By Bitcoin זשורנאַל - 1 יאָר צוריק - לייענען צייט: 5 מינוט
פֿאַרגעסן קרבן פֿאַר די גרעסערע גוטן, זיך-פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט איז דער וועג צו אַ בעסער געזעלשאַפט
קרבן מענטשן איז און וועט שטענדיק זיין אַן וממאָראַליש ברירה. אויב איר ווילן אַ בעסער געזעלשאַפט, פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט איז מיסטאָמע אַ גוט אָרט צו אָנהייבן.
דאָס איז אַ מיינונג לייט דורך מיקי קאָסס, אַ גראַדזשאַוואַט פון וועסט פּוינט מיט אַ גראַד אין עקאָנאָמיק. ער פארבראכט פיר יאר אין די ינפאַנטרי איידער יבערגאַנג צו די פינאַנסע קאָר.
סובדזשעקטיווע וואַלועס זענען קיין וועג צו דורכפירן אָביעקטיוו מיטלען און עפענען די געזעלשאַפט צו אַ ליטאַני פון אַנטי-פרייהייט און אַנטי-יחיד קאַמף אין די נאָמען פון די גרעסערע גוטן.
די הויפּט פּראָבלעם איז אַז די מענטשן וואס טאָן ניט ווערט bitcoin האָבן באשלאסן אַז זייער מאַנגל פון סאַבדזשעקטיוו ווערט באַרעכטיקט די צענזור פון ענערגיע נוצן, צווישן אנדערע זאכן, אין די נאָמען פון געזעלשאַפט גוט. איך גלייב נישט אז זיי פארשטייען דעם פּרעסידענט וואָס שטעלט זיך.
עס איז נישט גענוג הייס אויס, אַזוי מיר 'רע מאָרד מאַכט צו דיין לופטקילונג. וואַטשינג "די קאַרדאַשיאַנס" איז אַ וויסט פון מאַכט, אַזוי מיר וועלן רעדוצירן די סומע פון מאַכט וואָס קומט אין דיין הויז. עס איז נאָך נישט גענוג קאַלט, אַזוי מיר שניידן אַוועק גאַז צו דיין אויוון. דיין מאַשין איז צו גרויס פֿאַר איר צו פאָרן אַליין, אַזוי מיר וועלן באַגרענעצן דיין פיייקייט צו קויפן ברענוואַרג. Bitcoin איז אַ וויסט פון ענערגיע, אַזוי מיר דאַרפֿן צו פאַרבאָט מיינינג אָדער טוישן די קאָד.יעדער דערקלערונג איז יסענשאַלי די זעלבע. עמעצער אַנדערש איז ענפאָרסינג זייער סאַבדזשעקטיוו וואַלועס. כאָטש די ביישפילן ויסקומען נאַריש בייַ ערשטער בליק, איך קיינמאָל געדאַנק אַ פּויער וואָלט האָבן צו פּראָטעסטירן צו פאָרזעצן פאַרמינג ביז עס האט אנגעהויבן פּאַסירן אין די נעטהערלאַנדס.
אַזאַ זאכן זענען שטענדיק גערעכטפארטיקט פֿאַר די גרעסערע גוט פון געזעלשאַפט.
"עס איז אַזוי נויטיק, אַז דער יחיד זאָל סוף-כּל-סוף פאַרשטיין, אַז זײַן אייגענעם איך איז ניט קיין וויכטיקייט אין פֿאַרגלײַך מיט דער עקזיסטענץ פֿון פֿאָלק, אַז די פּאָזיציע פֿונעם יחיד איז באַדינגט בלויז פֿון די אינטערעסן פֿונעם פֿאָלק אין גאַנצן." — אַדאָלף היטלער
עס זענען קיין גרופּעס. עס זענען קיין גרופּע יפעקץ. עס זענען בלויז יחידים. בשעת מיר אַרבעטן צוזאַמען צו פאָרעם אַ געזעלשאַפט, געזעלשאַפט קענען ניט זיין אַפעקטאַד, נאָר מענטשן.
