By Bitcoin 雜誌 - 1 年前 - 閱讀時間：15 分鐘
竊聽手機有多容易？ Bitcoin 人工智能將解放你的時間
The use of technology will give humans more time to practice mindfulness and do the things they want to do, without having to worry about making ends meet.
這是一篇觀點社論 悉尼·布萊特 (Sydney Bright) 是一位專業科普作家，主題是正念練習對健康有益。
科技將我們帶向何方？ 機器人會超越我們的智能並完全取代我們嗎？ 我們會在某種共生融合中與機器結合，創造出一個新的超級存在嗎？ 還是機器僅僅是讓我們更基本的本性蓬勃發展的工具？ 在這篇文章中，我將論證，技術是人類如何能夠回歸更自然的生活，而這種生活擺脫了 10,000 年前存在的嚴酷現實。
Those who are aware of my work on the science of meditation ask me why there is also a discussion of economics and Bitcoin on my blog. First, I feel that any curious mind should be well-rounded: Multiple fields of study are worth pursuing, as they all compile a more complete understanding of reality. At first, I felt that they were simply separate interests of mine. However, now I have come to realize that they are partly connected and suggest an exciting forecast for humanity’s future.
As I become more involved in Bitcoin and learn more about the history of the internet and the invention of computers, I have grown an appreciation and curiosity toward computers in general. With such an interest and education comes a greater understanding of computers and where they may take us. Of course, this is a popular topic, especially when people speak of artificial intelligence (AI) and robots. Many worry that computers will soon become more intelligent than us, which would be a problem. Elon Musk has stated that a significant purpose of Neuralink is to allow humans to acquire the same processing power as a computer so that they do not overcome us. In truth, I think this is a potentially misguided point of view. I think it is possibly the other way around: What is overcoming us are our overly thoughtful minds. Computers should do some of the thinking for us so that we may return to a healthier existence characterized by mindfulness, the scientific benefits of which are explained throughout this article.
為了解釋計算機與此有什麼關係，讓我們首先回顧一下歷史。 計算機的歷史似乎始於 Charles Babbage 和 Ada Lovelace。 查爾斯·巴貝奇 (Charles Babbage) 出生於 1791 年，被譽為“計算機之父”。 他是一位數學家，發明了被稱為 差分機. 啟動時，這台機器將解決一個特定的數學問題。 它可以被看作是一個非常複雜和強大的計算器，除了它是可編程的，因為一旦輸入輸入，機器就會輸出一個新值。 然而，機器從未完成，因為 資金問題. 拜倫勳爵的女兒和巴貝奇的熟人艾達·洛夫萊斯 (Ada Lovelace) 為該機器編寫了一種算法，可以求解伯努利數。 因此，她被稱為世界上第一位計算機程序員。 在註意到像這樣的機器之後，她也對該領域做出了重大貢獻 可以解決數學問題 和其他形式的問題。 這也許是推動該領域向前發展的最關鍵的想法。 也許我們應該稱她為計算機科學之母。
快進到二戰。 數學家艾倫·圖靈 (Alan Turing) 受英國情報部門聘用，破解德國反對派的 Enigma 密碼。 解碼德國通信需要這種密碼，但密碼每天都在變化。 鑑於密碼的複雜性，在 24 小時內用人力資源幾乎不可能破解。 因此，圖靈決定製造一台機器來代替它。 這個故事在電影《模仿遊戲》中得到了精彩的講述。 想像一下，在此之前，每台機器都有一個單一的用途：開車、犁犁、計算器計算等。圖靈先生可能受到他的數學家前輩如洛夫萊斯的影響，想出了一種可以編程的機器設計“思考”。 更具體地說，一台機器可以“執行任何可以由人機完成的操作” 圖靈設想了一種通用機器，它可以被編程為通過“思考”來做任何事情。 我們現在知道，他在戰爭期間成功地發明了這種機器的一個版本，挽救了許多人的生命。 他創造了第一台功能齊全的計算機。 當然，他的機器實際上無法思考任何事情。 儘管如此，它還是啟動了一些宏偉的計劃。
自圖靈以來，人類一直致力於創造更先進的計算機。 與圖靈機不同，現代計算機使用電路板而不是機械部件。 此外，我們的機器經過編程可以執行比圖靈機器更多的操作。 回過頭來看，人類一直在不斷地開發一台通用的大機器。 當然，許多不同的計算機具有不同的形狀、大小、質量等。但是，大多數都通過互聯網連接並執行我們許多人認為理所當然的操作。 他們維護著我們現代社會的結構。 更有趣的是，人們開發了以全球分佈式方式生成互聯網所需的代碼和程序。 全球的程序員和研究人員開始開發協議，例如管理我們現代互聯網的傳輸控制協議和互聯網協議 (TCP/IP)。 想像一下，除了學者和精選公司之外，還有許多計算機愛好者坐在他們的房間裡，用手指敲擊鍵盤，相互交流。 他們在沒有任何經濟激勵的情況下為我們的全球互聯網建立了骨幹網，無需機構或客戶支付費用。 最後，個人繼續團結起來幫助建設互聯網的基礎設施，一切都是為了更大的利益。 似乎人類天生就傾向於製造這種世界範圍的圖靈機，但為什麼呢？
