමට සහ "riba-free banking" භාවිතා කිරීමට ඉස්ලාමීය බැංකු භාවිතා කළ යුතු බවයි, නමුත් fiat සම්මතය යටතේ, යටින් පවතින මුදල් ණය වන විට ඔබට පොලී ඉවත් කළ නොහැක. ඉස්ලාමීය බැංකුවලට කළ හැක්කේ රිබාව සැඟවීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා සිසිල් ශබ්ද සහිත අරාබි වචන සමඟ සංයෝජිත මූල්‍ය ප්‍රභාකරන් භාවිතා කිරීම වන අතර ඔවුන් දැනටමත් එය සැඟවීමට ප්‍රවීණයන් වී ඇත. ට්විටර් හි ඉස්ලාමීය බැංකු පිළිබඳ ප්‍රමුඛ විවේචකයෙකු ලෙස කෙටියෙන් මෙසේ ලිවීය.
"ඉස්ලාමීය බැංකුකරණය ඔවුන්ගේ ගනුදෙනු වල සැබෑ සාරය රිබා සැඟවීමට නෛතික ගිවිසුම් මත රඳා පවතී." - සෆ්දාර් අලාම්
අපගේ විශ්ලේෂණයෙන් අපට පෙනෙන පරිදි, ෆෙඩරල් මහ බැංකුව මුදල් සැපයුම පාලනය කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස පොලී අනුපාත භාවිතා කරයි. රිබා යනු පාලනය කරන සහ ඩොලර් නිෂ්පාදනය කිරීමේ සහ නිකුත් කිරීමේ ව්‍යාපාරයේ නියැලී සිටින අයට ණය-නම් කරන ලද ෆියට් ක්‍රමය එතරම් ලාභදායී කරයි. මතක තබා ගත යුතු වැදගත් කරුණ නම් fiat වැඩ කරන යටින් පවතින යාන්ත්රණය riba බව ය. යන විෂයට පැනීමට පෙර Bitcoin, අපි මෙම නවීන, riba බලයෙන් ක්රියාත්මක වන පද්ධතියේ විනාශකාරී බලපෑම් සාකච්ඡා කරමු.
රිබා දූෂණය
riba යනු නවීන මුදල් පද්ධතිය ක්රියාත්මක කරන මූලික ප්‍රොටෝකෝලය බව දැන් අපට වැටහී ඇති බැවින්, අපි එහි ප්රතිවිපාක ගවේෂණය කරමු. හැකිතාක් ණය නිකුත් කිරීමට සහ ණය බරින් මිරිකී සිටින ජනතාවගෙන් ලාභ ලැබීමට බැංකු දිරිමත් කරනු ලැබේ. පුද්ගලයා දිගු කාලයක් ණය වී සිටින තරමට, පොලී එකතු වීමට සහ ණය පාලනයෙන් තොර වීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩි වේ. විශේෂයෙන්ම ඩොලරය වැනි ණය පහසුකම් සහිත උද්ධමනකාරී මුදල් ඒකකයක් සමඟ ණය ගෙවීමේ දුෂ්කරතාව සලකා බලන විට, නූතන සමාජයේ මෙම ආකාරයේ දර්ශනය බහුලව දක්නට ලැබේ. පුද්ගලයෙකු තම ණය පැහැර හැරීමෙන් පසු, ඔවුන්ගේ වත්කම් බැංකුව කොල්ලකෑමට සුදුසුකම් ලබයි. ණය මත පදනම් වූ මුදල් ඒකකයක් යටතේ, පුද්ගලයන් බැංකුකරුවන්ට දාසයන් බවට පත් වේ, ඔවුන්ට කිසිවක් නොමැතිව ෆියට් උපයා ගත හැකි අතර රිබා වෙතින් වැඩිම ලාභයක් ලබා ගත හැකිය.