קיינעסיאַן וואַלועס גילוי
איך וועל קיינמאָל פאַרגעסן די שווער מאטעמאטיק געניצט צו באַרעכטיקן מינימום לוין כייקס אין מיין מאַקראָויקאַנאַמיק קלאַס אין גראַד שולע. געגעב ן ד י געשאצטע ר פארפונ ג או ן פאדערונג־קורוועס , האב ן מי ר געדארפ ט אויסרעכענע ן ד י פארגרעסערונ ג אי ן ארבעטסלאזי ק א ץ ד י לוין־געװיינס ן פא ר ד י װא ס פארבליב ן באשעפטיק ט נא ך דע ר מינימום־לוין־ערהויכונג .
צו באַקומען אַ A+, דיין מסקנא האט צו באַשטעטיקן דעם באַשלוס צו פאַרגרעסערן די מינימום לוין. דע ר װע ג ד י גלייכונגע ן זײנע ן געשריב ן געװארן , הא ט פו ן אנהײ ב דיקטיר ט דע ר תוצאה : ד י לוין־געװיינס ן פלעג ן שטענדי ק שטײ ן ד י ארבעטסלאזי ק פארלוסטן .
געווענדט צו אַ פאַקטיש לעבן סצענאַר, עס איז נישט שווער צו ימאַדזשאַן אַז דאָס איז אמת פֿאַר אַלע פּאָליטיק דיסיזשאַנז. עסטימאַטעד יקווייזשאַנז צו טאָן עטלעכע מאַט צו פּראָדוצירן מער עסטאַמאַץ. מיר האָבן פּונקט די אַוטקאַם וואָס מיר געוואלט און אונדזער מאַט שטיצט עס. וויסנשאַפֿט, בעיבי.
וואָס וועגן דעם יחיד?
איך האָב אַלע די מאַטאַמאַטיקס ריכטיק, אָבער מיין רעקאָמענדאַציע איז ווו איך פאַרפאַלן פונקטן:
“איך רעקאָמענדירן נישט צו פאַרגרעסערן די מינימום לוין ווייַל דאָס פירט צו אַ פאַרגרעסערן אין אַרבעטלאָזיקייַט. צווינגען מענטשן פון זייער שטעלעס איז וממאָראַליש. ”
דער פּראָפעסאָר, וועלכער האָט געשריבן זיין דיסערטיישאַן וועגן די ילאַסטיסאַטי פון פאָדערונג פֿאַר העפטן סכוירע אין סאַב-סאַהאַראַן אפריקע - עסטימאַטעד ניצן עסטאַמאַץ מיט קליין פאַקטיש וועלט ווערט - קאַזשוואַלי בראַשט אַוועק די זארגן ניצן אַרבעטלאָזיקייַט פאַרזיכערונג ווי אַ טערעץ. און דאָס איז געווען אין די נומער 1 ראַנגקט פּובליק פּאָליטיק שולע אין די פאַרייניקטע שטאַטן אין דער צייט.
"באַרען די פּלעבס. זאלן זײ װערן אפהענגיק פון דער רעגירונג״.
יעדער אַקט אויף אַ יחיד קענען זיין גערעכטפארטיקט דורך די גרעסערע גוט פון געזעלשאַפט. עס זענען קיין לימאַטינג פּרינציפּן און אַז שיפּוע איז אַ אַראָפאַנג און גליטשיק.
גוט רידאַנס קיינעס
איך טראַכטן די אינטעלעקטואַל קלאַס 'קעגנשטעל צו bitcoin איז ווייַל, לפּחות סאַבקאַנשאַסלי, זיי וויסן אַז עס נעמט אַוועק זייער מאַכט צו פּרובירן און פיין ניגן געזעלשאַפט פון זייער העלפאַנדביין טאָווערס.
א טויזנט מענטשן וואָס פאַרלירן זייער שטעלעס איז פייַן, אַזוי לאַנג ווי זיי בלייבן פאַסטלאַס סטאַטיסטיק אין פּסעוודאָ-וויסנשאַפֿט מאַטאַמאַטיקאַל יקווייזשאַנז.