I have heard the idea that human beings are the caterpillar that will create our butterfly replacement: robotic life. However, I think this prediction is misplaced. It conflates logical intellectualism with life, and misrepresents what the worldwide Turing machine means for our human progression. What are we building? The internet is a global communication network that allows for information transfer. We created a worldwide Turing machine that would record, remember, filter and process information for us. Bitcoin was the next great decentralized innovation built on this worldwide Turing machine. What does it do? It records, maintains, manages and keeps our monetary infrastructure safe. Soon, we will have incredible robots and AI. They will farm for us, build for us, clean for us, etc. We are making a worldwide Turing machine to do all our thinking-oriented tasks.
為了什麼目的？ 哲學家和數學家阿爾弗雷德·諾斯·懷特海 曾經有人說，“我們應該養成思考我們正在做的事情的習慣，這是一個嚴重錯誤的老生常談。 情況恰恰相反。 文明的進步是通過擴展我們無需考慮即可執行的重要操作的數量。”
這正是重點。 我們正在建造一台機器來完成我們的任務，這樣我們就不必再考慮它們了。 在我們現代的、西方的、以分析為導向的文化中，我們相信思考是存在的最高形式。 我們開始害怕機器將取代我們思考的需要，因為我們相信這是讓我們與眾不同的東西。 然而，放棄這種狂妄自大會給我們帶來奇蹟。 知識不是理解現實的最後邊界； 智慧群島
這個觀點在道家哲學家莊子（莊子）在 這個比喻:
”顏回說：“我進步了。 ”仲尼答道：“何意？ ’曰：‘我已不思仁義。 “很好，但這還不夠。” 又一日，回又見仲尼，曰：“我有進。” '你是什麼意思？' “我已經完全忘記了儀式和音樂。” “很好，但這還不夠。” 第三天，慧又見了，說：“我進步了。” '你是什麼意思？' “我坐下來忘記了一切。” 仲尼變色曰：何謂坐而忘？ 顏回回答說：“我與身體及其部分的聯繫已經解散了； 我的感知器官被丟棄了。 因此離開我的物質形式，並告別我的知識，我與偉大的滲透者成為一體。 我稱之為坐著忘記一切。 仲尼曰：‘一者，無所愛； 如此轉變，你變得無常。 你果然比我高明！ 我必須請假跟隨你的腳步。”
我從這段話中收集到的信息是，正是缺乏分析知識——而不是分析知識的存在——使一個人達到了開悟的狀態。 換句話說，與知識和思考是我們到達世界真相所需要的典型觀點不同，通過正念獲得的智慧將一個人帶到更高的理解狀態。 這就是冥想的作用。 這是獲得更平靜的心靈的練習，可以獲得更多關於我們自己和我們的宇宙的智慧。 這就是使人類與眾不同的原因。 這就是使生物學的存在與眾不同的原因。 智力是電腦的天賦，智慧是生命的天賦。
Machines can take over the laborious nature of our lives, so we may find time to simply be. An understanding of this consequence can be achieved from the economics of a hyperbitcoinized world. One of the arguments in favor of Bitcoin is that it can replace our current monetary system based on fiat money with a system replaced by sound money. A fiat currency system is defined by inflation, whereas a sound money system is characterized by money that has its purchasing power determined by markets, independent of governments and political parties. This is crucial to consider. In an inflationary world, the cost of living continuously increases, which means that every paycheck is worth less than the previous one. This incentivizes people to spend money rather than saving it. Policymakers tend to favor this system because this spending stimulates the economy — which helps the rich get richer as the poor get poorer. Instead, it is a deflationary environment that would benefit us most. In a deflationary economy, the cost of living goes down every day. The next time you get a paycheck, even if the paycheck has the same number on it, it grants you a greater purchasing power. Savings become more valuable daily, even if there is no interest, therefore, someone can retire sooner. Imagine if 100 years ago, it took 60 years to save and retire. For the next generation, it took 40 years, and so on. Eventually, in a deflationary system, it took only one day to have enough wealth to retire. Eventually, people would hardly have to work to save enough for them to live the rest of their lives with abundant free time. Of course, this is not only because of the monetary system; it would be largely due to the advancements in technology that make our lives easier and more manageable. If Bitcoin didn’t exist, this could still happen.