රිබා හි තවත් විනාශකාරී අංගයක් වන්නේ ණය සඳහා පොලිය ආපසු ගෙවීමට අවශ්ය මිනිස් ශ්‍රමයයි. බැංකුවක් ණයක් නිකුත් කරන විට - සහ මෙය ප්රධාන මුදල් නිර්මාණය කිරීමේ යාන්ත්රණය බව මතක තබා ගන්න - පොලී ආපසු ගෙවිය යුතුය. ඒත් පොලිය ගෙවන්න ඒ සල්ලි කොහෙන්ද? හොඳයි, පොලී ගෙවීම සඳහා කෙනෙකුට තවත් මුදල් ණයට ගත හැකි නමුත්, මෙය ඔවුන්ව ණය කන්දකට ඇද දමයි. සාමාන්‍යයෙන් සිදු වන්නේ, ණය සඳහා පොලී ගෙවීම සඳහා වැඩි මුදලක් උපයා ගැනීම සඳහා, ණයට එකතු කර ඇති එම අමතර මුදල ගෙවීමට පමණක් වැඩි වැඩියෙන් වැඩ කිරීමට අවශ්ය වීමයි. පොලිය එකතු වීමට පෙර ඔවුන් එය ඉක්මනින් ගෙවිය යුතුය. අවසානයේදී, පොලී ගෙවීමට අවශ්ය වන්නේ මිනිස් උත්සාහයයි. පොලී ගෙවන බැංකුවට වැඩ කිරීමට හෝ අවදානමක් ගැනීමට සිදු නොවේ. පොලී, නූතන ෆියට් සන්දර්භය තුළ, බැංකුවලට කිසිදු කැපකිරීමකින් තොරව මිනිස් ශ්‍රමයේ ඵල අත්කර ගැනීමේ මාර්ගයකි. ජී. එඩ්වඩ් ග්‍රිෆින් ඔහුගේ පොතේ ලියා ඇති පරිදි "ජෙකිල් දූපතේ සිට ජීවියා"
“... සියලු පොළිය අවසානයේ ගෙවනු ලබන්නේ මිනිස් උත්සාහයෙන් බව සත්‍යයකි. එම කාරණයේ වැදගත්කම පොලී ආපසු ගෙවීමට ප්‍රමාණවත් මුදලක් නිර්මාණය නොවේ යැයි උපකල්පනය කරනවාට වඩා පුදුම සහගතය. මෙම මිනිස් ප්‍රයත්නයේ එකතුව අවසානයේ මුදල් උපයන අයගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා බව ය. එය සමාජයේ මහා ජනතාව මූල්‍ය වංශවත් පාලක පන්තියකට ගිවිසුම්ගත සේවකයන් ලෙස ක්‍රියා කරන නූතන වහල්භාවයේ ආකාරයකි.
මෙතෙක් අපි සලකා බැලුවේ ක්ෂුද්‍ර ආර්ථික පරිමාණයෙන් රිබාහි දූෂණය පමණි. ප්රතිවිපාක වඩාත් සාර්ව මට්ටමින් බලමු. riba මත පදනම් වූ fiat ප්‍රමිතියක් යටතේ, ව්‍යාපාර ඔවුන්ගේ ශේෂ පත්‍රයේ යම් ණය ප්‍රතිශතයක් රඳවා ගත යුතුය. උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස, ණයට වඩා මුදල් රඳවා තබා ගැනීම ඇත්ත වශයෙන්ම වගකීමක් බවට පත්වන්නේ එය අඛණ්ඩව අගය අහිමි වන බැවිනි. එවිට වඩාත්ම ලාභදායී තීරණය නම්, සමාගමක් සෞඛ්‍ය සම්පන්න ණය ප්‍රමාණයක එල්ලී සිටීම සහ එම ණය සමාගම මූල්‍යකරණය සහ ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා භාවිතා කිරීමයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම ණය වඩාත් ලාභදායී කිරීමට ක්රමයක් ඇති අතර, එය riba හි මැජික් සම්බන්ධ වේ. සමාගම විශාල වන තරමට අඩු පොලී අනුපාත සහිත ණය ලබා ගැනීම පහසු බව සලකන්න. සමාගමට තම ගනුදෙනුකරුවන්ට වැඩි පොලී අනුපාතයකට ණය නිකුත් කළ හැකි නම් සහ සමහර විට ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදන සඳහා “ගනුදෙනුවක්” කපා හැරියහොත් කුමක් කළ යුතුද? සමාගමට තම විශ්වාසවන්ත ගනුදෙනුකරුවන්ට