וואָס וועגן די איין מוטער, די איין פאטער, די משפּחה פון פינף, דער ערשטער דור אמעריקאנער, סטראַגאַלינג יעדער טאָג צו לעבן אַ מינינגפאַל און ווערדיק לעבן, צו ווייַזן זייערע קינדער וואָס עס מיינט צו פאַרדינען און צושטעלן? װע ן מ׳הא ט געמאכ ט ד י חשבונות , הא ב אי ך ניש ט געקענ ט אפהאלטן , נא ר טראכט ן װעג ן ד י צעבראכענ ע פנימע ר פו ן צעבראכענ ע מענטשן , שארן home צו זאָגן זייערע פאַמיליעס אַז זיי האָבן דורכגעקאָכט יענעם טאָג, אַז זייער טיטערנדיקע עקזיסטענץ אין דער צעבראָכענער פיאַט וועלט האָט זיך נאָר אויסגעדרייט פון טויווע, אז זייער צוקונפֿט איז איצט ומזיכער.
אויב איך דארף זיך ליגען צו קריגן א א אויף אן עקאנאמיק צייטונג, איז מיר גוט צו זאגן דעם אמת.
Bitcoin און די מאַריאָנעט
איך קען הערן צו bitcoin- באַרימט ד״ר יארדאניע פעטערסאָן פֿאַר שעה. אויב איך בין ערלעך, איך האב שוין און וועט פאָרזעצן צו טאָן דאָס. זײַן טאַלאַנט פֿון שפּראַך ווערט שײן באַװיליקט אין זײַן אַנאַליז פֿון דער קינדער־געשיכטע“פּינאָקטשיאָ. "
פּינאָקטשיאָ ס נסיעה פירט אים צו אָננעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט ווען ער גייט אריין די בויך פון די חיה צו ראַטעווען זיין פאטער. זיך-אַקטואַליזיישאַן פירט צו פּערזענלעכקייט. וואָכעדיק פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט איז דער אַקט פון די וואָכעדיק העלד. אָן פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, מיר האָבן גאָרנישט. און נאָך מיט קיין יאַקרעס, עס קען קיינמאָל זיין פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אין די מאַקראָו און פּאָליטיק לעוועלס פון געזעלשאַפט.
די נסיעה צו די יו bitcoin נאָרמאַל פירט צו ראַדיקאַל זיך-פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און שנייַדן די טייז פון קאָנטראָל פון די אַזוי גערופענע עקספּערץ וואָס אַזוי דעספּעראַטלי ווילן צו קאָנטראָלירן איר. ניט מער וועלן מיר זיין מאַריאָנעץ, פּאַפּאַץ טאַנצן צוזאמען דורך לעבן אין די סוף פון אַ פיאַט שטריקל.
מיר וועלן ניט מער זיין סטאַטיסטיק און אַגגרעגאַץ, טיילן פון אָוווערלי און פּערפּאַסלי קאַנוואַלוטאַד יקווייזשאַנז געניצט צו באַרעכטיקן קרבן אין ביכאַף פון די פּראָסט גוט. עס וועט ניט מער זיין מעגלעך אויף די bitcoin נאָרמאַל. מיט יאַקרעס רעינטראָודוסט אין די מאַרק, פאַרדעקן דיקטאַץ וועט ניט מער זיין פינאַנציעל ווייאַבאַל.
עס איז קיין געזעלשאַפט אָן דעם יחיד. עס זענען קיין סאציאל יפעקץ. בלויז מענטשן וואָס מאַכן דיסיזשאַנז אויף די מאַרדזשאַנז. קרבן מענטשן איז און וועט שטענדיק זיין וממאָראַליש. אויב איר ווילן אַ בעסער געזעלשאַפט, פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט איז מיסטאָמע אַ גוט אָרט צו אָנהייבן. Bitcoin פיקסיז דעם.
דאָס איז אַ גאַסט פּאָסטן דורך Mickey Koss. אויסגעדריקט מיינונגען זענען לעגאַמרע זייער אייגענע און טאָן ניט דאַווקע פאַרטראַכטנ זיך די פון BTC ינק Bitcoin זשורנאַל.
אָריגינעל מקור: Bitcoin זשורנאַל