The worldwide Turing machine will grow and replace many of our jobs. However, without Bitcoin, the monetary system would funnel all the wealth to the rich and powerful and the poor would not see the full benefits of the advancing economy. We already see much of this today: Rich people live incredibly luxurious lives without having to work excessive hours, while middle- and lower-class people work hard every day with only tiny bits of wealth to show for it. With Bitcoin, everyone can benefit from advancing technology. It does the “thinking” for us in keeping track of global transactions, accounting, etc., so we do not have to rely upon corrupt central banks to do it. This way, all ships rise with the tide. Again, the worldwide Turing machine will think for us so we can live tranquil and relaxing lives. Bitcoin is simply the newest advancement in this fantastic machine.
This is not an entirely novel idea, of course. Many people have foreseen the rise of computers and robots replacing us in the workforce and giving us more time to relax. Given the invention of Bitcoin, we can be more assured that this wealth will be distributed fairly across the globe. The question then becomes: What will we do in our free time? With this free time, we will be given a choice. I argue that we must consider the benefits of mindfulness and the dangers of an overly thoughtful mind. In this overabundant future, we can choose to just be.
在整篇文章中，我將討論說明正念冥想提供的巨大和許多健康益處的科學研究——無論是精神上的還是身體上的。 我認為這對於展示如何全面和自然地改善健康具有深遠的意義，並說明了我們今天不常考慮的人類狀況的一個更根本的真實方面：我們進化為有意識。
我們的現代社會高度重視智力和思考。 人們被送到學校學習如何思考，這樣他們就可以解決工作中或大學裡的問題。 想，想，想，想。 問題是思考會讓我們遠離正念，如果不加以控制，可能會導致健康狀況不佳。 思考有助於解決問題和工程，幫助我們開發現代舒適設施。 然而，思考也會讓大腦背負著重複的、非建設性的想法，這些想法會導致各種不良的心理健康狀況。 正念冥想的好處怎麼強調都不為過。 正念涉及將思想重新定位到當前的體驗。 一種沒有反省思維的狀態，可以被描述為一種體驗生活的狀態，因為它正在展開。 這種做法可以消除讓我們陷入困境的重複思考。 我還認為，智力實際上並不是理解現實的更高真理的最有幫助的方法，正如上面莊子所說明的那樣。 冥想的人將學會體驗和理解世界的本來面目，而不是簡單地理論化。 然而，我們被告知思考會使我們走向真理，而不是說思考是給傻瓜的。 答案是在兩者的平衡中找到的。 人類對如何推動我們的經濟向前發展並創造這個全球圖靈機進行了長期而艱苦的思考。 思想無疑讓我們受益匪淺。