තමන්ගේම ණයපත් නිකුත් කළ හැකි නම් කුමක් කළ යුතුද? සියලු වර්ගවල කර්මාන්තවල බොහෝ විශාල ව්‍යාපාර ණය රේඛාවක් ලබා දෙන බැවින් මෙය හුරුපුරුදු විය යුතුය. මෙය අහම්බයක් හෝ ධනවාදයේ වරදක් නොවේ, එය අදූරදර්ශී සමාජවාදීන්ට දොස් පැවරීමට අවශ්ය වේ. රිබා මත පදනම් වූ මූල්‍ය පද්ධතියක, වඩාත්ම ලාභදායී ව්‍යාපාර වන්නේ ඔවුන් ණයට ගත් අනුපාතවලට වඩා වැඩි පොලී අනුපාත යටතේ වැඩි ණයක් ලබා දිය හැකි ව්‍යාපාර වේ. Saifedean Ammous මෙය ඔහුගේ නවතම කෘතියේ ලස්සනට පැහැදිලි කරයි.ෆියට් සම්මතය":
“ෆියට් ප්‍රමිතිය යටතේ, සෑම ව්‍යාපාර ආකෘතියක්ම පොලී අනුපාත බේරුම්කරණයක් බවට පිරිහී යයි. ව්‍යාපාරයක් පිහිටුවීම පිටුපස ඇති අරමුණ පාරිභෝගිකයින්ට සේවය කිරීමෙන් මුදල් ඉපයීම අඩු නමුත් ඔවුන් සමඟ ණයහිමි සබඳතාවක් ඇති කර ගැනීමයි. අඩු පොලී අනුපාතයකට ණය සුරක්ෂිත කිරීම කළමනාකරණය කිරීම වඩාත්ම වැදගත් වෙළඳපල වාසිය බවට පත්වේ. සෞඛ්‍ය සම්පන්න බේරුම්කරණයකින් ණය ආපසු හැරවීමට ඇති හැකියාවෙන් ව්‍යාපාර ජීවත් වන අතර මිය යයි.
සමාගම්වලට සැබවින්ම වටිනා කිසිවක් නිෂ්පාදනය කිරීම තවදුරටත් අවශ්ය නොවේ. ඉස්ලාමීය බැංකු මෙන්, ව්‍යාපාරවලට අවශ්ය වන්නේ එය මුලින් ණයට ගත් අනුපාතයට වඩා වැඩි පොලී අනුපාතයකට තම ගනුදෙනුකරුවන්ට ණය ලබා දීමේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රම සොයා ගැනීමයි.
රයිබා වලින් පිටවන තවත් විනාශකාරී, නමුත් සියුම් හානියක් වන්නේ එය වෙළඳපල ඉල්ලුමට බලපාන ආකාරයයි. සාමාන්‍ය නිදහස් වෙළඳපොලක් යටතේ, මිනිසුන් වෙළඳපොලේ දේවල් මිලදී ගැනීමට සහ විකිණීමට ප්‍රථමයෙන් වටිනා යමක් වැඩ කර නිෂ්පාදනය කළ යුතුය. ඔබට වටිනා කිසිවක් නිෂ්පාදනය කළ නොහැකි නම්, ඔබට වෙළඳපල සහභාගිවන්නෙකු විය නොහැක. ණය පද්ධතියට හඳුන්වා දෙන්නේ නම්, නව ගනුදෙනුකරුවන් වෙළඳපොළට පැමිණෙන විට එය කෘතිම ඉල්ලුමක් ඇති කරයි. වැඩි ඉල්ලුමක් සමඟ ඉහළ මිල ගණන් පැමිණෙන්නේ නිෂ්පාදන සඳහා සැබෑ ඉල්ලුම වැඩිවීම නිසා නොව, වෙළඳපල සහභාගිවන්නන්ට දැන් ඔවුන් සතුව නොමැති මුදල් වලින් දේවල් මිලදී ගත හැකි බැවිනි. ඉහළ මිල ගණන් සමඟ එක් වරක් ලාභදායී වූ එම නිෂ්පාදන අත්පත් කර ගැනීමේ දුෂ්කරතාව වැඩි වේ. මෙම තත්වය තුළ, වැටුප් තවමත් සමාන වේ. මිල ඉහළ යාමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මිනිසුන්ගේ ආදායම වෙනස් වී නැති අතර ඔවුන් භාණ්ඩ වෙත ප්‍රවේශ වීමට සාපරාධී ක්‍රියාකාරකම්වල නියැලීමට හෝ වෙළඳපොළට සහභාගී වීමට තවත් ණය වීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ණය මත පදනම් වූ වෙළඳපොළක වඩාත්ම සාර්ථක වන්නේ ණය නිකුත් කිරීම හරහා පොලී වලින් ලාභ ලැබිය හැකි අපරාධකරුවන් (බැංකුකරුවන්) ය.
ගෝලීය පරිමාණයෙන් riba පැතිරීම සහ ප්රතිවිපාක ද සලකා බලමු. ෆෙඩරල් මහ බැංකුව එක්සත් ජනපදයේ පමණක් ක්රියාත්මක වන බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර එහි තීරණ එක්සත් ජනපද පුරවැසියන්ට පමණක් බලපාන නමුත් එය එසේ නොවේ. ලෝකයේ සෙසු රටවලට රිබා තල්ලු කිරීම සඳහා විශේෂඥ ජාත්යන්තර සංවිධාන තිබේ. මෙම ජාලය ප්රධාන වශයෙන් ජාත්යන්තර මූල්‍ය අරමුදල (IMF) හෝ ලෝක බැංකුව ලෙස හඳුන්වන ගෝලීය මහ බැංකුවකින් සමන්විත වේ. මෙය කිසියම් කුමන්ත්‍රණ න්‍යායක් නොවේ; වචනාර්ථයෙන්, පළමු වාක්‍යය විකිපීඩියා පිටුව ලෝක බැංකුව පවසන්නේ "... අඩු සහ මධ්‍යම ආදායම් ලබන රටවල රජයන්ට ණය සහ ප්‍රදාන සපයන ජාත්යන්තර මූල්‍ය ආයතනයක්...". ජාත්යන්තර බේරුම්කරණ බැංකුව (BIS) සහ අනෙකුත් ගෝලීය බැංකු ආයතන මෙම රචනයට අප ඇතුළු නොවනු ඇත.
IMF සහ ලෝක බැංකුව ඔවුන්ගේ අරමුදල් ලබා ගන්නේ කොහෙන්ද? මෙම සංවිධාන ආරම්භ වූයේ කෙසේද යන්න අප මුලින්ම සොයා බැලිය යුතුය. 1944 දී බ්‍රෙටන් වුඩ්ස් ගිවිසුමේ සෘජු ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ජාත්යන්තර මූල්‍ය අරමුදල සහ ලෝක බැංකුව නිර්මාණය කරන ලදී, එය ජාතික මුදල් ඩොලරයට සම්බන්ධ කරන ගිවිසුමයි. ඉතා සරල කිරීම සඳහා, IMF හි අරමුණ වන්නේ ලෝකය සඳහා මහ බැංකුව ලෙස ක්‍රියා කිරීම වන අතර එය ජාත්‍යන්තරව ක්රියාත්මක වන්නේ ෆෙඩරල් මහ බැංකුව එක්සත් ජනපදයේ කරන ආකාරයටම ක්රියාත්මක වන අතර IMF වෙනත් රටවල් විසින් කෝටා ක්රමයක් මත අරමුදල් ලබා ගන්නා අතර, එය කළ හැකිය. කිසිවක් නොමැතිව මුදල් හෝ ණය ලබා ගන්න. මෙම ණය සඳහා විසිතුරු කාල සීමාව වේ විශේෂ ඇඳීමේ හිමිකම් (SDR). IMF මූලික වශයෙන් ඉලක්ක කරන්නේ සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවල් වන අතර එහිදී ඔවුන්ට “දරිද්‍රතාවය අඩු කිරීම” සහ අනෙකුත් මානුෂීය පරමාදර්ශ යන නාමයෙන් SDR නිකුත් කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ණය පොලී ගෙවීම් සමඟ පැමිණෙන අතර, ණය ගෙවීමට නොහැකි වන පරිදි මෙම රටවල් මත IMF ගණන් ගනී. මෙය බොහෝ සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවල් - මුලින් බිඳී ගිය - දැන් ණය හෝ පොළිය ගෙවීමට ක්රමයක් නොමැතිව බිඳ වැටී ණයගැති වී සිටින ඛේදජනක තත්ත්වයකට මග පාදයි. IMF පසුව ගිවිසුම්ගත රටවල “ආධාර” වෙත පැමිණෙන්නේ ඔවුන්ගේ නය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමට උදව් වන පරිදි ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ පොලී ගෙවීම් සමඟ දිගටම නය ගෙවීමට පැහැදිලි ඉලක්කයක් නොමැතිව ය. රට බංකොලොත් වුවහොත් ඔවුන්ගේ වත්කම් සහ ස්වභාවික සම්පත් මහා සමාගම්වලට සහ වෙනත් ජාත්යන්තර ආයතනවලට වෙන්දේසි කෙරේ. IMF සහ ලෝක බැංකුව දුප්පත් රටවල ආර්ථිකය කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ විශේෂතා මෙම රචනයේ විෂය පථයෙන් බැහැර ය. පාඨකයාට වැඩිදුර ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය නම්, විශිෂ්ට ආරම්භක ස්ථානයක් වන්නේ මෑතකදී නිකුත් කරන ලද පොඩ්කාස්ට් කථාංගයකි ප්‍රෙස්ටන් පයිෂ් සහ සෑම් කැලහාන් ජාත්යන්තර මූල්‍ය අරමුදල සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවලට ණය සහ පොලී ඇති කරන ආකාරය ගැන කතා කරයි.