儘管如此，它還是以我們的健康為代價。 我的論點並不是說這是錯誤的。 我的意思是這是一個必要的犧牲，這樣子孫後代就不用工作，並且有空間練習正念。 在一個所有與思維相關的任務都由全球圖靈機處理的世界中，生活所需的工作量將是如此之少。 子孫後代將擁有大量的空閒時間來關注健康、幸福和幸福。 每個人都會以自己的方式找到這些東西，但很明顯，這將不可避免地涉及保持身心健康的正念練習。 這種空閒時間和繁榮將為他們提供我們沒有的機會來最大限度地提高他們的健康。 這樣，我們的子孫後代就可以享受大自然的果實，這可能會帶來更健康的社會和地球。
我發現認為生活充滿平衡是有幫助的。 通常，系統會振盪並像鐘擺一樣來回擺動。 人類曾經是獵人和採集者，過著專注的體驗。 然後，我們開始耕種，這從根本上增加了我們一天的工作時間，同時大大減少了我們飲食的多樣性和健康。 從某種角度來看，這是一條奇怪的道路。 我們白天工作時間更長，營養質量下降。 鐘擺正在向後擺動，證據就是我們在農業革命開始時開始建立的技術。 我們正在創造這些精心設計的高效經濟體，同時還有一台可以為我們工作的全球計算機，這樣我們就可以回歸一種更自然、更專注的生活方式。 然而，與 10,000 年前相比，我們將生活在極大的富足和財富中，而不是為必需品而奮鬥——這是對長期衝突歷史的驚人結論。
當然，這種敘述並非沒有警示性的一面。 許多閱讀本文的人可能同意我們正在走向一個自動化的世界，人類不再被迫為生存而工作，但有些人可能認為這是危險的。 有些人可能認為這個世界是反烏托邦的，到處都是沒有目的、過著不健康生活的懶惰人，他們沉浸在虛擬世界中，遠離現實。 這也是平衡的一個方面，也是一種可能。 全球圖靈機可以為我們思考，但這並不意味著它應該為我們做所有事情。 它是，而且永遠是一把雙刃劍。 技術可以是有益的，這意味著它也可以是破壞性的。 一個很好的例子是社交媒體：它非常積極，因為它通過更廣泛的交流和文化交流將世界聚集在一起。 然而，它也開始偷走我們的注意力，讓我們不再注意當前環境的習慣毒害了我們的思想。 有些事情我們不應該使用技術，有些誘惑我們應該學會避免。 總的來說，我們不應該以妨礙我們在自然環境中保持專注和存在的方式使用技術。
本文探討的研究（包括冥想和親近自然的好處）表明，在這個思想驅動的社會中，我們認為理所當然的身心健康的某些方面。 我們的身體被設計成在外面繁榮。 它們不會在內部茁壯成長，尤其是在虛擬世界這樣的虛擬世界中。 現在，人們希望在沒有充分了解我們的生物學需求的情況下，從混凝土叢林搬出進入虛擬叢林。 儘管我們的思想可能喜歡生活在虛擬世界中的想法，但我們的身體卻不會。 我們的現代文化促進了這種行為，這種文化將思想的愉悅和活動放在首位，而保持正念狀態的紀律放在最後。 讓計算機為我們思考，這樣我們就可以追求簡單存在的生活。 讓我們不要讓計算機主宰我們的思想。
這是人類歷史上一個不可思議的時期。 由於技術進步，人類生活可以變得多麼繁榮變得越來越清晰。 但是，它不會放在銀盤上交給我們。 科技可以賦予我們超乎想像的生活。 同時，技術的二元性也意味著如果我們看待生活的方式沒有文化轉變，它可能成為破壞的工具。 古代文化了解正念練習的重要性。 由於當時我們的生活條件，人們對我們與地球和自然的聯繫有著內在的認識。 這為我們在宇宙中的位置的思想、身體和精神理解帶來了好處。 很明顯，通過正念獲得的智慧正隨著時間慢慢流失。 這台全球計算機，即圖靈發明的通用思維機器，有能力提供極度奢華的生活，讓我們可以生活在更類似於我們的生物進化的狀態中。 它還具有分散我們注意力的能力，使我們遠離自然並在此過程中破壞我們的健康。 我們應該謹慎對待將計算機與我們的大腦相結合，或者認為我們可以創造一個虛擬現實世界來替代我們的自然世界。 技術是否會讓我們更接近健康和繁榮，是我們自己的選擇。 它會塑造成我們引導它走向的任何形式。 我們的指導取決於我們自己選擇正念生活或選擇放縱生活的能力。
This is a guest post by Sydney Bright. Opinions expressed are entirely their own and do not necessarily reflect those of BTC Inc or Bitcoin 雜誌。
原始來源： Bitcoin 雜誌