මෙහි ඇති වැදගත්ම කරුණ නම්, මනුෂ්‍යත්වයේ උත්සාහයෙන් නිෂ්පාදනය ලාභ ලැබීමට සහ සිෆෝන් කිරීමට උත්සාහ කරන ජාත්යන්තර මූල්‍ය ජාලයක් ඇති අතර එය සක්‍රීය වන්නේ riba යාන්ත්රණය හරහා පමණි. - ණය නිකුත් කිරීමේ ව්‍යාපාරය ලාභදායී කරන ප්රධාන අමුද්‍රව්‍යය.
riba සමාජයට හානි කරන්නේ කෙසේද සහ පහත් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ දැනුමෙන් සන්නද්ධ වූ විට, කෙනෙකුට ප්‍රශ්නය ඉතිරි වේ: riba අවසානයේ කුමක් කරා ගෙන යයිද? අවසාන ප්‍රතිඵලය කුමක් දැයි නිශ්චිතව දැන ගැනීම අපහසුය, නමුත් එය සිතීම අපහසු නැත. ලෝකයේ ණය වෙහෙසකින් තොරව නිර්මාණය කර පාලනය කරන ප්‍රභූ බැංකු පන්තියක් සිටින විට, දූෂිත ක්‍රමය ඉදිරියට ගෙන යාමට වහල් පන්තියක් පැවතිය යුතු බව අර්ථවත් කරයි. riba ක්‍රමයේ අවසාන ප්‍රතිඵලය වනුයේ riba පාලකයන්ගේ කාර්යක්‍ෂම වහලුන් බවට පත් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ දේපළ අහිමි කර මනුෂ්‍යත්වය මුළුමනින්ම වහල්භාවයට පත් කිරීම බව මම විශ්වාස කරමි. කෙනෙකුට අවශ්ය වන්නේ ලෝක ආර්ථික සංසදය (WEF) විසින් ප්‍රවර්ධනය කරන ලද තේමාව දෙස බැලීම පමණි, “ඔබට කිසිවක් හිමි නොවනු ඇත, ඔබ සතුටු වනු ඇත.”
Bitcoin ප්රති-රිබා තාක්ෂණය ලෙස
දැන් අපට අවසාන වශයෙන් සාකච්ඡා කළ හැකිය Bitcoin. එය කෙසේද යන්න වහාම පැහැදිලි නැත Bitcoin ප්රති-riba තාක්ෂණය යනු වත්මන් මූල්‍ය ක්‍රමය තුළ පොලියේ හානිය සහ අභ්‍යන්තර ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳව ප්‍රථමයෙන් පැහැදිලි නොකරමිනි. riba අපගේ මුදල් සමඟ අවියෝජනීය ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති බවත්, fiat riba වෙතින් හුදකලා කිරීමට ක්රමයක් නොමැති බවත් දැන් පැහැදිලි විය යුතුය.
තේරුම් ගැනීමට bitcoinගේ "anti-riba-ness", එය මුලින්ම එහි ගුණාංග පිළිගැනීම වැදගත් වේ, එනම් මිලියන 21 ක දෘඩ සීමාව සහ එහි අනාවැකි නිකුත් කිරීම. Bitcoin අපි ෆියට් සමඟ අවබෝධ කරගත් පරිදි ණය නිකුත් කිරීමෙන් පුම්බා ගත නොහැක. අලුත් එකක් ගන්න එකම ක්‍රමය bitcoin සැබෑ ලෝකයේ ශක්තිය වැය කිරීමට අවශ්ය වන එය පතල් කිරීමයි. කිසිවකුට හුදෙක් ප්‍රොටෝකෝලය වෙනස් කළ නොහැක - නැතහොත් බැංකු ෆියට් සමඟ කරන ආකාරයට "දත්ත සමුදා ප්‍රවේශයක් වෙනස් කිරීම" - තමන්ට වැඩි යමක් ලබා දීමට. bitcoin. ඕනෑම කෙනෙකුට ක්රියාත්මක කළ හැකි නෝඩ් දහස් ගණනක් ඇත, ඒවා සම්මුති පරාමිතීන් බලාත්මක කරන අතර කිසිවෙකු පද්ධතිය වංචා නොකරන බවට වග බලා ගන්න. නෝඩයක් යනු සරලවම සිදුවී ඇති සියලුම ගනුදෙනු වලංගු කරන වැඩසටහනකි Bitcoin ජාල. ජාලයට සහභාගී වීමට ඕනෑම කෙනෙකුට තම පරිගණකයේ නෝඩයක් කරකවා ගැනීමට නිදහස ඇත. ඔබ එය fiat සමඟ සංසන්දනය කරන විට මෙය කෙතරම් රැඩිකල් අදහසක්දැයි සිතා බලන්න. අපගේ වත්මන් ෆියට් ක්‍රමය තුළ, බැංකු යම් ප්‍රොටෝකෝලයකට අවනත වන බව හෝ ෆියට් මුද්‍රණයට සහභාගී වීමේ හැකියාව ඇති බව සත්‍යාපනය කිරීමට සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුට ක්රමයක් නැත. fiat සමඟ, ඔබට සහභාගී වීමට අවසරය අවශ්ය වේ; සමග Bitcoin, සහභාගී වීමට ඔබට අවසර අවශ්ය නොවේ. Bitcoin විශ්වාස රහිත ය. ඕනෑම කෙනෙකුට බාගත හැකිය Bitcoin මූලාශ්ර කේතය සහ එය ක්රියාත්මක කරන්න.
එහි පුරෝකථනය කළ හැකි නිකුත් කිරීම සම්බන්ධයෙන්, සෑම Bitcoin කැණීම් කරන ලද කොටස දැනට 6.25 ක අස්වැන්නක් ලබා දෙයි bitcoin, සහ මෙය දළ වශයෙන් සෑම විනාඩි 10 කට වරක් සිදු වේ. පතල් කම්කරුවන් මෙම ත්‍යාගයෙන් කොටසක් ලබා ගැනීමට තරඟ කරයි. සෑම වසර හතරකට වරක්ම කුට්ටි 210,000ක් කැණීම් කළ විට, විපාකය අඩකින් කපා හැරේ. එබැවින් මීළඟ "අඩක්" 2024 දී සිදුවනු ඇත, එහිදී ඊළඟ කොටස පතල් කැණීමේ විපාකය 6.25 සිට 3.125 දක්වා වනු ඇත. bitcoin. මෙම කාලසටහන අනුගමනය කිරීම සෑම දෙයකම ප්‍රතිඵලයක් වනු ඇත bitcoin වසර 2140 වන විට පතල් කැණීම සහ ස්ථාවර සංඛ්‍යාව මිලියන 21 කි bitcoin ළඟා වෙමින් පවතී.
අවබෝධය bitcoinහි ස්ථාවර සැපයුම, බලශක්ති අවශ්‍යතාවය සහ එහි පුරෝකථනය කළ හැකි නිකුතුව අපට ඊළඟ කරුණ තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත, එනම් bitcoin පොලී අනුපාත බිංදුව දක්වා පහත හෙලීමේ හැකියාව ඇත.
එහි ස්ථාවර සැපයුම නිසා, අපට එක් එක් අගය අපේක්ෂා කළ හැකිය bitcoin වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් ජාලයට එකතු වන විට වැඩි කිරීමට. තව bitcoin එහි භාවිතය සඳහා වැඩි ඉල්ලුමක් හේතුවෙන් මුද්රණය කළ නොහැක. ලෝකය වැළඳගත් පසු ඒ bitcoin සම්මත, අපට වටිනාකම අපේක්ෂා කළ හැක bitcoin ලෝකයේ ඵලදායිතාවයට ගැලපෙන පරිදි වැඩි කිරීමට, වසරකට 2-5% කින් අගය කිරීම. වටිනාකමින් අගය කිරීමට අපේක්ෂා කරන මුදල් සමඟින්, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ රඳවා තබා ගැනීමට දිරිගන්වනු ඇත bitcoin, මෙසේ වටිනාකම ගබඩා කිරීම සහ නඩත්තු කිරීම වන එහි මුල් අරමුණක් සඳහා මුදල් භාවිතා කිරීම.
එය සිත්ගන්නාසුළු වන්නේ මෙයයි, මන්ද මිනිසුන් ඔවුන්ගේ රඳවා තබා ගැනීමට ඉඩ ඇති බැවිනි bitcoin, මෙය කුඩා පොලියක් උපයා ගැනීම සඳහා එය ණයට දීමට ඇති පෙළඹවීම අඩු කරයි. අපි බලාපොරොත්තු වෙන අමාරු මුදල් ප්‍රමිතියක් යටතේ bitcoin වසරින් වසර අගය කිරීමට, යමෙකු ඔවුන්ගේ ණයට දෙන්නේ ඇයි? bitcoin ආගන්තුකයෙකුට, එනම් බැංකුකරුවෙකුට, පොලී ඉපැයීමේ කුඩා උඩු යටිකුරු සඳහා පමණක් ඔවුන්ගේ අහිමි වීමේ විශාල අවාසිය bitcoin ණය ගැණුම්කරු පැහැර හැරිය යුතුද? මතක තබා ගන්න, බැංකුවලට තවත් දේවල් නිර්මාණය කළ නොහැක bitcoin ණය ලබා දී ඇති අවස්ථාවක ණය දීම හරහා bitcoin ආපසු ගෙවිය නොහැක. එබැවින්, එය වටිනාකම ලෙස තබා ගැනීම වඩාත් තර්කානුකූල වනු ඇත bitcoin එහි ස්ථාවර සැපයුම හේතුවෙන් වැඩි වේ.
සිදුවිය හැකි දෙය නම් ණය දීම තවමත් සිදුවනු ඇත, නමුත් ආගන්තුකයන්ට වඩා පවුලේ අය සහ මිතුරන් සමඟ පමණක්, කෙනෙකුගේ වටිනා සමඟ පිටත්ව යාමට පෙර යම් මට්ටමක විශ්වාසයක් අවශ්ය වනු ඇත. bitcoin. ණය දීම සිදු වුවද, එය බොහෝ විට 0% පොලී අනුපාතයක් වනු ඇත, මන්ද එය තවමත් ධනාත්මක ප්‍රතිලාභයක් වනු ඇත bitcoinගේ අගය අගය කරයි. එසේම, පොලී ඉපැයීමේ එකම අරමුණ සඳහා ණය දීම වෙනුවට ලාභ ඉපැයීම සඳහා ව්‍යාපාරයක් වර්ධනය කිරීම හෝ ආදායමක් උපයා ගැනීම සඳහා දේපළක් ගොඩනැගීම සඳහා ණය දීම භාවිතා කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇත. ලාභ බෙදාගැනීමේ සහ අලාභ බෙදාගැනීමේ එවැනි ආර්ථික ආදර්ශයක් ඉස්ලාමීය මූල්‍ය විසින් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කරයි. එහි ගුණාංග නිසා, bitcoin මෙම සුසමාදර්ශය හැකි සහ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට පහසු කරයි.
එවිට කෙනෙකුට අසනු ඇත: බැංකුකරණය හෝ ඉස්ලාමීය බැංකුකරණය තවමත් පවතින්නේ a යටතේද? bitcoin සම්මත? මගේ මතය අනුව, බැංකු තවමත් පවතිනු ඇත, නමුත් ඔවුන්ට රිබා වලින් ලාභ ලැබීමේ ව්‍යාපාරයේ නිරත වීමට නොහැකි වනු ඇත. සමග bitcoin, තවත් නිර්මාණය කිරීමට බැංකුවකට ණය නිකුත් කළ නොහැක bitcoin, එබැවින් බැංකුවලට අදාළව සිටීමට වටිනා සේවාවක් සැපයීමට අවශ්ය වනු ඇත. ඔවුන්ට නිසැකවම අන් අය කළමනාකරණය කර ගබඩා කළ හැකිය bitcoin, නමුත් ඔවුන්ට ඵලදායී ලෙස riba හි නිරත විය නොහැකි බැවින් එය ලාභදායී විය නොහැක. ව්‍යාපාර ආරම්භ කිරීම සඳහා ආයෝජකයින් සහ ව්‍යවසායකයින් හමුවීමට බැංකුවලට පහසුකම් සැලසිය හැකිය. බැංකු කුමන ක්‍රියාකාරකම්වල නිරත වුවද සමාජයට වටිනා යමක් නිෂ්පාදනය කිරීමට සිදුවේ. බැංකුකරුවන්ට තවදුරටත් ඔවුන්ගේ ඇත්දළ කුළුණුවල වාසය කිරීමට සහ ෆියට් හි ණය පතල් ඇල්ගොරිතම හරහා කළාක් මෙන් පොලී හරහා අනුන්ගේ ශ්‍රමය සොරකම් කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.
එසේ පැවසීමත් සමඟ, පුද්ගලයන්ට ඔවුන් එසේ කිරීමට තෝරා ගන්නේ නම් තවමත් රිබා හි නිරත විය හැකිය. ඇලිස් සහ බොබ්ට රිබා මත පදනම් වූ ණයක් භාවිතා කළ හැකිය bitcoin. විශාල වෙනස වන්නේ ඔවුන් වත්මන් පරිශීලකයින්ට සහ හිමිකරුවන්ට කිසිදු සෘජු බලපෑමක් ඇති නොවන සංවෘත පද්ධතියක රිබා හි නිරත වීමයි. ඒ යටතේ bitcoin සම්මතය, මුස්ලිම්වරුන්ට ඔවුන්ගේ ධනය “හලාල්” බව සහතික කර ගැනීම සඳහා සෑම දිනකම ඔවුන්ගේ අමාත්‍යාංශ සක්‍රීයව කළමනාකරණය කිරීමට අවශ්ය නොවේ (ඉස්ලාමීය නීතිය මගින් අනුමත කර ඇත). මුස්ලිම්වරුන්ට දැන් ඉතිරි කිරීමේ සහ ගනුදෙනු කිරීමේ විකල්පය ඇත bitcoin riba මූලාශ්ර කේතයට සම්බන්ධ නොවී. එය සිහිනයක් සේ පෙනෙන නමුත් එය දැන් යථාර්ථයක් වෙමින් පවතී. ලෝකයේ උද්ධමනකාරී රිබා මත පදනම් වූ මුදල් ඒකක කඩා වැටීමට පටන් ගන්නා විට, මුස්ලිම් ලෝකයට වෙනත් මූල්‍ය පද්ධතියකට මූල්‍ය “හිජ්රා” (සංක්‍රමණය) කිරීමට අවශ්ය වනු ඇත. එම ක්‍රමය මහ බැංකු ඩිජිටල් මුදල් වර්ගයක රිබා මත පදනම් වූ ඩොලරයද, නැතහොත් ප්රති-රයිබා තාක්ෂණයද? bitcoin? පිළිතුර පැහැදිලි විය යුතුය. ඔබ මුස්ලිම් නම් සහ ඔබ අවංකවම රිබාවෙන් මිදීමට මාර්ගයක් සොයන්නේ නම් bitcoin ඔබේ විසඳුමේ කොටසක් විය යුතුය. මුස්ලිම්වරුන්ට දැන් සංක්‍රාන්තිය ආරම්භ කළ හැක්කේ ඔවුන්ගේ රිබා-ලාඩන් ටෝකන අතහැර ප්රති-රයිබා රැස් කිරීම ආරම්භ කිරීමෙනි. bitcoin.
මෙය මුස්ලිම් ජාතිකයාගේ ආගන්තුක සටහනකි Bitcoiner. ප්රකාශිත අදහස් සම්පූර්ණයෙන්ම ඔවුන්ගේම වන අතර BTC Inc. හෝ ඒවා අනිවාර්යයෙන්ම පිළිබිඹු නොකරයි Bitcoin සඟරාව.
මුල් මූලාශ්රය: Bitcoin සඟරාව